helvetin ikuiseen kärsimykseen?
Voitteko kuvitella olevanne miljoonia vuosia kidutettavana ja pahoinpideltynä meille kuvatuissa helvetin kauhuissa?
Jos noin uskotte niin ajatelkaapa asiaa uudelleen.
Luterilaiset ovat lakanneet pelottelemisen helvetin kauhuista jo ajat sitten.
Olisiko teidänkin syytä miettiä vaikka katolisten tapaan kiirastulta, jonka kautta pahimmatkin ryökäleet pääsevät aikanaan taivaan tähtitarhoihin nauttimaan sulosointuja ja enkeleitten kuorolauluja.
Voitteko kuvitella olevanne miljoonia vuosia kidutettavana ja pahoinpideltynä meille kuvatuissa helvetin kauhuissa?
Jos noin uskotte niin ajatelkaapa asiaa uudelleen.
Luterilaiset ovat lakanneet pelottelemisen helvetin kauhuista jo ajat sitten.
Olisiko teidänkin syytä miettiä vaikka katolisten tapaan kiirastulta, jonka kautta pahimmatkin ryökäleet pääsevät aikanaan taivaan tähtitarhoihin nauttimaan sulosointuja ja enkeleitten kuorolauluja.
Vastaukset 7
Vanhimmat
siis helvetti lukee raamatussa! jos haluut uskoo katolilaisten oppeihin niin usko! sana ei muutu ajan mukana, en voi tajuu et miten joku voi olla noin vajaaälynen
kirjoittaja, joka kirjoitti helvetistä raamatun sivuille pannen sen Jeesuksen suuhun! Usko jos huvittaa.
Niin kansankirkko on sekularisoitunut. Mutta eivät uskovat luterilaiset (olkootpa vielä kirkon jäseniä tai eivät) ole kääntyneet Raamattua - Jumalan sanaa - vastaan, vaan uskovat joka sanan.
Älä yritä eksyttää veljiäni ja sisariani helluntaiseurakunnista, vetoamalla tällaisiin epätotuuksiin.
olemattomiin juttuihin, valitettavasti.
Nykyinen käsitys helvetistä on nimenomaan peräisin katolisilta ja katolisen on opin osana vieläkin, koska "kirkon ulkopuolella ei ole pelastusta". Kiirastuli taas on uskoville varattu määräaikainen puhdistus, jota tosin voi lyhentää paavin myöntämällä aneella - nykyinen paavi elvytti tämän käytännön, mutta onneksi aneita ei sentään enää nykyään myydä. Aneista löytyy juttua katolisen kirkon omilta sivuilta.
Kreikankielisessä Raamatussa ei lue helvetti vaan Gehenna (eli Hinnomin laakso). Se oli juutalaisten roskienpolttopaikka Jerusalemin eteläpuolella, jossa pidettiin yllä sammumatonta tulta tautien leviämisen estämiseksi. Siellä poltettiin kaikkea saastaisena pidettyä, myös teloitettujen rikollisten ruumiita. Vanhasta testamentista ei löydy sanaa helvetti, sillä juutalaiset eivät uskoneet ikuiseen helvettiin vaan tulevaan Jumalan tuomioon, jossa jumalattomat tuhotaan tulella. Ilmeisesti Gehenna juutalaisten mielissä symboloi myös tulevaa tuomiota, ja Jeesus viittasi tähän käsitykseen puhuessaan Gehennan sammumattomasta tulesta. Jeesuksen ajan juutalaisesta kirjallisuudesta löytyy tosin ajatuksia myös määräaikaisesta rangaistuksesta, joka muistuttaisi katolisten kiirastulta. Ajatus ikuisesta helvetistä onkin ilmeisesti lainattu kreikkalaisilta ja muista pakanauskonnoista.
Suurin osa nykykristityistä uskoo ikuiseen helvettiin, mutta apostolien kirjeistä saa sen käsityksen, että he uskoivat muiden juutalaisten tavoin lopulliseen tuhoon. Paavali, Pietari ja Johannes eivät kirjeissään puhu kertaakaan helvetistä vaan pelkästään kadotuksesta. Paavalikin sanoo roomalaiskirjeessä: "Synnin palkka on kuolema". Kristillisessä kirjallisuudessa ajatus ikuisesta helvetistä löytyy ensimmäistä kertaa 300-luvulla kirkkoisä Tertullianukselta, ja Danten Jumalainen näytelmä popularisoi sen.
Monet uskovat kuvittelevan kadotuksen olevan täsmälleen sama asia kuin helvetti, mutta sana kadotus (kr. apoleia t. olethros) tarkoittaa surmaamista, täydellistä tuhoa.
Ilmestyskirjan 21. luvussa kuvataan Jumalan uutta maailmaa, josta kuolema ja kärsimys on poistettu:
1. Ja minä näin uuden taivaan ja uuden maan; sillä ensimmäinen taivas ja ensimmäinen maa ovat kadonneet, eikä merta enää ole.
2. Ja pyhän kaupungin, uuden Jerusalemin, minä näin laskeutuvan alas taivaasta Jumalan tyköä, valmistettuna niinkuin morsian, miehellensä kaunistettu.
3. Ja minä kuulin suuren äänen valtaistuimelta sanovan: "Katso, Jumalan maja ihmisten keskellä! Ja hän on asuva heidän keskellänsä, ja he ovat hänen kansansa, ja Jumala itse on oleva heidän kanssaan, heidän Jumalansa;
4. ja hän on pyyhkivä pois kaikki kyyneleet heidän silmistänsä, eikä kuolemaa ole enää oleva, eikä murhetta eikä parkua eikä kipua ole enää oleva, sillä kaikki entinen on mennyt."
P.S. Tämä teksti ei edusta helluntailaisten näkemystä vaan pelkästään omia havaintojani. Aika monet helluntailaiset tietääkseni uskovat ikuiseen helvettiin, johon joutuvat kaikki uskosta osattomat. Tällainen oppi on mielestäni sovittamattomassa ristiriidassa Jumalan rakkauden ja oikeudenmukaisuuden kanssa eikä sovi yhteen Jeesuksen omien opetuksienkaan kanssa. Sekä kansojen tuomiolla (Matt 25:30-) että viimeisellä tuomiolla (Ilm. 20:13-) ihmiset tuomitaan tekojensa mukaan.
Katolinen kirkko on aloittanut jälleen aneiden myynnin!!!
Ilmestyskirjan 20. luvussa puhutaan tuomioiden yhteydessä tulisesta rikinkatkuisesta järvestä jossa kidutetaan yötä päivää. Jeesuskin puhui Vuorisaarnassa helvetin tulesta. VT:n puolella profeetta Jesaja. Jokainen jonka nimeä ei löydy elämän kirjasta heitetään tuohon tuliseen järveen. Se ei vaikuta pelkältä juutalaiselta kaatopaikalta jossa roskia poltetaan ja jonka avulla opetus helvetistä koetetaan ilmeisesti vesittää? Eikö Gehennan kaatopaikka ollut vain pelkkä konkreettinen esimerkki siitä mitä helvetillä tarkoitetaan. Nyt sitä koetetaan vääntää ainoaksi helvetiksi joka on joskus ollut olemassa, mutta jota ei ole enää. Jumala ei valmistanut alunperin tulijärveä ihmisiä varten vaan perkeleelle ja hänen enkeleilleen jotka kapinoidessaan jo tiesivät mitä tekivät. Mutta ihmisille Jumala valmisti rakkaudessaan pelastuksen tuosta tulijärvestä Jeesuksessa Kristuksessa.