Essayah tulkitsee perustuslakivaliokunnan lausuntoa – omalla tavallaan. Kristillisdemokraattien puhenjohtaja Sari Essayah on ryhtynyt vaalityöhön ja kertoo mielipiteitään koulussa tapahtuvasta uskonnon harjoittamisesta 15.2.2019 sekä Ylen uutisessa että Seurakuntalainen-lehdessä. http://vapaa-ajattelijat.fi/blog/2019/02/17/essayah-tulkitsee-perustuslakivaliokunnan-lausuntoa-omalla-tavallaan/
Hyvä kommentti Sari Essayahille
Lukija.huom
9<50
2Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 9
Vanhimmat
Pahoittelen toiseen ketjuun tullutta kirjoitusvirhettä otsikossa. Mahdollinen keskustelu mieluusti tähän ketjuun.
Klikkasin toisessa ketjussa ilmiantolinkkiä, laitoin selitykseksi "Duplikaatti".
Ei vaikutusta. Mutta varmaan vastaavasti "tekoäly" poistaa jotain mitä ei pitäisi poistaa.
Hyvä kommentti oon saanut hyvän lisäkommentin:
Yksittäinen virsi on tosiaan eri asia kuin "virsiä". Käytännössä jotkut koulut ja koulun kuorot ovat ujuttaneet enemmänkin virsiä tai vastaavia uskonnollisia lauluja. Virsi on sinänsä laulettu rukous ja siten uskonnonharjoitusta, mutta perustuslakivaliokunnan mielestä yksittäinen virsi ei tee koko joulu- tai kevätjuhlasta uskonnollisa tilaisuutta.
Koko perustuslakivaliokunnan käsittely oikeuskanslerinviraston kertomukseen liittyen oli Tuomas Ojasen lehtikommentin mukaan "näytösoikeudenläynti", reaktio apulaisoikeuskaslerin maaliskuun lopussa 2014 tekemään ratkaisuun. Siinä apulaisoikeuskansleri otti kriittisen kannanoton ennen muuta koulun uskonnollisiin tilaisuuksiin ja toimituksiin koulutyöpäivän osana, mutta sen päätöksen saamassa vinossa mediahuomiossa ja poliittisessa koohotuksessa asia käännettiin pois uskonnonharjoitusruletista Suvivirteen..
Suvivirren siivellä sitten kuitenkin hyväksyttiin myös "uskonnolliset tilaisuudet ja toimitukset" tietyin ehdoin (joita monet koulut ja päiväkodit eivät vieläkään asianmukaisesti noudata).
Huomionarvoista siinä oli myös, että "uskonnollisia toimituksia (kuten rukokarukoiluttamien) ei päätöksessä analysoitu ja tarkasteltu ollenkaan, vaan sanaa vain lisättiin uskonnolliste tilaisuuksien perään. Hallinto-oikeus on myöhemmin katsonut, että ruokarukoiluttamiselle ei voida järjestää syrjimättömästi samanakaista ei-uskonnollista vaihtoehtoa eli niistä pitää luopua, jos yksikin perhe ilmoittaa että lapsi ei sellaisiin osallistu.
Vuosi sitten Opetushallitus nosti esiin, että päiväkoti ja koulu voivat päättää myös, että eivät sisällytä uskonnollisia tilaisuuksia ja toimituksia toimintaansa.
"Jokakeväinen Suvivirsi-keskustelu" on tosiaan poliitikkojen ja piispojen aloitteesta syntyvää Suvivirren suosiolla ratsastamista. Kirkon tutkimuskeskus Gallup Ecclesiastica (2011) on osoittanut, että suomalaiset eivät usko "Jumalaan niin kuin kirkko opettaa" eikä kovin laajasti muutenkaan. Sen sijaan selvä enemmistö "uskoo" Suvivirteen. Johtopäätös: sillä siis! Eivät ratsasta Jeesuksella vaan Suvivirrellä.
Virret pois kouluista ja muualtakin, hoilattakoon niitä kirkoissa ja seurakunnissa, kukin uskomuksensa mukaan. On se nyt jumalauta kumma, kun sitä uskoa pakotetaan jatkuvalla syötöllä kaikille.
Uskovaiset, taas kerran, tässäkin asiassa panevat yhteiskunnan, valtion, kunnat, koululaitoksen tekemään sen mihin he itse eivät kykene.
Kirkko ei kykene huokuttamaan lapsijäseniään suurin joukoin pyhäkouluun, Helsingissäkin oli muutama vuosi sitten kokonaista 892 pyhäkoululaista, muutama hassu prosentti pyhäkouluikäisistä. Monissa srk:issa ei ole pyhäkoulua lainkaan, kun ei ole tulijoita.
Tässä 'Suvivirsi'-kiistaakaan ei olisi, jos kirkko hoitaisi itse omat hommansa, perustehtävänsä.
Jos koulun kevätjuhla alkaa klo 10, niin paikallinen srk voisi ilmoittaa että Suvivirttä lauletaan sen kirkossa klo 9 alkaen, jolloin jokainen oppilas joka haluaa laulaa/kuunnella Suvivirttä, voisi mennä suoraan kotoaan, (ei ensin kouluun ja sieltä opettajan johtamana kirkkoon) ensin kirkkoon, ja sieltä edelleen kouluun, sen kevätjuhlaan. Tilaisuus kirkossa lopetettaisiin ajoissa niin, että kirkkoon Suvivirttä laulamaan menneet ehtisivät koululle kymmeneksi. Siinä ehtisi laulaa Suvivirren kirkossa vaikka viiteen kertaan.
Kirkothan on rakennettu nimenomaan uskonnonharjoittamista, mm. virsien laulamista varten - eikö niin?
Miksi tämä looginen ja hyvä järjestely ei kelpaa kirkolle ja uskovaisille?
Siksi että he he haluavat pakottaa uskonnonharjoituksen , mm. virsien laulun, kaikille oppilaille. Koulu on siihen kirkon kannalta erittäin kätevä laitos. Sieltä eivät oppilaat oikein pääse pakoon tuputusta, eivätkä kaikki jaksa tapelle sitä vastaankaan, vaikka tuputus ei heitä kovin innostaisikaan.
Vertaa Virsivisan tuputukseen kouluihin. Koulujen 'oman' uskonnon opetuksesta puhumattakaan.
No kun kirkot ei "vedä". Siksi tungetaan ja angetään.
Samaa soopaa Sari suolsi suustaan myös Ylen Sannikka ja Ukkola - ohjelmassa.
Ei se synny synnyttämättä, sekularismikaan. Siksi http://vapaa-ajattelijat.fi/liity-jaseneksi/