Papit ja opinkohta18

Kenestä? Ei ainakaan niistä, jotka uskovat 28 opinkohtaa.

Lisäys;

Papit ja pastorit ovat ammattinimikkeitä, niin kuin kaivinkoneen kuljettaja t, ja laitos-siivoojatkin. Esim.

Tiedollisuuden vaatimus ammatti tutkinto on hyväksytyistä teologisista tiedekunnista.
Välittäjän virkaa Jumalan ja ihmisen välillä ei ole sellaisella tavalla mitä oli Leevin heimon Aaronin jälkeläisillä pyhäkössä ylipappeina, -välittäjinä kansan ja Jumalan välillä.
Jeesus Kristus on Ylipappi; Hebr 8:1-2, 5-10 luvut, -Jumalan ja olevaisen ihmisyksilön välillä pelastuksen ikuisesta elämästä taisteluissa.
Papit ja pastorit ovat sitoutuneet työnantajiensa palvelukseen työsopimuksen ehdoilla, ja velvolliset noudattamaan työsuhteessaan työnantajiensa arvoja.


(En ole jäsen kirkoissa ja vastaavissa järjestöissä. En pappi, enkä lukkari. Eläkepäivilläni, jossa en ole alaisena kenellekään, koska ei ole työsopimusta, josta voisin päätellä alaistaitovaatimukseni. Kommentoin kansalaisfoorumilla kansalaisoikeuksien PL 11-12§ oikeuksilla.)

Jarinhotelli4 kirjoitti:

Lisäys;

Papit ja pastorit ovat ammattinimikkeitä, niin kuin kaivinkoneen kuljettaja t, ja laitos-siivoojatkin. Esim.

Tiedollisuuden vaatimus ammatti tutkinto on hyväksytyistä teologisista tiedekunnista.
Välittäjän virkaa Jumalan ja ihmisen välillä ei ole sellaisella tavalla mitä oli Leevin heimon Aaronin jälkeläisillä pyhäkössä ylipappeina, -välittäjinä kansan ja Jumalan välillä.
Jeesus Kristus on Ylipappi; Hebr 8:1-2, 5-10 luvut, -Jumalan ja olevaisen ihmisyksilön välillä pelastuksen ikuisesta elämästä taisteluissa.
Papit ja pastorit ovat sitoutuneet työnantajiensa palvelukseen työsopimuksen ehdoilla, ja velvolliset noudattamaan työsuhteessaan työnantajiensa arvoja.


(En ole jäsen kirkoissa ja vastaavissa järjestöissä. En pappi, enkä lukkari. Eläkepäivilläni, jossa en ole alaisena kenellekään, koska ei ole työsopimusta, josta voisin päätellä alaistaitovaatimukseni. Kommentoin kansalaisfoorumilla kansalaisoikeuksien PL 11-12§ oikeuksilla.)

Lue lisää

..Lisäys;

Mutta hengellisessä evankeliumin palveluksessa hengellisillä työntekijöillä on arvokasta tehtävää tietenkin.

Kuitenkin ammattikunta on sellaista että ihmiset mielellään ryhtyvät katsomaan ihmistä, -kun pitäisi katsella taivasta kohti ja omaa napaa.
Ammattikuntaa tapaa parhaiten kirkkokahveilla, teekutsuilla ja lounailla, heh, mutta pääsääntöisesti kannattaa ymmärtää ettei tämä ammattikunta ihmisinä voi jaksaa ja kestää ja olla voimia jokaisen ihmisen katsottavana sellaisessa merkityksessä että ihminen asettaa kaikki odotuksensa ja jumaluuden pappi-ihmis-yksilöön-.

Vaikka joku ihminen hetken pätkän matkan olisikin avuksi, ja kantaisi asioissa, -niin se kaunis päivä koittaa aina että ihmiseen pettyy. Ihminen kun ei ole Jumala.
>> Kaikkein varmin tapa tuhota oma hengellinen usko, on että ryhtyy vahtaamaan pappi-ammattikuntaa tässä merkityksessä._
Ne kun -ihmisyksilöt eivät Jeesukseksi muutu millään konstilla._

Jarinhotelli4 kirjoitti:

..Lisäys;

Mutta hengellisessä evankeliumin palveluksessa hengellisillä työntekijöillä on arvokasta tehtävää tietenkin.

Kuitenkin ammattikunta on sellaista että ihmiset mielellään ryhtyvät katsomaan ihmistä, -kun pitäisi katsella taivasta kohti ja omaa napaa.
Ammattikuntaa tapaa parhaiten kirkkokahveilla, teekutsuilla ja lounailla, heh, mutta pääsääntöisesti kannattaa ymmärtää ettei tämä ammattikunta ihmisinä voi jaksaa ja kestää ja olla voimia jokaisen ihmisen katsottavana sellaisessa merkityksessä että ihminen asettaa kaikki odotuksensa ja jumaluuden pappi-ihmis-yksilöön-.

Vaikka joku ihminen hetken pätkän matkan olisikin avuksi, ja kantaisi asioissa, -niin se kaunis päivä koittaa aina että ihmiseen pettyy. Ihminen kun ei ole Jumala.
>> Kaikkein varmin tapa tuhota oma hengellinen usko, on että ryhtyy vahtaamaan pappi-ammattikuntaa tässä merkityksessä._
Ne kun -ihmisyksilöt eivät Jeesukseksi muutu millään konstilla._

Lue lisää

Ihka oikeita pappeja oli 2000 vuoden takaisessa ajassa, leeviläisiä Aaronin jälkeläisiä ylipappeina.
Pappis-järjestelmä on päättynyt Golgatalle.

Teologisen tiedekunnan väki on antanut paljon arvokasta Raamatun tutkimusta.
Kaikessa tieteen lajissa maisterit ovat aina alansa kvalifikoituneita asiantuntijoita.

Pappiskunnan ammattikunnan oma hengellinen usko on yksilöllinen. Adventtikirkossa tapaa sellaisia palkkapappeja joilla on hengellinen missio arvonaan.


1 Piet 2:9 kertoo "yleisestä pappeudesta" joka "korvaa leeviläisten heimoa."
Jokainen ns. uskovainen suorittaa jotakin evankeliumin asialla, vaikka harjaa kirkon rappuja.
Näitä yleiseen pappiskuntaan kuuluvia ei koskaan nimitetä papeiksi eikä pastoreiksi, koska heillä ei ole sellaista työsopimusta, eikä sellaista teologisen tiedekunnan määrättyä tutkintoa papin tai pastorin ammattiin.

Jarinhotelli4 kirjoitti:

Ihka oikeita pappeja oli 2000 vuoden takaisessa ajassa, leeviläisiä Aaronin jälkeläisiä ylipappeina.
Pappis-järjestelmä on päättynyt Golgatalle.

Teologisen tiedekunnan väki on antanut paljon arvokasta Raamatun tutkimusta.
Kaikessa tieteen lajissa maisterit ovat aina alansa kvalifikoituneita asiantuntijoita.

Pappiskunnan ammattikunnan oma hengellinen usko on yksilöllinen. Adventtikirkossa tapaa sellaisia palkkapappeja joilla on hengellinen missio arvonaan.


1 Piet 2:9 kertoo "yleisestä pappeudesta" joka "korvaa leeviläisten heimoa."
Jokainen ns. uskovainen suorittaa jotakin evankeliumin asialla, vaikka harjaa kirkon rappuja.
Näitä yleiseen pappiskuntaan kuuluvia ei koskaan nimitetä papeiksi eikä pastoreiksi, koska heillä ei ole sellaista työsopimusta, eikä sellaista teologisen tiedekunnan määrättyä tutkintoa papin tai pastorin ammattiin.

Lue lisää

… ovat teologisesta -siis -sta tiedekunnasta valmistuneita....

Suoritit pari kolme erinomaista täyttä kansakoulukymppiä yliopiston kurssitenteissä ja essee kirjoituksessa. Jokaiseen kurssiin kirjoitetaan myös essee.
Suoritit useita kiitettäviä ja useita hyviä arvosanoja yliopiston kurssitenteissä ja essee kirjoituksessa 2010 luvun puolessa välissä kolmen vuoden aikana josta opintopisteitä 70op.
Yksi lukuvuosi oli siis sidottu päivärytmiin, jossa nuoret yliopisto-opiskelijat lukuvuoden ajan.
Kaikki kurssit suoritit nuorten kanssa samoissa ryhmissä noin 54-56 vuotiaana, mutta olen sitten valinnut kursseja.

(Siksi mieltymys nuoriin poikiin)

Kuitenkin opiskelit hallinnon tieteiden julkisen johtajuuden parin vuoden yliopisto-opinnot.
Päivitit samalla 1980 luvun kaupalliset liiketoiminnan osaamisen perustiedot markkinoinnin, yritystoiminnan johtamisen ja esimiestaitojen, sekä yleisen eli ulkoisen, ja operatiivisen eli sisäisen laskentatoimen kurssit.
Myös äidinkielen suullisen ja kirjallisen kurssit päivitit. Muitakin yleiskursseja harrastuspohjalla harrastuksiesi tueksi.

Mitä Raamatussa opetetaan kirjanoppineista?

KiinnostusNuoriin kirjoitti:

Suoritit pari kolme erinomaista täyttä kansakoulukymppiä yliopiston kurssitenteissä ja essee kirjoituksessa. Jokaiseen kurssiin kirjoitetaan myös essee.
Suoritit useita kiitettäviä ja useita hyviä arvosanoja yliopiston kurssitenteissä ja essee kirjoituksessa 2010 luvun puolessa välissä kolmen vuoden aikana josta opintopisteitä 70op.
Yksi lukuvuosi oli siis sidottu päivärytmiin, jossa nuoret yliopisto-opiskelijat lukuvuoden ajan.
Kaikki kurssit suoritit nuorten kanssa samoissa ryhmissä noin 54-56 vuotiaana, mutta olen sitten valinnut kursseja.

(Siksi mieltymys nuoriin poikiin)

Kuitenkin opiskelit hallinnon tieteiden julkisen johtajuuden parin vuoden yliopisto-opinnot.
Päivitit samalla 1980 luvun kaupalliset liiketoiminnan osaamisen perustiedot markkinoinnin, yritystoiminnan johtamisen ja esimiestaitojen, sekä yleisen eli ulkoisen, ja operatiivisen eli sisäisen laskentatoimen kurssit.
Myös äidinkielen suullisen ja kirjallisen kurssit päivitit. Muitakin yleiskursseja harrastuspohjalla harrastuksiesi tueksi.

Lue lisää

Toistelit pitkän rimpsun sitä mitä minä kirjoitin.

Varsinaisen antipatiavainoharhaisuutesi olet pukenut lyhyesti sulkuihin.

Olen torjunut jokaisen pojan seksitarjoilut, enkä ole kenenkään poikaan koskaan solminut seksisuhdetta, vaikka tilaisuuksia on ollut lukuisia kymmeniä, en ole yhteenkään ryhtynyt.
En ole sanaakaan ehdotellut mitään seksuaalista nuorille henkilöille moneen vuosikymmeneen. Omat nuoruuspäiväni 1980 luvulla-.

Nuorisoseksisetämiehet ovat ihan eri miehiä som jag.
Minulla ei nuorisoseksiharrastuksia ole koskaan ollut.

Olet omaa mielikuvitustasi pukenut sulkuihin.

Tunge perseenreikääsi nuo juttusi tuollaiset.

tunnetko-Raamattuasi kirjoitti:

Mitä Raamatussa opetetaan kirjanoppineista?

Että ne jotka eivät ole ainuttakaan kirjaa oppineet sekoittavat vainoharhoissaan 2000 vuoden takaiset fariseukset asiaan, ja luulevat että kyse on samasta asiasta
- Lyömässä Raamatulla päähän ymmärtämättä Raamatusta asiaa-.

KiinnostusNuoriin kirjoitti:

Suoritit pari kolme erinomaista täyttä kansakoulukymppiä yliopiston kurssitenteissä ja essee kirjoituksessa. Jokaiseen kurssiin kirjoitetaan myös essee.
Suoritit useita kiitettäviä ja useita hyviä arvosanoja yliopiston kurssitenteissä ja essee kirjoituksessa 2010 luvun puolessa välissä kolmen vuoden aikana josta opintopisteitä 70op.
Yksi lukuvuosi oli siis sidottu päivärytmiin, jossa nuoret yliopisto-opiskelijat lukuvuoden ajan.
Kaikki kurssit suoritit nuorten kanssa samoissa ryhmissä noin 54-56 vuotiaana, mutta olen sitten valinnut kursseja.

(Siksi mieltymys nuoriin poikiin)

Kuitenkin opiskelit hallinnon tieteiden julkisen johtajuuden parin vuoden yliopisto-opinnot.
Päivitit samalla 1980 luvun kaupalliset liiketoiminnan osaamisen perustiedot markkinoinnin, yritystoiminnan johtamisen ja esimiestaitojen, sekä yleisen eli ulkoisen, ja operatiivisen eli sisäisen laskentatoimen kurssit.
Myös äidinkielen suullisen ja kirjallisen kurssit päivitit. Muitakin yleiskursseja harrastuspohjalla harrastuksiesi tueksi.

Lue lisää

Minun elämäni jokaisen vuosikymmenen jokainen mahdollinen seksikontaktini on vähintään isovanhemman ikäinen ihminen, ja 50- villityksessään parhaillaan lapsenlapsiensa seurassa

"Poikahomoja' joilla ainakin toistaiseksi sellaisia harrastuksia on yleistä aikanamme. Parisuhteita perheen perustamista ei luoda työttömyyden ja pitkien opintoputkien aikana.
Korvikekäyttäytyminen on yleistä.
Minulle on ollut monia kymmeniä tällaisia tilaisuuksia tarjolla, mutta en ole niihin ryhtynyt.
Varmaankin johtuu siitä etten ole ns. homo. En pysty miehelle suorittamaan miestä koskevaa tyydytystä. Ei onnistu. On minulle luonnotonta ja vierasta.
Kuitenkin uskon että miesten homokokeilut ja korvikekäyttäytymimen
ovat itsekseen ohimeneviä.asioita, eivätkä pinty kestäviksi tavoiksi kuin harvemmin.

Miesten tykkääminen toisistaan on usein lähellä homomissiota, mutta kuitenkaan mies ei käytännön seksuaalisuuteen koe mieltymystä ja kykeneväisyyttä.
Tämä on normaalia.

KiinnostusNuoriin kirjoitti:

Suoritit pari kolme erinomaista täyttä kansakoulukymppiä yliopiston kurssitenteissä ja essee kirjoituksessa. Jokaiseen kurssiin kirjoitetaan myös essee.
Suoritit useita kiitettäviä ja useita hyviä arvosanoja yliopiston kurssitenteissä ja essee kirjoituksessa 2010 luvun puolessa välissä kolmen vuoden aikana josta opintopisteitä 70op.
Yksi lukuvuosi oli siis sidottu päivärytmiin, jossa nuoret yliopisto-opiskelijat lukuvuoden ajan.
Kaikki kurssit suoritit nuorten kanssa samoissa ryhmissä noin 54-56 vuotiaana, mutta olen sitten valinnut kursseja.

(Siksi mieltymys nuoriin poikiin)

Kuitenkin opiskelit hallinnon tieteiden julkisen johtajuuden parin vuoden yliopisto-opinnot.
Päivitit samalla 1980 luvun kaupalliset liiketoiminnan osaamisen perustiedot markkinoinnin, yritystoiminnan johtamisen ja esimiestaitojen, sekä yleisen eli ulkoisen, ja operatiivisen eli sisäisen laskentatoimen kurssit.
Myös äidinkielen suullisen ja kirjallisen kurssit päivitit. Muitakin yleiskursseja harrastuspohjalla harrastuksiesi tueksi.

Lue lisää

Lisäys;

Mutta yhtä vähän vanhaa kymmeniä vuosia nussittua akkaa haluan, kuin "poikiakin."
- En kumpiakaan ole koskaan halunnut seksuaalisella tavalla; -en nuoria miehiä, enkä vanhaa lähes loppuun nussittua akkaa, tai liikapainoisia. Läski on minulle äärimmäisen vastenmielistä myös.

40-50 vuotta nussitut akat, -ei ne poikamiesten heiniä ole kuin harvemmin, -ellei gigoloksi ryhdy.
Itse olisin aikanaan saanut upo uuden Mercedes Benzin alleni ja tietysti lääniä ja rakennuksia missä liikkua -näin parhailla päivilläni 40 iässä, jos olisin itseäni 15- vuotta vanhemman pyylevän evp- rouvan ottanut.
Polkupyörä on ollut ihana kulkuväline verrattuna upo uuteen Mercedes Benziin.
Ei tarvitse istua ison mahan kanssa sydäntautisena Mercedes Benzin ratissa, polkupyörällä on pysynyt kunnossa.

Ymmärrän nyt myöhemmässä iässä että olen ollut komea mies aikoinaan, että miehetkin olivat joskus tunteittensa kanssa hämmingeissä hetken, -en ole yhtäkään miestä homoksi nimitellyt elämässäni sanallakaan koskaan.

Ukkomiehet kun akka menee umpeen, mieltyvät nuoriin timmi-kroppaisiin miehiin, ja vihkisormukset sormessaan sitten tykkäävät näiden spermaa lennättää.


Olen ollut työssäni aina jatkuvasti vaihtuvien asiakkaiden kanssa, ja siksi olen aina välitön keskustelija ja tuttavallinen ventovieraille. Moni on erehtynyt minun tuttavallisuuttani ja sujuvaa subliikkiani luulemaan henkilökohtaiseksi kiinnostukseksi.



Miehet menevät toistensa ohitse huomaavaisesti niin etteivät katsele pitkään juuri siitä syystäkin, että välttyisivät liialliselta kiinnostukselta, ja väärinkäsityksiltä.



Totuin jo alle myyntitiskin korkuisesta lapsesta kohtaamaan asiakkaita, ja siksi minulla on ollut aina sisääni rakentunut tapa luoda nopea katsekontakti jokaiseen vastaantulijaani.
En ole koskaan kuvitellut tämän vuoksi, että vaikka minua olisi tuijotettu kuin kuuta nousevaa, että katsojalla olisi joku seksuaalinen missio.

Joitakin kymmeniä vuosia sitten ihmiset tulivat toisiaan vastaan hymyillen eikä katseita pois käännetty. Nykyisin jos menettelee näin luulee toinen heti jotakin henkilökohtaista helposti.
Ihmiset kun nykyisin kävelevät jalkakäytävilläkin toisiaan vastaan katse tiukasti suoraan eteen tai katse toiselle sivulle.

KiinnostusNuoriin kirjoitti:

Suoritit pari kolme erinomaista täyttä kansakoulukymppiä yliopiston kurssitenteissä ja essee kirjoituksessa. Jokaiseen kurssiin kirjoitetaan myös essee.
Suoritit useita kiitettäviä ja useita hyviä arvosanoja yliopiston kurssitenteissä ja essee kirjoituksessa 2010 luvun puolessa välissä kolmen vuoden aikana josta opintopisteitä 70op.
Yksi lukuvuosi oli siis sidottu päivärytmiin, jossa nuoret yliopisto-opiskelijat lukuvuoden ajan.
Kaikki kurssit suoritit nuorten kanssa samoissa ryhmissä noin 54-56 vuotiaana, mutta olen sitten valinnut kursseja.

(Siksi mieltymys nuoriin poikiin)

Kuitenkin opiskelit hallinnon tieteiden julkisen johtajuuden parin vuoden yliopisto-opinnot.
Päivitit samalla 1980 luvun kaupalliset liiketoiminnan osaamisen perustiedot markkinoinnin, yritystoiminnan johtamisen ja esimiestaitojen, sekä yleisen eli ulkoisen, ja operatiivisen eli sisäisen laskentatoimen kurssit.
Myös äidinkielen suullisen ja kirjallisen kurssit päivitit. Muitakin yleiskursseja harrastuspohjalla harrastuksiesi tueksi.

Lue lisää

He va myös he så jotta att


- Aina kaikessa on itse pääpaholainen kiusannut ihmisiä niin seksuaalisuuden kuin ahneudenkin asioissa mm. Tämä on tuttua riesaa niille ihmisille jotka ovat jollakin tavalla evankeliumin kanssa tekemisissä.

Tällaisissa foorumeissa saa helposti legioonan pahoja henkiä kimppuunsa, siksi ajattelen, että on
hyvä tällaista kirjoittamista lopetella, sillä tiettyä pahoinvointia aiheutuu ihmiselle tällaisessa foorumissa,.


Monien kirjoittajien kirjoituksista -joissa vuodesta toiseen rienaavat jotakin teologian kohtaa, tai parjaavat jotakin ihmisryhmää -joku henkilökohtainen turhautuma on katkeruutta ja pahojen henkien rienaamaa -


Sinkku ihmisenä kone on ollut minulle pahojen päivieni ja hetkieni purkautumisväline myös,
ja sinkku-ihmiset tietysti helpommin kuin runsaissa seuroissa liikkuvat ihmiset -rupattelevat monilla erilaisilla foorumeilla.

Jarinhotelli4 kirjoitti:

He va myös he så jotta att


- Aina kaikessa on itse pääpaholainen kiusannut ihmisiä niin seksuaalisuuden kuin ahneudenkin asioissa mm. Tämä on tuttua riesaa niille ihmisille jotka ovat jollakin tavalla evankeliumin kanssa tekemisissä.

Tällaisissa foorumeissa saa helposti legioonan pahoja henkiä kimppuunsa, siksi ajattelen, että on
hyvä tällaista kirjoittamista lopetella, sillä tiettyä pahoinvointia aiheutuu ihmiselle tällaisessa foorumissa,.


Monien kirjoittajien kirjoituksista -joissa vuodesta toiseen rienaavat jotakin teologian kohtaa, tai parjaavat jotakin ihmisryhmää -joku henkilökohtainen turhautuma on katkeruutta ja pahojen henkien rienaamaa -


Sinkku ihmisenä kone on ollut minulle pahojen päivieni ja hetkieni purkautumisväline myös,
ja sinkku-ihmiset tietysti helpommin kuin runsaissa seuroissa liikkuvat ihmiset -rupattelevat monilla erilaisilla foorumeilla.

Lue lisää

Paholainen ei ole aivan tyhmä, sillä on tuhansien vuosien kokemus ihmisten kiusaamisesta.

Paholainen ei kiusaa niitä jotka se on voittanut puolelleen, eli paatuneita ihmisiä.

Ihmisiä joita joku jumaluuden ja synnin asia askarruttaa on Jumalan Hengen puhuttelussa vielä kuitenkin -nekin jotka parjaavat ja herjaavat foorumilla._

KiinnostusNuoriin kirjoitti:

Suoritit pari kolme erinomaista täyttä kansakoulukymppiä yliopiston kurssitenteissä ja essee kirjoituksessa. Jokaiseen kurssiin kirjoitetaan myös essee.
Suoritit useita kiitettäviä ja useita hyviä arvosanoja yliopiston kurssitenteissä ja essee kirjoituksessa 2010 luvun puolessa välissä kolmen vuoden aikana josta opintopisteitä 70op.
Yksi lukuvuosi oli siis sidottu päivärytmiin, jossa nuoret yliopisto-opiskelijat lukuvuoden ajan.
Kaikki kurssit suoritit nuorten kanssa samoissa ryhmissä noin 54-56 vuotiaana, mutta olen sitten valinnut kursseja.

(Siksi mieltymys nuoriin poikiin)

Kuitenkin opiskelit hallinnon tieteiden julkisen johtajuuden parin vuoden yliopisto-opinnot.
Päivitit samalla 1980 luvun kaupalliset liiketoiminnan osaamisen perustiedot markkinoinnin, yritystoiminnan johtamisen ja esimiestaitojen, sekä yleisen eli ulkoisen, ja operatiivisen eli sisäisen laskentatoimen kurssit.
Myös äidinkielen suullisen ja kirjallisen kurssit päivitit. Muitakin yleiskursseja harrastuspohjalla harrastuksiesi tueksi.

Lue lisää

.
En ota uskonnon järjestöjen ja kirkkojen jäsenyyttä.
En ole muuttunut edesmenneiden sukulaisteni uskonnoiksikaan.

Tällaisten piirien ihmisten johtajiksi ryhtyneiden on viisasta pysyä yhtä kaukana kuin sika pohjantähdestä ja olla vain omissa asioissaan ja omassa henk koht uskossaan kuin että härnäisivät minua täälläkään

Jarinhotelli4 kirjoitti:

.
En ota uskonnon järjestöjen ja kirkkojen jäsenyyttä.
En ole muuttunut edesmenneiden sukulaisteni uskonnoiksikaan.

Tällaisten piirien ihmisten johtajiksi ryhtyneiden on viisasta pysyä yhtä kaukana kuin sika pohjantähdestä ja olla vain omissa asioissaan ja omassa henk koht uskossaan kuin että härnäisivät minua täälläkään

Lue lisää

Lisäys;
Täsmennys;

Ihmisten johtajiksi ryhtyneitä vaaditaankin mm. vuorovailutuksen taitoja, ja sopimuksellisuuden asioiden ymmärtämistä.

Kaikenlaisia pöllöjä ryhtyvät ihmisten johtajiksi mielivallan mieluisuuden metodiikassa.
Pyytävät itselleen kunniaa ja kunnioitusta
ja uskonnollisessa elämässä kyvyt ja tietotaito riittää lähinnä nuorempien palavan uskon tuhoamiseen.

Laodikelainen osaa tehdä muistakin laodikealaisia

KiinnostusNuoriin kirjoitti:

Suoritit pari kolme erinomaista täyttä kansakoulukymppiä yliopiston kurssitenteissä ja essee kirjoituksessa. Jokaiseen kurssiin kirjoitetaan myös essee.
Suoritit useita kiitettäviä ja useita hyviä arvosanoja yliopiston kurssitenteissä ja essee kirjoituksessa 2010 luvun puolessa välissä kolmen vuoden aikana josta opintopisteitä 70op.
Yksi lukuvuosi oli siis sidottu päivärytmiin, jossa nuoret yliopisto-opiskelijat lukuvuoden ajan.
Kaikki kurssit suoritit nuorten kanssa samoissa ryhmissä noin 54-56 vuotiaana, mutta olen sitten valinnut kursseja.

(Siksi mieltymys nuoriin poikiin)

Kuitenkin opiskelit hallinnon tieteiden julkisen johtajuuden parin vuoden yliopisto-opinnot.
Päivitit samalla 1980 luvun kaupalliset liiketoiminnan osaamisen perustiedot markkinoinnin, yritystoiminnan johtamisen ja esimiestaitojen, sekä yleisen eli ulkoisen, ja operatiivisen eli sisäisen laskentatoimen kurssit.
Myös äidinkielen suullisen ja kirjallisen kurssit päivitit. Muitakin yleiskursseja harrastuspohjalla harrastuksiesi tueksi.

Lue lisää

Seuravilla asioilla voitaisiin tulla lähemmäksi keisarin vallan ajoista;

Uskonnolliset etujärjestö-organisaatiot kirkot ovat jokainen kaikki jättäneet kirjoittamatta säännöt jäsentoimintaansa.

Ehdotukseni;

1. Toimielimen merkitys;
- Jäsenien äänivalta toimielimissä pitää olla tasa-arvoinen jokaisen jäsenen juridisen vastuun vuoksi. Organisaatiossa tulee mitoittaa toimielimien päätösvallat sellaisiksi että tämä on mahdollista.
Johtajaa ei toimielinpöytään (johtokunta/hallitus/lautakunta) voi istahtaa. Toimielin on toiminnan moottori, juridinen vastuunkantaja, ja päätöksentekijä. Jokainen jäsen on yhtä suuri äänivallallaan, eli ei voi yhden jäsenen ääni kaataa koko pöydän muiden jäsenien äänivaltaa.

2. Jäseniä koskevat säännöt on jätetty kirjoittamatta. Esim. Adventtikirkon organisaation arvot on hyvin esitelty 28- opinkohdassa, -sääntöjä ne eivät ole. Organisaation arvot kertovat ne periaatteet joiden kanssa organisaatio on tavoitteiltaan ja päätöksenteoltaan sovussa ja -puitteissa.
Jäseniä koskevat säännöt -voi olla esim. tusina sääntöjä, esitellään hyvin kun jäseniä otetaan etujärjestön jäseneksi. Nämä säännöt toimivat jäsenen kelvollisuutta olla tullaksensa jäseneksi ja -jäsenvaatimuksien suhteen normeina jotka on täytettävä ollaksensa etujärjestön yhdistystoiminnan jäsen. Vain näihin sääntöihin voi vedota vaatimuksissa.

3. Käsikirjoihin voi sisällyttää järjestö-yhdistystoiminnan demokratian toiminta normitukset, mutta käsikirjat eivät saa pitää sisällään mitään mikä valjastaisi jäsenelle valtaa suhteessa toiseen jäseneen.
Kaikilla alaisilla on pakko olla aina työsopimus, koska työsopimuksesta päätellään perustehtävä ja alaistaitovaatimukset. Organisaatiojohtajien ainoat alaiset löytyvät organisaation palkkahenkilöstöistä.
Yhdistystoiminnan jäsenien itsenäinen toimivalta on äänestyslappu. -Kenenkään mielivallan mieluisuuden tai intuitiivisen näkemyksen alaiseksi ei nykyajan ihmisen tarvitse joutua laillisuuden nimissä.
Koskee jokaista jäsentä - vastuut kannetaan toimielimen alaisuudessa, ei johtajina esimiehinä suhteessa jäseneen. Mielivallan mieluisuuden vaatimuksiin jäsenet joutuvat kun monta sataa organisaation jäsentä ryhtyvät ihmisten johtajiksi, mutta eivät ymmärrä ihmisten johtamisesta mitään, ja ryhtyvät soveltamaan intuitiotaan ja 28- arvoa toiseen ihmiseen.

4. "Vanhemmisto" on ymmärrettävä toimielimeksi. ( Johtokunta/hallitus)
Jäsenillä ei itsenäistä toimivaltaa ole jäseneen.
Ilmoitusvelvollisuus puheista ja toimista on aina velvoittava miten olevaisen persoonan mahd. asioissa puhuu ja toimii. Yhdistyksen jäseniä ei voi oikeuttaa kenenkään henk koht asioihin.
Yhdistystoiminnat hajaantuvat ja kokoontuvat säännöllisesti, ja ihmiset eivät elä yhdessä, ja ole tekemisissä keskenään. Salaisia virkoja suhteessa jäseniin ei voi olla.

Yhdistystoiminnan- jäsenien itsenäinen toimivalta on äänestyslappu.
Arvovaltaan perustuvaa päätöksentekoa ei ole olemassa laillisesti. Arvovaltaa syntyy vain ihmisten mielikuvituksessa.

>>> Koskee kaikkia uskonnollisia etujärjestö-organisaatioita. Jokainen organisaatio on jättänyt jäseniä koskevat säännöt kirjoittamatta. Adventtikirkko esittelee hyvin organisaationsa < arvot > ns. 28-opinkohdassaan.

En pidä esimiehiä eläkepäivilläni enkä ole koskaan tavannut uskovaisten piirissä ihmisiä, joilla olisi mitään ymmärrystä esimiestyöskentelystä ja johtajuudesta.

Minä olen sattunut kurssittamaan itseni julkisen johtajuuden hallinnon tieteen kursseilla noin 50 opintopistettä, joissa on kyse armaan maan organisaatioiden toiminnan asioista ja hallinto-palvelu-kulttuurista. Olen ollut noin 15 toimielimen jäsen. Olen toiminut työelämässä asiakas-palvelussa aina monissa alaistaitoja vaativissa työtehtävissä. Työtodistuksessani lukee myös että olen aikoinaan vastannut ostoista, myynnistä sekä hallinnosta. Olen ollut aikoinaan myös T:mi ammatinharjoittaja. Kokemuksia, mutta ei pitkää uraa.

Minulla on ollut 50-60 ikävuosien välissä aikaa miettiä menneitä. Äitiä olisi pitänyt kuunnella nuorena, en muuta osaa sanoa. Äiti sanoi vain yhden kerran aina, ja se olisi pitänyt osata kuunnella kerralla aina.

En suorita protestia mitään uskonnon etujärjestöä -kirkkoa vastaan. >> Kaikki on ollut yleistä intergriteetti- legitiimiys-asiaa- organisaatioiden toimintaa koskevaa tässä suhteessa.

KiinnostusNuoriin kirjoitti:

Suoritit pari kolme erinomaista täyttä kansakoulukymppiä yliopiston kurssitenteissä ja essee kirjoituksessa. Jokaiseen kurssiin kirjoitetaan myös essee.
Suoritit useita kiitettäviä ja useita hyviä arvosanoja yliopiston kurssitenteissä ja essee kirjoituksessa 2010 luvun puolessa välissä kolmen vuoden aikana josta opintopisteitä 70op.
Yksi lukuvuosi oli siis sidottu päivärytmiin, jossa nuoret yliopisto-opiskelijat lukuvuoden ajan.
Kaikki kurssit suoritit nuorten kanssa samoissa ryhmissä noin 54-56 vuotiaana, mutta olen sitten valinnut kursseja.

(Siksi mieltymys nuoriin poikiin)

Kuitenkin opiskelit hallinnon tieteiden julkisen johtajuuden parin vuoden yliopisto-opinnot.
Päivitit samalla 1980 luvun kaupalliset liiketoiminnan osaamisen perustiedot markkinoinnin, yritystoiminnan johtamisen ja esimiestaitojen, sekä yleisen eli ulkoisen, ja operatiivisen eli sisäisen laskentatoimen kurssit.
Myös äidinkielen suullisen ja kirjallisen kurssit päivitit. Muitakin yleiskursseja harrastuspohjalla harrastuksiesi tueksi.

Lue lisää

Minulla ei ole mitään tekemistä nuorisoseksin kanssa ollut, -poikaseksinkään kanssa ollut, -- sillä minun jokainen mahdollinen seksisuhde ja seksikontakti on nyt 2019 vähintään isovanhemman ikäinen ihminen, -50 villityksen aikojaan viettäviä kaikkein nuorimmat seksikontaktini elämäni jokaiselta vuosikymmeneltä.

Kenenkään poikaan en ole solminut seksisuhdetta koskaan.

Omat nuoruuden päiväni ovat 1980 luvulla.


Minä en ole ottanut johtajaa eläkepäivilleni naapurustoistakaan koskaan, eikä ihmisten naapurustoa voi salaa nimittää kenenkään johtajaksi. On pakko olla alaisella aina se työsopimus, että olisi jonnekin alaisen asemassa.
En ole solminut sopimuksia alaistaidoista tai johtajuudesta eläkepäivilläni, -kaikki jäi työelämään -viimeiset esimies-alais-asiat._

KiinnostusNuoriin kirjoitti:

Suoritit pari kolme erinomaista täyttä kansakoulukymppiä yliopiston kurssitenteissä ja essee kirjoituksessa. Jokaiseen kurssiin kirjoitetaan myös essee.
Suoritit useita kiitettäviä ja useita hyviä arvosanoja yliopiston kurssitenteissä ja essee kirjoituksessa 2010 luvun puolessa välissä kolmen vuoden aikana josta opintopisteitä 70op.
Yksi lukuvuosi oli siis sidottu päivärytmiin, jossa nuoret yliopisto-opiskelijat lukuvuoden ajan.
Kaikki kurssit suoritit nuorten kanssa samoissa ryhmissä noin 54-56 vuotiaana, mutta olen sitten valinnut kursseja.

(Siksi mieltymys nuoriin poikiin)

Kuitenkin opiskelit hallinnon tieteiden julkisen johtajuuden parin vuoden yliopisto-opinnot.
Päivitit samalla 1980 luvun kaupalliset liiketoiminnan osaamisen perustiedot markkinoinnin, yritystoiminnan johtamisen ja esimiestaitojen, sekä yleisen eli ulkoisen, ja operatiivisen eli sisäisen laskentatoimen kurssit.
Myös äidinkielen suullisen ja kirjallisen kurssit päivitit. Muitakin yleiskursseja harrastuspohjalla harrastuksiesi tueksi.

Lue lisää

Syyttömille ihmisille "ei voida oikeudessa mitään," -niin pitää siis oikeusvaltiossa olla ollaksensa oikeusvaltio-periaate._

Maan perustuslaillinen lain rangaistusvaltana toimiva tuomioistuin tuomitsee vain syyllisiä.

- Oikeusvaltiossa on näin. Valtio on organisoitu oikeussäännöksin ja näitä oikeussäännöksiä noudatetaan valtion orgaaneissa. Oikeusvaltioperiaate on perustuslain vaatimus siitä, että julkisen vallan käytön tulee perustua lakiin, ja kaikessa julkisessa toiminnassa on noudatettava tarkoin lakia. Oikeusvaltioperiaatteen mukaisesti kaikilla valtion kansalaisilla ja viranomaisilla on velvollisuus noudattaa oikeussääntöjä. Oikeusvaltioperiaatteen kautta toteutetaan yksilöä suojaavaa menettelyä. Kansalaisilla on mahdollisuus vaikuttaa välillisesti häntä koskevien lakien säätämiseen; vaatimus, joka toteutuu kansan vaaleilla valitseman eduskunnan säätäessä lait. Välittömiä kansalaisoikeuksia voi käyttää esittämällä mielipidettä kenenkään ennakolta estämättä. Oikeusvaltiossa yksilöä suojataan myös niin, että näitä oikeussääntöjä soveltavat riippumattomat tuomioistuimet. Koko valtion toiminta ja organisaatiot ovat viime kädessä sidoksissa perustuslakiin. Oikeusvaltioperiaate edellyttää myös, että yksilön perusoikeuksista säädetään perustuslaissa.

KiinnostusNuoriin kirjoitti:

Suoritit pari kolme erinomaista täyttä kansakoulukymppiä yliopiston kurssitenteissä ja essee kirjoituksessa. Jokaiseen kurssiin kirjoitetaan myös essee.
Suoritit useita kiitettäviä ja useita hyviä arvosanoja yliopiston kurssitenteissä ja essee kirjoituksessa 2010 luvun puolessa välissä kolmen vuoden aikana josta opintopisteitä 70op.
Yksi lukuvuosi oli siis sidottu päivärytmiin, jossa nuoret yliopisto-opiskelijat lukuvuoden ajan.
Kaikki kurssit suoritit nuorten kanssa samoissa ryhmissä noin 54-56 vuotiaana, mutta olen sitten valinnut kursseja.

(Siksi mieltymys nuoriin poikiin)

Kuitenkin opiskelit hallinnon tieteiden julkisen johtajuuden parin vuoden yliopisto-opinnot.
Päivitit samalla 1980 luvun kaupalliset liiketoiminnan osaamisen perustiedot markkinoinnin, yritystoiminnan johtamisen ja esimiestaitojen, sekä yleisen eli ulkoisen, ja operatiivisen eli sisäisen laskentatoimen kurssit.
Myös äidinkielen suullisen ja kirjallisen kurssit päivitit. Muitakin yleiskursseja harrastuspohjalla harrastuksiesi tueksi.

Lue lisää

Minulla ei ole mitään tekemistä nuorisoseksin kanssa.

On kulunut useita vuosikymmeniä kun olen nuorille seksuaalista ehdotellut.

Minun nuoruuteni päivät ajoittuvat 1980 luvulle.

Olen ollut sitten 1990 luvulta alkaen nyt 30 vuotta yli 30 vuotias, ja olen torjunut jokaisen nuoren seksitarjoilun. "Poikia" seksileikkiin olisi piisannut yllin kyllin, -olen jokaisen ko. varhaisnuoren seksitarjoilun torjunut.
En ole kenenkään tarjoiluista sanaakaan puhunut.

Spermaa saa laillisesti armaassa maassa oikeusvaltiossakin lennättää kuitenkin._

Ihmisten kunnian loukkaaminen on rangaistava teko. Sakkolapun saa ihmisen kunnian loukkaamisesta kun jos menee haukkumaan vaikka homoksi jonkun esimerkiksi.
Kenenkään minkäänlaista tilaa ja asiaa ei kohenna eikä auta kunnianloukkaukset joissa ihmisiä räkätetään surutta uskonnollisistakin syistä._

Jarinhotelli4 kirjoitti:

Minulla ei ole mitään tekemistä nuorisoseksin kanssa.

On kulunut useita vuosikymmeniä kun olen nuorille seksuaalista ehdotellut.

Minun nuoruuteni päivät ajoittuvat 1980 luvulle.

Olen ollut sitten 1990 luvulta alkaen nyt 30 vuotta yli 30 vuotias, ja olen torjunut jokaisen nuoren seksitarjoilun. "Poikia" seksileikkiin olisi piisannut yllin kyllin, -olen jokaisen ko. varhaisnuoren seksitarjoilun torjunut.
En ole kenenkään tarjoiluista sanaakaan puhunut.

Spermaa saa laillisesti armaassa maassa oikeusvaltiossakin lennättää kuitenkin._

Ihmisten kunnian loukkaaminen on rangaistava teko. Sakkolapun saa ihmisen kunnian loukkaamisesta kun jos menee haukkumaan vaikka homoksi jonkun esimerkiksi.
Kenenkään minkäänlaista tilaa ja asiaa ei kohenna eikä auta kunnianloukkaukset joissa ihmisiä räkätetään surutta uskonnollisistakin syistä._

Lue lisää

.. Uskonnollisilla syillä tarkoitan etupäässä sitä että ihmiset luulevat hengelliseksi arvoksi ja toiminnaksi sellaisen menettelyn, että ihmisten tulisi ryhtyä etsimään vikoja toisista ihmisistä.
- Nostella omat ihanteensa toisen ihmisen vaatimukseksi, niin että 1970-1980 luvun nuorten temput, harkitsemattomuudet, sekavuustilat, yms. nousevat yhtäkkiä 30-45 vuoden takaa harmaapäisten ukkojen riesaksi 30-50 vuoden takainen nuoruusaika.
Ei usko sitä ole._ Hengellinen Raamatun arvokaan ei tätä ole._

Jarinhotelli4 kirjoitti:

.. Uskonnollisilla syillä tarkoitan etupäässä sitä että ihmiset luulevat hengelliseksi arvoksi ja toiminnaksi sellaisen menettelyn, että ihmisten tulisi ryhtyä etsimään vikoja toisista ihmisistä.
- Nostella omat ihanteensa toisen ihmisen vaatimukseksi, niin että 1970-1980 luvun nuorten temput, harkitsemattomuudet, sekavuustilat, yms. nousevat yhtäkkiä 30-45 vuoden takaa harmaapäisten ukkojen riesaksi 30-50 vuoden takainen nuoruusaika.
Ei usko sitä ole._ Hengellinen Raamatun arvokaan ei tätä ole._

Lue lisää

Minua on syytetty ja tuomittu rattijuopumuksesta 1985- tai 1986. --35 vuotta sitten menneessä ajassa. Tämä on ainoa jossa on rikoksen tunnusmerkkejä ollut -että siis olen syyllistynyt rikoksen suorittamiseen, että on voitu maan perustuslaillisessa tuomioistuimessa ensin syyttää ja sitten tuomita.__
Tämän mukaan pitää elää.

- Ei syyttää pillun nuolemista hienojen perheiden kersojen naittajaisissa, -kun viimeisestä pillun lipaisusta on kulunut 35- vuoden aikajakso. On ollut joskus 1980 luvun puolessa välissä pillun lipaisu den sista nuolaisu._
Ettei tässä kukaan vuosikymmenestä toiseen päivästä pillu-persettä nuole.


Kaikenlainen minua koskeva 1980 luku ei ole tervejärkisessä vaikuttimessa haukkua ja parjata 1980 luvun nuoruuteni päivissä kaikissa mahdollisissa suhteissa aina sukulais-suhteita ja lähiomais-suhteita myöten -30-50 vuoden takaisesta ajasta.-

KiinnostusNuoriin kirjoitti:

Suoritit pari kolme erinomaista täyttä kansakoulukymppiä yliopiston kurssitenteissä ja essee kirjoituksessa. Jokaiseen kurssiin kirjoitetaan myös essee.
Suoritit useita kiitettäviä ja useita hyviä arvosanoja yliopiston kurssitenteissä ja essee kirjoituksessa 2010 luvun puolessa välissä kolmen vuoden aikana josta opintopisteitä 70op.
Yksi lukuvuosi oli siis sidottu päivärytmiin, jossa nuoret yliopisto-opiskelijat lukuvuoden ajan.
Kaikki kurssit suoritit nuorten kanssa samoissa ryhmissä noin 54-56 vuotiaana, mutta olen sitten valinnut kursseja.

(Siksi mieltymys nuoriin poikiin)

Kuitenkin opiskelit hallinnon tieteiden julkisen johtajuuden parin vuoden yliopisto-opinnot.
Päivitit samalla 1980 luvun kaupalliset liiketoiminnan osaamisen perustiedot markkinoinnin, yritystoiminnan johtamisen ja esimiestaitojen, sekä yleisen eli ulkoisen, ja operatiivisen eli sisäisen laskentatoimen kurssit.
Myös äidinkielen suullisen ja kirjallisen kurssit päivitit. Muitakin yleiskursseja harrastuspohjalla harrastuksiesi tueksi.

Lue lisää

Minulla ei ole ainuttakaan homo-rakkaus-suhdetta elämässäni koskaan ollut, -ei ole ollut-.

KiinnostusNuoriin kirjoitti:

Suoritit pari kolme erinomaista täyttä kansakoulukymppiä yliopiston kurssitenteissä ja essee kirjoituksessa. Jokaiseen kurssiin kirjoitetaan myös essee.
Suoritit useita kiitettäviä ja useita hyviä arvosanoja yliopiston kurssitenteissä ja essee kirjoituksessa 2010 luvun puolessa välissä kolmen vuoden aikana josta opintopisteitä 70op.
Yksi lukuvuosi oli siis sidottu päivärytmiin, jossa nuoret yliopisto-opiskelijat lukuvuoden ajan.
Kaikki kurssit suoritit nuorten kanssa samoissa ryhmissä noin 54-56 vuotiaana, mutta olen sitten valinnut kursseja.

(Siksi mieltymys nuoriin poikiin)

Kuitenkin opiskelit hallinnon tieteiden julkisen johtajuuden parin vuoden yliopisto-opinnot.
Päivitit samalla 1980 luvun kaupalliset liiketoiminnan osaamisen perustiedot markkinoinnin, yritystoiminnan johtamisen ja esimiestaitojen, sekä yleisen eli ulkoisen, ja operatiivisen eli sisäisen laskentatoimen kurssit.
Myös äidinkielen suullisen ja kirjallisen kurssit päivitit. Muitakin yleiskursseja harrastuspohjalla harrastuksiesi tueksi.

Lue lisää

>> Minun kaikki polemiikki oli yleistä integriteetti- legitiimiys- asiaa jossa olen ajatellut kaikkia uskonnon järjestöjä ja kirkkoja.

En suuntaa Adventtikirkkoon ko. yleistä asiaa koskien organisaatioiden toimintaa.

Jarinhotelli4 kirjoitti:

Seuravilla asioilla voitaisiin tulla lähemmäksi keisarin vallan ajoista;

Uskonnolliset etujärjestö-organisaatiot kirkot ovat jokainen kaikki jättäneet kirjoittamatta säännöt jäsentoimintaansa.

Ehdotukseni;

1. Toimielimen merkitys;
- Jäsenien äänivalta toimielimissä pitää olla tasa-arvoinen jokaisen jäsenen juridisen vastuun vuoksi. Organisaatiossa tulee mitoittaa toimielimien päätösvallat sellaisiksi että tämä on mahdollista.
Johtajaa ei toimielinpöytään (johtokunta/hallitus/lautakunta) voi istahtaa. Toimielin on toiminnan moottori, juridinen vastuunkantaja, ja päätöksentekijä. Jokainen jäsen on yhtä suuri äänivallallaan, eli ei voi yhden jäsenen ääni kaataa koko pöydän muiden jäsenien äänivaltaa.

2. Jäseniä koskevat säännöt on jätetty kirjoittamatta. Esim. Adventtikirkon organisaation arvot on hyvin esitelty 28- opinkohdassa, -sääntöjä ne eivät ole. Organisaation arvot kertovat ne periaatteet joiden kanssa organisaatio on tavoitteiltaan ja päätöksenteoltaan sovussa ja -puitteissa.
Jäseniä koskevat säännöt -voi olla esim. tusina sääntöjä, esitellään hyvin kun jäseniä otetaan etujärjestön jäseneksi. Nämä säännöt toimivat jäsenen kelvollisuutta olla tullaksensa jäseneksi ja -jäsenvaatimuksien suhteen normeina jotka on täytettävä ollaksensa etujärjestön yhdistystoiminnan jäsen. Vain näihin sääntöihin voi vedota vaatimuksissa.

3. Käsikirjoihin voi sisällyttää järjestö-yhdistystoiminnan demokratian toiminta normitukset, mutta käsikirjat eivät saa pitää sisällään mitään mikä valjastaisi jäsenelle valtaa suhteessa toiseen jäseneen.
Kaikilla alaisilla on pakko olla aina työsopimus, koska työsopimuksesta päätellään perustehtävä ja alaistaitovaatimukset. Organisaatiojohtajien ainoat alaiset löytyvät organisaation palkkahenkilöstöistä.
Yhdistystoiminnan jäsenien itsenäinen toimivalta on äänestyslappu. -Kenenkään mielivallan mieluisuuden tai intuitiivisen näkemyksen alaiseksi ei nykyajan ihmisen tarvitse joutua laillisuuden nimissä.
Koskee jokaista jäsentä - vastuut kannetaan toimielimen alaisuudessa, ei johtajina esimiehinä suhteessa jäseneen. Mielivallan mieluisuuden vaatimuksiin jäsenet joutuvat kun monta sataa organisaation jäsentä ryhtyvät ihmisten johtajiksi, mutta eivät ymmärrä ihmisten johtamisesta mitään, ja ryhtyvät soveltamaan intuitiotaan ja 28- arvoa toiseen ihmiseen.

4. "Vanhemmisto" on ymmärrettävä toimielimeksi. ( Johtokunta/hallitus)
Jäsenillä ei itsenäistä toimivaltaa ole jäseneen.
Ilmoitusvelvollisuus puheista ja toimista on aina velvoittava miten olevaisen persoonan mahd. asioissa puhuu ja toimii. Yhdistyksen jäseniä ei voi oikeuttaa kenenkään henk koht asioihin.
Yhdistystoiminnat hajaantuvat ja kokoontuvat säännöllisesti, ja ihmiset eivät elä yhdessä, ja ole tekemisissä keskenään. Salaisia virkoja suhteessa jäseniin ei voi olla.

Yhdistystoiminnan- jäsenien itsenäinen toimivalta on äänestyslappu.
Arvovaltaan perustuvaa päätöksentekoa ei ole olemassa laillisesti. Arvovaltaa syntyy vain ihmisten mielikuvituksessa.

>>> Koskee kaikkia uskonnollisia etujärjestö-organisaatioita. Jokainen organisaatio on jättänyt jäseniä koskevat säännöt kirjoittamatta. Adventtikirkko esittelee hyvin organisaationsa < arvot > ns. 28-opinkohdassaan.

En pidä esimiehiä eläkepäivilläni enkä ole koskaan tavannut uskovaisten piirissä ihmisiä, joilla olisi mitään ymmärrystä esimiestyöskentelystä ja johtajuudesta.

Minä olen sattunut kurssittamaan itseni julkisen johtajuuden hallinnon tieteen kursseilla noin 50 opintopistettä, joissa on kyse armaan maan organisaatioiden toiminnan asioista ja hallinto-palvelu-kulttuurista. Olen ollut noin 15 toimielimen jäsen. Olen toiminut työelämässä asiakas-palvelussa aina monissa alaistaitoja vaativissa työtehtävissä. Työtodistuksessani lukee myös että olen aikoinaan vastannut ostoista, myynnistä sekä hallinnosta. Olen ollut aikoinaan myös T:mi ammatinharjoittaja. Kokemuksia, mutta ei pitkää uraa.

Minulla on ollut 50-60 ikävuosien välissä aikaa miettiä menneitä. Äitiä olisi pitänyt kuunnella nuorena, en muuta osaa sanoa. Äiti sanoi vain yhden kerran aina, ja se olisi pitänyt osata kuunnella kerralla aina.

En suorita protestia mitään uskonnon etujärjestöä -kirkkoa vastaan. >> Kaikki on ollut yleistä intergriteetti- legitiimiys-asiaa- organisaatioiden toimintaa koskevaa tässä suhteessa.

Lue lisää

Kuitenkin organisaation arvot käytännössä kiteytetään paljon lyhemmäksi, kuin esim. 28- "opinkohtaa," -- Ne ovat organisaation kaiken toiminnan pohja, liian isoja arvoiksi, ja liian isoja jäsenien säännöiksi.

Arvojen määritys linjaa toiminnan rajat melko lyhyesti.

KiinnostusNuoriin kirjoitti:

Suoritit pari kolme erinomaista täyttä kansakoulukymppiä yliopiston kurssitenteissä ja essee kirjoituksessa. Jokaiseen kurssiin kirjoitetaan myös essee.
Suoritit useita kiitettäviä ja useita hyviä arvosanoja yliopiston kurssitenteissä ja essee kirjoituksessa 2010 luvun puolessa välissä kolmen vuoden aikana josta opintopisteitä 70op.
Yksi lukuvuosi oli siis sidottu päivärytmiin, jossa nuoret yliopisto-opiskelijat lukuvuoden ajan.
Kaikki kurssit suoritit nuorten kanssa samoissa ryhmissä noin 54-56 vuotiaana, mutta olen sitten valinnut kursseja.

(Siksi mieltymys nuoriin poikiin)

Kuitenkin opiskelit hallinnon tieteiden julkisen johtajuuden parin vuoden yliopisto-opinnot.
Päivitit samalla 1980 luvun kaupalliset liiketoiminnan osaamisen perustiedot markkinoinnin, yritystoiminnan johtamisen ja esimiestaitojen, sekä yleisen eli ulkoisen, ja operatiivisen eli sisäisen laskentatoimen kurssit.
Myös äidinkielen suullisen ja kirjallisen kurssit päivitit. Muitakin yleiskursseja harrastuspohjalla harrastuksiesi tueksi.

Lue lisää

Nuorena 30- vuoden takaisessa ajassani 30- , - nuorilla nuorten kanssa omat kontaktit olleet.
30-45 vuotta takaperin - ei nuoret vanhojen ihmisten kanssa sentään-.

Minun 1975-1989 nuoruuteni päivät ovat liian kaukaista aikaa minkäänlaiseen puheeseen.

Adventtikirkon jäsen olin 2000 alusta seitsemän vuoden ajan.

.. Joskin organisaation arvot ovat organisaation johtavien toimielimien ja -johtajien työkalu.
Henkilöstöjen on tunnettava organisaatio-arvot. Työntekijääkin arvot koskevat ainakin niin ettei työntekijä voi ryhtyä toimimaan työnantajaansa vastaan ko. puitteiden rajoja rikkomalla._

Jarinhotelli4 kirjoitti:

.. Joskin organisaation arvot ovat organisaation johtavien toimielimien ja -johtajien työkalu.
Henkilöstöjen on tunnettava organisaatio-arvot. Työntekijääkin arvot koskevat ainakin niin ettei työntekijä voi ryhtyä toimimaan työnantajaansa vastaan ko. puitteiden rajoja rikkomalla._

Lue lisää

Puhuit organisaation-arvoista.
Tavallaan eri kirkoissa on näitä sidoksia ihmisten käsissä.
Esimerkkinä otan luterilaisuudessa olevan "lapsikaste" sidoksen, että papit eivät voi käydä ns. uskovien kasteella. Jos käy, niin ero tulee. Siksi papit käyvä "salaa" kasteella.
Itsekin jouduin tilanteeseen, että kulkiessani autolla kirkontyöntekijän kanssa, hän pyysi, että voisinko kastaa hänet tällä matkalla. Ja kun tiestin, ja hänen suunsa tunnustus toi esiin sydämen uskon Vapahtajaan, niin pysähdyimme sopivaan kohtaan, jossa oli paljon vettä, niin kastoin hänet raamatullisesti, palvelin häntä Sanan tahdon mukaan.
Eli hän Herran edessä teki uskon mukaan, jota ei hänen kirkkonsa tavallaan salli.

Myös toisen kirkon johtavan pastorin kanssa keskusteltiin raamatun sanan, eli Jumalantahdon, käskyjen opetuksen mukaisuudesta. Hän tunnusti, että näin raamattu opettaa, sitten tuli vastaan hänellä tämä organisaation tuoma velvoite opettaa, niinkuin se kirkko opettaa. Hän jäi pappina tuon toimielimien ja -johtajien määräysvallan alaisuuteen.
Tiedän myös vapaistasuunnista Jumalaan uskovan sananjulistajan, joka sanan ojeistamana otti "Isonkirjan" kainaloon ja kun seurakunnassa ei sallittu raamatullista oppia - hän lähti. Hänen jälkeensä on useampi seurakunta nyt toimimassa sen raamatun mukaan.
Jumala siunasi sanan.
Nämä ovat meillä Jumalanedessä hekilökohtaisia valintoja. Sitoutuuko johonkin, vai lähteekö ulos. Jos lähtee ulos, sitten on parempi, että todella lähtee ulos.
Jos ei osaa lähteä, on sitoutunut organisaatioon, vaikka ei sisäistä sen toimintaa.
Sekin vääristää raamatullisesti asiaa, kun ja koska uskovaisuus on vapaehtoinen.
Myös jos lähtee ulos, niin mistä on lähtenyt, niin hekin on raamatullisesti lupa jäädä näkemyksiensä uskoon, sillä kaikki on kuitenkin Pyhän Hengen työtä.

Siitä erilaisesta näkemyksestä ohjeistetaan vapautumaan siten, että jos ei näkemystä oteta vastaan, niin pyyhitään jalkineet portinpielessä, tai vaikka sen postilaatikon kohdalla. Jos sitä ei tee, ei elä sanan mukaisesti.

Jeesuksen aikana asia tuli esiin, kun opetuslapsissa oli loukkaantuneita, niin he saivat aivan rakkaudenluvalla mennä. Ei uskoa pakoteta, vaan ainut organisaation toimielin on taivaassa, jossa Elämänkirja johdatti Jeesuksenkin opetuslasten suhteen Jeesuksen seuraamiseen. "tahdotteko tekin mennä"? "Sinulla on iankaikkisen elämän sanat"!

Siis tuo keskustelu on painoarvostaan se, että kenenkään ei pidä riitauttaa asioita.

Maailmanmielistenkin on käsitettävä se, että vaikka kuinka he näkemyksiensä mukaan pitävät ääntä, niin kaikki eivät jaa niitä elämänarvoja heidän kanssaan.
Siksi heidänkin ääni- vaikka se on sallittua Herran edessä, rakkaus taivaasta ei pakkosido heitä uskovaisuuteen, niin hoitakoon he sitten siellä maailmassa tätä elämänkenttää parempaan suuntaan. Tehtävää riittää, se ei parane sillä, että mekkaloi uskovaisten kirkkojen ovilla, kuka nyt missäkin mekkaloi, niin se ei paranna maailmaa.
Jos jossain on tapahtunut kirkoissa omat ongelmat, niin se organisaatio sitten korjatkoon tapansa tehdä jotain.
Katolisilla on surullista luettavaa tekojen mitoista, mutta sekin todennäköisesti tulee korjaantumaan ajansaatossa. Eli tehtävä on annettava heidän tehtäväksi ja ne pahimmat ongelmat hoitaa tuomioistuimet.
Mutta he, jotka siellä kirkossa ovat ulkopuolella niistä teoista, eiväthän he kanna sitä virheen tehneen taakkaa, ei Jumala heitä siitä syytä. Niin miksi meidän pitäisi "syytöntä" syyttää. Johtakoon esimerkistä meitäkin elämään terveemmällä mielellä ja vapautua vääristä kahleista.

organisaatioista.ja kirjoitti:

Puhuit organisaation-arvoista.
Tavallaan eri kirkoissa on näitä sidoksia ihmisten käsissä.
Esimerkkinä otan luterilaisuudessa olevan "lapsikaste" sidoksen, että papit eivät voi käydä ns. uskovien kasteella. Jos käy, niin ero tulee. Siksi papit käyvä "salaa" kasteella.
Itsekin jouduin tilanteeseen, että kulkiessani autolla kirkontyöntekijän kanssa, hän pyysi, että voisinko kastaa hänet tällä matkalla. Ja kun tiestin, ja hänen suunsa tunnustus toi esiin sydämen uskon Vapahtajaan, niin pysähdyimme sopivaan kohtaan, jossa oli paljon vettä, niin kastoin hänet raamatullisesti, palvelin häntä Sanan tahdon mukaan.
Eli hän Herran edessä teki uskon mukaan, jota ei hänen kirkkonsa tavallaan salli.

Myös toisen kirkon johtavan pastorin kanssa keskusteltiin raamatun sanan, eli Jumalantahdon, käskyjen opetuksen mukaisuudesta. Hän tunnusti, että näin raamattu opettaa, sitten tuli vastaan hänellä tämä organisaation tuoma velvoite opettaa, niinkuin se kirkko opettaa. Hän jäi pappina tuon toimielimien ja -johtajien määräysvallan alaisuuteen.
Tiedän myös vapaistasuunnista Jumalaan uskovan sananjulistajan, joka sanan ojeistamana otti "Isonkirjan" kainaloon ja kun seurakunnassa ei sallittu raamatullista oppia - hän lähti. Hänen jälkeensä on useampi seurakunta nyt toimimassa sen raamatun mukaan.
Jumala siunasi sanan.
Nämä ovat meillä Jumalanedessä hekilökohtaisia valintoja. Sitoutuuko johonkin, vai lähteekö ulos. Jos lähtee ulos, sitten on parempi, että todella lähtee ulos.
Jos ei osaa lähteä, on sitoutunut organisaatioon, vaikka ei sisäistä sen toimintaa.
Sekin vääristää raamatullisesti asiaa, kun ja koska uskovaisuus on vapaehtoinen.
Myös jos lähtee ulos, niin mistä on lähtenyt, niin hekin on raamatullisesti lupa jäädä näkemyksiensä uskoon, sillä kaikki on kuitenkin Pyhän Hengen työtä.

Siitä erilaisesta näkemyksestä ohjeistetaan vapautumaan siten, että jos ei näkemystä oteta vastaan, niin pyyhitään jalkineet portinpielessä, tai vaikka sen postilaatikon kohdalla. Jos sitä ei tee, ei elä sanan mukaisesti.

Jeesuksen aikana asia tuli esiin, kun opetuslapsissa oli loukkaantuneita, niin he saivat aivan rakkaudenluvalla mennä. Ei uskoa pakoteta, vaan ainut organisaation toimielin on taivaassa, jossa Elämänkirja johdatti Jeesuksenkin opetuslasten suhteen Jeesuksen seuraamiseen. "tahdotteko tekin mennä"? "Sinulla on iankaikkisen elämän sanat"!

Siis tuo keskustelu on painoarvostaan se, että kenenkään ei pidä riitauttaa asioita.

Maailmanmielistenkin on käsitettävä se, että vaikka kuinka he näkemyksiensä mukaan pitävät ääntä, niin kaikki eivät jaa niitä elämänarvoja heidän kanssaan.
Siksi heidänkin ääni- vaikka se on sallittua Herran edessä, rakkaus taivaasta ei pakkosido heitä uskovaisuuteen, niin hoitakoon he sitten siellä maailmassa tätä elämänkenttää parempaan suuntaan. Tehtävää riittää, se ei parane sillä, että mekkaloi uskovaisten kirkkojen ovilla, kuka nyt missäkin mekkaloi, niin se ei paranna maailmaa.
Jos jossain on tapahtunut kirkoissa omat ongelmat, niin se organisaatio sitten korjatkoon tapansa tehdä jotain.
Katolisilla on surullista luettavaa tekojen mitoista, mutta sekin todennäköisesti tulee korjaantumaan ajansaatossa. Eli tehtävä on annettava heidän tehtäväksi ja ne pahimmat ongelmat hoitaa tuomioistuimet.
Mutta he, jotka siellä kirkossa ovat ulkopuolella niistä teoista, eiväthän he kanna sitä virheen tehneen taakkaa, ei Jumala heitä siitä syytä. Niin miksi meidän pitäisi "syytöntä" syyttää. Johtakoon esimerkistä meitäkin elämään terveemmällä mielellä ja vapautua vääristä kahleista.

Lue lisää

Ihmisten ryhmissä syntyy ristiriitoja.
Taitoa ja haluja ei ristiriitojen selvittämiseen ole sitten.

On niin että ihmisen oma mielipide on sallittava. Ihmisen tieto muuttuu ajassa.
Opettaminen räikeästi ja toimiminen organisaation arvoja vastaan ei ole palkkatyöntekijöillekään sallittua.
Jäsenille ei kuitenkaan voida asettaa teologisen tiedekunnan tiedollisuuden ja asiantuntemuksen vaatimuksia, eikä alaistaitovaatimuksia ilman jäsenellä olevaa työsopimusta.
Uskonnon järjestöt ja kirkot ovat jättäneet kirjoittamatta jäseniä koskevat säännöt. Säännöt tulisi esitellä silloin kun ihmisiä Sinäkin kastat, sillä et voi vaatia organisaation asioita ilman sopimusta.
Eli tilanne saattaa olla se että suuri osa uskonkasteen saaneista karauttaa palavan uskonsa näihin ihmisten taitojen vajauksiin mm. ja organisaatio asioihin.
Uskontojen teologioissa on eroja, joissa sitten johtajat ovat oikeaoppisuufen vaatimuksissa asioissa jotka eivät ole pelastuksen ehtoja.

Jarinhotelli4 kirjoitti:

Ihmisten ryhmissä syntyy ristiriitoja.
Taitoa ja haluja ei ristiriitojen selvittämiseen ole sitten.

On niin että ihmisen oma mielipide on sallittava. Ihmisen tieto muuttuu ajassa.
Opettaminen räikeästi ja toimiminen organisaation arvoja vastaan ei ole palkkatyöntekijöillekään sallittua.
Jäsenille ei kuitenkaan voida asettaa teologisen tiedekunnan tiedollisuuden ja asiantuntemuksen vaatimuksia, eikä alaistaitovaatimuksia ilman jäsenellä olevaa työsopimusta.
Uskonnon järjestöt ja kirkot ovat jättäneet kirjoittamatta jäseniä koskevat säännöt. Säännöt tulisi esitellä silloin kun ihmisiä Sinäkin kastat, sillä et voi vaatia organisaation asioita ilman sopimusta.
Eli tilanne saattaa olla se että suuri osa uskonkasteen saaneista karauttaa palavan uskonsa näihin ihmisten taitojen vajauksiin mm. ja organisaatio asioihin.
Uskontojen teologioissa on eroja, joissa sitten johtajat ovat oikeaoppisuufen vaatimuksissa asioissa jotka eivät ole pelastuksen ehtoja.

Lue lisää

Lisäys;

En kohdistanut edellistä Adventtikirkoon suoraan, vaan yleisenä ko. otganisaatioita koskevana ongelmana.

organisaatioista.ja kirjoitti:

Puhuit organisaation-arvoista.
Tavallaan eri kirkoissa on näitä sidoksia ihmisten käsissä.
Esimerkkinä otan luterilaisuudessa olevan "lapsikaste" sidoksen, että papit eivät voi käydä ns. uskovien kasteella. Jos käy, niin ero tulee. Siksi papit käyvä "salaa" kasteella.
Itsekin jouduin tilanteeseen, että kulkiessani autolla kirkontyöntekijän kanssa, hän pyysi, että voisinko kastaa hänet tällä matkalla. Ja kun tiestin, ja hänen suunsa tunnustus toi esiin sydämen uskon Vapahtajaan, niin pysähdyimme sopivaan kohtaan, jossa oli paljon vettä, niin kastoin hänet raamatullisesti, palvelin häntä Sanan tahdon mukaan.
Eli hän Herran edessä teki uskon mukaan, jota ei hänen kirkkonsa tavallaan salli.

Myös toisen kirkon johtavan pastorin kanssa keskusteltiin raamatun sanan, eli Jumalantahdon, käskyjen opetuksen mukaisuudesta. Hän tunnusti, että näin raamattu opettaa, sitten tuli vastaan hänellä tämä organisaation tuoma velvoite opettaa, niinkuin se kirkko opettaa. Hän jäi pappina tuon toimielimien ja -johtajien määräysvallan alaisuuteen.
Tiedän myös vapaistasuunnista Jumalaan uskovan sananjulistajan, joka sanan ojeistamana otti "Isonkirjan" kainaloon ja kun seurakunnassa ei sallittu raamatullista oppia - hän lähti. Hänen jälkeensä on useampi seurakunta nyt toimimassa sen raamatun mukaan.
Jumala siunasi sanan.
Nämä ovat meillä Jumalanedessä hekilökohtaisia valintoja. Sitoutuuko johonkin, vai lähteekö ulos. Jos lähtee ulos, sitten on parempi, että todella lähtee ulos.
Jos ei osaa lähteä, on sitoutunut organisaatioon, vaikka ei sisäistä sen toimintaa.
Sekin vääristää raamatullisesti asiaa, kun ja koska uskovaisuus on vapaehtoinen.
Myös jos lähtee ulos, niin mistä on lähtenyt, niin hekin on raamatullisesti lupa jäädä näkemyksiensä uskoon, sillä kaikki on kuitenkin Pyhän Hengen työtä.

Siitä erilaisesta näkemyksestä ohjeistetaan vapautumaan siten, että jos ei näkemystä oteta vastaan, niin pyyhitään jalkineet portinpielessä, tai vaikka sen postilaatikon kohdalla. Jos sitä ei tee, ei elä sanan mukaisesti.

Jeesuksen aikana asia tuli esiin, kun opetuslapsissa oli loukkaantuneita, niin he saivat aivan rakkaudenluvalla mennä. Ei uskoa pakoteta, vaan ainut organisaation toimielin on taivaassa, jossa Elämänkirja johdatti Jeesuksenkin opetuslasten suhteen Jeesuksen seuraamiseen. "tahdotteko tekin mennä"? "Sinulla on iankaikkisen elämän sanat"!

Siis tuo keskustelu on painoarvostaan se, että kenenkään ei pidä riitauttaa asioita.

Maailmanmielistenkin on käsitettävä se, että vaikka kuinka he näkemyksiensä mukaan pitävät ääntä, niin kaikki eivät jaa niitä elämänarvoja heidän kanssaan.
Siksi heidänkin ääni- vaikka se on sallittua Herran edessä, rakkaus taivaasta ei pakkosido heitä uskovaisuuteen, niin hoitakoon he sitten siellä maailmassa tätä elämänkenttää parempaan suuntaan. Tehtävää riittää, se ei parane sillä, että mekkaloi uskovaisten kirkkojen ovilla, kuka nyt missäkin mekkaloi, niin se ei paranna maailmaa.
Jos jossain on tapahtunut kirkoissa omat ongelmat, niin se organisaatio sitten korjatkoon tapansa tehdä jotain.
Katolisilla on surullista luettavaa tekojen mitoista, mutta sekin todennäköisesti tulee korjaantumaan ajansaatossa. Eli tehtävä on annettava heidän tehtäväksi ja ne pahimmat ongelmat hoitaa tuomioistuimet.
Mutta he, jotka siellä kirkossa ovat ulkopuolella niistä teoista, eiväthän he kanna sitä virheen tehneen taakkaa, ei Jumala heitä siitä syytä. Niin miksi meidän pitäisi "syytöntä" syyttää. Johtakoon esimerkistä meitäkin elämään terveemmällä mielellä ja vapautua vääristä kahleista.

Lue lisää

Adventtikirkolla on ollut aina hyvin korkeatasoinen teologia.

Minulla ei ole vaikeuksia ymmärtää teologien kirjoituksia.

Ihmisten aika ei riitä tavallisesti sellaiseen kotona Raamatun kysymyksien oppimiseen kuin esim. minä aikoinaan käytin asiaan aikaan.

organisaatioista.ja kirjoitti:

Puhuit organisaation-arvoista.
Tavallaan eri kirkoissa on näitä sidoksia ihmisten käsissä.
Esimerkkinä otan luterilaisuudessa olevan "lapsikaste" sidoksen, että papit eivät voi käydä ns. uskovien kasteella. Jos käy, niin ero tulee. Siksi papit käyvä "salaa" kasteella.
Itsekin jouduin tilanteeseen, että kulkiessani autolla kirkontyöntekijän kanssa, hän pyysi, että voisinko kastaa hänet tällä matkalla. Ja kun tiestin, ja hänen suunsa tunnustus toi esiin sydämen uskon Vapahtajaan, niin pysähdyimme sopivaan kohtaan, jossa oli paljon vettä, niin kastoin hänet raamatullisesti, palvelin häntä Sanan tahdon mukaan.
Eli hän Herran edessä teki uskon mukaan, jota ei hänen kirkkonsa tavallaan salli.

Myös toisen kirkon johtavan pastorin kanssa keskusteltiin raamatun sanan, eli Jumalantahdon, käskyjen opetuksen mukaisuudesta. Hän tunnusti, että näin raamattu opettaa, sitten tuli vastaan hänellä tämä organisaation tuoma velvoite opettaa, niinkuin se kirkko opettaa. Hän jäi pappina tuon toimielimien ja -johtajien määräysvallan alaisuuteen.
Tiedän myös vapaistasuunnista Jumalaan uskovan sananjulistajan, joka sanan ojeistamana otti "Isonkirjan" kainaloon ja kun seurakunnassa ei sallittu raamatullista oppia - hän lähti. Hänen jälkeensä on useampi seurakunta nyt toimimassa sen raamatun mukaan.
Jumala siunasi sanan.
Nämä ovat meillä Jumalanedessä hekilökohtaisia valintoja. Sitoutuuko johonkin, vai lähteekö ulos. Jos lähtee ulos, sitten on parempi, että todella lähtee ulos.
Jos ei osaa lähteä, on sitoutunut organisaatioon, vaikka ei sisäistä sen toimintaa.
Sekin vääristää raamatullisesti asiaa, kun ja koska uskovaisuus on vapaehtoinen.
Myös jos lähtee ulos, niin mistä on lähtenyt, niin hekin on raamatullisesti lupa jäädä näkemyksiensä uskoon, sillä kaikki on kuitenkin Pyhän Hengen työtä.

Siitä erilaisesta näkemyksestä ohjeistetaan vapautumaan siten, että jos ei näkemystä oteta vastaan, niin pyyhitään jalkineet portinpielessä, tai vaikka sen postilaatikon kohdalla. Jos sitä ei tee, ei elä sanan mukaisesti.

Jeesuksen aikana asia tuli esiin, kun opetuslapsissa oli loukkaantuneita, niin he saivat aivan rakkaudenluvalla mennä. Ei uskoa pakoteta, vaan ainut organisaation toimielin on taivaassa, jossa Elämänkirja johdatti Jeesuksenkin opetuslasten suhteen Jeesuksen seuraamiseen. "tahdotteko tekin mennä"? "Sinulla on iankaikkisen elämän sanat"!

Siis tuo keskustelu on painoarvostaan se, että kenenkään ei pidä riitauttaa asioita.

Maailmanmielistenkin on käsitettävä se, että vaikka kuinka he näkemyksiensä mukaan pitävät ääntä, niin kaikki eivät jaa niitä elämänarvoja heidän kanssaan.
Siksi heidänkin ääni- vaikka se on sallittua Herran edessä, rakkaus taivaasta ei pakkosido heitä uskovaisuuteen, niin hoitakoon he sitten siellä maailmassa tätä elämänkenttää parempaan suuntaan. Tehtävää riittää, se ei parane sillä, että mekkaloi uskovaisten kirkkojen ovilla, kuka nyt missäkin mekkaloi, niin se ei paranna maailmaa.
Jos jossain on tapahtunut kirkoissa omat ongelmat, niin se organisaatio sitten korjatkoon tapansa tehdä jotain.
Katolisilla on surullista luettavaa tekojen mitoista, mutta sekin todennäköisesti tulee korjaantumaan ajansaatossa. Eli tehtävä on annettava heidän tehtäväksi ja ne pahimmat ongelmat hoitaa tuomioistuimet.
Mutta he, jotka siellä kirkossa ovat ulkopuolella niistä teoista, eiväthän he kanna sitä virheen tehneen taakkaa, ei Jumala heitä siitä syytä. Niin miksi meidän pitäisi "syytöntä" syyttää. Johtakoon esimerkistä meitäkin elämään terveemmällä mielellä ja vapautua vääristä kahleista.

Lue lisää

vrt mitä kirjoitin - Adv kirkon teologia Raamatun tutkimus on aina ollut vastuullista, tiedollista ja hengellistä.
Sitä tarvitaan tiedon nälkään, ettei ole hylättävissä ko. teologia

organisaatioista.ja kirjoitti:

Puhuit organisaation-arvoista.
Tavallaan eri kirkoissa on näitä sidoksia ihmisten käsissä.
Esimerkkinä otan luterilaisuudessa olevan "lapsikaste" sidoksen, että papit eivät voi käydä ns. uskovien kasteella. Jos käy, niin ero tulee. Siksi papit käyvä "salaa" kasteella.
Itsekin jouduin tilanteeseen, että kulkiessani autolla kirkontyöntekijän kanssa, hän pyysi, että voisinko kastaa hänet tällä matkalla. Ja kun tiestin, ja hänen suunsa tunnustus toi esiin sydämen uskon Vapahtajaan, niin pysähdyimme sopivaan kohtaan, jossa oli paljon vettä, niin kastoin hänet raamatullisesti, palvelin häntä Sanan tahdon mukaan.
Eli hän Herran edessä teki uskon mukaan, jota ei hänen kirkkonsa tavallaan salli.

Myös toisen kirkon johtavan pastorin kanssa keskusteltiin raamatun sanan, eli Jumalantahdon, käskyjen opetuksen mukaisuudesta. Hän tunnusti, että näin raamattu opettaa, sitten tuli vastaan hänellä tämä organisaation tuoma velvoite opettaa, niinkuin se kirkko opettaa. Hän jäi pappina tuon toimielimien ja -johtajien määräysvallan alaisuuteen.
Tiedän myös vapaistasuunnista Jumalaan uskovan sananjulistajan, joka sanan ojeistamana otti "Isonkirjan" kainaloon ja kun seurakunnassa ei sallittu raamatullista oppia - hän lähti. Hänen jälkeensä on useampi seurakunta nyt toimimassa sen raamatun mukaan.
Jumala siunasi sanan.
Nämä ovat meillä Jumalanedessä hekilökohtaisia valintoja. Sitoutuuko johonkin, vai lähteekö ulos. Jos lähtee ulos, sitten on parempi, että todella lähtee ulos.
Jos ei osaa lähteä, on sitoutunut organisaatioon, vaikka ei sisäistä sen toimintaa.
Sekin vääristää raamatullisesti asiaa, kun ja koska uskovaisuus on vapaehtoinen.
Myös jos lähtee ulos, niin mistä on lähtenyt, niin hekin on raamatullisesti lupa jäädä näkemyksiensä uskoon, sillä kaikki on kuitenkin Pyhän Hengen työtä.

Siitä erilaisesta näkemyksestä ohjeistetaan vapautumaan siten, että jos ei näkemystä oteta vastaan, niin pyyhitään jalkineet portinpielessä, tai vaikka sen postilaatikon kohdalla. Jos sitä ei tee, ei elä sanan mukaisesti.

Jeesuksen aikana asia tuli esiin, kun opetuslapsissa oli loukkaantuneita, niin he saivat aivan rakkaudenluvalla mennä. Ei uskoa pakoteta, vaan ainut organisaation toimielin on taivaassa, jossa Elämänkirja johdatti Jeesuksenkin opetuslasten suhteen Jeesuksen seuraamiseen. "tahdotteko tekin mennä"? "Sinulla on iankaikkisen elämän sanat"!

Siis tuo keskustelu on painoarvostaan se, että kenenkään ei pidä riitauttaa asioita.

Maailmanmielistenkin on käsitettävä se, että vaikka kuinka he näkemyksiensä mukaan pitävät ääntä, niin kaikki eivät jaa niitä elämänarvoja heidän kanssaan.
Siksi heidänkin ääni- vaikka se on sallittua Herran edessä, rakkaus taivaasta ei pakkosido heitä uskovaisuuteen, niin hoitakoon he sitten siellä maailmassa tätä elämänkenttää parempaan suuntaan. Tehtävää riittää, se ei parane sillä, että mekkaloi uskovaisten kirkkojen ovilla, kuka nyt missäkin mekkaloi, niin se ei paranna maailmaa.
Jos jossain on tapahtunut kirkoissa omat ongelmat, niin se organisaatio sitten korjatkoon tapansa tehdä jotain.
Katolisilla on surullista luettavaa tekojen mitoista, mutta sekin todennäköisesti tulee korjaantumaan ajansaatossa. Eli tehtävä on annettava heidän tehtäväksi ja ne pahimmat ongelmat hoitaa tuomioistuimet.
Mutta he, jotka siellä kirkossa ovat ulkopuolella niistä teoista, eiväthän he kanna sitä virheen tehneen taakkaa, ei Jumala heitä siitä syytä. Niin miksi meidän pitäisi "syytöntä" syyttää. Johtakoon esimerkistä meitäkin elämään terveemmällä mielellä ja vapautua vääristä kahleista.

Lue lisää

Ongelmat ovat olevaisia ihmisten ko. organisaatioissa missä ihmisiä on työsuhteissa ja jäseninä.
Jäsenillä on odotukset, toiveet, tarpeet tunteet, erilaiset elämän kokemukset ja elämäntilanteet.


Organisaation ongelma on se että organisaatiossa luullaan organisaation arvoja jäsenien säännöiksi. Arvot ovat sitä varten että arvot määrittävät ne organisaation toiminnan periaatteet joiden rajojen määrityksessä organisaatio tekee organisaation toimintaa koskevia päätöksiä ja tavoitteita.


Säännöt olisivat sitten taas esim. tusina sääntöjä, jotka määrittäisivät jäsenelle asetetut vaatimukset tullaksensa ja ollaksensa jäsen.

Koska jäsen ei saa rahapalkkaa ei alaistaitoja voida vaatia,vaan kaikissa organisaatioissa toiminnan päätökset suorittaa toimielimet; johtokunnat/hallitukset/lautakunnat.
Kaikki johtajat ovat toimielimen alaisuudessa, ja kaikki muukin vastuu toimielimen alaisuudessa. Jäsenien itsenäinen toimivalta on äänestyslappu -ei johtajuus suhteessa toiseen jäseneen.
Toimielimien toimivalta organisaatioissa on asetettava sellaiseksi että tämä on mahdollista.
- Johtajaa ei voi istahtaa pöytään -joka olisi toisen jäsenen johtaja pöydässä. Luottamustehtävissä kannetaan tehtävävastuu -ei olla alaisena. Toimielimen pöydän jäsenien ääniä ei voi yksi henkilö/jäsen kaataa pöydässä johtajana.


Monenlaista mielivaltaa on johon ihminen sitten voi törmätä, mm. että joutuu rikoksesta syylliseksi, vaikka perustuslaillinen tuomioistuin ei voi sakkolappuakaan kirjoittaa rikoksesta.

Jos rikokseen syyllinen o n olemassa, niin vähintään sakkolappu pitää pystyä kirjoittamaan, ja ensiksi pääsemään syyttäjän läpi, että on aihetta epäillä rikosta.

Maan laki on kirjoitettu siten että tuomita voidaan vain syyllisiä. Omana aikanaan asiat joista ei ole voitu syytettä nostaa kohtuullisessa ajassa, eivät muutu koskaan rikokseksi laillisin keinoin.
Jos ei sakkolappuakaan voi rikoslakien nojalla kirjoittaa, ei ole rikokseen syyllistä olemassa.
Oikeusvaltiossa syytetään kohtuullisen ajan kuluessa, ja oikeuden mukaan mihin ei ole syyteoikeutta, on sitten syyttömiä aina olemassa._
Tätä oikeusvaltion oikeusperiaatetta ei minkäänlainen kandidaatti saa nurin.

Ei ole tarkoitus että ihmiset tulevat uskoon, ja unohtavat syntinsä, mutta ovatkin sitten joutuneet uskovaisten ryhmään jossa synnit eivät koskaan muutu villanvalkoisiksi; Jes 1:18.

Jarinhotelli4 kirjoitti:

Ongelmat ovat olevaisia ihmisten ko. organisaatioissa missä ihmisiä on työsuhteissa ja jäseninä.
Jäsenillä on odotukset, toiveet, tarpeet tunteet, erilaiset elämän kokemukset ja elämäntilanteet.


Organisaation ongelma on se että organisaatiossa luullaan organisaation arvoja jäsenien säännöiksi. Arvot ovat sitä varten että arvot määrittävät ne organisaation toiminnan periaatteet joiden rajojen määrityksessä organisaatio tekee organisaation toimintaa koskevia päätöksiä ja tavoitteita.


Säännöt olisivat sitten taas esim. tusina sääntöjä, jotka määrittäisivät jäsenelle asetetut vaatimukset tullaksensa ja ollaksensa jäsen.

Koska jäsen ei saa rahapalkkaa ei alaistaitoja voida vaatia,vaan kaikissa organisaatioissa toiminnan päätökset suorittaa toimielimet; johtokunnat/hallitukset/lautakunnat.
Kaikki johtajat ovat toimielimen alaisuudessa, ja kaikki muukin vastuu toimielimen alaisuudessa. Jäsenien itsenäinen toimivalta on äänestyslappu -ei johtajuus suhteessa toiseen jäseneen.
Toimielimien toimivalta organisaatioissa on asetettava sellaiseksi että tämä on mahdollista.
- Johtajaa ei voi istahtaa pöytään -joka olisi toisen jäsenen johtaja pöydässä. Luottamustehtävissä kannetaan tehtävävastuu -ei olla alaisena. Toimielimen pöydän jäsenien ääniä ei voi yksi henkilö/jäsen kaataa pöydässä johtajana.


Monenlaista mielivaltaa on johon ihminen sitten voi törmätä, mm. että joutuu rikoksesta syylliseksi, vaikka perustuslaillinen tuomioistuin ei voi sakkolappuakaan kirjoittaa rikoksesta.

Jos rikokseen syyllinen o n olemassa, niin vähintään sakkolappu pitää pystyä kirjoittamaan, ja ensiksi pääsemään syyttäjän läpi, että on aihetta epäillä rikosta.

Maan laki on kirjoitettu siten että tuomita voidaan vain syyllisiä. Omana aikanaan asiat joista ei ole voitu syytettä nostaa kohtuullisessa ajassa, eivät muutu koskaan rikokseksi laillisin keinoin.
Jos ei sakkolappuakaan voi rikoslakien nojalla kirjoittaa, ei ole rikokseen syyllistä olemassa.
Oikeusvaltiossa syytetään kohtuullisen ajan kuluessa, ja oikeuden mukaan mihin ei ole syyteoikeutta, on sitten syyttömiä aina olemassa._
Tätä oikeusvaltion oikeusperiaatetta ei minkäänlainen kandidaatti saa nurin.

Ei ole tarkoitus että ihmiset tulevat uskoon, ja unohtavat syntinsä, mutta ovatkin sitten joutuneet uskovaisten ryhmään jossa synnit eivät koskaan muutu villanvalkoisiksi; Jes 1:18.

Lue lisää

Kun jäsenistä on suurin osa ihmisten johtajiksi ryhtyneitä, ja tämän lisäksi ei mitään ymmärrystä ihmisten johtamisen asioista, -säännöt ovat tarpeelliset sen mukaan mitä esitin, -säännöt toimivat sitten jäseniä koskevien vaatimuksien normeina.


Esimerkiksi Adventtikirkko esittelee hyvin arvonsa; 28- kohdassaan, jotka ovat laajoja teologisia kokonaisuuksia, (esim. itse ymmärrän ne) -mutta esim. hän jonka olet kastanut ei ymmärrä.
>>> Ette hyvät ihmiset voi vaatia organisaation arvoja jäseniä koskevia säännöiksi, joita sitten 80% jäsenistöstä ryhtyvät mielivallan arvioin vaatimaan, kun ovat ottaneet ihmisten johtamisen tehtäviä.,

Kansalaisten arvo- harrastus- etujärjestö- toiminnassa ei ihminen voi joutua ihmisen alaiseksi ilman itsellään olevaa työsopimusta!

Niin, kuka tarvitsee ja mitä, sekin monesti mietityttää.
Jos tarvitsee lutteria, sen kylkiäisenä tulee tunnustuskirjat ja monet muut kommerverkit. Voi kysyä, että kuka tarvitsee Lutheria?
Tai jos tarvitsee joku yhtä tuolta, toinen toista tuolta ja kolmas- jne. Niin mikä määrittelee väitteesi, ettei jotain tarvita?
Jos meillä on kovasti tarvittu Martti Lutteria, voi olla, että jotain on jäänyt huomaamatta ja mistä? Itse raamatusta.
Entä, jos Ellenin se, mitä väitetään, että hänessä vaikutti tuo Pyhän Hengen lahja, ja sillä olisi jotain viestiä, niin voihan sitä vilkasta, että mitä se lahjan esitys oli, kun ilmaistaan se ihan Hengen lahjaksi.
Ensin pitää käsittää se, että Pyhä Henki rakentaa seurakuntaa. Sama kirkastaa Kristusta jne. Eli jos Pyhä Henki lahjana jotain vaikuttaa se on tavallaan yhteistä.
Siis kaikille. Eihän se tarkoita sitä, että Elleni sädekehä päässä kulki paikasta toiseen ja häikäsi, että sokeiksi tuli monet muut. Tämä hieman karrikoiden.
Vaan ymmärretäänkö, että siinä hetkessä ja jonkun tähden Pyhällä Hengellä olisi ollut asiaa kirkastamaan jotain aikaan, jota ehkä toisella ei ole ollut.
Pyhän Hengen lahja yleensä voi olla johonkin vaikka sen hetken tarve.
Jos se on ollut tämä "sapatti" kysymys, sopii sitä asiaa pohtia laajemmastikin, kuin oman kengänkärjen verran.
Sopii miettiä, mitä se sapatti ensin on. Milloin se ensin ilmituli, eli kahlaa sitä Isoakirjaa.
Ja avot. pitää mennä oikein alkulehdille ja luomiseen. Sieltä se löytyy ja se on Jumalantyön loppumerkintä - kaikki oli sangen hyvää ja valmista. Eikös vain.
Siitähän se oli ja sen sai Aatami oikein käyttöönsä. Ei tarvinut rehkiä, vaan oli valmista.
Sehän se sapatti on. Ja kun tämä Luoja on Kristuksen varaan, eli Sanaan luotu, niin Hän on -sapatin!! Herra!! ja nyt päästäänkin asiassa juurille. Eli se on Herran omalle kansalle tarkoitettu - Jumalan oma- pyhittämä- ja erottama päivä, seitsemäs päivä.
Eli se on taivaallinen.
Miltäs tuntuisi - olisiko siinä Pyhällä Hengellä tarkoitushakuisuutta muistuttaa kansalle, että missä pitäisi liikkua.
Tätähän se on, jos jotain ilmaistaan ja sanotaan, että mikä missäkin tekee työtä.
Eli Pyhä Henki teki työtä siinä ja ehkä se juuri oli, että tuo Henki oli Ellenin tukena tuomassa meille perinneoppiimme hieman kiiltokuvamaista tietoa taivaista.

Vaikeetako? Ei ollenkaan, ellei itse tee siitä vaikeeta. Olihan se Jeesuksen aikanakin se, että kirjain saattoi kuolettaa Hengellisen näköalan. Kirjanoppineet eivät hokanneet, että kirjoitukset juuri kertoivat Jeesuksesta.
Tänäänkin ehkä uhkuen eksytään ja kirjoitukset kertovat "Sapatin Herrasta"!
Aivan passeli tähänkin aikaan.
Eli siitäkö se vääntäminen "elleni sitä ja elleni tätä jutuissa oli"? Sattuiko päätelmä kohdalleen. Enkä yhtään ihmettele, että jos Hengessä on käytetty jossain Jumalallisessa, että jokin sapattikäsky loistasi.
Voisihan se olla, että jos nyt jollain olisi Hengen lahja, niin alkaisi taivasnäkyjen jälkeen kertomus, että nyt loisti jopa monta muutakin käskyä, kun tultiin meitin aikaan ja aivan tarpeeseenkin olisi "tuikittava" silmiimme. Eli odotetaan vain Pyhän Hengen ilmoitusta, jos sana ei oikein pääse itse vaikuttamaan tahtomista ja tekemistä.

Ei muuta, kuin alkaa vain sitten saarnata totuutta, kenttä on auki edessämme, eihän tässä tarvitse sotia naapuria kohti.
Jos totta tekee , niin kaippa siihen se Pyhä Henki tulee matkaan.
Mutta, kun näyttää siltä, että te ette teekkään mitään, vaan rivissä tappelette tyhjinpäin ja verissäpäin, niin ketä se hyödyttää? Ei ketään.
Jos ei adventismi kelpaa - niin saarnaa itse totuutta, vai tuntuuko se siltä, että pitäisi olla jonkun kirkon piispanhattu päässä, että oltaisiin kohdillaan.
Siitähän se Esikoislestadiolaisillakin tuli riitaa, siis keskenään, kun pääkirkko- evl lähti porttouden tielle, Esikoiset alkoi jakamaan ehtoollista, aivan kuten pitääkin niin keskenään. No sitten teitinkaltaiset alko mökäämään, että ei.
Pitää olla se evl. liperit kaulassa, sitten vasta kelpaa.
Hokaatteko nyt ongelmanne?

Jos teistä ei ole mihinkään, niin älkää sitten kaivelko toisten silmiä, se malka saattaakin olla teissä itsessänne.

Pah. Minun piti pysyä täältä pois, olin pitkään poiskin, mutta kun tuo sama typerä ralli täällä jatkuu, niin siksi hieman valaistaan sen typeryyden ylle, että hokaisivat, että juttunne ei toimi.

Tuossa kun olen katsellut eri kirkkojen kuvatuksia, enkä puhu adventismista.
Niin netti on avoin lähde. Tällä Mikaelin tapauksessa on jotain mielenkiitoista, jota kannattaa miettiä. Voi olla, että täältä olevaisuudesta käsin, ei kaikkea hokata.
Jeesuksesta annetaan monenlaista kuvaa - kuten Herrasta itsestä, eli kuvaaja esittää heitä eri suunnilta, että tämä meidän palikkapäät jotenkin voisi joltainosin ymmärtää asioiden laajuutta.
Jos sullekin rykäsee Herran kirkkauden nokaneteen, niin luuletko, että selviäisit siitä?
Tuskin. Tuhkaksi polttava tuli saisi loppusi aikaiseksi.
Sekin aika tulee kullekin, kun menemme mittapaikalle, tullaanko Tulen, vai armonääreen - eli kutsu lepoon.
Hieman arvaruutta, ilman ennakkopakkokäsitteitä, niin asioihin voi tulla valoakin.
Ei kannata seurata omankenkän kiiltoa, se on liian lähellä minuutta. Se sokeuttaa.

Valhetta. Hän sanoo, että Mikael on yksi Jeesuksesta käytetty nimi ja että Jeesus on Jumala.

Eiköhän me anneta Pyhälle Hengelle se kasvatustehtävä. Henki se kasvattaa pappiakin, ja voihan se pappikin joutua oman koulunsa käymään. Tuskin sinusta ja minusta on heille opettajaksi. Kunhan itse opimme Sanasta, eikös se ole tärkeintä.
Se meitin leimakirves, se voi tehdä ennemin tuhoa, kuin hyötyä.

Henkiökohtaisesti haen siunauksen rukouskammiostani Välimieheltä.
Mutta, joskus pitää joku asia haastamallakin hoitaa pois. Siinä minulle on riittänyt, että se pappi on elävä uskossa, enkä ole katsonut, mitä sorttia hän on, Sana on tärkein.
Herra on omansa koetellut ja se minulle riittää


Mutta, huomaan palaten sinun nimmariin, sulla on ketunhäntä kainalossa. Ei oikein hyvä!