"Lähdemme liikkeelle seuraavasta väitteestä: Suomessa tarvitaan kasvavassa määrin uskontolukutaitoa, eli tietoa, ymmärrystä ja sensitiivisyyttä erilaisten uskonnollisten ja katsomuksellisten näkemysten ristipaineissa, unohtamatta sitä, että myös ns. uskonnottomuudella ja tapauskovaisuudella on sijansa yhteiskunnassamme. "
Uskontolukutaito ja uskonnottomuuslukutaito
Lukija.huom
51129
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 2 sääntöjenvastaista viestiä.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 51
Vanhimmat
Tässä linkki edelliseen: https://katsomukset.fi/argumenta/
Hankkeen nimessäkin tuo asia voisi näkyä paremmin. Suomessa vieläkin puhutaan vain uskonnoista kun pitäisi puhua uskonnoista ja katsomuksista.
Aivan. Tietysti uskonnot voivat keskenään seurustella, mutta katsomusten kentässä on sekä uskonnollisia että uskonnottomia katsomuksia.
Hankkeessa on tarkoitus syksyllä käsitellä uskonnottomuutta myös erillisessa tilaisuudessa.
Sitä odotellessa. Voi olla hyväkin avaus.
Uskonnottomuulukutaito on hyvä termi nosaa esille uskontolukutaidon rinnalle. Kaikkea kanssa se sekularismi teettää.
Kirkosta eroamistä käsitellään yleensä vain kirkon näkökulmasa, harvemmin kirkosga eronneiden ja kirkkoon kuulumattomien ja uskonnottomien näkökulmasta.
Uskonnollisilla silmälaseilla varusteltulla Kreikka ja Rooma tarkoittavat kreikkalaiskatolista ja roomalaiskatolista kirkkoa. Silloin ei muisteta mitään antiikin sivistyksestä ja sen seurausvaikutuksista uuden ajan alussa: renessanssi, löytöretket, maailmankuvan arvastuminen, tiede, maallinen tqide ja kulttuuri. Tasavallan presidentti viittasi Kreikkaan ja Roomaan valtiopäivien avajaispuheessaan.
Kritisoidessaan Karisman kirjoitusta irrallisella sitaatilla antivapari ei hiffannut, että uskontojen, kirkkojen oppien käsityksen mukaan "kaikkivaltiaalla" on sormensa pelissä myös maanjäristysten tai tsunamien kanssa. Joko ne ovat rangaistuksia ihmispoloille tai sitten niillä on vaan joku salattu tarkoitus johon ihmispolojen käsityskyvyn ei ole tarkoitus yltää. Kaikkivaltiaan tekosia yhtä kaikki. Seuraus: töppäys taas.
Kaikki paha on "korkeemman kädessä" uskontojen oppien mukaan.
Kannattaa antaa aina palautetta medialle ja toimittajalle, jos uskonnottomien näkökulma unohtuu. Kirkosta eroamisessa on myös se toinen kuin kirkon näkökulma.
Medialle uskonnottomuusjournalismikoulutusta. Kurssi.
Uskonnottomuus ei ole ollut eikä liene aina asianmukaisesti mukana ns. uskontolukutaito- ja uskontojournalismijutuissa.
Se ei tarkoita sitä että uskonnottomuutta ei tulisi jatkossa ottaa paremmin, enemmän ja voimakkaammin sekä esille että huomioon. Nyt uskonnottomuus saa mediassa liian vähän huomiota ja siitä ei puhuta juuri ollenkaan.
Katsotaan, mitä syksy tuo tullessaan tällä saralla tässä hankkeesssa.
Tämä projekti kannattaa laittaa seurantaan. Jännä nähdä, miten uskonnottomuuslukutaidon osuus kehittyy.
Tiedekulmaan Helsingissä 28.11. klo 17.00 - 18.30 on tulossa tilaisuus tätä aiheesta.
Paneeli uskonnottomuudesta oli hyvä, mutta asian käsittely kaipaa jatkoa. Ei se täähän lopu.
Kirkko ja teologit ovat lobanneet ja masinoineet "uskontojournalismin" perään. K''ytännössä se usein lipsahtaa kirkon markkinoinniksi. Viimeksi Yle käsitteli kirkon rippikoulukyselystä pelkstään positiiviset puolet.
Tänään taas telkkariuutisissa kirkon hyyvän tekemisen markkinointia niin, että järjestöt unohdettiin.
Lukutaitoni pohjalta sanon, että media silittää kirkkoa myötäkarvaan joka käänteessä. Samalla se ohittaa ja syrjii 3. sektorin järjestöjen toimintaa ja roolia.
Uskonnottomuuslukutaitoon liittyy kyky havaita sekulaarin kansalaisjärjestökentän laaja toiminta. Kirkon "hyväntekeväisyyden" laaja tekstimainonta joskus väheksyy tai unohtaa sekulaarien tooimijoiden työn.
Uskonnottomuus liittyy uskontotieteenkin tutkimusalaan. Se tulee ilmi uudessa uskontotieteen kirjassa, jossa on useita pienehköjä artikkeleita.
Uskonnottomuuden huomioon ottaminen ei ole itsestään selvää, joten hyvä että tässä on otettu. Toivottavasti mediakin alkaa noteeraamaan uskonnottomuuden.
Kirkon edustaja puolustelee ET:n kieltoa kirkon jäsenille uskontolukutaidolla. Tosiasiassa ET opettaa mediakritiikkiin sekä uskontojen/uskonnottomuuden lukutaitoa paremmin kuin yksisilmäisempi uskonnonopetus.
Saarnat ovat aivopesua,tekivätpä sitä luterilaiset tai lahkolaiset Tosiasioina pidetään asioita,joita ei kuitenkaan ole todistettu .
Uskontojournalismiin harvoin kuuluu uskonnottomuusjournalismi, ja uskontolukutaitoon harvemmin liitetään uskonnottomuuslukutaitoa. Hyvä että tuossa todetaan se sekä myös ns. tapauskovaiset - eli siinä luvussa myös hällävälistit.
Uskontojournalismiin Suomessa ei kuulu uskonnottomuusjournalismi.
Niin, ei käytännössä juuri, mutta teoriassa kuulemma kuuluu. Ku näkis vaa.
Kyllä tarvitaan uskontolukutaitoa, ja se tarkoittaa sitä että opetetaan koululaisille kuinka uskonnon varjolla kusetetaan ihmisiä.
Toimittajillekin pitäisi opettaa uskonnottomuuslukutaito. Esim. kun maallistuminen ilmenee kirkosta eroamisena, kyse ei ole silloin ensisijaisesti taakse jätettävästä kirkosta vaan siitä sekulaarimmasta viitekehyksestä, jonne ihmiset tulevat.
Aivan. Tervetuloa sekulaarien "seurakuntaan".
Kirkko jätetään tai siihen ei liitytä juuri sen takia että ei uskota kirkon oppiin ja Jumalan. Monet tahot ja henkilöt kutenkin esim tilastokeskus sortuvat kuitenkin vähättelemään ateistien määrää Suomessa.
Useimmat ateistit eivät pidä ns tapauskovaisia oikeina uskovaisina vaan ihmisinä jotka ovat syvästi epärehellisiä itselleen ja elävät valheessa vaikkakaan tietävät sen olevan silkkaa petkutusta ja kusetusta. Kehuja ja arvostusta saavat kiihkoilevat konservatiiviset vanhoilliset äärikristityt uskonhihhulit jotka monien mielestä "uskaltavat rohkeasti olla aidosti rehellisiä ja näyttää muille millainen kristinusko oikeasti on / ja näyttää muille kristinuskon todelliset kasvot ja luonteen."
Kun tapauskovaiset ovat muutenkin jo valmiiksi löuhässä hirressä ja valmiina lähtemään uskosta heti kun vain heräävät kuplastaan, niin heitä kannattaa pyrkiä aktiivisesti herättämään jotta he avaisivat silmänsä ja näkisivät millaista petkutusta, valetta, aivopesua ja väkivaltaa uskonnot ovat. Ääriuskovaiset hihhulit onkin sitten jo paljon vaikeampi pala eikä heihin tehoa kaunopuheisuus, ei järkipuhe, ei taivuttelu, eikä argumentointikaan.
Uskonnottomuuslukutaitoa pitäisi ensin opetella toimittajien keskuudessa, jotta sitten lukijat, kuulijat ja katselijat voisivat siitä kertoa.
Media osaa käsitellä kirkosta eroamista vain taakse jäävän kirkon kannalta eikä eronneiden ùuden sekulaarin elämän kannalta.
Pitääkö mainita erikseen? Vai sisältyykö?
Uskonnottomuuslukutaito on toimittajilla hukassa. Sekulaaria tapakulttuuria ei tunneta ja esitellä.
Nyt on katsomukset.fi blogeissa myös Esa Ylikosken kirjoitus.
Uskonnottomuuslukutaito on Suomessa huono eduskunnassa ja kunnissa.
Irallinen suomi on uskonnottomuuslukutaidoton. Sen sijaan EU ei ole. Ks. 27 Art.
Uskonnottomuuslukutaito on mediassa heikkoa.
Uskonnottomuuslukutaitoa. Tässä uskonnottomuuden sisältöä!
Humanismi, ihmislähtöisyys
Tiedepohjaisuus, kriittisyys
Vapaa-ajattelu, ajatuksen vapaus
Sekularismi, maallinen elämäntapa
Rationaalisuus, järkiperäisyys
Naturalismi, ihminen osana luontoa
Ihmisoikeudet, yksilön oikeuksia
Uskonnon oppikirjoissa uskonnottomuutta käsitellään vain vähän mutta heikosti.
Miten on mediassa uskonnottomuuden lukutaidon laita. Harvoin MUISTETAAN.
Tässä on tuoretta tutkimushanketta uskonnottomuudesta https://katsomukset.fi/2022/09/28/millainen-on-uskonnottomien-helsinkilaismillenniaalien-uskontosuhde/
Medioissa uskonnottomuuslukutaito on vielä liian heikkoa. Autetaan autetaan.
Vapaa-ajattelijain yhdistykset voisivat vierailla maakuntalehdissä ja Ylen aluetoimituksissa hieman pohjustamassa uskonnottomuuslukutaitoa?
Ei tarvii; tärkeintä on oma näkemys ja sitten haistatellaan kaikille idiooteille.
Teoriasta käytäntöön.