Väitöskirja paljastaa

No mutta asiahan ei ole ollenkaan noin. Ateisteista ja materialisteista tulee useimmiten henkisiä tai eräänlaisia "tietäjiä" aivan kuten muistakin. Sokeasta uskovaisuudesta maanpäällisen elämän merkityksessä ei voida enää puhua, koska kysymys on kokemuksesta, josta tulee tietoa. Eräs uskovainen valitteli vähän vain sitä, että hän ei voi enää elää uskonvaraisen uskovaisen elämää, koska nyt hän tietää eikä enää vain usko.

Toisinpäin siirtymistä ei tapahdu: kenestäkään uskonnollisesta tai henkisestä ihmisestä ei tule materialistia.

Eli kuolemakokemus tekee materialisteista ja ateisteista henkisiä tai teistejä, mutta ei toisin päin.

Hapenpuute aivoissa kuoleman lähellä saa ihmisen näkemään näkyjä, ja/tai näkemään omia muistojaan uudessa valossa, sillä aivot pyörittävät silloin läpi vanhoja muistoja. Materialismi ei vahvistu tämän vaikutuksesta, sillä materialisti miettii aina uusia, eikä jo omistamiaan tavaroita. Ateismi ei vahvistu tämän vaikutuksesta, sillä ateismi perustuu järkeen, ja järki ei toimi aivojen kärsiessä hapenpuutteesta.

Kun näkee unta niin onko silloinkin kyse hapenpuutteesta?

On ruumiistairtoamistapauksia unen aikana ja hereillä olon aikana, onko silloinkin kyse hapenpuutteesta?

Unilukkari kirjoitti:

On ruumiistairtoamistapauksia unen aikana ja hereillä olon aikana, onko silloinkin kyse hapenpuutteesta?

Hallusinaatioita aiheutuu muistakin syistä: https://en.wikipedia.org/wiki/Autoscopy

Hapenpuute kirjoitti:

Hapenpuute aivoissa kuoleman lähellä saa ihmisen näkemään näkyjä, ja/tai näkemään omia muistojaan uudessa valossa, sillä aivot pyörittävät silloin läpi vanhoja muistoja. Materialismi ei vahvistu tämän vaikutuksesta, sillä materialisti miettii aina uusia, eikä jo omistamiaan tavaroita. Ateismi ei vahvistu tämän vaikutuksesta, sillä ateismi perustuu järkeen, ja järki ei toimi aivojen kärsiessä hapenpuutteesta.

Lue lisää

Toistuvasti on kerrottu, että veren alhainen happitaso NDE-ilmiön selityksenä on tutkimuksissa kumottu. Jos aivot saavat riittävästi happea toimiakseen, niin pelkkä hapen vähäisyys ei korreloi positiivisesti NDE:n kanssa. Ainoastaan silloin, kun aivojen hapensaanti esim. sydänpysähdyksen takia loppuu kokonaan niin, että aivotoiminta lakkaa tyystin aivorefleksejä myöten, on hapenpuutteella selvä kausaalinen yhteys NDE:hen, koska se lopettaa aivotoiminnan.

Tämä on kyllä kerrottu jo useaan otteeseen, mutta asia ei näytä milloinkaan menevän perille.

Mitä hallusinaatioihin tulee, niin kuten tällä palstalla on mainittu ja satoja kertoja aiemmin, hallusinaatioselitys ei selitä sitä miksi havainnot ovat oikeita. Jos hallusinaatiolla tarkoitetaan aistiharhoja, niin miten on mahdollista, että kuolleena saadut aistiharhat koskien ulkoista ympäristöä vastaavat aina täsmälleen todellisuutta?

Tämäkin on kyllä kerrottu jo useasti, mutta ihmisellehän ei mene perille mikään sellainen, mitä hän ei halua kuulla.

Hapenpuute kirjoitti:

Hapenpuute aivoissa kuoleman lähellä saa ihmisen näkemään näkyjä, ja/tai näkemään omia muistojaan uudessa valossa, sillä aivot pyörittävät silloin läpi vanhoja muistoja. Materialismi ei vahvistu tämän vaikutuksesta, sillä materialisti miettii aina uusia, eikä jo omistamiaan tavaroita. Ateismi ei vahvistu tämän vaikutuksesta, sillä ateismi perustuu järkeen, ja järki ei toimi aivojen kärsiessä hapenpuutteesta.

Lue lisää

"Hapenpuute aivoissa kuoleman lähellä saa ihmisen näkemään näkyjä, ja/tai näkemään omia muistojaan uudessa valossa, sillä aivot pyörittävät silloin läpi vanhoja muistoja."

Näytätkö tutkimuksen, jossa osoitetaan yhteys aivojen hapenpuutteen ja vanhojen muistojen pyörittelemisen välillä?

Olen melkoisen varma, että sellaista tutkimusta ei ole olemassakaan. Ainakaan pikaisella googlauksella sellaista tutkimusta ei löytynyt, vaikka muistankin, että sellaista löysää spekulaatiota on keskustelupalstoilla vuosien varrella esitetty kuin tieteellisinä tosiasioina. Todennäköisesti vain jotakuta "skeptikoksi" itseään kutsuvaa henkilöä on jäänyt vaivaamaan kokijoiden kuvaama elämän läpikäynti kuolemakokemuksen yhteydessä, ja heurekanaan hän on sitten keksinyt, että "aivot varmaan alkavat läpikäydä vanhoja muistoja, kun happi on vähissä". Tämän heurekansa hän on sitten julkistanut maailmalle totuutena, jolla hän on pyrkinyt trivialisoimaan NDE:ssä esiintyvän elämän läpikäynnin.

Vaikka olisikin kuviteltavissa, että veren alhainen happitaso aiheuttaisi valppauden vähenemistä siinä määrin, että vaivuttaisiin muistoihin eikä enää oltaisi tässä hetkessä, sellainen selitys elämän läpikäymisen tapahtumalle on todellisen kokemuksen suhteen täysin lätistävä eikä vastaa lainkaan sitä, millaisesta tapahtumasta kokijat itse kertovat. Elämän läpikäymisessä he voivat kokea koko elämänsä täysin sellaisena kuin se on tapahtunut; vanhat maisemat levittäytyvät heidän ympärilleen ja he kokevat kaiken aivan pienintä yksityiskohtaa myöten. He voivat kokea vuosikymmenten tapahtumat pikkulapsesta kuolemansa hetkeen saakka, täydellä realiteetilla ja ilman mitään kiirettä: asiat koetaan uudestaan niiden luonnollisella tapahtumanopeudella. Lisäksi niitä koetaan joskus jopa useasta näkökulmasta: omasta näkökulmasta sekä muiden tapahtumassa mukana olleiden näkökulmasta, jolloin koetaan, millaisia tuntemuksia ja ajatuksia toisten mieleen on tuosta tapahtumasta seurannut. Nähdään myös tapahtumien vaikutus muiden ihmisten elämään tuosta hetkestä eteenpäin. Näihin sisältyy siis myös uuden tiedon saantia ja toisten ihmisten näkökulmasta, joka ei edes voi selittyä omilla muistitoiminnoilla.

Tämä on siis jotakin aivan muuta kuin jotakin alenneesta kognitiosta seurannutta "vanhojen muistelua". Eräs esimerkkitapaus:

https://www.youtube.com/watch?v=BK_wgWGbdtg (13:13 - 16:16)

Ovat ne todisteita kokijalle itselleen, mikäli kokija kokemuksiaan todisteina pitää.

Eihän tuossa tutkimuksessa puhuttu tajuttomuudesta yhtään mitään. Ihmisillä on noita kokemuksia vainajien henkien kohtaamisesta aivan täysin hereilläkin.

Täysin-päivätajuisena kirjoitti:

Eihän tuossa tutkimuksessa puhuttu tajuttomuudesta yhtään mitään. Ihmisillä on noita kokemuksia vainajien henkien kohtaamisesta aivan täysin hereilläkin.

Nyt lisäilet tutkimukseen aikalailla omaa mielikuvitustasi. Hengistä ei artikkelissa puhuta yhtään mitään. Tutkimus koskee surutyöhön liittyviä subjektiivisia kokemuksia.

tieteentuloksia kirjoitti:

Nyt lisäilet tutkimukseen aikalailla omaa mielikuvitustasi. Hengistä ei artikkelissa puhuta yhtään mitään. Tutkimus koskee surutyöhön liittyviä subjektiivisia kokemuksia.

Nyt lisäilet viestiini aikalailla omaa mielikuvitustasi. Hengistä ei viestissäni puhuttu yhtään mitään. Viesti koski kokemuksia vainajien henkien kohtaamisesta aivan täysin hereilläkin.

Mitä surutyöhön liittyviin subjektiivisiin kokemuksiin tulee, niin tutkimuksessa käsitellään asiaa ajallemme niin tyypillisesti materialistissävytteisen uskonnollisen teorian pohjalta, koska muuten yliopiston laitoksilla virkaansa pitävä aikamme uskonnollinen eliitti voisi sanoa "ai jai, ai jai". Ei käy päinsä, että jotakin sellaista kuin vainajahenkien aito olemassaolo niin vain hyväksyttäisiin minkään tutkimuksen lähtökohdaksi, vaan lähtökohtana pitää olla, että sellaisia ei ole olemassa. Tällä asialla ei ole leikkimistä, koska jotkut henkilöt tästä uskonnollisesta eliitistä ovat hyvin herkkähipiäisiä näiden asioiden suhteen. Tiedekuntien laitoksiin pakotettu uskonnollinen konsensus vaatii lähtökohdaksi jonkin materialistisen, henkien olemassaolon poisselittävän teorian, ja vain jos kyseinen teoria ei ihan näyttäisi pystyvän tyhjentävästi poisselittämään poisselitettävää kohdetta, voidaan asiasta hyvin arasti mainita, mutta ei kuitenkaan liian korostetusti.

Niin on tehty tässäkin, ja otettu pohjaksi nk. CB-teoria, (Continuing Bonds eli "jatkuvat siteet"-suruteoria), jossa vainajien kohtaaminen poisselitetään surun aiheuttamana ilmiönä, eli surijan mielikuvituksen tuloksena. Tutkimuksen tekijät kuitenkin huomauttavat, että CB-teoria ei pysty täysin poisselittämään vainajien kohtaamista: ”Fyysiset aistit liittyvät vainajakokemuksiin lähes kahdessa kolmasosassa tapauksista, mikä haastaa CB-teoriaa siinä, että vainajakokemukset olisivat ensisijassa mielikuvia.” Lisäksi tutkimuksen tekijät huomauttavat, että ihmiset kohtaavat vainajia muulloinkin kuin surtaessa vainajaa, mikä kaivaa maata CB-teorian alta. Vainajien kohtaamista tapahtuu esimerkiksi pitkän aikaa suruajan jo päätyttyä ja elämän jatkuessa normaalisti, ja myös vainajan kuolinhetkellä.

Tämä vainajan kuolinhetkellä tapaaminen onkin muuten hyvin tavallinen ilmiö, mikä on uskottavaa, koska monissa NDEissä kerrotaan, kuinka he kuoltuaan olivat menneet eri puolilla maailmaa olevien läheistensä luokse ja pyrkineet kommunikaatioon heidän kanssaan. Jotkut elävistä voivat tuntea heidän läsnäolonsa selvästi ja kommunikoida, mutta jollei kommunikaatiota synny, niin kellot voivat pysähtyä kuolinaikaan yms., mikä saattaa kuulostaa spookymmalta kuin onkaan. He jättävät viestin, että he ovat elossa (vaikkei ruumis olekaan), ja kaikki on hyvin.

Täysin-päivätajuisena kirjoitti:

Eihän tuossa tutkimuksessa puhuttu tajuttomuudesta yhtään mitään. Ihmisillä on noita kokemuksia vainajien henkien kohtaamisesta aivan täysin hereilläkin.

" Ihmisillä on noita kokemuksia vainajien henkien kohtaamisesta aivan täysin hereilläkin."

Nyt kun melkein kaikilla on hämärässäki kuvaavat kännyt niin ei muuta kuin sitä videokuvaa näytille.

Täysin-päivätajuisena kirjoitti:

Nyt lisäilet viestiini aikalailla omaa mielikuvitustasi. Hengistä ei viestissäni puhuttu yhtään mitään. Viesti koski kokemuksia vainajien henkien kohtaamisesta aivan täysin hereilläkin.

Mitä surutyöhön liittyviin subjektiivisiin kokemuksiin tulee, niin tutkimuksessa käsitellään asiaa ajallemme niin tyypillisesti materialistissävytteisen uskonnollisen teorian pohjalta, koska muuten yliopiston laitoksilla virkaansa pitävä aikamme uskonnollinen eliitti voisi sanoa "ai jai, ai jai". Ei käy päinsä, että jotakin sellaista kuin vainajahenkien aito olemassaolo niin vain hyväksyttäisiin minkään tutkimuksen lähtökohdaksi, vaan lähtökohtana pitää olla, että sellaisia ei ole olemassa. Tällä asialla ei ole leikkimistä, koska jotkut henkilöt tästä uskonnollisesta eliitistä ovat hyvin herkkähipiäisiä näiden asioiden suhteen. Tiedekuntien laitoksiin pakotettu uskonnollinen konsensus vaatii lähtökohdaksi jonkin materialistisen, henkien olemassaolon poisselittävän teorian, ja vain jos kyseinen teoria ei ihan näyttäisi pystyvän tyhjentävästi poisselittämään poisselitettävää kohdetta, voidaan asiasta hyvin arasti mainita, mutta ei kuitenkaan liian korostetusti.

Niin on tehty tässäkin, ja otettu pohjaksi nk. CB-teoria, (Continuing Bonds eli "jatkuvat siteet"-suruteoria), jossa vainajien kohtaaminen poisselitetään surun aiheuttamana ilmiönä, eli surijan mielikuvituksen tuloksena. Tutkimuksen tekijät kuitenkin huomauttavat, että CB-teoria ei pysty täysin poisselittämään vainajien kohtaamista: ”Fyysiset aistit liittyvät vainajakokemuksiin lähes kahdessa kolmasosassa tapauksista, mikä haastaa CB-teoriaa siinä, että vainajakokemukset olisivat ensisijassa mielikuvia.” Lisäksi tutkimuksen tekijät huomauttavat, että ihmiset kohtaavat vainajia muulloinkin kuin surtaessa vainajaa, mikä kaivaa maata CB-teorian alta. Vainajien kohtaamista tapahtuu esimerkiksi pitkän aikaa suruajan jo päätyttyä ja elämän jatkuessa normaalisti, ja myös vainajan kuolinhetkellä.

Tämä vainajan kuolinhetkellä tapaaminen onkin muuten hyvin tavallinen ilmiö, mikä on uskottavaa, koska monissa NDEissä kerrotaan, kuinka he kuoltuaan olivat menneet eri puolilla maailmaa olevien läheistensä luokse ja pyrkineet kommunikaatioon heidän kanssaan. Jotkut elävistä voivat tuntea heidän läsnäolonsa selvästi ja kommunikoida, mutta jollei kommunikaatiota synny, niin kellot voivat pysähtyä kuolinaikaan yms., mikä saattaa kuulostaa spookymmalta kuin onkaan. He jättävät viestin, että he ovat elossa (vaikkei ruumis olekaan), ja kaikki on hyvin.

Lue lisää

"Hengistä ei viestissäni puhuttu yhtään mitään. Viesti koski kokemuksia vainajien henkien kohtaamisesta aivan täysin hereilläkin."

Luepa nuo kaksi lausetta huolella pari kertaa ajatuksella uudelleen.

Juttusi alkavat näyttää perin kummallisilta.

tieteentuloksia kirjoitti:

"Hengistä ei viestissäni puhuttu yhtään mitään. Viesti koski kokemuksia vainajien henkien kohtaamisesta aivan täysin hereilläkin."

Luepa nuo kaksi lausetta huolella pari kertaa ajatuksella uudelleen.

Juttusi alkavat näyttää perin kummallisilta.

Lue lisää

Luepa itse alusta alkaen kaikki viestiisi johtanut asiaankuuluva aineisto. Heti ensimmäisessä viestissä ketjun aloittaja on linkannut tutkimuksen, jossa puhutaan vainajien kohtaamisen kokemisesta. Totta on, että kirjainyhdistelmää "henki" ei tuosta artikkelista löydy, mutta yhtä kaikki, kun tutkimuksessa puhutaan vainajien kohtaamisen kokemuksesta, tarkoitetaan VAINAJAN HENGEN kohtaamisen kokemuksesta, EI VAINAJAN FYYSISEN RUUMIIN kohtaamisen kokemusta.

Et kai vain luullut, että tutkimuksen aiheena on vainajan ruumiin kohtaamisen kokeminen, ja että CB-suruteoria pyrkii poisselittämään vainajan ruumiin näkemisen esim. lattialla tai arkussa ruumiin kuoleman jälkeen? Ei, siihen se ei pyri, vaan se pyrkii poisselittämään vainajan hengen kohtaamisen kokemuksen mielikuvituksen tuloksena eikä aitona hengen kohtaamisena.

Lainaus tutkimuksesta (otsikko ja yksi lause tiivistelmästä): "Jälleenkohtaamisia : Vainajakokemukset sekä niiden koetut vaikutukset käsityksiin elämästä ja kuolemasta. Tutkimuksen tuloksia peilataan Continuing Bonds -suruteoriaan (jäljempänä CB-teoria), jossa vainajakokemukset ensisijaisesti sisäisinä representaatioina eli mielikuvina ymmärrettyinä ovat osana suruprosessia."

Ei tässä selvästikään tarkoiteta vainajakokemuksella ihmisten kokemusta vainajaruumiista, vaan ihmiset ovat kokeneet, että ollaan kohdattu vainajahenki. Mielestäni tässä ei pitäisi olla mitään kiistanalaista tai epäselvää, henkien olemassaoloa koskevista näkemyksistä riippumatta.

Esille nostamassasi viestissä ei tehdä minkäänlaisia väitteitä yli tutkimuksen sisällön, vaan puhutaan tutkimuksen hengessä vain vainaj(ahenk)ien kokemisesta, ei olemassaolosta.

Jos asia ei vielä tullut ymmärretyksi vaan siinä jäi vielä jotain epäselvää, niin jotta puhuisimme edes samasta asiasta, niin kerropa, mitä tarkoitat puheella hengistä tutkimukseen liittyen. Tarkoitatko (a) puhetta vainajahenkien olemassaolosta, vai (2) puhetta vainajahenkien kohtaamisen kokemuksesta. Kun olet alkajaisiksi tämän selvittänyt, niin palataan tarkastelemaan, millä lailla näet (a) tutkimuksen aiheen ja (b) kommentoimasi viestin aiheen, ja millaisia kaksoisstandardeja mahdollisesti sovelsit tehdessäsi huomautuksesi. Eli millaista henkiin liittyvää puhetta tutkimukseen ei mukaasi sisältynyt mutta kirjoitukseeni sisältyi.

Missäs niitä henkiä vois tavata? Olis kiva ottaa selfie. Laittakaas kans omianne faceen kun kaikilla on kamerat aina mukana.

Esson-haamujengi kirjoitti:

Missäs niitä henkiä vois tavata? Olis kiva ottaa selfie. Laittakaas kans omianne faceen kun kaikilla on kamerat aina mukana.

onko jossain vielä joku joka ei osaa photoshopata

Adobe Photoshop® CC | Virallinen sivusto‎
Mainoswww.adobe.com/Photoshop‎
Tee kaikkea, mitä haluat satojen opastusohjelmien & mallien avulla. Liity! In-App hakutyökalu. All-new fiksu terävöitys. Behance ProSite. Ilmainen tuotepäivitys. Suunnittelu artboardeilla. Mukautetut työkalurivit. Kameratärähdys vähennys. Adobe Stock -mallit. 3D-tulostus.

nää_on_näitä kirjoitti:

onko jossain vielä joku joka ei osaa photoshopata

Adobe Photoshop® CC | Virallinen sivusto‎
Mainoswww.adobe.com/Photoshop‎
Tee kaikkea, mitä haluat satojen opastusohjelmien & mallien avulla. Liity! In-App hakutyökalu. All-new fiksu terävöitys. Behance ProSite. Ilmainen tuotepäivitys. Suunnittelu artboardeilla. Mukautetut työkalurivit. Kameratärähdys vähennys. Adobe Stock -mallit. 3D-tulostus.

Lue lisää

Kuva ja videomatsku kantsii laittaa mukaan niihin satoihin kilpailuihin missä eka yliluonnollisen ilmiön todistanut voittaa sellasen määrän tuohta ettei sinne Esson baariin tarvii enää sillä vanhalla läpilaholla tojotalla ajella. Toistaiseksi voitot on saamatta vaikka kamerat on kaikilla aina mukana. On se kumma juttu.

Ektoplasmaa-Essolla kirjoitti:

Kuva ja videomatsku kantsii laittaa mukaan niihin satoihin kilpailuihin missä eka yliluonnollisen ilmiön todistanut voittaa sellasen määrän tuohta ettei sinne Esson baariin tarvii enää sillä vanhalla läpilaholla tojotalla ajella. Toistaiseksi voitot on saamatta vaikka kamerat on kaikilla aina mukana. On se kumma juttu.

Lue lisää

Tästä käykin melko hyvin ilmi eräiden materialistien harrastuksenaan viljelemä kehveliys. Ensin ollaan vaativinaan videoklippejä ja valokuvia, ja sitten jos joku jonkun sellaisen näyttää, niin se teilataan jo heti kättelyssä väärennöksenä, jollaisia ne useimmin, elleivät aina, ovatkin. Vaikka jotain ei voitaisikaan osoittaa väärennökseksi, jää taustalle aina varteenotettava epäilys, koska kaiken maailman pilaveikot tehtailevat kaiken maailman "filmejä". Mutta selvää siis on, että tuo on turhaa räkyttämistä.

Ajankäyttösi-tarkoitus kirjoitti:

Tästä käykin melko hyvin ilmi eräiden materialistien harrastuksenaan viljelemä kehveliys. Ensin ollaan vaativinaan videoklippejä ja valokuvia, ja sitten jos joku jonkun sellaisen näyttää, niin se teilataan jo heti kättelyssä väärennöksenä, jollaisia ne useimmin, elleivät aina, ovatkin. Vaikka jotain ei voitaisikaan osoittaa väärennökseksi, jää taustalle aina varteenotettava epäilys, koska kaiken maailman pilaveikot tehtailevat kaiken maailman "filmejä". Mutta selvää siis on, että tuo on turhaa räkyttämistä.

Lue lisää

Katkeraa tilitystä kun mitään näyttöö ei oo. Esson baarin miehiltä löytyy vaan mahottomat määrät älämölöö ja huoltiksen nurkalta vanha paska tojo.

Esson-mölinät kirjoitti:

Katkeraa tilitystä kun mitään näyttöö ei oo. Esson baarin miehiltä löytyy vaan mahottomat määrät älämölöö ja huoltiksen nurkalta vanha paska tojo.

näkemys on katsojan silmässä, ja päätelmät siitä.

Katkeruus on sen kokijan mielessä

Se on jo sovitettu, sinun pitää vain hyväksyä se sovitus kohdallesi