Unipolymonoteismi kehittymässä maailmanuskonnoksi?

UNIPOLYMONOTEISMI on optimistinen ehkä jopa opportunistinen tulevaisuuden muuttumiseen loisteliaaksi uskova uskonto. Meidän mielestämme Jumala ei ole sama eilen tänään ja huomenna niin kuin apostoli Paavali sanoo. Sillä Paavali puhuu mielestämme tuossa kohden Heprealaiskirjettä symbolisesti eikä profetaalisesti. PROFETAALINEN RAAMATUNTULKINTA on kuin lamppu lampunjalassa, jonka valossa voimme arvioida tulevaisuuden kehityslinjat uudessa valossa.

Ennen kaikkea tietäkää se, että vaikka kaaoksen täytyy syventyä niin Jumalan yhäti päivä päivältä parantuessa ja hyvetessä hän tietyssä pisteessä aikoo yrittää luoda uudeksi kaiken. Tehdä tilan, jossa ei ole enää sairauksia ja kyyneleitä, vaan vallitsee tila, jossa mikään entinen ei nouse enää mieleen. Ne säädökset eli luonnonlait, jotka tänä päivänä rajoittavat meitä tavattomasti ja saavat meidät itkemään yritetään kiertää, kumota tai muuttaa toisiksi. Tästä kerrotaan Johanneksen Ilmestyskirjan lopussa kuten hyvin tiedätte.

Tästä edespäin tietäkää, että maailmassa on UNIPOLYMONOTEISMI, joka saarnaa ja toimii sen saavuttamiseksi, että Jumalasta todella tulee HYVÄ. Hänestä tulee Hyvä.

Kertaan tässä vielä UNIPOLYMONTEISMIN perustan:

Kaikki uskonnot ovat epäonnistuneet totuuden suhteen. Ja jopa niitä paljon korkeampi antiikin filosofia ja nykytiede ovat epäonnistuneet käsittelemään täydellistä totuutta sen kaikilta mahdollisilta näkökulmilta katsoen. Esim. naisia aliarvostetaan tutkimuksissa.

Jeshua onnistui esittämään totuuden vanhatestamentillisen jossain määrin; tämä oli teesi; Mutta sen lisäksi hän onnistui tuomaan totuutta totuuden lisäksi eli kumoamalla vanhan testamentin hän esitti myös antiteesin. Mutta lukion tunneilla opetettiin, että kukaan ei vielä ole kyennyt esittämään missään asiassa vakuuttavaa synteesiä.

Itse olen saanut näkökulman Allahilta, että esim. seuraava teesi , antiteesi ja synteesi voivat olla mahdollisia, vaikka perin juurin heikkoja.

1. Jumala loi kaiken ja myös ihmiset. Tämä on teesi.
2. Ihminen loi Jumalat ja monia maailmassa olevia asioita. Tämä on antiteesi.
3. Jos Jumala loi ihmisen on hän vastuussa ihmisistä. Mutta jos ihminen loi Jumalat on hän vastuussa Jumalista ja uskon opeista. Jumalan kuuluu huolehtia ihmisestä oli asia kummin päin tahansa ja ihmisen kuuluu huolehtia Jumalista ja uskon opeista oli asia kummin päin tahansa.
Sillä on mahdollista olla todennäköisyydessä sekä enemmistössä voimakkaampi kanta TÄMÄ SYNTEESI kuin mitä ovat teesi ja antiteesi erikseen. Tämä synteesi on luultavasti lähempänä totuutta kuin mitä teesi tai antiteesi ovat.

Jos ihminen on luonut jumalat on hänen katsottava niiden perään ja pidettävä ne siinä uskossa, joka on pyhiin kirjoituksiin merkitty. Hänen on kontrolloitava Jumalien toimia pysymällä itse vakaana pyhien kirjoitusten opeille.

Jos Jumala on luonut ihmiset niin hän on velvollinen hoitamaan luotujaan niin kuin vanhemmat hoitavat lapsiaan. Hän ei saa vetäytyä pois vastuustaan, vaan on annettava alati uusia pyhiä ohjeita ja kirjoituksia.

Kolmen edellämainitun kohdan lisäksi on olemassa vielä hieman epävarma NELJÄS KOHTA. Tämän neljännen kohdan mukaan on myös universiumissa saattanut syntyä sattuman voimasta ja vaikutuksesta Jumalan kaltaisia hahmoja, jotka eivät siis ole ihmisten luomia tai Jumalasta lähtöisin. Tuollainen sattuman muovaama, hillitön ja epäasiallinen "Jumala" on melko mahdoton hillitä tai taltuttaa ihmisen. Oikealta Jumalalta se ehkä onnistuu, mutta silti saa ihmiskunta alati varoa sitä, että universiumissa hän saattaa törmätä eräänlaisiin sattumasta syntyneisiin pahoihin olioihin tai jumaluuksiin. Tätä on esim. tv - sarja STAR TREK jonkin verran käsitellyt.
Voiko tuollainen neljännen kohdan mukainen sattuman oikku sitten vaikutta mahdottomalta kukistaa. Sci-fi kirjailija Isaac Asimov on Säätiö trilogiansa toisessa ossassa käsitellyt MUULIN aiheuttamaa ongelmaan ja on opprtunistisesti päätellyt MUULIN olevan kukistettavissa.

Unipolymonoteismin tarkoitus ei ole sanoa, että PROFETAALINEN RAAMATUN TULKINTA ON AINOA MAHDOLLINEN, VAAN SE RINNALLA ON AINAKIN KIRJAIMELLINEN, SYMBOLINEN, HISTORIALLINEN TMS. TULKINTA aivan yhtä oikeutettuja.