Al Taee -tapauksen myötä tämäkin palsta on täyttynyt kirjoituksista, joissa Al Taee'ta syytetäään antisemitismistä. Kirjoittelu oli kohtuuttoman kovaa (enkä nyt ole keskustelemassa niiden oikeutuksesta tai osuvuudesta), mutta kaikki tekstit jotka minä olen nähnyt kohdistuivat Israelin valtiota ja sen toimia vastaan.
Jokaisen valtion toimia saa ja pitää arvioida kriittisesti riippumatta valtiota johtavien henkilöiden tai ryhmien uskonnosta, etnisestä tausta, ihonväristä tai muusta ominaisuudesta. Miksi Israel olisi erikoistapaus? Rasistista arvostelu on vasta sitten, jos valtion tuomittavan toiminnan syyksi leimataan johtajien rodullisia tai etnisiä ominaisuuksia. Kiihkouskovaisia poliitikkoja saa sanoa kiihkouskovaisiksi oli uskonto sitten islam, juutalaisuus tai kristinusko.
Israelin valtion politiikkaa omassa maassa asuvia palestiinalaisia kohtaan voi aiheesta pitää apartheidia muistuttavana sortojärjestelmänä ja sitä vastustavat monet Israelissa asuvat juutalaisetkin. Miksi esimerkiksi sen arvostelu olisi antisemitismiä?
Israelin valtion ja juutalaisten erottamista toisistaa ehkä vaikeuttaa osaltaan se, että juutalaisyhteisöt niin Suomessa kuin muuallakaan eivät selvästikkään halua ottaa kantaa Israelin toimiin ja siksi helposti tulee käsitys, että Israelin tekemät sotarikokset tai Israelissa asuviin ei-juutalaisiin kohdistettavat sortotoimet saavat näin "hiljaisen hyväksynnän" myös Suomen juutalaisyhteisöltä. En tiedä onko vaikutelma oikea vai väärä, mutta helposti sellainen vaikutelma syntyy.
Jokaisen valtion toimia saa ja pitää arvioida kriittisesti riippumatta valtiota johtavien henkilöiden tai ryhmien uskonnosta, etnisestä tausta, ihonväristä tai muusta ominaisuudesta. Miksi Israel olisi erikoistapaus? Rasistista arvostelu on vasta sitten, jos valtion tuomittavan toiminnan syyksi leimataan johtajien rodullisia tai etnisiä ominaisuuksia. Kiihkouskovaisia poliitikkoja saa sanoa kiihkouskovaisiksi oli uskonto sitten islam, juutalaisuus tai kristinusko.
Israelin valtion politiikkaa omassa maassa asuvia palestiinalaisia kohtaan voi aiheesta pitää apartheidia muistuttavana sortojärjestelmänä ja sitä vastustavat monet Israelissa asuvat juutalaisetkin. Miksi esimerkiksi sen arvostelu olisi antisemitismiä?
Israelin valtion ja juutalaisten erottamista toisistaa ehkä vaikeuttaa osaltaan se, että juutalaisyhteisöt niin Suomessa kuin muuallakaan eivät selvästikkään halua ottaa kantaa Israelin toimiin ja siksi helposti tulee käsitys, että Israelin tekemät sotarikokset tai Israelissa asuviin ei-juutalaisiin kohdistettavat sortotoimet saavat näin "hiljaisen hyväksynnän" myös Suomen juutalaisyhteisöltä. En tiedä onko vaikutelma oikea vai väärä, mutta helposti sellainen vaikutelma syntyy.
Vastaukset 1
Vanhimmat
Sillä ei ole merkitystä mitä kirjoittaa. Vain sillä on, kuka kirjoittaa.