Onko Ukrainan tilanne parantunut?

http://juhamolari.blogspot.com/2014/

Ukrainan valtiolliset viranomaiset ja uusi poliittinen johto eivät ole valitettavasti vallankaappauksen jälkeen kunnioittaneet uskonnollisia pyhiä paikkoja ja pyhäpäiviä. Ukrainan valtiollisten viranomaisten suojeluksessa on vuoden 2014 aikana tehty jopa lukemattomia täsmähyökkäyksiä Moskovan patriarkaatin kirkkoja ja pappeja vastaan. Ukrainan uudet valtiolliset viranomaiset ovat harjoittaneet massiivista uskonnollista syrjintää: vähintään yli 60 pommi-iskua Moskovan patriarkaatin kirkkoja vastaan, eräiden tietojen mukaan jopa 77 kirkkoa vastaan olisi jo isketty ja 9 kirkkoa on täysin tuhottu. Tämä kaikki on tapahtunut jopa niin sanotun valistuneen ja sivistyneen Euroopan keskellä.
Helmikuussa 2014 tapahtuneen laittoman vallankaappauksen jälkeen on ”radikalismi puhjennut ja syntynyt massiivinen laittomuus, uskonnollinen suvaitsemattomuus ja väkivallan teot uskovaisia vastaan”, kuten kirkonihmiset ovat moittineet. Ukrainan itsenäiseksi julistautunut ”Kiovan patriarkaatti” on yrittänyt myös kaapata sotilaidensa avustuksella Kiovassa, Lvivissä, Tsernobylissä, RIvnessä ja Volynissä perinteiset ortodoksiseurakunnat kontrolliinsa, mikä loukkaa jopa Ukrainan lainsäädäntöä.

Ukrainassa ovat Kivertsin alueen poliitikot syyttäneet perinteistä ortodoksista kirkkoa tekaistuilla väitteillä, että kirkossa ”ei rukoiltaisi Ukrainan” puolesta. Papiston mukaan juuri nämä uudet viranomaiset ovat provosoimassa uskonnolliseen vihaan. Donetskin ja Mariupolin metropoliitta Hilarios on vedonnut Poroshenkoon, jotta tämä pysäyttäisi ukrainalaisten sotilaiden harjoittaman ryöstelyn kirkoissa. Äskettäin Donetskissa Ukrainan asevoimien univormussa tuntemattomat miehet murtautuivat Donetskin hiippakunnan tiloihin ja aloittivat varastelun: Ukrainan armeija harjoitti ryöstelyä 18.12. kello 10:30 Pyhän Iverin luostarissa. Kymmenen aseistunutta miestä tunkeutui Ukrainan kansalliskaartin nimissä ja määräsivät ihmisiä avaamaan kirkon tilat. Tämän jälkeen Ukrainan armeija takavarikoi nunnien ja vartioiden passit, matkapuhelimet, arvoesineet, ikonit, keittiötarvikkeet sekä sulkivat ovet. Lopuksi armeijan sotilaat ampuivat vahtikoiran.[2] Ukrainan vallankaappauksen jälkeisessä tilanteessa ovat armeijan sotilaat, natsijengit ja poliitikot tehneet offensiiveja ortodoksista kirkkoa vastaan koko Ukrainan alueella. Länsi-Ukrainan alueella 16.12.2014 ryöstettiin Pyhän Neitsyt Marian ortodoksinen kirkko Rovenskoin oblastissa Strelskin kylässä.

Tilanne on erilainen ja rauhallinen Krimillä, joka on nykyään Venäjän Federaation aluetta. Siellä ihmiset valmistautuvat rauhassa uudenvuoden päivään ja jouluun. Valitettavasti Ukrainan uusi johto on liittolaistensa kanssa osoittanut varustautuvansa ”kolmanteen Krimin sotaan”

...

”Kyvyttömyys tarkastella etiikkaa teologisesti on kasvanut vuosi vuodelta luterilaisessa kirkossa ja muissa läntisissä kirkoissa. Länsimaisessa teologiassa Ernst Troeltschistä alkaen (1865–1923, saks. protestanttinen teologi) on ’teologinen inflaatio’ vahvistunut: Raamattua pidetään vanhentuneena, joka ei soveltuisi enää nykyoloihin. Uudessa maailmassa ei olisi enää asianmukaista puhua synnistä, Jumalan vihasta, Kristuksen uhrista ja lunastuksesta.
Totean, että Venäjän ortodoksisessa kirkossa on todellinen henkilökohtainen synnintunnustus ja anteeksianto, kun valitettavasti luterilaisessa kirkossa rippi korvataan yksinkertaisesti merkityksettömillä, epämääräisillä runoilla tai rippi häviää kokonaan jumalanpalveluksesta.
...Teologian tohtorina ja pappina, jolla on laaja kokemus luterilaisesta kirkosta, tein valintani: Lännessä on nyt antikristillinen vallankumous, mutta Venäjän ortodoksinen kirkko on erityinen ja ainutlaatuinen. Venäjän ortodoksinen kirkko auttaa myös Euroopan sivilisaatioita säilyttämään hengelliset, moraaliset ja kulttuuriset arvot, jotka periytyvät menneisyydestä”.