Jeesus opettaa meitä temppelissä

Mietitään. Siinailla Herra antoi Moosekselle - Omalla- Jumalansormella kirjoitetun lain, eli oman tahdon, ja tämän päämäärä on rakkaus!
Seremonia- eli uhrilait on erikseen nehän päättyi kertakaikkiseen uhriin, eli sijaiseemme. Eikös se näin ole? Enää emme uhraa, vaan muisto-aterialla muistamme Jeesuksen kuolemaa ja sen kautta Ylösnousemusta- lupausta iankaikkisen elämän armolahjasta.

Mutta, itse Sanan paikkaan.

Joh.7:14-30):

” Juhlan jo ehdittyä puoliväliin Jeesus meni ylös temppeliin ja alkoi opettaa. Juutalaiset olivat ihmeissään ja sanoivat: "Kuinka tuo oppimaton mies voi tuntea kirjoitukset?" Jeesus sanoi heille: "Se, mitä minä opetan, ei ole minun oppiani, vaan hänen, joka on minut lähettänyt. Joka tahtoo noudattaa hänen tahtoaan, pääsee kyllä selville siitä, onko opetukseni lähtöisin Jumalasta vai puhunko omiani. Se, joka esittää omia ajatuksiaan, tahtoo kunniaa itselleen. Mutta se, joka tahtoo kunniaa lähettäjälleen, puhuu totta, hänessä ei ole vääryyttä. Mooses antoi teille lain, vai kuinka? Silti yksikään teistä ei noudata sitä. Miksi te haluatte tappaa minut?"

Ihmiset sanoivat: "Sinussa on paha henki. Kuka sinut yrittäisi tappaa?" Jeesus vastasi: "Minä tein yhden ainoan teon, ja sitä te kaikki ihmettelette. Mooses sääti teille ympärileikkauksen -- se ei tosin ole peräisin Moosekselta, vaan kantaisiltä -- ja te toimitatte sen myös sapattina. Jos kerran ihminen ympärileikataan sapattinakin, ettei Mooseksen lakia rikottaisi, niin miksi te olette vihoissanne siitä, että minä sapattina paransin koko ihmisen? Älkää tuomitko sen mukaan, miltä asia päältä katsoen näyttää, vaan tuomitkaa oikein."

- Mitäpä Jeesus tuossa meille opetti? ts. Jumala antoi tahtonsa, sitten tulee kansan ja pappien tahto, toteuttivatko he sitä. --- Silti yksikään teitsä ei noudata sitä--- ts. Jumalan tahtoa. Kuinka lähellä ihmistä on se, että Pyhyys, ja rakkauden osoittaminen Hengessä, se ei oikein lihan kautta jubileeraa. Lihan kauttahan se Sana tehtiin kirjoitusten mukaan tyhjäksi, jos olen kirjoituksia oikein lukenut.

Haluttiin tappaa - totuuden tuova henkilö. Päästään ongelmasta.

Mutta, tuossa on ympärileikkauksestakin mielenkiintoinen näköala. Se on kantaisiltä oleva ja sitä toteutetaan myös sapattina. Mitäpä nousee Jeesuksen sanoista mieleen.
Nythän kun puhutaan sapatista, niin aletaan tyrkyttämään myös tätä ympärileikkausta, lihaan. joka kuului juutalaisuuteen kantaisien oppien kautta.
Jumala taas puhuu tahdostaan ja Hän puhuu taas näille ja meillekin, että Hän tahtoo sydämen ympärileikkausta. Mikä mielestänne on sydämen ympärileikkaus.
Olisiko sydänlihan leikkausta maailmaa kohti, ettemme rakasta maailmaa ja mitä maailmassa on, vaan Herraa.

Tuo ympärileikkaus - ideana oppina on nähtävä sen siemenen kautta, sillä siemen tuottaa elämän. Lihan siemen - lihallisia - maailmanlapsia.
Sydämen ympärileikkaus- niin taivaallista - Uuden Adamin lapsia - eli opetuslapsia, jotka seuraavat Jeesusta - Hänen askeleissaan. Eikös vain?

Kuinka lähellä ihmisillä on tänäänkin mielessä se, että kun puhutaan Pyhyydestä, niin alkaa Jeesuksen surmaamisen henki elämään. Oman lihan ympärileikkaus on in, mutta jos sydän pitäisi ympärileikkautua maailmaan, se nostaa vihan - Jumalan Sanaa vastaan.

Syy voi olla perinnäisopeissakin, jossa se pappeus tekee tyhjäksi JumalanSanan.
Siksi raamatussa on ikäänkuin peili, joka peilaa ajanolleessa hengessä, myös tätä päivää.

Siksi olisi miellettävä, ollaanko vieläkin osa- joukosta huutamassa "ristiinnaulitse hänet".

Eli olemmeko opetuslapsia vai - pappeuksien peräänkuuluttaman perinnäisoppien kirkonmiehiä, kuka nyt missäkin suunnassa vaikuttaa.
km