Vai pitäisikö sanoa haitallisia yhteiskunnan kehitykselle.
Demokratia on syrjäyttänyt uskonnon vai pitäisikö sanoa, että uskonto on
muuttunut demokratian kaltaiseksi.
Demokratia on syrjäyttänyt uskonnon vai pitäisikö sanoa, että uskonto on
muuttunut demokratian kaltaiseksi.
Vastaukset 31
Vanhimmat
Mihin kristilliseksi itseään kutsuvaksi ryhmittymään/-iin viittaat ja millä perustelet väittämäsi? Kunnollista keskustelua tuskin aloituksellasi et tosin hakenutkaan, kunhan vain tuuli huulia heilutteli. Oma näkökulmani on se, että Kristukseen uskovat yksilöihmiset ovat uskossaan eli jumaluussuhteessaan yksilöitä-niin syntymässään kuin kuolemassaankin. Sokeasta uskosta mihin tahansa entiteettiin tulee vaarallinen vasta siinä vaiheessa, kun otetaan ohjenuoraksi ihmismielen muokkaama oppi ja muokataan yksilöllisestä, parempaan elämään pyrkivästä, rakkauteen ja puolueettomaan oikeudenmukaisuuteen suuntautuvasta henkilökohtaisesta rauhanomaisesta uskon harjoituksesta jokapäiväisessä elämässä henkilökohtaisen jumaluussuhteen syrjäyttävä uskonto, jolla pyritään hallitsemaan harjaantumattomia ja tietämättömiä mieliä manipulaation ja sosiaaliseen paineeseen perustuvan hallitsemisen kautta. Silloin ei enää puhutakaan henkilökohtaisesta vakaumuksesta tai uskosta esim. Jeesukseen ylösnousseena syntiemme sovittajana, vaan väärästä, yksilön ulkopuolelta tulevasta vallankäytöstä yksilön omaa uskoa ja elämää ja valintoja kohtaan.
Sisäisellä uskolla ei ole mitään haittaa, jos sen piilottaa yhtä hyvin kuin jumalan.
Jumalaan usko tarvitsee tietynlaiset aivot, minulla ei niitä ole.
Kertoisitko, millaiset aivot tarvitaan voidakseen uskoa jonkin jumalallisen olennon olemassaoloon? Omaatko aivotutkimuksen saralta paljonkin tietämystä tähän aiheeseen liittyen? Kiinnostaisi todella kuulla lisää. Mitä tulee jumalan piilotteluun(mikä on kieltämättä ajatuksena jopa huvittava),uskoaan ei oikeastaan voi piilottaa, vaikka siitä ei koskaan sanoisi ääneen sanaakaan, jos henkilön sisäinen vakaumus on kyllin vahva ja vilpitön. Ihmisen sisin tulee aina tavalla tai toisella ilmi, kun riittävän pitkään tarkastellaan.
Ei se ole aivoista kiinni, koska uskoa ei voi saaa omin voimin, vaan se tulee lahjana ihmiselle Jumalalta, ulkoapäin, rukouspyyntö vaikka netin kautta, tai oma rukous Jumalalle Jeesuksen kautta on se tie, josta sitä uskoa kannattaa itsellensä pyytää.
Tätä juuri tarkoitin sanoessani ajatuksen "jumalan piilottamisesta" olevan vähintäänkin huvittava. Kuinka luotu voisi piilottaa Luojansa? Olemme kaikki tavalla tai toisella kosketuksissa toisiimme tässä maailmassa. Jumala on eri uskomusten mukaan korkein, yläpuolellamme ja järjellemme sekä rajoittuneelle käsityskyvyllemme saavuttamaton- onneksi sydämellään (ts. hengessään, sielullaan, tietoisuudellaan, mitä nimitystä kukakin käyttää) näkee aivan riittävän hyvin niin halutessaan. Uskossa onkin siis kyse pohjimmiltaan tahdon valinnoista siinä kuin muussakin elämässä- voit olla avoin sille mahdollisuudelle, että on olemassa jotain tätä ihmisapinalajia suurempaa.. tai sitten et. Itse valitsen uskon- se suojelee paitsi oman sisäisen eheyden kokemusta, tuo mielekkyyttä ja lohtua, myös antaa paljon enemmän iloa ja toivoa sekä motivaatiota vaikuttaa tämän maailman kärsimyksiin, kuin esimerkiksi vaikkapa ateisti R. Dawkins kykenisi ylpeässä itseriittoisuudessaan "tieteen nimissä" tuottamaan. Kiitettävää hänen toiminnassaan on kuitenkin ollut tosiasioiden esiin nostaminen, mitä tulee uskonnollisten ihmisoppien mielettömyyksiin. Tiede-usko ja materialismi on jumaluus toisille, toisille se ei vain riitä aivan kaikkeen.
Minulla on jumala takataskussa, uskotko.
Se minun jumalani sanoo, että hyppää järveen.
KR 1933/-38 Matt. 23:2-28
"Mooseksen istuimella istuvat kirjanoppineet
ja fariseukset. > Siirry
Sentähden,
kaikki,
mitä he sanovat teille,
se tehkää
ja pitäkää;
mutta heidän tekojensa mukaan älkää tehkö,
sillä he sanovat,
mutta eivät tee. > Siirry
He sitovat kokoon raskaita
ja vaikeasti kannettavia taakkoja
ja panevat ne ihmisten hartioille,
mutta itse he eivät tahdo niitä sormellaankaan liikuttaa. > Siirry
Ja kaikki tekonsa he tekevät sitä varten,
että ihmiset heitä katselisivat.
He tekevät raamatunlausekotelonsa leveiksi
ja vaippansa tupsut suuriksi > Siirry
ja rakastavat ensimmäistä sijaa pidoissa
ja etumaisia istuimia synagoogissa, > Siirry
ja tahtovat mielellään,
että heitä tervehditään toreilla,
ja että ihmiset kutsuvat heitä nimellä 'rabbi.' > Siirry
Mutta te älkää antako kutsua itseänne rabbiksi,
sillä yksi on teidän opettajanne,
ja te olette kaikki veljiä. > Siirry
Ja isäksenne älkää kutsuko ketään maan päällä,
sillä yksi on teidän Isänne,
hän, joka on taivaissa. > Siirry
Älkääkä antako kutsua itseänne mestareiksi,
sillä yksi on teidän mestarinne,
Kristus. > Siirry
Vaan joka teistä on suurin,
se olkoon teidän palvelijanne. > Siirry
Mutta joka itsensä ylentää,
se alennetaan;
ja joka itsensä alentaa,
se ylennetään. > Siirry
Mutta voi teitä,
kirjanoppineet
ja fariseukset,
te ulkokullatut,
kun suljette taivasten valtakunnan ihmisiltä!
Sillä itse te ette mene sisälle,
ettekä salli meneväisten sisälle mennä. > Siirry
Voi teitä,
kirjanoppineet
ja fariseukset,
te ulkokullatut,
kun te kierrätte meret
ja mantereet tehdäksenne yhden käännynnäisen;
ja kun joku on siksi tullut,
niin teette hänestä helvetin lapsen,
kahta vertaa pahemman,
kuin te itse olette! > Siirry
Voi teitä,
te sokeat taluttajat,
jotka sanotte:
'Jos joku vannoo temppelin kautta,
niin se ei ole mitään;
mutta jos joku vannoo temppelin kullan kautta,
niin hän on valaansa sidottu'! > Siirry
Te tyhmät
ja sokeat!
Kumpi on suurempi,
kultako vai temppeli,
joka kullan pyhittää? > Siirry
Ja: 'Jos joku vannoo alttarin kautta,
niin se ei ole mitään;
mutta jos joku vannoo sen päällä olevan uhrilahjan kautta,
niin hän on valaansa sidottu.' > Siirry
Te sokeat!
Kumpi on suurempi,
uhrilahjako vai alttari,
joka uhrilahjan pyhittää? > Siirry
Sentähden,
joka vannoo alttarin kautta,
vannoo sen kautta
ja kaiken kautta,
mitä sen päällä on. > Siirry
Ja joka vannoo temppelin kautta,
vannoo sen kautta
ja hänen kauttansa,
joka siinä asuu. > Siirry
Ja joka vannoo taivaan kautta,
vannoo Jumalan valtaistuimen kautta
ja hänen kauttansa,
joka sillä istuu. > Siirry
Voi teitä,
kirjanoppineet
ja fariseukset,
te ulkokullatut,
kun te annatte kymmenykset mintuista
ja tilleistä
ja kuminoista,
mutta jätätte sikseen sen,
mikä laissa on tärkeintä:
oikeuden
ja laupeuden
ja uskollisuuden!
Näitä tulisi noudattaa,
eikä noitakaan sikseen jättää. > Siirry
Te sokeat taluttajat,
jotka siivilöitte hyttysen,
mutta nielette kamelin! > Siirry
Voi teitä, kirjanoppineet
ja fariseukset,
te ulkokullatut,
kun te puhdistatte maljan
ja vadin ulkopuolen,
mutta sisältä ne ovat täynnä ryöstöä
ja hillittömyyttä! > Siirry
Sinä sokea fariseus,
puhdista ensin maljan sisus,
että sen ulkopuolikin tulisi puhtaaksi! > Siirry
Voi teitä, kirjanoppineet
ja fariseukset,
te ulkokullatut,
kun te olette valkeiksi kalkittujen hautojen kaltaisia:
ulkoa ne kyllä näyttävät kauniilta,
mutta ovat sisältä täynnä kuolleitten luita
ja kaikkea saastaa! > Siirry
Samoin tekin ulkoa kyllä näytätte ihmisten silmissä hurskailta, mutta sisältä te olette täynnä ulkokultaisuutta
ja laittomuutta. > Siirry
Eikös se jeesus ollut nykymittapuun mukaan kehitysvammainen.
Aloitus kertoo täydellisestä tyhjiöstä pipon alla, jossa tuuli ujeltaa kuin vanhassa itäfilmissä ikkunoit apaukutellen.
Tuulen viemää on vienyt aivosi ja luulet, että muille on käynyt samoin.
Jeesuksesi muuttuu vaikka hiomoksi, jos yhteiskunnan etu niin sallii.
Olette säälittäviä perässä hiihtäjiä ja teette hidasta kuolemaa.
Homoksi se jeesuksesi muuttuu, jos yhteiskunta sillä kannatusta tuo.
Transu jeesus on tätä päivää.
Uskovaiset ovat kuin demareita eli kaikkien puolella.
Näitä kommentteja kun lukee, jää väkisinkin odottelemaan jonkinlaisia perusteluita. Miksi sanot, että transu-Jeesus on tätä päivää? Mistä tämän ajatuksen olet omaksunut? Uskotko tällaisen mielikuvan olevan nimenomaan kristillinen? Miksi? Mikä on sinulle "uskovainen"? Onko mielestäsi esimerkiksi mus-li.min uskoinen "kaikkien puolella"? Mitä tarkoittaa "olla kaikkien puolella"? Ja ennen kaikkea: miten ihmeessä te aina sotkette keskenään Jeesuksen/ muun hengellisen johtajan opetukset politiikkaan? Silloin ei ole todellakaan ymmärretty ainakaan sitä, mitä tarkoittaa olla "kristitty".
Kristitty on armahdettu syntinen, joka armahdettiin Jeesuksen tekemän ristinkuoleman takia ystäviensä edestä.
Pappi kun vihkii homoja niin tulevaisuudessa kirkossa vihitään eläimiä.
Eli ihminen menee naimisiin vaikka lapaan kanssa, jos kansa niin vaatii.
Että se siitä jumalanne höpinöistä, 1500-luvulla näitä homojen vihkimisiä
olisi pidetty vitsinä.
Kivasti väistit kysymyksen, ehkä tahattomasti, ehkä et. Miksi pidät kirkon opetuksia tai julkilausumia merkkinä "kristillisyydestä"? Mikä siis on mielestäsi "uskovainen" tai "kristitty"? Mikäli et selkeästi tiedä, mitä tarkoitat käyttäessäsi näitä määreitä "kristitty"ja "uskovainen", eikö ole hiukan pohja pois esittämältäsi kritiikiltä ja spekulaatioilta mitä tulee esim. eläimiin sekaantujiin tai Jeesuksen väitettyihin transvestiittisiin taipumuksiin? Kysymyksiin ei ole pakko vastata, mutta vastaamattomuus yleensä kertoo itsessään jo paljon.
"Onko myös sellainen ihminen "armahdettu syntinen", joka ei ole tietoisesti tehnyt henkilökohtaista ratkaisua ottaa vastaan pelastus Jumalan tuomiolta omalle kohdalleen tai näin tee sydämessään päivittäin uskoen raamatun ilmoitukseen Jeesuksen jumalallisuudesta? Ihminenhän voi "kristittynä" käydä kirkkorakennuksissa kuuntelemassa tuhansia toisten ihmisten tuottamia uskonnollisia saarnoja saamatta niistä mitään iloa tai pelastusvarmuutta ja elää kuin pieni perkele "hurskaudestaan" huolimatta. Ihminen voi myös viettää pienen hetken yksinäisessä rukouksessaan tai pyrkiä toteuttamaan omassa elämässään Jeesuksen tahdon mukaisia tekoja ja elämän asennetta ja saada siitä moninkertaisesti iloa-saarnamiehetkin odottavat vain palkkapäiväänsä siinä kuin kuka tahansa duunarikin-toisilla on läpyskä leuan alla, toisilla raskaat turvakengät. Papistolla vain on enemmän valtaa, joka perustuu valheeseen ja ihmispalvontaan. Siksi olen kiinnostunut kysymyksestä, kuka on "kristitty" ja miten se tulisi esim. aloittajan mielestä määritellä ja tietääköhän aloittaja, mistä on tullut nimitys kristitty aivan alun alkujaan?
Suomalainen aivotutkija sanoi - Ihmisten kuoleman pelko johtuu yksinkertaisesti siitä, että ihminen ei tiedä mihin hänen kuolematon Sielunsa joutuu?
Mitäs tämä aivotutkija sanoi sielun olemassaolosta.
Ei taida aivoista sielua löytyä ja tämä "sielukin " on muokattavissa.
ihmisen sielu. on Ihmisen veressä.
5.Mooseksen kirja: 12:23
Ole vain luja siinä,
ettet syö verta;
sillä veri on sielu,
ja sielua sinun ei pidä syömän lihan kanssa. >> Jakeen lisätiedot
Mat 10:28
Älkääkä peljätkö niitä,
jotka tappavat ruumiin,
mutta eivät voi tappaa sielua;
vaan ennemmin peljätkää häntä,
joka voi sekä sielun että ruumiin hukuttaa helvettiin. >> Jakeen lisätiedot
Ettekös te lipitä sitä verta viikonloppuisin.
Roomalaisetkin pelkäsivät teitä sen vuoksi, ettette välittäneet ruumiistanne.
Elä hetkessä.
Elän aina hieman edellä aikaa.
KR 1933/-38 Jaak. 2:20
Mutta tahdotko tietää,
sinä turha ihminen,
että usko ilman tekoja on voimaton? > Siirry
Usko on tyhmille sillä he eivät tiedä.
Ei kannata lisääntyä.
Pistää hanttiin evoluutiolle, kieltäytyy lisääntymästä, vaikka luonto niin
haluaisikin. Kunnon anarkistit ei kuuntele edes luonnonääntä.
https://youtu.be/Q1RmzUHQ2HQ
Joutilaisuus on pahasta, muttei etsijöille.
https://youtu.be/Evm1gbjtnxw
Olipa karmeita, et sitten mitään parempaa löytänyt.
Ihminen sepittelee ja pettää toisia. Jumala ei...onneksi.
Eikös se ihminen ollutkaan jumalan kuva.