"Valitkaa seitsemän miestä"

Tällainen mantra johtuu aikain alusta, kun ihmiset olivat heimoyhteisöjä, niin tehtäväjaosta.
Miehet metsästi, kulkivat laajemmalti ja naiset hoitivat kodin, sekä lapsenkasvatuksen. Se on tuon "miesten" mahdin siemenen lähtökohta, jos aloittaja ei sitä oikein tiedä. Eli kyse on tavallaan warjolainkansan aikaisesta ajasta, joka toisaalta ei ole vääräkään.
Mutta, kun äidit eivät enää ole kotona, vaan töissä, perheessä panostetaan kokonaisvaltaiseen työnjakamiseen, olemme toisessa aikajaksossa.

Ajatellaampa sitten tätä "sateenkaari" kansan elämää, jossa tavallaan myös halutaan luopua sukupuolirooleista, että on isä, ja äiti jne.
Sekin on paluuta tuonne rimitiiviseen elämään, jossa ikäänkuin vaelletaan, kuin intiaanit resevaateissa. Ei ole koulua, ei sitä tai tätä, mitä me pidetään itsestään selvyytenä. Siellä vaellettiin ja kun ei sitä isää ja äitiä niin ollut, niin kaikki piti toisistaan ikäänkuin huolta.
Jos nuori eksyi toisten kanssa hieman kauemmaksi, ja ilta saapui, jäätiin sinne. Ei sillä kysytty, että "milläs kadussa sinun kotisi on" ; ) .... vaan ruokaa annettiin, johonkin "kotamme" näkyvään suojaan mentiin, saattoi joku vanhus- intiaani kertoa tarinoita ja niistä ikäänkuin opittiin elämään.
nuoresta oltiin kaikessa mukana ja koulu oli tavallaan siinä matkassa.
Aikuisena oltiin valmiita sen tapakulttuurin elämänmuotoon ja elämä jatkui.

Siis "valitkaa sitä tai tätä" on aikaan sidottuakin ja näihin sitten tämä aikakin hakee huomaamatta paluuta.
Sateenkaaret haluavat luopua isyydestä ja äitiydestä, kunhan ollaan kuin joku heimokulttuuri yhdessä.
Aloittaja on taas siinä "metsästäjä" kulttuurissa, jossa äitein on oltava lasten takia perheessä, eikä -päässyt- mualimalle kallauttammaan sualista. Immmeetti vaavvooosa kotonaan teltanperukoilla.
Tai jos hieman on päästy kylää rakentamaan, oli se saalis sitten vaikka vetehisissä - kalastuksen muodossa, ts. ravinto riitti, ei tarvita liikkua.

Mennään sitten toiseen hetkeen Apostoliseen aikaan, kun puutteessa jaettiin kipot ja kapot, ettei nälkää toiset nähneet.
Se on tavallaan, sitä alkukommunismia. Heimot jakoivat ja näin elivät. Ja tämähän on tavallaan luomisen ideassa raamatullinen tapa - rakastaa lähimmäistä.

Näin nähdään siemenvakkasten koriin katsoen rahtua, miksi ne siemenet ovat olemassa, ja miksi sitä pitäisi -hyvää siementä kylvää- KM

Ap.t.6:3 Biblia (1776) Sentähden, rakkaat veljet, valitkaa teistä seitsemän miestä joista hyvä todistus on, jotka ovat Pyhää Henkeä ja viisautta täynnänsä, joiden haltuun me viran annamme. 1Tim.3:7

Lopunajan eksytyksiin ja vitsauksiin kuuluvat naiset, portot ja peto jotka vaikuttavat myös seurakunnissa.
Raamattu näköjään pitää paikkaansa.

Niin tosiaan antikristuksen palvelijat ovat asettuneet tälle palstalle. Ylläpidossa on itse päävalhettelija ja omaa kostomissiotaan hellareita ja muita Jeesuksen seuraajia vastaan käyvä antti wuoltee, paskanjauhaja.

Homous, feminismi, prideläisyys ja pedofilia ei tee ihmistä vapaaksi jollei muuta todisteta.