Hedelmän määritelmä

Anonyymi

Aika vähän palstalla on ollut puhetta hedelmän määritelmästä.

Nykyään hedelmä määritellään jotenkin siten, että on mehukas osa jonka sisällä on siemen.

Täten "hedelmä" jonka siemenet on hedelmän syötävän osan ulkopuolella, kuten mansikkan, olisi "epähedelmä."

Tällainen määritelmä on nurinkurinen perustuu evolutiiviseen ajatteluun, jonka mukaan mansikan makeaa osaa ei olisi muka varta vasten tarkoitettu syötäväksi.

Ehdotankin siis seuraavaa; kutsutaan kaikkia hedelmän siementä kantavia osia, joissa on myös mehukas, selkeästi syötäväksi tarkoitettu osa," hedelmäksi" ja lopetetaan evolutiivisten "epähedelmä"-termien käyttö tyystin.

10

130

    Vastaukset

    Anonyymi (Kirjaudu / Rekisteröidy)
    5000
    • Anonyymi

      Väität siis, että hedelmät on "luotu" syötäviksi? Haiskahtaa teleologiselta ajattelulta...

      Enpä usko, että mansikoiden nimittäminen epähedelmiksi johtuu evoluutioteoriasta.

      Onko voikukan kukinto kukka?

    • "Nykyään hedelmä määritellään jotenkin siten, että on mehukas osa jonka sisällä on
      siemen."

      Ei vaan hedelmä on kasvitieteen määritelmän mukaan emin sikiäimestä hedelmöityksen jälkeen kehittynyt elin, jossa ovat kasvin siemenet.

      "Täten "hedelmä" jonka siemenet on hedelmän syötävän osan ulkopuolella, kuten mansikkan, olisi "epähedelmä.""

      Mansikan pähkylät eli pienet siemenet pohjusmarjan ulkopuolella ovat varsinaisia hedelmiä.

      "Tällainen määritelmä on nurinkurinen perustuu evolutiiviseen ajatteluun, jonka mukaan mansikan makeaa osaa ei olisi muka varta vasten tarkoitettu syötäväksi."

      Kyllä sen pohjusmarjan voi syödä ja samalla tulee syötyä myös ne hedelmät. Ei kannata hirttäytyä Raamatun alkukantaisiin myytteihin, jonka mukaan hedelmän määritelmä olisi mehukas ja syötävä kasvinosa, jonka jumala on luonut ihmistä varten paratiisissa.

      • Anonyymi

        Sekoitit botaniikkaa arkikielen ilmaisuun.

        Argumenttini on, että mansikkaa pitää voida kutsua hedelmäksi, koska sen keskiosa on syötävä.

        Osa hedelmästä, jonka on syötävä ja puoleensavetävän näköinen = hedelmä.

        Botanistisesti voimme käyttää pähkylöistä jotain muuta nimitystä, mutta hedelmä se ei ole. Vaikka "siemenkota" tjsp.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sekoitit botaniikkaa arkikielen ilmaisuun.

        Argumenttini on, että mansikkaa pitää voida kutsua hedelmäksi, koska sen keskiosa on syötävä.

        Osa hedelmästä, jonka on syötävä ja puoleensavetävän näköinen = hedelmä.

        Botanistisesti voimme käyttää pähkylöistä jotain muuta nimitystä, mutta hedelmä se ei ole. Vaikka "siemenkota" tjsp.

        Jos olisit -60 luvulla yhteiskoulun biologiankokeissa sijoittanut mansikan hedelmiin, olisi perään tullut pitkä miinus. Miksi yritää muuttaa jo pitkään vakiintuneina olleita määritelmiä "MUTU" määritelmillä. Kyllä minä olen mansikkaa kutsunut epähedelmäksi ihan arkikielessäkin, jos asia on tullut puheeksi.

        Ehdottamasi määritelmä on kelvoton. Puoleensavetävä ulkonäkö tai syötävyys eivät ole järkeviä kriteereitä.


      • Anonyymi kirjoitti:

        Sekoitit botaniikkaa arkikielen ilmaisuun.

        Argumenttini on, että mansikkaa pitää voida kutsua hedelmäksi, koska sen keskiosa on syötävä.

        Osa hedelmästä, jonka on syötävä ja puoleensavetävän näköinen = hedelmä.

        Botanistisesti voimme käyttää pähkylöistä jotain muuta nimitystä, mutta hedelmä se ei ole. Vaikka "siemenkota" tjsp.

        "Sekoitit botaniikkaa arkikielen ilmaisuun."

        Ei vaan sinä yrität tuoda kasvitieteeseen Raamatun harhaluuloihin perustuvia arkikielen termejä. Tiesitkö, että pohjushedelmiä (epähedelmiä) ovat lisäksi esimerkiksi banaanikasvien, kurkkukasvien, herukoiden sekä puolukoiden, mustikoiden ja karpaloiden hedelmät.

        Mitä siihen sanot, että ihmisen käteen täydellisen sopivaksi luotu banaani ei ole lainkaan hedelmä?

        https://www.youtube.com/watch?v=BXLqDGL1FSg


    • Anonyymi

      Miten olisi jos kutsuisi mansikkaa marjaksi?

    • kreationismi_on_sairaus

      Avaus jälleen kerran tuo hyvin esille jeesuksenmorsianten tietämättömyyden ja typeryyden. Avauksen aiheeseen sekä kretujen tietämättömyyteen ja typeryyteen liittyen palautetaanpa mieliin klassikko. Kretardi Ray Comfort aka Banaanimies: https://youtu.be/U8cjrMxtnnY

      Sekin on hyvin tunnettua että kun todellisuus ja tieteen tutkimustulokset eivät millään tavalla tue Raamatun satuihin perustuvaa kreationismia niin kretut joutuvat vääristelemään yleisiä käsitteitä tai termejä tai jopa keksimään uusia kuten "vakavasti otettava tiede" tai "rehellinen tiede"

    • Anonyymi

      Käykö jäävuoret ikiaikaa sulaessaan?

    • Anonyymi

      "Aika vähän palstalla on ollut puhetta hedelmän määritelmästä."

      Aika vähän on ollut tarvetta yrittää muuttaa hedelmän määritelmää.

    • Mahtaa olla kovaa, kun todellisuus ei suostu olemaan Raamatun mukainen.

    Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.

    Luetuimmat keskustelut

    1. Mikä on loppuelämäsi suunnitelma

      Kaivattuasi kohtaan? Olet päättänyt jotain?
      Ikävä
      91
      1097
    2. Uskaltaisitko vielä

      Lähestyä vai et kaivattuasi?
      Ikävä
      125
      876
    3. Sinkkumiehet hukkaavat tärkeän ässän hihastaan kun

      ...eivät suostu kavereiksi naisten kanssa. Mikä voi olla heillä syynä? Hyväksyvät vain naisen, joka suorastaan anelee sa
      Ikävä
      103
      835
    4. "Kaikkien miesten asia" - kampanja on alkanut

      Miehillä on naisiin kohdistuvan väkivallan lopettamisessa merkittävä rooli. Ei riitä, ettei itse tee väkivaltaa. Miesten
      Maailman menoa
      276
      657
    5. Keitä täällä on??

      Kertokaa nimenne!! 🤔
      Ikävä
      70
      595
    6. Tiedät, että en voi enää laittaa viestiä

      Aikaa kulunut. Eikä se näyttäisi enää luontevalta vastata näin pitkän ajan jälkeen. Tiedän myös, että sinä et enää lait
      Ikävä
      73
      573
    7. Lienee aika luopua siitä kaikesta

      mitä meillä ikinä olikaan. Hassua, koska juuri mitään ei ole edes ollutkaan. En vaan jaksa tätä mahdotonta juttua enää j
      Ikävä
      64
      562
    8. Lautakunta käsittelee Iisalmen kulttuuri- ja vapaa-aikajohtajan virkasuhteen purkua koeajalla:

      Lautakunta käsittelee Iisalmen kulttuuri- ja vapaa-aikajohtajan virkasuhteen purkua koeajalla: "Aina valinta ei mene nap
      Iisalmi
      54
      526
    9. Mitä toivot

      Kaivattusi suhteen?
      Ikävä
      72
      483
    10. Kun kohtaatte rakkauden, tarttukaa siihen

      Toimisinko jälkiviisaana toisin? Varmasti. Vaikka silloin kuvittelin tekeväni, niin kuin on oikein. Mahdollisimman siist
      Ikävä
      33
      483
    Aihe