uhoa

"sensuroida totuuteen perustuvaa keskustelua ja siten avata keskustelukanava muille sivuille."

Ensimmäinen väite ei ole totta, mutta jälkimmäinen väite toivottavasti toteutuu. Tällainen puupäämäinen inttäminen saisi poistua toisille sivuille.


"Julkisuutta ei voita sensuroimalla, vaan hyväksymällä erilaiset mielipiteet ja oikeuden
niitä lausua."

Mikä ihmeen mielipide on nimetön ilmianto? Käsitän mielipiteen merkitsevän jotain, joka syntyy ajattelemisen ja arvioimisen kautta enkä ymmärrä, miten pelkkä ilkeyttään toisesta pahan puhuminen olisi mielipide. Epäilemättä pahan puhuminen saa enemmän julkisuutta kuin hyvän puhuminen, mutta toivon, että ortodokseista mieluummin puhutaan pelkkää hyvää kuin että meitä parjattaisiin jatkuvasti joka paikassa. Itse asiassa evakkoaika oli monelle hyvin traumaattinen kokemus, sillä toisten nurkissa asuessa ei juuri kiitosta kuule.



"Jos niin käy saamme kiittää mielestäni pätemätöntä Johannesta, joka sensuroi mielivaltaisesti eikä edes kerro kuka on."

;-) Sheriffinä Johannes joutuu luomaan pelisäännöt. Mielestäni on erittäin hyvä, että muista ei voi puhua nimellä kuin kertomalla oman nimensä. Johannes on noudattanut tätä linjaa vai muistatko jonkun hänen kirjoittamansa viestin, jossa mollataan joku. Kerran hän taisi sanoa aika ilkeästi Saatanasta … Mielestäni Johanneksen nimen tietäminen on aivan toisarvoinen asia. LUULEN, että hän on uskonnonopettaja ja silloin on ymmärrettävää, että hän pysyy nimimerkin takana. Meidän kannalta ainoa olennainen asia on selkeä linja, josta pidetään kiinni.

Mielestäni usko on hyvin henkilökohtainen asia. Uskoon ei saisi liittyä mitenkään toisten vainoaminen vaan ainoastaan omasta sielusta huolehtiminen. Herää vastaamaan teoistasi, kirjoita omalla nimelläsi, äläkä ole huolissasi muiden nimenkäytöstä. Johannes sheriffinä huolehtii muista.



"Kyllä seurakuntien ja hiippakuntien elämä liittyy niin kiinteästi kirkkomme olemukseen, että näiden asioita pitää voida pohtia avoimesti ja sensuroimatta."

Eikö näistä ole muka voinut keskustella? Äkkiseltään muistan keskustelun Tampereen venäjänkielisestä palveluksesta, useista kirkkorakennuksista ja luostareista on puhuttu. Itse asiassa täällä on keskusteltu myös papeista ("Isä Mitrolla ei ole lapsia") ja vain nimetön arvosteleminen on kielletty. Täällä ei ole - eikä minusta pidäkään - keskusteltu yksittäisen seurakunnan tai kirkon työntekijän ongelmista.




Tämä ei ole ortodoksisen kirkon keskustelupaikka. Itse asiassa tämä ei ole edes uskonnollinen keskustelupaikka vaan kaupallisen sivuston ortodoksista uskontoa käsittelevä sivusto. Johannes ei ole täällä työssä vaan tämä on hänelle harrastus. Harrastuksen tarkoitus on päästä hetkeksi eroon päivän huolista ja voida tehdä sellaista, josta pitää tai josta uskoo olevan iloa itselle ja muille. Varmaan on äärimmäisen turhauttavaa kerta toisensa jälkeen poistaa tällaista roskaa. Mieti, mitä hyödyt toisen kisaamisesta ja lopeta tällaiset "keskustelut".

Et ole edes yrittänyt keskustella täällä. Ainoa motiivi kirjoituksille, joita tarkoitat tuntuu olevan toisen ihmisen panettelu ja panettelu ei ole keskustelua.

Olen henkilökohtaisesti kirjoitellut palstamme seriffin kanssa. Hän on seriffin tehtävät ottanut vastaan siksi, että palstalla voisi antaa informatiivista tietoa ortodoksisesta kirkosta, siitä kiinnostuneille. (Anteeksi Johannes, että kirjoitan puolestasi, mutta yritän tukea kamppailussa näitä nimettömiä häiriköitä kohtaan.)

Mielestäni seriffin tehtävät kontolleen ottanut omaa oikeuden pitää tiettyä linjaa yllä palstan keskusteluissa. Sinun jankutuksesi ei täytä tämän linjan kriteerejä ja siksi sinun tulisi ymmärtää, että foorumi on väärä. Likapyykki, jos sitä on, pestään pesulassa, eli kirkon tapauksessa piispan ja mahdollisen oikeusistuimen käsittelyssä. Täällä tapahtuvalla keskustelulla ei ole tällaisissa tapauksissa mitään muuta merkitystä kuin panettelu, etenkin kun kohteet mainitaan nimillä ja panettelija piiloutuu nimimerkin taakse.

Sitä paitsi niin pitkään kuin itse piiloudut nimimerkin taakse, ei sinulla ole minkäänlaista oikeutta vaatia muita paljastamaan henkilöllisyyttään.

Lopuksi seurakunnassa toimivien yksilöiden henkilökohtaiset toimet eivät liity mitenkään kirkon olemukseen, joka on sidoksissa kirkkoon mysteeriona, salaisuutena, jota kirkon pyhät toimitukset kuvaavat ja jotka sen tekevät todeksi.

Terv,

isä Tuomas Järvelin
pastori / järjestösihteeri

Kiusallanikaan en poista tätä keskustelua, ihan osoittaakseni miten pätemätön ja mielivaltainen olen sensuroinneissani. Prosti minuo riähkätukkuo!

Sitä minä kyllä varsin ihmettelen, että suurin narskuttaja täällä vaihtaa joka kerta nimimerkkiään. Pelko pyhittää keinot.

Ja nyt paastoamaan, ihan joka iikka, hushus!

Rakkain terveisin
Johannes