"Ja se käyttää kaikkea ensimmäisen pedon valtaa sen nähden ja saattaa maan ja siinä asuvaiset kumartamaan ensimmäistä petoa, sitä jonka kuolinhaava parani." Ilm.13:12.
Yhdysvallat tulee tekemään pedon kuvan, kunhan uskonnolinen valta pääsee ohjaamaan yhteiskunnallista hallitusta. Näin kirkko pääsisi käyttämään valtiovaltaa omiin tarkoituksiinsa.
"Pedon kuva" esittää sellaista langenneen protestantismin muotoa, joka kehittyy protestanttisten kirkkokuntien etsiessä maallisen vallan apua oppiensa täytäntöön panemiseen. Kun sunnuntain viettäminen tullaan säätämään lailla pakolliseksi ja maailma saa kylliksi valoa oikean sapatin velvollisuuksista, silloin jokainen joka rikkoo Jumalan käskyn noudattaakseen määräystä, joka ei ole korkeamman vallan kuin Rooman kirkon antama, kunnioittaa sen kautta paavinvaltaa Jumalaa korkeampana. Näin hän kumartaa petoa ja sen kuvaa. Kun ihmiset hylkäävät sen säännöksen, sapatin, jonka Jumala on selittänyt valtansa merkiksi, he ottavat tilalle Rooman ylivallan tunnustavan merkin, ja näin tunnustavat uskollisuutensa Roomalle. Vasta kun tämä kysymys on selvästi esitty maailmalle ja ihmiset joutuvat valitsemaan Jumalan käskyjen ja ihmisten käskyjen välillä, ne, jotka jatkavat Jumalan käskyn rikkomista, ottavat pedon merkin.
Tämän taistelun vaikutuksesta koko kristikunta jakaantuu kahteen suureen osaan. Vaikka kirkko ja valtio yhdistävät voimansa pakottaakseen "kaikki, pienet ja suuret, sekä rikkaat ja köyhät, sekä vapaat että orjat" ottamaan "pedon merkin", ei Jumalan kansa sitä kuitenkaan ota. Patmoksen profeetta näki "niiden , jotka olivat saaneet voiton pedosta ja sen kuvasta ja sen nimen luvusta, seisovan -- lasisella merellä, ja heillä oli Jumalan kanteleet. Ja he veisasivat Mooseksen, Jumalan palvelijan, virttä ja Karitsan virttä" (Ilm.15:2,3)
Yhdysvallat tulee tekemään pedon kuvan, kunhan uskonnolinen valta pääsee ohjaamaan yhteiskunnallista hallitusta. Näin kirkko pääsisi käyttämään valtiovaltaa omiin tarkoituksiinsa.
"Pedon kuva" esittää sellaista langenneen protestantismin muotoa, joka kehittyy protestanttisten kirkkokuntien etsiessä maallisen vallan apua oppiensa täytäntöön panemiseen. Kun sunnuntain viettäminen tullaan säätämään lailla pakolliseksi ja maailma saa kylliksi valoa oikean sapatin velvollisuuksista, silloin jokainen joka rikkoo Jumalan käskyn noudattaakseen määräystä, joka ei ole korkeamman vallan kuin Rooman kirkon antama, kunnioittaa sen kautta paavinvaltaa Jumalaa korkeampana. Näin hän kumartaa petoa ja sen kuvaa. Kun ihmiset hylkäävät sen säännöksen, sapatin, jonka Jumala on selittänyt valtansa merkiksi, he ottavat tilalle Rooman ylivallan tunnustavan merkin, ja näin tunnustavat uskollisuutensa Roomalle. Vasta kun tämä kysymys on selvästi esitty maailmalle ja ihmiset joutuvat valitsemaan Jumalan käskyjen ja ihmisten käskyjen välillä, ne, jotka jatkavat Jumalan käskyn rikkomista, ottavat pedon merkin.
Tämän taistelun vaikutuksesta koko kristikunta jakaantuu kahteen suureen osaan. Vaikka kirkko ja valtio yhdistävät voimansa pakottaakseen "kaikki, pienet ja suuret, sekä rikkaat ja köyhät, sekä vapaat että orjat" ottamaan "pedon merkin", ei Jumalan kansa sitä kuitenkaan ota. Patmoksen profeetta näki "niiden , jotka olivat saaneet voiton pedosta ja sen kuvasta ja sen nimen luvusta, seisovan -- lasisella merellä, ja heillä oli Jumalan kanteleet. Ja he veisasivat Mooseksen, Jumalan palvelijan, virttä ja Karitsan virttä" (Ilm.15:2,3)
Vastaukset 1
Vanhimmat
Täähän on huitsin jännä juttu!!