Raamatusta:
"Kun tulette johonkin kaupunkiin tai kylään, ottakaa selvää, kuka siellä on käyntinne arvoinen" - - "Kaikista niistä, jotka olivat asetetut ehdolle ikuiseen elämään, tuli uskovia.”
"Kun tulette johonkin kaupunkiin tai kylään, ottakaa selvää, kuka siellä on käyntinne arvoinen" - - "Kaikista niistä, jotka olivat asetetut ehdolle ikuiseen elämään, tuli uskovia.”
Vastaukset 47
Vanhimmat
Raamatun sanoma herättää vastakaikua niissä, joilla on sydämen oikea asenne.
"12 Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta, joka julisti evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä, niin he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset." (Apost. 8:12)
Kristus Jeesus esitti protetian eli ennusti, että hyvä uutinen JUMALAN VALTAKUNNASTA tultaisiin saarnaamaan todistukseksi ennen tämän maailman järjestyksen loppua.
Mitkä tämän päivän uskontokunnat julistavat JÄRJESTELMÄSTI hyvää uutista Jumalan valtakunnasta ja sen Kuninkaasta Jeesuksesta Kristuksesta?
JÄRJESTELMÄLLISESTI..
Mitkä tämän päivän uskontokunnat julistavat JÄRJESTELMÄLLISESTI hyvää uutista Jumalan valtakunnasta ja sen Kuninkaasta Jeesuksesta Kristuksesta?
Yksikään nykyinen suuntaus ei opeta Jeesuksen oppia sellaisenaan.
Mitä mielestäsi on Jeesuksen oppi?
JÄRJESTELMÄLLISESTI ..
Ovelta ovelle siirtyen talo talolta nimenomaan etsitään arvollisia. Se on järjestelmällistä etsintätyötä.
Kreikkalaisessa alkutekstissä ilmaus katʼ oi′kon merkitsee kirjaimellisesti ’talon mukaan’.
Useat kääntäjät sanovat, että sana ka·ta′ on ymmärrettävä distributiivisessa eli jaottelevassa merkityksessä, toisin sanoen opetuslasten saarnaaminen ”jakautui” talosta toiseen.
Sanaa ka·ta′ käytetään samalla tavalla Luukkaan 8:1:ssä, jossa Jeesuksen sanotaan saarnanneen ”kaupungista kaupunkiin ja kylästä kylään”.
Kirkkoraamatusta: "Sen jälkeen Jeesus kulki kaupungista kaupunkiin ja kylästä kylään julistaen ilosanomaa Jumalan valtakunnasta."
Jeesus myös ohjeisti opetuslapsiaan samaan työhön jota itse teki:
"Kun tulette johonkin kaupunkiin tai kylään, OTTAKAA SELVÄÄ (eli etsikää), kuka siellä on käyntinne arvoinen, ja jääkää asumaan hänen luokseen lähtöönne saakka.
Kun menette taloon, toivottakaa talon väelle rauhaa.
JOS talo on sen arvoinen, saakoon se toivottamanne rauhan, mutta
JOS se ei ansaitse sitä, palatkoon toivotus teille takaisin.
JOS teitä jossakin talossa tai kaupungissa ei oteta vastaan eikä sanojanne kuunnella, lähtekää sieltä ja pudistakaa pöly jaloistanne." - Matt. 10: 11-14.
Opetuslasten tuli siis etsiä arvollisia taloista, menemällä kutsumatta talon oville.
Hyvä kysymys, sillä alkuperäinen Jeesus-liikkeen opetus lienee eronnut melkoisesti siitä, millaisena evankeliumit asian esittävät. Erityisesti Johanneksen evankeliumin osalta on hyvin vaikea uskoa, että Jeesus olisi puhunut noin. Synoptiset lienevät lähempänä alkuperäistä, mutta ongelmansa niissäkin on.
Minä tarkoitin kuitenkin evankeliumien opetusta, jota yksikään ryhmä ei siis sellaisenaan noudata.
Sinun täytyy ymmärtää evankeliumien opetuksen sisällön oikealla, Jumalan tarkoittamalla tavalla, ja sen lusäksi tuntea KAIKKIEN uskintokuntien opetuksen sisällön, voidaksesi todeta ETTE YKSIKÄÄN noudata.
Osa kristityiksi itsensä nimittäneistä uskontokunnista ovat korottaneet Kristuksen Jeesuksen Kaikkivaltiaan Jumalan asemaan vastoin Jeesuksen opetusta. Nämä eivät tunnusta Jeesusta Jumalan valtakunnan Kuninkaana ja Ylimmäisenä Pappina.
Totta, en tunne kaikkia suuntauksia. Mutta eivät niitä tunne Jehovan todistajatkaan, tai muut, jotka ainoaa oikeaa totuuttansa kaupittelevat.
Jeesuksen opetukseen evankeliumeissa kuului hänen paluunsa kuulijoiden elinaikana. Se juna meni jo. Siten ainakin tässä asiassa kaikki nykyiset ryhmät joutuvat poikkeamaan alkuperäisestä.
Esim. Öljymäellä opetuslapsien kysyessä tunnusmerkkiä, Jeesus vastasi kolmeen eri kysymykseen.
"Sano meille: milloin se tapahtuu, ja mikä on sinun tulemuksesi ja maailman lopun merkki?"
"Milloin se tapahtuu"
Jeesuksen opetuslapsen tullessa hänen tykönsä näyttämään hänelle pyhäkön rakennuksia. 2 Niin hän vastasi ja sanoi heille: "Ettekö näe näitä kaikkia? Totisesti minä sanon teille: tähän ei ole jäävä kiveä kiven päälle, maahan jaottamatta."
"Mikä on sinun tulemuksesi?"
"Maailman lopun?"
MERKKI
Jeesus antoi tunnusmerkin Jerusalemin tuhoa edeltävistä tapahtumista, joista silloiset kristityt voisivat tietää Jerusalemin tuhon olevan käsillä. Samoin Jeesus antoi tunnusmerkin, josta hänen tulemisensa ja sitä seuraavan läsnäolonsa olisi mahdollista ymmärtää hengellisin silmin. Jeesus antoi myös tunnusmerkin tämän nykyisen maailmanjärjestyksen tuhoa edeltävistä tapahtumista, joista kristityt voisivat tietää tämän nykyisen maailmanjärjestyksen tuhon olevan käsillä.
Jeesuksen paluun piti tapahtua pian Jerusalemin tuhon jälkeen, Matt. 24:29.
Se on pakkomielle. Jeesus sanoi:" älkää menkö talosta taloon".
Tarkoitus pyhittää keinotko?
Miksi korostat epäoleellisuuksia?
Fariseuksetkin etsivät niitä käännynnäisiä JÄRJESTELMÄLLISESTI Jeesuksen aikana kääntäen kivet ja kannot saadakseen yhden käännynäisen. Ei Jeesus kehoittanut tekemään heidän mallinsa mukaan.
Tuossa yhteydessä oli kyse majoittumisesta. Se tulee esiin rinnakkaiskertomuksista.
Rinnakkaiskertomukset auttavat ymmärtämään asian oikeaperäisyyden.
"21 Sillä silloin on oleva suuri ahdistus, jonka kaltaista ei ole ollut maailman alusta hamaan tähän asti eikä milloinkaan tule.
29 Mutta kohta niiden päivien ahdistuksen jälkeen aurinko pimenee, eikä kuu anna valoansa, ja tähdet putoavat taivaalta, ja taivaitten voimat järkkyvät.
39 Ja silloin Ihmisen Pojan merkki näkyy taivaalla, ja silloin kaikki maan sukukunnat parkuvat; ja he näkevät Ihmisen Pojan tulevan taivaan pilvien päällä suurella voimalla ja kirkkaudella. " ( Matteus 24. luvusta.)
Tuo on vielä edessäpäin. .
"Kohta niiden päivien ahdistuksen jälkeen" viittaa Jerusalemin tuhoon: Jeesuksen piti palata pian tuon jälkeen ja tällöin nähtäisiin myös Ihmisen Pojan merkki. Jerusalemin vuoden 70 hävityksestä on pian 2000 vuotta.
Viittaat rinnakkaiskertomukseen. Katsotaan Luukasta (21. luku)
20 "Kun te näette Jerusalemin olevan sotajoukkojen piirittämä, silloin tiedätte, että sen hävitys on lähellä.
21 Silloin on kaikkien Juudeassa asuvien paettava vuorille. Niiden, jotka ovat kaupungissa, on lähdettävä sieltä, eikä maaseudulla olevien pidä tulla kaupunkiin.
22 Sillä ne päivät ovat koston päiviä: kaikki, mitä on kirjoitettu, käy toteen.
23 Voi niitä, jotka noina päivinä ovat raskaana tai imettävät! Tähän maahan tulee suuri hätä, ja tätä kansaa kohtaa viha.
24 Monet surmataan miekan terällä, toiset viedään vangiksi kaikkien kansojen sekaan, ja vieraat kansat polkevat Jerusalemia, kunnes niille annettu aika täyttyy.
25 "Auringossa, kuussa ja tähdissä näkyy merkkejä. Meren aallot pauhaavat jylisten, ja maan päällä ovat kansat ahdistuksen ja epätoivon vallassa.
26 Kaikki lamaantuvat pelosta odottaessaan sitä, mikä on kohtaava ihmiskuntaa, sillä taivaiden voimat järkkyvät.
27 Silloin nähdään Ihmisen Pojan tulevan pilven päällä suuressa voimassaan ja kirkkaudessaan.
28 Kun nuo tapahtumat alkavat, nostakaa rohkeasti päänne pystyyn, sillä teidän vapautuksenne on lähellä.
Kyse oli selvästi Jerusalemin alueen tapahtumista, joihin Juudeassa olevien piti reagoida pakenemalla vuorille (jakeet 20 ja 21).
Tämän jälkeen kuluu ilmeisesti jonkin aikaa, jolloin vieraat kansat polkevat Jerusalemia (jae 24).
Tuo aika ei kuitenkaan voi olla kovin pitkä, sillä jae 28 sanoo "nostakaa rohkeasti päänne pystyyn, sillä teidän vapautuksenne on lähellä". Teidän vapautuksenne - Jeesuksen kuulijoiden.
Myös Markuksen kertomuksesta käyvät ilmi samat asiat: kyse oli Jerusalemista (vaikka Markus mainitsee vain Juudean ja käyttää Jerusalemista kiertoilmausta), eikä sitä koskevasta ahdistuksesta mennyt pitkään Ihmisen Pojan tulemiseen.
Mark. 13:
14 "Kun te näette turmion iljetyksen seisovan paikassa, jossa se ei saisi olla -- huomatkoon lukija tämän! -- silloin on kaikkien Juudeassa asuvien paettava vuorille.
21 Ahdinko on oleva niin suuri, ettei sellaista ole ollut maailman alusta tähän päivään asti eikä tule koskaan olemaan.
22 Jos sitä aikaa ei lyhennettäisi, yksikään ihminen ei säästyisi. Mutta valittujen tähden se aika lyhennetään.
29 "Mutta kohta noiden päivien ahdingon jälkeen aurinko pimenee eikä kuu anna valoaan. Tähdet putoavat taivaalta ja taivaiden voimat järkkyvät.
30 Silloin taivaalle ilmestyy Ihmisen Pojan merkki. Kaikki maan sukukunnat puhkeavat valituksiin, kun näkevät Ihmisen Pojan tulevan taivaan pilvien päällä suuressa voimassaan ja kirkkaudessaan.
Copy-paste virhe. Kopioin vahingossa väärältä välilehdeltä. :) Siis Mark. 13:
14 "Kun te näette turmion iljetyksen seisovan paikassa, jossa se ei saisi olla -- huomatkoon lukija tämän! -- silloin on kaikkien Juudeassa asuvien paettava vuorille.
19 sillä noina päivinä tulee olemaan ahdinko, jollaista ei ole ollut luomakunnan alusta, Jumalan luomistyöstä tähän päivään asti, eikä tule olemaan.
20 Jos Herra ei olisi lyhentänyt sitä aikaa, yksikään ihminen ei säästyisi. Mutta niiden tähden, jotka hän on valinnut, hän on lyhentänyt sen ajan.
24 "Mutta noina päivinä, tuon ahdingon jälkeen, aurinko pimenee eikä kuu anna valoaan,
25 tähtiä putoaa taivaalta ja taivaiden voimat järkkyvät.
26 Silloin nähdään Ihmisen Pojan tulevan pilvien keskellä suuressa voimassaan ja kirkkaudessaan
27 ja silloin hän lähettää enkelinsä ja kokoaa valitut neljältä ilmansuunnalta, maan ja taivaan ääriä myöten.
Ap.t. 20:20
"and from house to house," (KJV 1789)
Mihi unohdit maailmanlopun?
Opetuslapset kysyivät Jeesukselta sekä Jerusalemin hävittämisen edeltävää että maailmanlopun edeltävää tunnusmerkkiä. Jéesus antoi tunnusmerkin molempiin.
Jeesuskaan ei silti lähettänyt kaikkia, vaan valitsi opetuslapset jotka lähetti kulkemaan edellään (Luuk. 10:1). Alkuseurakunnassa oli myös erilaisia tehtäviä. Ef. 4:11-12 (KR-33/38): "Ja hän antoi muutamat apostoleiksi, toiset profeetoiksi, toiset evankelistoiksi, toiset paimeniksi ja opettajiksi, tehdäkseen pyhät täysin valmiiksi palveluksen työhön, Kristuksen ruumiin rakentamiseen"
Ei kai talosta taloon kulkemista Raamatun nojalla voi kieltää, mutta ei sitä voi myöskään vaatia, eikä se todellakaan ole mikään tosi kristityn tuntomerkki. Ovelta ovelle työ sopii huonosti meidän kulttuuriimme, enkä itse ainakaan sitä kenellekään suosittelisi. Eivätkä Jehovan todistajatkaan noudata kaikkia Raamatun käskyjä tai esimerkkejä, vaan valitsevat ne, mitä Vartiotorni käskee.
Ahdinko, jollaista ei ole ennen ollut eikä toista tule, koski Jerusalemia ja Juudeaa. Tämä nähdään niin Matteuksen kuin Markuksen kertomuksista (Matt. 24:15-21, Mark. 13:14-19).
Kohta tuon ahdistuksen jälkeen piti nähdä tunnusmerkkejä taivaalla, ja erityisesti Ihmisen Pojan merkki. Näitä voisi sanoa myös maailmanloppua edeltäviksi tunnusmerkeiksi, sillä ne liittyvät Ihmisen Pojan tulemukseen, jolloin tapahtuu pyhien kokoaminen ja kansojen tuomio.
Entä niistä jotka makasivat kujilla likaisina ja nälkäisinä, mitä he voivat tehdä jos joku
ei nosta heitä ylös? Onko heille pelastusta? Vai pitäisikö pelastetut olla niitä hyvä-osaisia? Miten sitten kurjat pelastuvat?
Sydämentila ratkaisee. Jumala näkee sydämeen.
"Minä istutin, Apollos kasteli, mutta Jumala sai aikaan kasvun."
Hyvää uutista Jumalan valtakunnasta ja sen Kuninkaasta Jeesuksesta Kristuksesta tuli julistaa kaikenlaisille ihmisille heidän yhteiskunnalliseen asemaansa katsomatta. Oli kuilija sitten orja tai kuningas, köyhä tai rikas, terve tai sairas, viranomainen tai vankilassa oleva rikollinen. Kaikissa heissä saattoi olla arvollisia.
Tarkoittaako arvollinen tässä samaa kuin hyväuskoinen? Sellainen, joka ei kyseenalaista opetusta ja käyttää vain Jehovan todistajien osoittamia lähteitä asian tutkimiseen?
Uskoakseni sellainen, joka arvostaa hyvää uutista
1. Jumalan rakkaudesta
2. Jumalan valtakunnasta
3. Jeesuksen lunastusuhrista
4. Jeesuksen asemasta Jumalan jäjestelyssä
Unohdatko jotain: hallintoelimen?
Miksi Jehohan todistajat ja todistajamieliset puhuvat mielellään Jumalasta, Jeesuksesta ja Raamatusta, vaikka todellisuudessa ratkaisevaa on hallintoelimelle alistuminen: ilman sitä ei Raamatustakaan ole hyötyä eikä Jumalan ja Jeesuksen luo ole asiaa.
Miksi peittelette hallintoelimen merkitystä ulkopuolisilta? Joku voisi saada väärän kuvan siitä, mikä Jehovan todistajien uskonnossa on keskeistä - vai onko juuri se tarkoituskin? "Pienellä präntätty" kerrotaan vasta sitten, kun uhria on pehmitetty ja saalis alkaa olla koukussa?
Pölyt piti myös kopistaa kengistä, jos jossain kaupungissa ei sanomaa otettu vastaan. Tämä tarkoittaa sitä, ettei samaa kaupunkia pitänyt koluta läpi kerta toisensa jälkeen, vaan piti siirtyä seuraavaan. Jeesus sanoi, etteivät opetuslapset ehtisi käydä Israelin kaupunkeja loppuun ennen kuin ihmisen poika tulee.
Tämä kaikki on nykyäänkin käytettyä Larppausta , pukunäytelmää , jossa otetaan joku aihe vaikka historiasta vaikka Itämaan tietäjät, otetaan vanha sängynpeitto viitaksi ja tyroksista tehty miekka , ja näytellään vaikka herodesta , tai seimen lasta ,
se on olevinaan kunkin ajan kuvausta ,
näytellään vaikka filippusta ,joka juoksi saaban kuningattaren rahaministerin kantotuolin viereen ja alkoi opettaa ,
Jännä kertomus mutta herroilla oli ympärillään henkivartio , ja sotilaat olis tappanu moisen juoksijan jo parisataa metriä ennen , - Siihen aikaan liikkui Seloottien puukkomiehiä ja muita rosvoja , joten ei vartiot olis lajitelleet juoksijan laatua ,
Voihan niitä runoiltuja kertomuksia Larpata ,
Anonyymi 18.8.2019 21:32
" Pölyt piti myös kopistaa kengistä, jos jossain kaupungissa ei sanomaa otettu vastaan. "
-Ja vartiotorni kirjoittaa, että vaikka Jeesus kopisteli sandaaleista, niin vartiotorneja ei saa kaupitella sandaaleissa. Vartiotorniuskonnon kannattajien tulee olla ulkokultaisia kenkiä myöten.
(Jeesuksen jumaluus Raamatussa, esim. Joh. 1:1, kielletään vartiotorniuskonnossa, ja vannotetaan Jeesus enkeli Mikaeliksi. Toisaalta vartiotorniseura on julkaissut Jeesukselle omistetun kirjankin jonka nimessä sanotaan Jeesus ihmiseksi (täydelliseksi).
Kyllähän siltä porukalta voi odottaa mitä vaan.
HIV: kun tarttuu edelleen uimahallista tai hepatiittikin tarttuu.
(Jos jollakin kastettavalla on sellainen tulee hänen hypätä esim. Helsingin kolera altaaseen. Siellä hän ei tartuta ketään.)
Näin kirjoittelee tämän vuoden " paimentakaa jumalan laumaa" salainen kirja vanhimmille.
Jos vielä sanoisivat että järjestö on henkeytetty, nauraisin.
Ja kun se ei ole henkeytetty, sen jutuille voi viitata kintaalla.
Jeesus antoi ohjeita siitä miten tuli osoittaa arvostusta majoittumisen yhteydessä tapahtuvan vieraanvaraisuuden osoittamiselle.
Luukas 9:4
"4 Ja mihin taloon majoituttekin, siellä asukaa ja sieltä taas lähtekää."
Luukas 10:7
"7 Jääkää siihen taloon ja syökää ja juokaa mitä teille tarjotaan, sillä työmies on palkkansa ansainnut. Älkää siirtykö talosta toiseen."
Matteus 10:11
"11 Kun tulette johonkin kaupunkiin tai kylään, ottakaa selvää, kuka siellä on käyntinne arvoinen, ja jääkää asumaan hänen luokseen lähtöönne saakka."
Apostoli Paavali sekä hänen toverinsa toimivat Jeesuksen antaman ohjeen mukaan.
Apostolien teot 5:42
"and in every house, they ceased not to teach and preach Jesus Christ." (KJV 1789)
Apostolien teot 20:20
"and from house to house," (KJV 1789)
Kaupungissa ja kylässä piti majoittua samassa talossa mihin alunperin majoittui tullessaan kaupunkiin tai kylään, vaikka jossakin muussa talossa saattaisi ollakin parempi tarjoilu. Piti osoittaa arvostuksensa osoitetulle vieraanvaraisuudelle,
Kaupungissa ja kylässä ollessaan tuli käydä jokaisessa talossa opettamassa Hyvää uutista Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksesta Kristuksesta. Tuli siten kulkea järjestelmällisesti talosta taloon etsien arvollisia, niitä jotka olisivat ehdolla ikuiseen elämään.
Aika harvassa taitavat sellaiset maailmalliset olla, jotka ottaisivat kiertävät Jehovan todistajat asumaan, vai mitä arvelet?
Ei se muuta Jeesuksen sanoja miksikään. Älkää menkö talosta taloon.
"Tuli siten kulkea järjestelmällisesti talosta taloon etsien arvollisia, niitä jotka olisivat ehdolla ikuiseen elämään."
Mutta kun arvollinen löytyi, piti jäädä hänen luokseen asumaan kaupungissa olon ajaksi.
Talosta toiseen siirtyminen oli ehkä mahdollista sellaisessa tapauksissa, jos taloon esitetty rauhantoivotus palasi takaisin. Tällöin piti kopistaa pölyt jaloista, mitä sivumennen sanoen en ole nähnyt yhdenkään Jehovan todistajan tekevän.
Tänne jos yrittävät tulla asumaan, sanon:" Turku on tohon suuntaan".