Mulla on Jehovan todistaja kaverina. Tai oikeestaan ystävänä. Pitäskö mun tietää jotain juttuja sen uskonnosta, etten loukkaa sitä millään tavalla omilla jutuillani? Se on tosi mukava ihminen.
Jehovan todistaja ystävänä
hevonen-88
82119
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 8
Vanhimmat
kohteliasta, ystäviä ei haluta loukata ainakaan tahallaan.
Täältä saat tietoa todistajien Raamatullisista tavoista.
www.jehovantodistajat.fi
http://www.jehovantodistajat.fi/languages/finnish/library/rq/index.htm
Ole sinäkin muodikas ja askartele itsellesi Jerusalemin hävityksen ajankohta! Tarvitset vain ruutupaperia ja sakset ja kynän.
Väite kuuluu seuraavasti: "Jerusalemin hävitys tapahtui v. 587/6 eKr." ja se voidaan todistaa kätevästi näin:
Leikkaa ruutupaperista seuraavanlaiset liuskat:
2 liuskaa joissa on 11 ruutua (Jojakim ja Sidkia)
1 liuska, jossa on 19 ruutua (Nebukadnessar)
1 liuska, jossa on 70 ruutua (Paastoaika)
Tummenna seuraavat ruudut liuskoista:
- Joojakimin liuskasta 3. ja 11. ruutu
- Sidkian liuskasta 9. ja 11. ruutu
- Nebukadnessarin liuskasta 8. 17. ja 19. ruutu
(1) Lue Raamatusta Dan.1:1 ja Dan.2:1.
Nebukadnessar alkoi hallita Jojakimin kolmantena hallitusvuonna.
(2) Aseta siis liuskat siten, että Nebukadnessarin liuskan alkupää lähtee Joojakimin
kolmannen ruudun puoliväin tai loppupuolen kohdalta.
(3) Lue Raamatusta 2.Kun.23: 36 ja 24:1,6,8,12,18. Nämä jakeet kertovat,
että Joojakim hallitsi 11 vuotta[ 10-11 vuotta],
sen jälkeen Joojakin hallitsi 3 kk Nebukadnessarin 8:ntena hallitusvuonna,
ja sen jälkeen Sidkia hallitsi 11 vuotta[10-11 vuotta Jerusalemin tuhoon asti].
(4) Aseta nyt Sidkian liuska alkamaan Nebukadnessarin 8:nnen ruudun kohdalta ruudun loppuosasta.
(5) Lue 2.Kun.25:1,2,8 ->,25.
Kun katsot liuskoja niin huomaat, että Sidkian 11. vuosi ja Nebukadnessarin 19. vuosi
ovat riittävän hyvin kohdakkain ja 5. ja 7. kuukausi osuvat molempien liuskojen
viimeiseen ruutuun.
Jerusalemin hävityksen muistoksi (5.kk) ja Gedaljan salamurhan muistoksi (7.kk)
juutalaiset viettivät paastoa joka kesti 70 vuotta.
(6) Aseta Paastoliuska alkaamaan Sidkian ja Nebukadnessarin liuskojen viimeisen ruudun
puolivälistä.
(7) Lue Sakarja 7:1-6.
Sakarjan kirjan tapahtumat ajoitetaan Jehovan todistajien Uuden Maailman käännöksen mukaan
ajalle 520-518 eKr. joten kun lasketaan taaksepäin 70 vuotta Jerusalemin
lopulliseen hävitykseen 5:ssä kuussa, niin tullaan vuoteen 588- 590 eKr.
Nykytiedon mukaan Jerusalem hävitettiin vuonna 586/7 eKr.
Tätä näkemystä näyttävät tukevan sekä Raamatunkirjoitukset ja tunnettu maallinen historia.
Nämä oikeinasetetut paperiliuskat auttavat pysymään kärryillä, olemaan selvillä siitä, mitä milloinkin on oikeasti tapahtunut. Jerusalemin hävityksiähän oli useita ja ilman selkeää visuaalista esitystapaa monille erilaisille, keskenään ristiriitaisille näkemyksille on helppo löytää näennäisiä perusteita. Mutta kun nuo liuskat on asetettu kohdakkain, niin siihen on sitten helppoa lisätä merkintöjä erilaisista historiallista tapahtumista ja kas kummaa, kokonaiskuvan luominen on helppoa ja tulos luotettava. Raamatun luettavuus helpottuu huomattavasti tältä osin.
Miksi Jehovan todistajien keskeinen oppi, johon koko jt-uskonnon oikeellisuus perustuu - sukupolvioppi - meni kiville?
Jehovan todistajien opit pakanainajoista ja lopun ajoista ja sukupolviopeista
ovat ymmärrettävästi menneet pieleen kerta toisensa jälkeen jo pelkästään sen takia, koska Jehovan todistajat ovat ajoittaneet tuon Jerusalemin tuhon ajankohdan väärin. Toinen huomionarvoinen asia on se, että olisiko tuollaista sovellusta/opinkappaletta pitänyt tehdä ensinkään? Mielestäni ei, koska siinä mentiin pahasti 'yli kirjoitusten'ja syyllistyttiin 'väärään profetointiin'. Olisi tärkeämpää pitää mielessä Herran päivä eikä Herran päivämäärä.
-Corrector-
Sakarja kirjoitti aiheesta noiden kahden vuoden aikana, mutta ei ainkaan tuossa mainitse paaston päättyneen tuolloin, eli se on voinut päättyä paljon aikaisemmin.
5 ”Sano kaikelle maan kansalle ja papeille: ’Kun te paastositte ja kun valitettiin viidennessä kuussa ja seitsemännessä kuussa ja te teitte niin seitsemänkymmentä vuotta.
Niin sen on täytynyt ollakkin, koska Raamattu kertoo vankeusajan pituuden olleen 70 vuotta, sinun laskelman mukaan se olisi huomattavasti vähemmän ja Raamattu olisi väärässä. Mutta näin ei ole, vaan vankeusaika oli tosiaan 70 vuotta.
Jer.29:10 Sillä näin sanoo Herra: Vasta kun ne seitsemänkymmentä Baabelin vuotta ovat täyttyneet, minä katson teidän puoleenne ja panen täytäntöön teitä kohtaan hyvän lupaukseni ja palautan teidät tähän paikkaan.
Suhteellisen asiaankuulumaton puheenvuoro, Corrector.
Jos haluat tarjota toisenlaista näkökulmaa Jehovan todistajan kanssa ystävystyneelle, ja kritisoida joitain Jehovan todistajien oppeja tai tapoja, varmaan löytyy sopivampiakin asioita kuin Jerusalemin hävityksen ajankohta.
loukkaantuu siitä, ettet tee kaikkea hänen haluamallaan tavalla, niin onko sellainen ystävä ollenkaan?
Ole reilusti oma itsesi, äläkä mielistele!
kaikki mielistely ja liehakointi niin teille kaikki käy hyvin.
Älkää teeskennelkö ystävyyttä.
Uskontoasiat kannattaa jättää syrjään kun tavataan ystäviä.
Hyvä ystävä ei vaadi matkimaan itseään.
Ystävyydenne aikana tullee vastaan asioita, jotka herättävät kysymyksiä. Varo esittämästä niitä kuulustelumaisesti - sen sijaan ilmaise kiinnostusta ystävääsi Jehovan todistajana.
Toisaalta tee myös itsellesi ja ystävällesi selväksi, oletko kiinnostunut vain ystävästäsi vai myös uskonnosta/jehovantodistajuudesta. Voit ilmaista sen esimerkiksi näin: "...kysyn ihan, koska musta on tärkeetä tietää sen _ystävänä_" tai muuta vastaavaa.
Jossain vaiheessa sinulle tulee vastaan entisten Jehovan todistajien kirjotuksia, jotka herättävät kysymyksiä, joita haluat esittää ystävällesi. Esitä ne _omina_ kysymyksinäsi, älä siis kysy suoraan väitteeseen liittyvää kysymystä - kysy siis laajemmin aiheesta.
Eiköhän se ole ihan sinun päätettävissä, ketä haluat ystäviksesi ja mitä olet ystäväsi uskonnosta, vai mitä!!!