Jostain kuului ääni joka huus kirkkadesta Saulustta, "Shaul, Shaul, lamah atah radaf oti!" Saulus ei tienyt oliko enää ruumiissaan vai ei, hänet oli temattu kolmanten taivaseen matkatovereiden jädessä mahan makaamaan. Elettiin ehkä vuotta 34, vain vuosi sen jälkeen kun Jeesus oli ristiinnaulitu. Saul oli vuoden ajan vainonnut Jesusta seuraavia juutaliia, riistänyt heitä kodeistaan ja synagogasta ja heittänyt heidät vankilaan. Osa heistä oli farisealaisten aiheuttaman terrorin vuoksi paennut muualle ja Saulus hankki valtuuden ylpapeilta toimia Damaskoksen synagogassa. Matkalla kuitenkin tapahtui jotain. Suuri kirkkaus ympäröi heidä, koko seurue lensi maahan ja he kaikki kuulivat äänen, mutta vain Saulus näki Jeesuksen ja kuuli hänen puheensa kirkkaudessa. Se muutti Sauluksen koko elämän, hän jätti vainoamisen ja otti Damaskossa Hananjan pyynnöstä kasteen. Sen samn kiihkon ja hurmahenkisyyden jonka puolesta Paulusoli Sauluksena käyttänyt kiivaillakseen nasaretilaisia vastaan hän kätti nyt Jeesuksen sanan levittämiseen Damaskokessa ja ain Arabiaan asti.
Saul, Saul, miksi vainoa minua?
Anonyymi
16<50
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 16
Vanhimmat
Ja niin Sauluksesta (valittu, kuninkaan nimi) tuli Paulus (pieni, vaatimaton).
"Minun armossani on sinulle kylliksi, sillä minun voimani tulee täydelliseksi sinun heikkoudessasi"
"HURMAHENKISYYDESSÄNI"?
Joskus aikanani, minä niiloylivainoimaisessa hurmahenkisyydessäni menin hiihtosuksillani kovaa. TOSI . En valehtele. En juoni!
En, etsi valtaa, loistoa, en kaipaa kultaakaan, vaan Jumalan sanan valoa ja rauhaa päälle maan... Sua Halajan, Sua odotan, saa joulunlapsi.. ihana..en, kaipaa valtaa, kultaakaan, vaan rauhaa, paalle maan! ( virsi, ei laulu, virsi!)
"Shaul, Shaul, lamah atah radaf oti!"
Mitä h*vetin v*tua... Saisko suomeksi. Siansaksaa ei ymmärrä tyhmin kanakaan.
Kanakin, löytää jyvän! Vaikka silmät sidottuna. Ja saksaa, ymmärtää Luutnantti Koskelakin. Se kun meni Jerusal.., minne menikin, Nääs, villeen.
Saul oli sokea mutta parantui ja oppi näkemään että oli ollut eksyttäjä. Esimerkki sinulle.
Israelin kantaisä, Jaakob, profetoi: "Benjamin on raatelevainen susi; aamulla hän syö riistaa, ja illalla hän jakaa saalista" (1 Mooses 49:27).
Saulus tarsolaisesta sanotaan: "Mutta Saulus raateli seurakuntaa..." (Apt. 8:3). Hän kuului Benjaminin sukukuntaan, joten ei ihme, että hän raateli suden lailla seurakuntaa, kuten Jaakob ennusti. Samoin teki Saul, kun hän vainosi Daavidia. Benjaminilaiset tuntuivat siis tekevän täysillä sen, mihin ryhtyivät, niin pahassa, kuin hyvässäkin. Heissä oli jotain ehdotonta, kuten Tuomarien Kirjan lopun tapahtumissakin huomaa.
Mutta Mooses puhui Benjaminista vähän ihanampia sanoja: "Benjaminista hän sanoi: 'Herran rakkaana hän asuu hänen turvissansa Herra suojelee häntä aina ja asuu hänen kukkulainsa välissä'" (5 Mooses 33:12).
Aloittaja kirjoitti väärin: "Saulus ei tienyt oliko enää ruumiissaan vai ei, hänet oli temattu kolmanten taivaseen matkatovereiden jädessä mahan makaamaan."
Paavali kävi kolmannessa taivaassa, ei Damaskon tiellä, vaan silloin kun hänet kivitettiin. "he suostuttivat kansan puolellensa ja kivittivät Paavalia ja raastoivat hänet kaupungin ulkopuolelle, luullen hänet kuolleeksi. Mutta kun opetuslapset olivat kokoontuneet hänen ympärilleen, nousi hän ja meni kaupunkiin."
Ihan mielenkiintoinen näkökulma. Mutta onko siihen mitään todistetta, että hän meni juuri silloin kolmanteen taivaaseen? Itse olen ajatellut, että hän kävi kolmannessa taivaassa silloin, kun oli kolme vuotta Arabiassa yksinäisyydessä, jolloin hänelle näytettiin ilmestyksessä evankeliumin salaisuus.
Paavali kirjoittaa: Ja minä tiedän, että tämä mies-oliko hän ruumiissaan vai poissa ruumiista, en tiedä, Jumala sen tietää-
Olla ruumiissaan: olla elossa ja ei olla ruumiissaan: kuollut. "raastoivat hänet kaupungin ulkopuolelle, luullen hänet kuolleeksi".
Yksinäisyydessä? Paavali itse kertoo tuosta ajasta näin:
Gal. 1:15-17 Mutta Jumala, joka jo äitini kohdusta oli valinnut minut ja armossaan kutsui minut työhönsä, näki hyväksi antaa Poikansa ilmestyä minulle, jotta lähtisin julistamaan vieraille kansoille sanomaa hänestä. Silloin en kysynyt neuvoa yhdeltäkään ihmiseltä enkä heti lähtenyt Jerusalemiin tapaamaan niitä, joista oli tullut apostoleja jo ennen minua. Sen sijaan menin Arabiaan ja palasin sieltä takaisin Damaskokseen.
2. Kor. 11:32-33 Damaskoksessa kuningas Aretaksen alainen päällikkö antoi vartioida kaupunkia pidättääkseen minut, mutta minut laskettiin muurinaukosta korissa alas, ja niin pääsin pakenemaan hänen käsistään.
Arabia tarkoittaa Juudean naapurivaltiota Nabateaa. Ei Paavali missään yksinäisyydessä ollut vaan saarnasi Nabatean synagogissa, mutta palasi Damaskokseen kun Juudean ja Nabatean välille syntyi sota (kiista Aretaksen ja Herodeksen välillä vuonna 37). Kun Aretas piiritti Damaskosta alkoi kaupungin juutalaiset tulla levottomiksi ja alkoivat syyttämään Paavalia (sillä mahdollisesti näytti siltä että Aretas jahtasi Paavalia ja tuli tämän perässä Damaskokseen asti), mutta Luukas jättää tämän Paavalin kirjeistä ilmituleva taustavaikuttajan ja Nabatean mainitsematta kun kertoo juutalaisten päättäneen listiä Paavalin:
Ap.t. 9:19 Saul viipyi jonkin aikaa Damaskoksessa opetuslasten luona. 20 Hän alkoi heti synagogissa julistaa, että Jeesus on Jumalan Poika. 21 Kaikki, jotka kuuntelivat häntä, olivat ihmeissään. He sanoivat: "Eikö tämä sama mies pyrkinyt Jerusalemissa tuhoamaan ne, jotka huutavat avuksi Jeesuksen nimeä? Eikö hän tännekin tullut vangitakseen heidät ja viedäkseen ylipappien eteen?" 22 Mutta Saul sai yhä enemmän voimaa. Vääjäämättömin todistein hän osoitti, että Jeesus on Kristus, ja saattoi näin Damaskoksen juutalaiset hämmennyksen valtaan. 23 Jonkin ajan kuluttua juutalaiset päättivät tappaa Saulin. 24 Saul sai kuitenkin vihiä heidän hankkeestaan. He pitivät kaupungin porteilla vartiota yötä päivää, jotta saisivat hänet surmatuksi, 25 mutta eräänä yönä opetuslapset auttoivat hänet pakoon laskemalla hänet korissa muurilta alas.
Ties vaikka Paavali kävi Petran aavikkokaupungissa asti.
Kehostapoistumiskokemus eli ruumiistapoistumiskokemus on muuntunut tajunnantila, jossa henkilö kokee tajuntansa irtaantuneen omasta fyysisestä kehostaan. Henkilö katsoo maailmaa usein ylhäältä käsin ja saattaa nähdä oman kehonsakin makaamassa alapuolellaan.
Kehostapoistumiskokemuksia on ollut noin 10–20 prosentilla ihmisistä, useimmilla heistä vain yhden kerran. Kokemukset vaihtelevat jonkin verran yksilöstä, tilanteesta ja kulttuuritaustasta riippuen. Kehostapoistumiskokemus esiintyy joskus kuolemanrajakokemuksen osana, kun henkilön sydän on pysähtynyt.
Kehostapoistumiskokemuksia esiintyy tilanteissa, joissa yhteys ulkomaailmaan katoaa, kuten rentoutuessa tai mietiskellessä. Parapsykologi Susan Blackmoren mukaan ihminen alkaa yhteyden kadotessa tuottaa kokemusta minästä omasta muististaan. Myös ääniä voi tunkeutua tähän kokemukseen. Kun ihminen muodostaa muististaan mielikuvia asioista tai tapahtumista, ne ilmenevät normaalia laajempina ja usein ylhäältä katsottuina.
Sveitsiläislääkäri Olaf Blanke on selittänyt kehostapoistumiskokemusta kulmapoimuksi nimitetyn päälakilohkon osan toimintahäiriönä, joka vaikuttaa kykyyn hahmottaa oma asema tilassa. Kun kulmapoimun toimintaan tulee häiriö esimerkiksi siihen johdetun sähkövirran tai viestiaineryöpyn takia, oikosulku voi laukaista kehostapoistumiskokemuksen.
Kehostapoistumiskokemuksia käytetään joskus perusteena materiaalisesta kehosta ja aivoista riippumattoman hengen tai sielun olemassaololle sekä sitä kautta kuolemanjälkeisen elämän tai jälleensyntymisen todisteena. Kehostapoistumiskokemuksen kokeneiden ei kuitenkaan ole tutkimuksissa havaittu saaneen mitään sellaista tietoa, jota olisi voinut saada ainoastaan aidon poistumisen kautta. Henkilöllä itsellään voi silti olla voimakas tunne kokemansa oikeellisuudesta.
Saulus-Paavalikin oli harhaoppinen tämän palstan tiedotteiden mukaan. Niin on jokainen.
Saul olikin persu. ?
Saul ei ollut poliittisesti aktiivinen. Hän eli Jeesukselle Kristukselle, eikä näissä ajallisissa asioissa. Juutalaiselle hän oli juutalainen ja pakanoille pakana. Lain alaisille, hän oli ikäänkuin olisi itsekin lain alainen, vaikka ei ollutkaan, ja ilman lakia oleville hän oli ikään kuin olisi ollut itsekin ilman lakia, vaikka olikin Kristuksen laissa.
Varmaan meidän aikanmme Paavali olisi vasemmistolaiselle ikään kuin itsekin olisi vasemmistolainen ja oikeistolaiselle ikään kuin itsekin olisi oikeistolainen. Todellisuudessa totuus ei kuitenkaan löydy oikealta eikä vasemmalta. Sitä ei löydä myöskään idän "henkisyydestä ja askeettisuudesta" sen enempää kuin materialismin palvonnastakaan. Totuus on Jeesus. Ja Jeesus oli Paavalille kaikki kaikessa. Mutta hän halusi voittaa syntisiä Jeesukselle.
Emmie sua Jeesus vainoo.