Adventistin mielikuvitus on äärimmäisen voimakas ja keskeisempi uskolle kuin usein ajatellaan.
Ilmestyskirja pistää mielikuvituksen liikkeelle.
Voidaan nähdä paavi petona ja sunnuntai pedonmerkkinä.
Adventistin itsetunto kohenee kun hän saa olla jäsenenä amerikkalaisessa uususkonnollisessa organisaatiossa.
Ilmestyskirja pistää mielikuvituksen liikkeelle.
Voidaan nähdä paavi petona ja sunnuntai pedonmerkkinä.
Adventistin itsetunto kohenee kun hän saa olla jäsenenä amerikkalaisessa uususkonnollisessa organisaatiossa.
Vastaukset 17
Vanhimmat
Riihenseinästäkö tuon repäisit !
Tutkiva tuomio on vain adventisteilla...
Mielenkiintoinen heitto- "tutkiva tuomio"!
Tässä helluntalaisuudessa, mitä alkujaan edustin, niin meillä tuo on raamatunopetuksin tuotu toisenlaisena näköalana esiin, mutta ajatus on sama.
Tiivistän sen siihen, että "kun Herra saapuu"- Hänellä on myös palkka mukana.
Hoksaatteko?
Herra on tutkinut meidät ja kun se on tutkittu, siinä on seuraamus.
Myös elämänkirja kertoo saman. Ja se kirjoitetaan taivaissa. Ei sitä kirjoiteta eri kikkojen jäsenrekisterin kautta. Se on petollinen, kun ja jos se tuudittaa uskomukseen siitä, että kun OLEN jossain, se on automaattilippu Pietarin kädessä viimeisellä veräjällä.
En tiedeä, mikä on adventistien "tutkivan tuomion" oppi ja opetus.
Mutta taivas katsoo sen, käymmekö me Hänen kanssaan ja Hänen kutsunsa mukaan. Olemmeko uskollisia palvelijoita.
Se on perillisyyttä Kristuksessa. Eli toimii sen mukaan, mitä kuulee Jumalalta ja siinä on avain Jumalan Sana.
Sana osoittaa synnin.
Onko meidän huoneemme Jumalanrakentama. Siinä on avain.
Olemmeko me Hänen tekonsa? Olemmeko vahvana pysyneet loppuun asti. Koska loppuun asti pidämme Jumalantyön voimassa meissä, lupauksen mukaan. Siksi Pyhä Henki sanoo tuon sentähden - osoittaaksen uhrin ja me uskon, sekä uskonkautta tulee myös Hengen hedelmä, teko.
Tänä päivänä, kun kuulemme Häntä, älkää paaduttako sydäntänne.
Siis- on huomattava- että palkka on kuitenkin myös armonkansalaisella läsnä. Jos ylenkatsoo tuon mittaamattoman sovituksen, niin en uskalla luvata "kaikki" pelastuu. Siksi tuomiot on, joka lähtee Jumalanhuoneesta ja sehän on tätä tutkittua juttua.
Tiivistetty ajatus. Kun kuullaan totuus, sitä julisuksessa esim. jaetaan, niin siinä Jumala ilmestyy.
Ja tässä joko sinä kuulet ja kuulemisen kautta tottelet.
Toinenvaihtoehtokin on. Kuulet -ja- kapinoit.
Eihän muita vaihtoehtoja ole olemassa.
Kyllä meidän pitää ottaa lusikka kauniiseen käteen ja tutkia kirjoituksia.
Olenko kapinassa Jumalaa kohtaa ja saan siitä seurauksen, vai olenko kuuliainen ja kas, Jumala rakentaa huoneen ja saan olla perheen jäsen.
Kaikki riippuu tekemisestä, mitä teen. Vaikka tänä päivänä.
Päätös on MINUN. tuomio riippuu siitä.
-tottelenko? vai enkö tottele! KM
Kuulin, että adventistit eivät saa juoda luomu-kahvia!
Adventismista on sikinyt maailman vaarallisin lahko Daavidin Oksa. Sen johtajalla ja jäsenillä oli vankka adventistitausta.
Adventismissa uskotaan ja "pyhitytään" sapatin viitekehyksessä.
Mitä pahhaa siinä on ? Onko ne takaa ajaneet sinua ?
En ole kuullutkaan sellaista. Tämä oli uusi uutinen. On hyvä, että uutisia riittää.
Adventistien ja jehovien yhteinen tehtävä on käännyttää kristittyjä jäsenikseen tosin eri menetelmällä.
Menkää kaikkeen maailmaan, ja käännyttäkkää totuuteen.
Raamattu opettaa vaikka minua, että jos he tekevät sen Herran takia, niin mitäpä tässä on tuomitsemaan heitä.
En tiedä, olisiko se luomu meille niin elämänkautta merkityksellinen, että kirkkokahvit on juotava. Eipä tuo rippikoulunkäyneen ja lapsenakastetun serkkuni juo muuta kuin teetä.
Ne ovat valintoja, enkä minä häntäkään tuomitse, vaikka itse tässä jo tunti sitten hörppäsin kostariikkaa, ilman luomua.
Ja kohta tuo kahvikin taitaa ilmastomuutosten kautta olla katoava juoma- ainakin köyhemmän perheessä. Ei maailmalla kasva luomua, eikä luomutonta.
Vai, että minusta pitäisi tehdä vedenjakaja ja pantaisiin kahvipannu tuohon väliin.
Roomalaiskirjeessa piispa Kaila kirjoitti, kun Isokirja toi esiin asketismin.
Siinä hän totesi, että toiset syö ja toiset on syömättä. Siunataan, kukin kiittää siinä Herraa.
Eli siunataan sitten adventistia, kun eivät edes luomua juo.
Olihan tuo sinulta hieno korostus, tuo -luomu- ... ikäänkuin se meidän mielessä nostaisi mielipahaa noita adventisteja kohtaan.
täytyy todeta, että kyllä se rienaaja olkapäällä kaikkensa tekee, että maalauksensa saisi valmiiksi. Mutta, Kristuksen hengessä, en lähde mukaan.
Tietoa on ei adventistit niin jyrkkiä kahviin nähden ole kuin luullaan. Tietoa on.
Täällä käy Ellen sitä ja Ellen tätä jutustelijat kääntymässä.
Heidän perimmäinen tarkoitus on hedelmänä saada maistumaan se, että Baabelista lähtenyt oppi ja opetus tulisi rakkaaksi ja Herran sapatti olisi ikään kuin kaiken pahan alku ja juuri. Siitähän on kyse.
Eli on nähtävä väitteen siemeneen, mistä kylvövakasta se on ja se on sieltä, missä on hyvän ja pahantiedonpuu, sekä käärme, ”Onko Jumala sanonut”- näköalalla.
Jeesus itse opetti, että te eksytte, ellette tunne kirjoituksia.
Mehän tiedämme sen, että sapattia viettää helluntailaisuudesta Apostolinen seitsemännen päivän uskovat.
ts. he, meiltä katsottuna ulkomailta, joilla ei ole Paaviudesta ja Marttiudesta tullutta painolastia, kuten meillä. Meidän helluntailaisuus on hapatteessa, kuten adventistismikin tämän sunnuntai/joulu akselissa.
Keijo Lindemanhan kirjassaan Apostolisen opetuksen ja lopunajan eksytyksessäkin tuo esiin.
ts. tarkastelun puolta laajennetaan. Eikä meilläkään ole kaikki seurakunnat hapatteessa matkassa.
On seurakuntia, joissa sapatti on ok. ja Herran pöytä, jalkojenpesu, oppina. Eikä ole adventismia.
Mutta Jeesukseen katsoen, häntä nimitetään Sapatin Herraksi. Jokainenhan sen tietää, mutta siitä nimityksestä taas on monta hedelmää vadissa. On jokipäivästä sapattinäköalaa, no jokapäivähän on armonpäivä, jolla sekoitetaan edelliseen, koska käärme haluaa tehdä tyhjäksi Sanan. Herran erottama lepopäivä on vain kerran viikossa.
Jumala antoi ko. päivän Adamia varten, siis ihmistä varten, siunauksen tarkoituksella, rakentaakseen hengellistä huonetta, joka on Jumalan rakentama. Ja tuossa huoneessahan tämä rakentaja aikoo asua, se on se hengellinen koti. ts. ihminen. Ihminen, Jumalan asuttama. Siksi hän on Sapatin Herra, Jumala tuo levon. Hän rakentaa. Hän luo uutta jne. Olisiko sapatti ”pakkopullana” olemassa? Ei, jos joku ei halua lepoa ja Jumalantahtoa, niin ei talo ole itsetarkoitus, vaan sen tarkoitus on olla jonkun asunto.
Ja tässä tullaan siihen herraan, tai Herraan, joka sisällämme on. Ja siksi Jumalantahto on tärkeämpi, kuin talo, jota me pidämme pystyssä. ts. Rakentaja on tärkeämpi, kuin talo.
Siksi joka kieltää Jumalan tahdon, hän on kieltänyt itse Jumalan, eli käy eri suuntaan on eronnut Jumalasta.
”Sillä jokainen huone on jonkun rakentama, ja tuon raamatunpaikan lisäys, ”mutta kaiken rakentaja on Jumala, ts. Jumalan on rakennettava tämä Hengellinen huone. Jumala on rakentanut kaiken, siten myös valtakunnan ja nyt tullaan siihen Edeniin. Jumala katsoi kaikkea, se oli sangen hyvä ja siihen se siunaus tuli Sanan opetuksena. Hän siunasi lepopäivän ja pyhitti sen.
Ja tämäntähden, Jumala puhuu OMASTA lepopäivästä. Ei siitä, missä me olemme Baabeli/Paavi/Martti- opin kautta opittu loru- ylösnousemuskorvauspäivä pyhänä.
Herran kuoleman muisto- tuo ylösnousemuspäivän, se on pääsiäisessä, jonka oppi annettiin jo Edenissä, Egyptistä lähdössä, siis uhri, Golgatan-kautta. Se on lupaus, sijaisessa.
Mutta sapatti, sillä on oma mittaamattoman arvokas opetus meille Herran omille.
Nousemme kuin Adam, ensimmäiseen aamuun, ja se on sapatinpäivä. Eli se kertoo luomisesta.
Jumala luo kaiken valmiiksi. Se tuo luvatun Edenin meille, lunastusta myöten, Hänessä. KM
Adventismin vaikutuksia ei pidä vähätellä.
Vaikutukset esiintyvät sapattiadventismina ja Seitsemännen Päivän Uskonpuhdistusliikkeenä sekä jehovalaisuutena Suomessa.
JHW-Liikkeen perustaja on Charles Russell, joka toimi Usassa 1870-luvulta alkaen. Hän toimi adventistien piirissä, jossa odotettiin innokkaasti Herran paluuta. Russell ennusti Kristuksen paluun ja maailmanlopun koittavan vuonna 1874.
Vuonna 1881 perustettiin Vartiotorniseura, joka määrittelee sen, miten Raamattua tulee ymmärtää. Se julkaisee lehtiä ja kirjallisuutta. Tosiasiassa jehovantodistajat opiskelevat juuri tätä materiaalia, jota on sopivasti höystetty yksittäisillä, usein asiayhteydestä irrotetuilla ja siten väärin tulkituilla raamatunjakeilla.
Tämäkin metodi on peräisin adventismista.
Jehovantodistajia ei pidetä kristittyinä, vaan näennäiskristillisenä liikkeenä, käytännössä harhaoppina.
Adventismissa kummittelee Jeesuksen paluun vuosi 1844 vielä tänä päivänäkin.
Seitsemännen päivä adventismi ja jhw:laisuus ovat samoihin aikoihin Amerikassa syntyneitä kristillisperäisiä uususkontoja jotka imitoivat omaa raamatullisuuttaan tulkinnoillaan.
Virallinen Adventtikirkko puhuu "adventtitotuudesta" ja "iankaikkisesta kolmen enkelin evankeliumista."
Epäraamatullinen adventismi näkee ja kokee sapatin olevan sinetti.
Tietoa on, ei kummittele vuosi 1844 tänä päivänä.