Esau menetti esikoisen siunauksen mutta sai kuitenkin jonkun toisen siunauksen. Mikä se siunaus siis oli?
Hepr. 12:16 Katsokaa, ettei joukossanne ole ketään siveettömästi elävää tai maailmallista, sellaista kuin Esau, joka yhdestä keitosta myi esikoisuutensa. 17 Tehän tiedätte, että kun hän myöhemmin halusi siunauksen itselleen, hänet hylättiin. Hän ei saanut tilaisuutta parannukseen, vaikka hän sitä itkien anoi.
Hepr.11.20"Uskon tähden, tulevaisuus mielessään, antoi Iisak siunauksensa Jaakobille ja Esaulle."
Hepr. 12:16 Katsokaa, ettei joukossanne ole ketään siveettömästi elävää tai maailmallista, sellaista kuin Esau, joka yhdestä keitosta myi esikoisuutensa. 17 Tehän tiedätte, että kun hän myöhemmin halusi siunauksen itselleen, hänet hylättiin. Hän ei saanut tilaisuutta parannukseen, vaikka hän sitä itkien anoi.
Hepr.11.20"Uskon tähden, tulevaisuus mielessään, antoi Iisak siunauksensa Jaakobille ja Esaulle."
Vastaukset 1
Vanhimmat
Sekä Iisak
että sitten seuraavassa polvessa Jaakob
siunatessaan poikiaan
antoivat esikoisen siunauksen
nuoremmalle veljelle.
Siis siunasivat nuoremman
esikoisen sijaan.
Heprealaisille kirjoittava heprealainen
nostaa tämän nuoremman siunaamisen
esiin uskon tekona.
Kysymyksessä oli uskon teko siinä mielessä,
että isät julistivat profeetallisen sanan pojistaan.
Ja nyt voimme historian kirjoista nähdä,
toteutuivatko luvatut asiat.
Jumala oli siis asettanut esikoisasemaan nuoremman,
koska vanhempi ei ollut arvollinen siihen.
Näin oli käynyt myös Aabrahamin kohdalla,
jonka esikoinen oli (epäuskon tähden) Ismael.
Mutta Jumalan lupaama
siunaus ja lupaus oli Iisak.
Ja aivan samoin kävi jo ensimmäisen veljesparin kohdalla.
Kain oli vanhempi veli,
mutta surmasi nuorempansa
ja menetti asemansa
ja joutui karkotetuksi isiensä maasta.
Mutta samalla Kain sai lupauksen.
Jumala asetti Kainiin merkin,
jotta kukaan ei tappaisi Kainia.
Eesau sai myös lupauksen.
Jaakob sai esikoisen siunauksen,
mutta Eesau sai siunauksen,
joka oli ehdollinen.
"Katso,
sinun asuinsijasi on oleva kaukana lihavasta maasta
ja vailla taivaan kastetta ylhäältä.
Miekkasi varassa sinä olet elävä ja palveleva veljeäsi.
Mutta valtoimena kierrellen
sinä riisut hänen ikeensä niskaltasi."
Tuo siunauksen loppulause toteutui
siten kuin voimme lukea Kuningasten kirjasta:
"Hänen aikanaan edomilaiset
luopuivat Juudan vallanalaisuudesta
ja asettivat itsellensä kuninkaan.
Ja Jooram lähti Saairiin kaikkine sotavaunuinensa.
Ja hän nousi yöllä ja voitti edomilaiset,
jotka olivat saartaneet hänet,
sekä sotavaunujen päälliköt.
Mutta väki pakeni majoillensa;
ja edomilaiset luopuivat Juudan vallanalaisuudesta;
niin aina tähän päivään asti."
Me pakanatkin olemme päässeet
osallisiksi siunauksesta,
joka kuuluu Israelille,
ja jonka perustana on
Israelin Messiaan antama pelastus.
Siis "pelastus on juutalaisista".
Niinkuin Jeesus itse sanoi.
Jos me pakanat
tunkeudumme Israelin asemaan ja paikalle,
niin silloin me yritämme jotain sellaista,
mitä Eesaukin yritti ... turhaan.
"Näin sanoo Herra:
Israel on minun esikoispoikani"
https://kalamos.foorumi.eu/viewtopic.php?f=528&t=3874