Luterilasen kirkon ääntä käyttävät julkisuudessa monet keskenään riitasoinnussa olevat papit ja muut sanan selittäjät. Tälle seikalle on monta syytä. Koko kristikunta on nykyään aika moniäänistä sakkia ja olen tästä surullinen.
Yksi keskeinen taustasyy meidän osaltamme on se, että luterilainen käsitys Raamatusta, sen tulkinnasta sekä soveltamisesta poikkeaa jo lähtökohtaisesti aika lailla siitä, mitä Huvila näyttää pitävän ”Raamatun ja uskon” mukaisina itsestäänselvyyksinä.
Luterilaisen käsityksen mukaan Raamattu on Jumalan sanaa. Jumala itse puhuu siinä meille ihmisten kielellä. Keskuudessamme vallitsee samalla erilaisia käsityksiä siitä, missä mielessä Raamattu on Jumalan sanaa ja kuinka pitkälle sen arvovalta ulottuu.
Raamatun käyttöä ei keskuudessamme ohjaa regimenttioppi eikä pyrkimys soveltaa Raamatusta johdettuja periaatteita erilaisiin yhteiskunnallisiin kysymyksiin, vaikka Raamattua toki luetaan ja kuunnellaan. Raamatun tulkintamme tapahtuu sen keskuksesta, ristiinnaulitusta ja ylösnousseesta Jeesuksesta Kristuksesta käsin. Raamattua luetaan ja selitetään, jotta syntiin langennut ihminen oppisi sanasta tuntemaan kadotuksenalaisen tilansa, saisi uskon kautta Kristukseen syntinsä anteeksi ja pääsisi kerran taivaaseen. Raamatun käyttöämme ohjaa siis oppi uskonvanhurskaudesta sekä siihen liittyen pyrkimys lain ja evankeliumin eli uskon ja tekojen oikeaan erottamiseen. Tämän tulkintaperiaatteen olemme saaneet Raamatusta itsestään kuten Jeesuksen omista sanoista Luuk. 24:44 – 48, Joh. 5:39 – 40, vrt. Tit. 2:11 – 14.
Yksi keskeinen taustasyy meidän osaltamme on se, että luterilainen käsitys Raamatusta, sen tulkinnasta sekä soveltamisesta poikkeaa jo lähtökohtaisesti aika lailla siitä, mitä Huvila näyttää pitävän ”Raamatun ja uskon” mukaisina itsestäänselvyyksinä.
Luterilaisen käsityksen mukaan Raamattu on Jumalan sanaa. Jumala itse puhuu siinä meille ihmisten kielellä. Keskuudessamme vallitsee samalla erilaisia käsityksiä siitä, missä mielessä Raamattu on Jumalan sanaa ja kuinka pitkälle sen arvovalta ulottuu.
Raamatun käyttöä ei keskuudessamme ohjaa regimenttioppi eikä pyrkimys soveltaa Raamatusta johdettuja periaatteita erilaisiin yhteiskunnallisiin kysymyksiin, vaikka Raamattua toki luetaan ja kuunnellaan. Raamatun tulkintamme tapahtuu sen keskuksesta, ristiinnaulitusta ja ylösnousseesta Jeesuksesta Kristuksesta käsin. Raamattua luetaan ja selitetään, jotta syntiin langennut ihminen oppisi sanasta tuntemaan kadotuksenalaisen tilansa, saisi uskon kautta Kristukseen syntinsä anteeksi ja pääsisi kerran taivaaseen. Raamatun käyttöämme ohjaa siis oppi uskonvanhurskaudesta sekä siihen liittyen pyrkimys lain ja evankeliumin eli uskon ja tekojen oikeaan erottamiseen. Tämän tulkintaperiaatteen olemme saaneet Raamatusta itsestään kuten Jeesuksen omista sanoista Luuk. 24:44 – 48, Joh. 5:39 – 40, vrt. Tit. 2:11 – 14.
Vastaukset 11
Vanhimmat
Seurakuntalainen
https://www.seurakuntalainen.fi/blogit/arvottoman-kirkon-puolustus/
Evl.kirkko on monellakin tavalla tullut arvottomaksi.
Tuntuu siltä että on kirkon tietoinen taktiikka nostaa esiin konservatiivisia ja liberaaleja ääniä, jotta samastumispintaa olisi kaikille.
Pitää ymmärtää, että kirkko on ennen kaikkea taloudellinen instituutio ja elinkeino 20.000 suomalaiselle. Sen elämisen ehto on veronmaksajien mahdollisimman suuri määrä. Käytännössä tämä tarkoittaa että kirkon tulee yrittää olla kiihdyttämättä kirkosta eroamisen tahtia. Kukaan ei kai hurjimmissa unelmissaan enää kuvittele, että kirkon jäsenmäärä voisi nousta.
"Virallinen kirkko" yrittää olla olematta mitään mieltä mistään ja yksittäiset kirkkoa edustavat saavat sitten lausua eri kuulijakunnille tarkoitettuja lausumia. Suurimmalle osalle kirkon johtoa oma eläkkeellepääsypäivämäärä on se horisontti johon asti jaksetaan / viitsitään katsoa.
Kirkon PITÄISI olla maailmasta uloskutsuttujen pyhien seurakunta.
Mutta noin alas se on jo vaipunut kun on maalllstunut.
Ev-lut-kirkko ei ole koskaan ollut mitään tuollaista eikä tule olemaan. Jokainen joka kuuluu kirkkoon kuvitelleen, että on sen kautta osa jotain "maailmasta uloskutsuttujen pyhien seurakuntaa" on harhainen tai hölmö tai molempia.
Kyllä se valtaosin on sitä ollut 1960-luvulle asti.
Oikeassa olet. Jopa palsta-ateistit ovat tietävinään, mikä kirkon ääni on ja julistavat sitä täällä pilkaten seurakuntaväkeä. Mitä tragikomiikkaa!
Kukaan ei tiedä mikä on kirkon ääni, koska kirkko yrittää olla ärsyttämättä ketään ja olematta liian jyrkästi mitään mieltä mistään. Kirkon johto odottaa eläkettä ja toivoo, että kyllin pitkään löytyy tarpeeksi paljon hyväuskoisia maksamaan kirkollisveroja että palkka juoksisi siihen saakka.
Kirkko on tuhoon tuomittu koska se on vaihtanut Raamatun ja omat tunnutuskirjansa maailman äänekkääseen mielipiteeseen 🤔
Kirkko yrittää olla olematta mitään mieltä mistään.
Ei, kyllä kirkolla on selvät mielipiteet. Mutta ne on oltava sellaisia jotka miellyttävät vihervasemmistoa koska se hallitsee myös kirkossa🤓