Vallankäytön ja opin ongelma evl. kirkossae ei ole tänä päivänä se, että Kristuksen kirkon tai meidän kirkkomme oppiperusta olisi epäselvä. Hämmennyksen aiheuttaa se, että tätä perustaa ei tahdota ottaa enää huomioon.
Kun jopa sanoitetaan se, että kristillisen avioliiton tai syntymättömän lapsen oikeuksien kohdalla ajatellaan toisin kuin mitä Jumalan sanassa sanotaan, menetetään toiminnan ja päätösten oikeutus ja laillisuus.
Luther rohkaisi uskonpuhdistuksen ihmisiä sanomalla, että hätätilassa piispojen ja kirkolliskokousten tehdessä vääriä päätöksiä, viranhoitajien ollessa julistamatta evankeliumia tai julistaessa väärää evankeliumia, Jumala nostattaa vastarinnan, joka toimii virheellistä viranhoitoa ja vallankäyttöä vastaan. Lutherin mukaan siihen on oikeutettu ja jopa velvoitettu jokainen kristitty.
Kun jopa sanoitetaan se, että kristillisen avioliiton tai syntymättömän lapsen oikeuksien kohdalla ajatellaan toisin kuin mitä Jumalan sanassa sanotaan, menetetään toiminnan ja päätösten oikeutus ja laillisuus.
Luther rohkaisi uskonpuhdistuksen ihmisiä sanomalla, että hätätilassa piispojen ja kirkolliskokousten tehdessä vääriä päätöksiä, viranhoitajien ollessa julistamatta evankeliumia tai julistaessa väärää evankeliumia, Jumala nostattaa vastarinnan, joka toimii virheellistä viranhoitoa ja vallankäyttöä vastaan. Lutherin mukaan siihen on oikeutettu ja jopa velvoitettu jokainen kristitty.
Vastaukset 11
Vanhimmat
Oletko Jumala kun arvioit evl. kirkkoa yläpuolelta ja kaiken "tietävänä?"
Mikä on yläpuolelta arviointia?
Onko evl. kirkko Jumala?
Et vastannut kysymykseeni enkä minä vastaa sinun kysymykseesi.
Arvaas olenko minä jumala?
Kauniisti kirjoitettu kirkon sekamelskasta.
Toivottovasti kiihkokristityt saavat kirkossa mahdollisimman suuren vallan mahdollisimman pian niin saadaan kirkko marginalisoitua pieneksi tiukkapipoisten lahkoksi ja päästään eroon koko valtionkirkkojärjestelmästä, joka meillä de facto on.
Mitä virkaa on kirkolla jota ateistit hallitsee?
Niin tuo väärien arvojen tuominen voimistui kun nainen alkoi esittämään pappia.
Kyllä Raamattu sanoo papista että tämä on yhden vaimon mies. Ei siis nainen.
Uskosta voi puhua nainenkin, mutta ei pappina tai paimenena. Silti naisen puhuminen ei ole vähempi arvoista. Toisinaan saattaa olla jopa arvokkaampaakin.
Jumala on kuitenkin selvästi järjestyksen Jumala eikä ole tykännyt siitä, että kirkossa alkoi pyöriä papittaria. Se ei kuulu ainakaan luterilaisuuteen.
Naiset ja homot ovat tasa-arvoisia miesten ja heteroiden kanssa. Joten älä vänkää sitä mikä ei ole totta.
Kirkossa on nykyään se hyvä puoli, että ap voi vapaasti erota siitä, jos meno ei miellytä. Eikä nykyään ole vaihtoehdoistakaan pulaa.