Yksi näkemys on se että Jumala on kongreettisesti olemassa ja hallitsee maailmaa jostain kaukaa taivaasta, kuusta tai avaruudesta fyysisestä ruumiistaan. Toisen näkemyksen mukaan Jumala on abstrakti käsite, siis eräänlainen ei-fyysinen enditeetti, ajaton henki ja maailman sielu, joka on kokonaan inhimillisen käsityskyvyn saavuttamattomissa.
Kristinuskoon on aina kuulunut kaksi näkemystä Jumalasta
Anonyymi
1482
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 14
Vanhimmat
Puppua tuo ensimmäinen näkemys muka "aina kristinuskossa olleesta näkemyksestä Jumalasta". :D Eikä tuota toistakaan näkemystä jota samanlaisena mainostat kristinuskossa juuri ole esiintynyt. Mm. "maailman sielu" - ?
Etkö tiedä mitään kristinuskosta vai edustatko jotain uutta omaa lahkoasi?
Areiopagilla on kirjoitus
"Jumala vastaan platoninen sotajoukko: ovatko matemaattiset objektit olemassa Kaikkivaltiaasta riippumatta?"
"Platonisti ajattelee, että matemaattiset objektit (luvut, funktiot, joukot yms.) ovat olemassa siinä missä matemaatikkokin, joka päivät pitkät tutkii näitä objekteja."
Kirjoituksesta saa käsityksen, että teologit ovat keksineet itselleen uuden ongelman siitä, että abstrakteja objekteja voisi olla olemassa Jumalasta riippumatta. Tällaisia ongelmia ratkottaessa aika kuluu varmaan rattoisasti.
Jos platonin matemaattisia objekteja ajateltaisiin platonilaisina ideoina, niin mikä olisi luonnollisempi paikka ideoille kuin mieli, tässä tapauksessa siis Jumalan mieli?
Kristinuskossa on vain yksi näkemys huolimatta sen monista eri haaroista. Jeesus on tosi Jumalana uhrilahja vihaiselle VT:n Jahvelle, jota eläessään vastusti. Ilman tätä näkemystä se ei ole kristinuskoa. Joten aina Jumalana on VT:n Jahve, eikä Jeesuksen puhuma taivasten valtakunnan Isä Jumala, joka juuri Jeesuksen hahmossa on tosi Jumalana se uhri.
Joten aloittajan on puhuessaan kristinuskon jumalakäsityksistä ensin tutustuttava edes siihen, että mikä ja kuka on Jahve-Jumala.
Huomautan vielä edellä mainitusta syystä, että Jahve-Jumalaan ei liity mitenkään taivas, vaan Raamatussa Paavali nimenomaan käskee perkaamaan pois taivasten valtakunnan, kun tosi Jumala on teurastettu pääsiäisen lampaana (Paavalin omin sanoin).
Myös sielu Paavalin mukaan on Jumalalle vastenmielinen ja Pyhä Henki leikkaa sen irti.
Ihminen siunataan maaksi maatumaan ja odottamaan fyysistä ylösnousemusta kuoleman jälkeen, eikä taivasmatkalle.
Laita edes perusasiat kohdilleen ennen kuin ryhdyt pohtimaan kristinuskon jumalakäsitystä.
Tässä perusasioiden kohdilleen laittamisessa auttaa myös Mooseksen kirjojen lukeminen VT:sta. Sieltä löytyy tarkka kuvaus kristinuskon Jumalasta, jonka kanssa kristinuskossa Jeesus on verellään uusi liitto.
Valehtelet kurja.
Jokainen uskovainen luo omassa mielikuvituksessaan itselleen mieleisen jumalan koska alkuperäiskappaletta ei ole olemassa.
Alkukantaista, eikö totta.
Luterilaisuuteen kuuluu kaksi tai tarvittaessa useampikin käsitys Jumalasta.
Aidot uskovaiset kyllä tuntevat hengellisen Isänsä eivätkä tarvitse mitään ulkopuolisten kehittämiä käsityksiä Jumalasta.
Kuinka monta käsitystä sinulla muuten on omasta maallisesta isästäsi.
"Luterilaisuuteen kuuluu kaksi tai tarvittaessa useampikin käsitys Jumalasta."
Ja sitten on se käsitys, että uskoon tullessa Isä Jla ja Jeesus tulevat asumaan uskovan sydämeen.
Ihmisestä tulee näin Jlan pyhäkkö.
Pyhäkkö on paikka, jossa Jla asuu.
Joh14:23. Jeesus vastasi hänelle: "Jos joku rakastaa minua, hän pitää minun sanani. Minun Isäni rakastaa häntä, ja me tulemme hänen luokseen ja jäämme hänen luokseen asumaan.
Sitten kun sielu pääsee jälleesyntymisen pakosta siitä tulee Jumala.
Siihen menee tuhansia elämiä . Mutta joskus😋💯💯💯💯❤️
Aloittaja valehtelee.
Kristinuskoon on aina kuulunut usko Yhteen Pyhään Kolmiyhteiseen Jumalaan.
Jo Raamattu varoittaa noista viimeisten aikojen eksyttäjistä. Jos joillain yksilökristityillä on epämääräinen käsitys Jumalan olemuksesta, se ei kuitenkaan ole "kristinuskon" käsitys.
Kristinusko on tarkoin määritelty uskontokunta. Se, että kristinuskon nimissä tietoisen perättömästi esiintyy kerettiläisiä, kuten helluntailaiset ja adventistit, ei näiden omia oppeja saa kuvitella ja sekoittaa muka "kristinuskon opeiksi".
Kristinusko = Katolinen kirkko ja siitä erkaantuneet, nk. kristinuskon klassiset kirkkokunnat.
Kristitty = kirkkokunta / yksilö, joka tunnustaa kristinuskon kolme uskontunnustusta, siten kuin ne on kirjoitettu (ei, kuten esim. helluntailaiset niitä vääntelevät):
*Apostolinen uskontunnustus, sanasta sanaan.
*Nikean uskontunnustus, samoin.
*Athanasioksen uskontunnustus, samoin: sanasta sanaan, mitään muuttamatta ja / tai toisin selittämättä.
Joka uskoo ja opettaa yhdessäkin kohdin toisin, kuin nämä kolme todistavat, ei ole eikä kuulu uskonryhmään nimeltä kristinuskoiset, eli kristityt. Kyseessä on tuolloin jokin muu uskontokunta.
Aikakirjoissa mainitaan kuningas Salomon teettämä pronssinen ympyrän muotoinen allas. Oliko tämä allas abstrakti matemaattinen objekti vai konkreettinen reaalimaailmaan kuuluva aineellinen allas? Netistä löytyy paljon keskustelua aivan kuin tämä allas olisi ollut abstrakti matemaattinen objekti, mutta miten se olisi mahdollista?