Maailmassa on paljon hassun- ja nurinkurisia ilmiöitä. Yhden niistä muodostavat omasta raamatullisuudestaan hartaan vilpittömästi vakuuttuneet uskovat, jotka kirjoittavat Suomi 24:n kaltaisille foorumeille: "--- mutta Jumala on antanut ihmiselle vapaan tahdon---"
Wikipedian mukaan suomenkielisessä Raamatussa on 1189 lukua ja n. 31 166 jaetta, joista Vanhassa testamentissa 929 lukua ja n. 23 209 jaetta ja Uudessa testamentissa 260 lukua ja n. 7 957 jaetta. Yhdessäkään Vanhan testamentin 23 209:ssä tai Uuden tstamentin 7 957:ssä jakeessa ei sanota, että Jumala olisi antanut ihmiselle vapaan tahdon, yhdessäkään. Näiden raamatullisena itseään pitävien höpönassujen mielestä on kuitenkin kaiketi RAAMATULLISTA väittää, että Jumala on antanut ihmiselle vapaan tahdon.
Esitän yhtä raamatullisen väitteen kuin yllä oleva höpönassujen väittämä. Tässä se tulee: "Jumala on antanut jokaiselle ihmiselle ilmaisen Ferrarin."
Kaikki eivät epäraamatullisuudessaan ja epäuskossaan kenties tiedosta tai tajua omistavansa Ferraria, mutta jokaiselle Jumala on kuitenkin sen antanut, koska Raamatussa niin sanotaan (vaikkei sanotakaan, jos tarkkoja ollaan, mutta kun tuota ferrarihokemaa hokee riittävän kauan, se lopulta kyllä muodostuu mielen maailmoissa raamatulliseksi totuudeksi).
Wikipedian mukaan suomenkielisessä Raamatussa on 1189 lukua ja n. 31 166 jaetta, joista Vanhassa testamentissa 929 lukua ja n. 23 209 jaetta ja Uudessa testamentissa 260 lukua ja n. 7 957 jaetta. Yhdessäkään Vanhan testamentin 23 209:ssä tai Uuden tstamentin 7 957:ssä jakeessa ei sanota, että Jumala olisi antanut ihmiselle vapaan tahdon, yhdessäkään. Näiden raamatullisena itseään pitävien höpönassujen mielestä on kuitenkin kaiketi RAAMATULLISTA väittää, että Jumala on antanut ihmiselle vapaan tahdon.
Esitän yhtä raamatullisen väitteen kuin yllä oleva höpönassujen väittämä. Tässä se tulee: "Jumala on antanut jokaiselle ihmiselle ilmaisen Ferrarin."
Kaikki eivät epäraamatullisuudessaan ja epäuskossaan kenties tiedosta tai tajua omistavansa Ferraria, mutta jokaiselle Jumala on kuitenkin sen antanut, koska Raamatussa niin sanotaan (vaikkei sanotakaan, jos tarkkoja ollaan, mutta kun tuota ferrarihokemaa hokee riittävän kauan, se lopulta kyllä muodostuu mielen maailmoissa raamatulliseksi totuudeksi).
Vastaukset 3
Vanhimmat
Missä viisastelevat kommentit viipyvät? Tai hurskaan raamatulliset?
Roomalaiskirjeen 7. luku on kaunis kuvaus siitä, millaiseen tilanteeseen ajautuu ihminen, joka kuvittelee tahdonvoimallaan kykenevänsä toteuttamaan Jumalan tahdon.
Siinä helluntailaisuudessa, johon minä kuuluin ja taisi kuulua muutama muukin, oli hiljaisena tai ääneen julistettuna tausta-ajatus ihmisen "vapaasta tahdosta".
Tämä oppi tunki lonkeronsa sitten kaikkeen, tietenkin. Kerron yhden esimerkin: Olen joskus kuullut saarnattavan tai lukenut jostakin, että ihmisen vapaa tahto on Jumalan suunnitelman keskiössä ja että tästä on esimerkkinä vaikkapa Jeesuksen sanat langenneelle naisille: "Mene, äläkä enää syntiä tee." Naisella oli tämän katsontakannan mukaan täysi vapaus olla tottelematta Jeesusta, vaikka Jeesus oli juuri julistanut hänet ihmisten ja Jumalan tuomiosta vapaaksi.
Helluntailaisuudessa oli kaikkein ahdistavinta ehkä juuri vapaan tahdon idea. Se kun tekee Jeesuksen täydellisen voimattomaksi ihmisen (vapaan tahdon) edessä; Jeesuksesta tulee maanittelija ja suostuttelija, mikä ei okein sovi siihen Kristus-kuvaan, jonka olen sittemmin itseeni ammentanut.
Minusta olisi mielenkiintoista selata evankeliumit läpi ja etsiä kaikki kohdat, joissa Jeesus käskee jotakin. Olen käsityksessä, että - jos jätämme langenneen naisen tapauksen hetkeksi sivuun - Jeesuksen käskiessä jotakin AINA TAPAHTUI SE, MITÄ HÄN KÄSKI. "Nouse, ota vuoteesi ja käy." "Lasarus, tule ulos." "Saa näkösi." "Älköön sinusta enää hedelmää kasvako." Ajattelen, että hänen sanansa langenneelle naiselle kuuluvat tähän kategoriaan. Hän KÄSKI naisen vapaaksi tämän synnistä. Jostakin syystä ajattelen näin, se sopii minusta Jeesuksen majesteetilliseen rakkauteen ja rakkaudelliseen majesteettiuteen. Kuuleminen/havahtuminen/näkeminen kun tulee Kristuksen lausuman sanan (rhema) kautta.
Vapaan tahdon idea on nykynäkökulmastani antipaavalilaisin ja saatanallisin, mitä on. Se on nimenomaan saatanallinen: Lucifer halusi olla VAPAA Jumalan kaikkivaltiudesta eli TAHTOA VAPAASTI, Jumalasta erillisesti, yksilöllisesti. Väite, että Jumala on antanut ihmiselle vapaan tahdon, on yhtä fiksu kuin väite, että Jumala eikä suinkaan käärme houkutteli Eevaa syömään hyvän- ja pahantiedon puusta.