Aateli on sääty-yhteiskuntaan kuuluva käsite. Aateli nauttii lain määräämiä, tavallisesti perinnöllisiä etuoikeuksia. Uudenaikainen aateli sai alkunsa keskiajalla läänityslaitoksen yhteydessä. Aateli syntyi hallitsijalle uskollisista alamaisista, jotka saivat palkkiokseen verovapauksia ja läänityksiä. Aluksi aateluus oli henkilökohtainen arvo ja verovapaus, mutta sittemmin siitä kehittyi perinnöllinen ja syntyi aatelissääty. Useimmissa maissa aateli on menettänyt erioikeutensa. Aatelittomat säädyt olivat pappis-, porvaris- ja talonpoikaissääty.
Ruotsissa ja Suomessa varsinaisen aatelissäädyn perusti Maunu Ladonlukko Alsnön säännöllä (1279), joka antoi verovapauden niille, jotka tekivät ratsupalvelusta. Näitä nimitettiin vapaamiehiksi, rälssimiehiksi (frälsemän). Myöhemmin aatelisarvon sai pitää sekin, joka ei kyennyt suorittamaan ratsupalvelusta. Aatelisto saavutti keskiajan lopulla ja uudenajan alussa suuria etuoikeuksia varsinkin maanomistukseen ja virkoihin nähden, ja tuli vaikutusvaltaisimmaksi säädyksi valtiopäivillä. Eerik XIV perusti kreivin ja vapaaherran arvot 1561. Kustaa II Aadolf antoi 1626 ritarihuonejärjestyksen. Valtiosäätynä aatelisto oli Ruotsissa vuoteen 1866, Suomessa vuoteen 1906.
Aatelisarvoiksi vakiintui Ruotsissa:
Herttua (vain hallitsijan sukulaisia)
Kreivi (esm:Hesperian puiston kreivitäri)
Vapaaherra eli paroni (esm:P af Grönroth)
Ritari
Aateli perusti asioita hoitamaan ritarihuoneen ja se pyrki pitämään itsellään erioikeuksia eli privilegioita.
Venäjällä käytössä olivat seuraavat arvot:
Ruhtinas
Kreivi
Paroni
Paronin arvonimi otettiin käyttöön Pietari Suuren aikana ja sitä jaettiin myös menestyville liikemiehille, ja ruhtinaat ja kreivit pitivätkin paroneita hieman alempiarvoisina. Tsaariperheen jäsenillä oli suuriruhtinaan arvonimi. Venäjällä oli tapana, että isän arvonimi periytyi kaikille lapsille, toisin kun Ranskassa ja Englannissa. Useisiin Venäjän ritarikuntiin liittyi aatelisarvo, joka henkilökohtainen tai perinnöllinen.
Englannissa on ylhäisaateliin (nobility) kuuluvilla: herttuoilla, markiiseilla, jaarleilla (kreiveillä), viscounteilla (varakreiveillä) ja paroneilla on päärinarvo ja sen mukana oikeus istua ylähuoneen jäseninä. Tämä arvo ja siihen kuuluva maaomaisuus menee perintönä ainoastaan vanhimmalle pojalle (majoraatti). Alhaisaateli (gentry) käsittää baronetit ja ritarit (knights), jotka käyttävät arvonimeä Sir ristimänimen edellä.
Jonkin maan aatelistoon kuuluvat suvut ja henkilöt on lueteltu aateliskalenterissa. Maan aateliston esimies ja puheenjohtaja on aatelismarsalkka.
P af Grönroth ja Mademoiselle Hesperian puiston kreivitäri on sitä parempaa porukkaa joka nauttivat etuuksia ja verovapautta.
Kutsunta Hesperian puiston kreivitärile tänä illan ritari tanssiaisiin.
Jeffjeff kantaa mademoisellen tavarat.....
Vapaa Aatelinen Herra
Sir P af Grönroth
Ruotsissa ja Suomessa varsinaisen aatelissäädyn perusti Maunu Ladonlukko Alsnön säännöllä (1279), joka antoi verovapauden niille, jotka tekivät ratsupalvelusta. Näitä nimitettiin vapaamiehiksi, rälssimiehiksi (frälsemän). Myöhemmin aatelisarvon sai pitää sekin, joka ei kyennyt suorittamaan ratsupalvelusta. Aatelisto saavutti keskiajan lopulla ja uudenajan alussa suuria etuoikeuksia varsinkin maanomistukseen ja virkoihin nähden, ja tuli vaikutusvaltaisimmaksi säädyksi valtiopäivillä. Eerik XIV perusti kreivin ja vapaaherran arvot 1561. Kustaa II Aadolf antoi 1626 ritarihuonejärjestyksen. Valtiosäätynä aatelisto oli Ruotsissa vuoteen 1866, Suomessa vuoteen 1906.
Aatelisarvoiksi vakiintui Ruotsissa:
Herttua (vain hallitsijan sukulaisia)
Kreivi (esm:Hesperian puiston kreivitäri)
Vapaaherra eli paroni (esm:P af Grönroth)
Ritari
Aateli perusti asioita hoitamaan ritarihuoneen ja se pyrki pitämään itsellään erioikeuksia eli privilegioita.
Venäjällä käytössä olivat seuraavat arvot:
Ruhtinas
Kreivi
Paroni
Paronin arvonimi otettiin käyttöön Pietari Suuren aikana ja sitä jaettiin myös menestyville liikemiehille, ja ruhtinaat ja kreivit pitivätkin paroneita hieman alempiarvoisina. Tsaariperheen jäsenillä oli suuriruhtinaan arvonimi. Venäjällä oli tapana, että isän arvonimi periytyi kaikille lapsille, toisin kun Ranskassa ja Englannissa. Useisiin Venäjän ritarikuntiin liittyi aatelisarvo, joka henkilökohtainen tai perinnöllinen.
Englannissa on ylhäisaateliin (nobility) kuuluvilla: herttuoilla, markiiseilla, jaarleilla (kreiveillä), viscounteilla (varakreiveillä) ja paroneilla on päärinarvo ja sen mukana oikeus istua ylähuoneen jäseninä. Tämä arvo ja siihen kuuluva maaomaisuus menee perintönä ainoastaan vanhimmalle pojalle (majoraatti). Alhaisaateli (gentry) käsittää baronetit ja ritarit (knights), jotka käyttävät arvonimeä Sir ristimänimen edellä.
Jonkin maan aatelistoon kuuluvat suvut ja henkilöt on lueteltu aateliskalenterissa. Maan aateliston esimies ja puheenjohtaja on aatelismarsalkka.
P af Grönroth ja Mademoiselle Hesperian puiston kreivitäri on sitä parempaa porukkaa joka nauttivat etuuksia ja verovapautta.
Kutsunta Hesperian puiston kreivitärile tänä illan ritari tanssiaisiin.
Jeffjeff kantaa mademoisellen tavarat.....
Vapaa Aatelinen Herra
Sir P af Grönroth
Vastaukset 37
Vanhimmat
siis ihan älyttömän hienoo et vaivauduit kertoo tän kaiken meille! siis tosi hieno homma!
Hauskaa tietää että viestini menee perille
P af Grönroth
Tässä tarvitaan pientä historiallista selvennystä. Käsite rahvas on pejoratiivinen, negatiivinen käsite, jota klassinen politiikan tiede käytti viitekohtanaan. Rahvas on se ihmisten ryhmä, joka elää yhteiskunnassa ja jota on hallittava. Hobbes käytti käsitettä rahvas merkitsemään juuri tätä. Klassisessa, modernissa ja postmodernissa politiikan tieteessä rahvaan käsite tarkoittaa juuri roskajoukkoa, räyhäävää väkijoukkoa jne. Valtiomies kohtaa rahvaan, jota hänen on hallittava. Kaikki tämä oli totta modernilla aikakaudella ennen kapitalismin muodostumista. On selvää, että kapitalismi muutti asioita, koska se muutti rahvaan yhteiskuntaluokiksi. Toisin sanoen tämä rahvaan jakaminen yhteiskunnallisiin luokkiin vakiinnutti kriteerit, joissa vaurauden jakautuminen kullekin luokalle määräytyi erityisen ja adekvaatin työnjaon mukaan.
Nykyisin siirryttäessä modernista postmoderniin rahvaan ongelma tulee jälleen esiin. Siinä määrin kuin yhteiskuntaluokat sinänsä hajoavat, katoaa myös luokkien itseorganisoitumisen mahdollisuus. Sen vuoksi olemme jälleen tilanteessa, jossa kohtaamme yksilöiden joukon, mutta tämä rahvas on muuttunut täysin erilaiseksi. Rahvaasta on tullut, kuten olemme huomanneet, älyllinen ryhmittymä. Sitä ei voi enää kutsua roskasakiksi tai räyhääväksi väkijoukoksi. Kyse on rikkaasta rahvaasta.
Tämä saa minut ajattelemaan Spinozan käyttämää rahvaan käsitettä, koska hän teoretisoi sitä erityisen poikkeavuuden, suuren Hollannin tasavallan, perspektiivistä; Braudel5 kutsui sitä maailman keskukseksi; se oli yhteiskunta, jossa oli pakollinen koulutus jo 1600-luvulla; yhteiskunta, jossa yhteisön rakenne oli äärimmäisen voimakas ja jossa hyvinvoinnin muoto oli jo olemassa erittäin laajalle levinneenä hyvinvoinnin muotona; ja jossa yksilöt olivat jo rikkaita yksilöitä. Spinozan mukaan demokratia on tämän rikkaan rahvaan luovan aktiivisuuden suurin ilmaus. Sen vuoksi ajattelen Spinozan käänteistä rahvaan käsitteen käyttöä sen jo negatiiviseen merkitykseen nähden, niin kuin villi peto, joka täytyy pistää järjestykseen ja hallita, kuten Hegel kutsui rahvasta. Tämä Spinozan ilmaisema rikas rahvas puolestaan on todellista modernin vasta-ajattelua linjassa, joka kulkee Macchiavellista Marxiin ja jossa Spinoza muodostaa enemmän tai vähemmän kaksinaisen, poikkeavan mutta vahvan keskiön, keskeisen kohokohdan ja siirtymävaiheen.
No niin, tämä rahvaan käsite on juuri se käsite, jota olen odottanutkin. Nykyisin on olemassa kansalaisista koostuva rahvas, mutta kansalaisista puhuminen ei ole riittävää, koska se pelkästään määrittää muodollisilla ja juridisilla termeillä ne yksilöt, jotka ovat muodollisesti vapaita. On pikemminkin sanottava, että nykyisin on olemassa älyllisistä työläisistä koostuva rahvas, mutta tämäkään ei riitä. Täytyy sanoa: on olemassa rahvas, joka koostuu yhteiskunnan muodostamien subjektien sisäistämistä ja ruumiillistamista tuottavista instrumenteista. Mutta edes tämä ei ole aivan riittävää. Tähän täytyy todellakin vielä lisätä affektiivinen ja reproduktiivinen todellisuus, nautinnon tarve. No niin, siinä on tämän päivän rahvas. Rahvas joka riisuu vallalta sen kaikki mahdolliset transsendentit, rahvas jota ei voi alistaa muutoin kuin loismaisella ja siis brutaalilla tavalla.
minä rahvaaseen???
sanokkaa toh juttuhuu mittää
tuo olkii potilaalle
ku hää ain minnuu sortaap
teil olkii tännää kivvaa
hiekkalaatikol heh:o)))
jotain oli keksittävä tähän tylsyyteen.Mä taidan olla aikas hullu;o)))
niih sit oon kyl miekii hullu
ja iha oikias paikaskii oon
meinate tät huuhaa potilas tuppaa;o)))
et oikea paikka löytyi.Mitä muuta kuuluu?Et tullu leikkimään mun kaaaa!
Olipa tylsää lukemista
taidampa juoda konjakkia.....
P af Grönroth
tullukkii mutku en oltkaa
sillo konehe äärel
eipähää täs erikoist kuulukkaa
olinkii tännää oikee piinapenkis
mut onneks en tiäl huuhaa
vua olinkii hammastohtoril
kiltti ol miulle ku olkii naine
rahvas mik rahvas
otahaa sie konjamiinii
et kiltti oli tohtori.Mulla on huomenna rankka työpäivä..no onneksi koko viikon ainoa selainen:o)
Tämän päivän rahvas on siis Tyypillinen Lhtelainen Narkkari!?!??
ja sit alkaap pitkät piinaavat pyhät;o)))
ja päästäinen.Pahus en ole vielä kuullut yhtään Matteus Bassionia..Mä pidän siitä tolkuttomasti:o)
jospa vielä kuulet tai varmasti kuulet
varmasti.Mutta nyt taasen öitä hyviä.Ja tuu leikimään mun kanssa seuraavalla kerralla.Naapurin poika oli aika tuhma;o)))
tulla jos olen äärellä konetuksen
enk oo tuhma;o)))
samoi hyvää yötä ja kivoja unia;o)))
meitä ei pilkata. Räävelii pitäs viärä.
missä on mademoiselle hpk
tanssiaiset on menossa ja baari on auki
muttaa mademoiselle ei vieläkään ole täällä
P af Grönroth
sit tiijäkkää
ku hää ei ookkaa ottant minnuu
mittää yhtehyksii monnee aikaap
oottelehaa sie vua siel kaikes
rauhallisuuves ja nautikkii
samppakaljaa konjamiinii kavijaarii
mut ne rusehtavat tabut sit suat unohtaap
punaisia tabuja ja nyt en pääse aatelisuudestta ulos
olen suljettunut kiini unimaailmaan
mutta onneksi en tiedä oksennuksistta mitään
olenko minä komerossa tain....
jeffjeff minäpä varastan kaapista tänä iltana ruskettavia tabuja
mademoiselle on ruskettavissa tabuissa
P af Tabukänni
KUvaus vain mielestäni sopi niin oivallisesti tuohon edellä mainitsemaani....
elähää sie nyt sekottelkaa
niit tabuin värreij
punasethaa ol niit totellisuuve tabui
ja antaap hyvä olo
ruskehtavat viep siut tuas sin
aateloisuuve maailmaa
ja aamul tuas herräät oksennuksessais
nyt tämä juntti syö 100 kpl ruskettavia tabuja
kohta olen mademoisellen luonna tanssiaisissa
P af Grönroth
sit mut itte sit kyl saat
aamusel pelastautuukkii
hukkumiselt oksennuksees
en tuup sinnu auttaap
otiks sie ne tabut sielt
osasto lääkekaapist
arvaaha vua jos otitkii
ne olkii ripul tabui
ku osastol omp ummetus
tautiloo liikkehel
käänät minulle selkäsi
heti kun olen apua vaila niin et auta
P plaffe GJÖÖNJOOT
dadido olen tjabu kjännissä
missä on mademoiselle
alan kohta rahvaksi.....
miehää neuvoinkii sinnuu
et ottasitkii vua niit
punasii tabui mutku sie
teitkii niikus ite tahtosit
oma hoito otti multa ne punaiset tabut pois ja antoi sitten niitä ruskettavia.
oma hoito sanoi vaan minä määrään osastolla
jaha menen nyt komeroon ja nukahdan siellä ja pääsen sitten mademoisellen tanssiaisiin
potilas
mää sit joskos tahotkii
mie otankii niit punasii tabui
ja mään sängyhyy nukkumaah
onko se puhdas se sun sänky?
joku on oksentanut komeroon
jeffjeff APUAA!!!!!!!
täällä kummittelee
komerossa on oksennustta
tännää ol osastol siivotus päivä
onkii niih puhast
iha puhtahat lakanaisetkii saatihii
tuu vaa siekii ommaa sänkyy nukkuup
tiäl ei ees oo kummajaisijakaa
tuu nyt potilas
onko se totta
mulle annettan puhdas sänky ja ei tarvitse nukkua komerossa oksennuksissa.....
kiitos jeffjeff
kuka lukee ilta satut
kuuleppas oma hoito opetteli meille näin
1.hampaan pesu
2.iltasatu
3.hyvääyötä
ku sie tuutkii iha puhtosee sänkyhyy nukkuu
sit aamusel onkii hyvä ku ei ookkaa oksen keskel
kuules meitin pittää männä nyt nukkumaa
ilma iltast sattuu
mut hampahat pestääp
ja hyvät yöt sanotahaa
oma hoito on tehnyt raporttin miten osastolla asiat luistaa.
kolme hankalaa tapausta löytyy
potilas ja kreivitäri kuvittelee olevansa aatelin väkeä heti lääkityksen jälkeen ja jeffjeff leikkii sorrattua rahvasta heti lääkityksen jälkeen.
nyt tulee uusi psykiatri osastolle
ja sitten hallitsee kuri ja järjestys
te parannutte tain koppi osasto varttoo....