keskustelua. Jan, kride, poikalapsi jne.
Mutta Jan, joskus vähän liian suoraviivaisesti yhdistät kristillisyyden ja vanhoillisuuden. En usko että Laukkanen mitenkään sinetöisi "vanhoillisuutta". Mielestäni hän osaa pitää uskonnon ja politiikan erillään niinkuin kuuluukin. Mutta se että on julkikristitty (jopa pastori) ei takoita että ne sekoittaisi.
Harmittaa ihan että niin pieni mutta niin äänekäs vähemmistö saa KDn näyttämään näillä keskustelupalstoilla aivan erinäköiseltä ulospäin mitä se sisällä on.
Mutta Jan, joskus vähän liian suoraviivaisesti yhdistät kristillisyyden ja vanhoillisuuden. En usko että Laukkanen mitenkään sinetöisi "vanhoillisuutta". Mielestäni hän osaa pitää uskonnon ja politiikan erillään niinkuin kuuluukin. Mutta se että on julkikristitty (jopa pastori) ei takoita että ne sekoittaisi.
Harmittaa ihan että niin pieni mutta niin äänekäs vähemmistö saa KDn näyttämään näillä keskustelupalstoilla aivan erinäköiseltä ulospäin mitä se sisällä on.
Vastaukset 10
Vanhimmat
pitää ohjenuoranaan sanoissaan ja teoissaan KD:n periaateohjelman alkulauseita. Vähemmistö yrittää sekoittaa selvät asiat ja omin voimin tehdä "politiikkaa". Tämä kummallinen vähemmistö toimii täysin uskon ja periaateohjelman vastaisesti eli uskonnollisesti. He kammoksuvat todellisuudessa jaloa periaateohjelmamme alkua ja ovat ottaneet sijaan omat opit ja perinnäissäännöt ja siitähän ei tunnetusti hyvää seuraa!
Mutta onneksi laaja enemmistö toimii täysin tämän mukaan ja se tulee vielä näkymään:
KD tunnetaan arvopuolueena ja periaateohjelmammekin alkaa seuraavasti:
"Suomen kristillisdemokraatit r.p. on elämänmyönteinen arvopuolue, jonka eettisenä lähtökohtana on Jumalan sana, Raamattu ja etenkin sen kymmenen käskyä.
Ne voidaan kiteyttää periaatteeksi:
"Rakasta Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistäsi niin kuin itseäsi".
Toinen lain vaatimusten kiteytys on kultainen sääntö:
"Kaikki minkä tahdotte ihmisten tekevän teille, tehkää te heille."
Kymmeneen käskyyn pohjaava moraali pitää yhtä terveen järjen ja omantunnon äänen kanssa, se on luonnollista moraalia."
mistä sen sitten tietää, että laaja joukko ajattelee toisin, sillä ei kai mikään puolue kaipaa hiljaisia jäseniä, jotka eivät puolusta kantaansa vaan sallivat tuon "pienen äänekkään joukon" levittää imagoa maailmalle.
Onko tuo Rossi kuitenkin oikeassa siinä, että "todelliset vaikuttajat" puolueessa on enää pieni vähemmistö
te hiljaa, niin kyllä Herra sotii teidän puolestanne. Tämähän on täysin periaateohjelmamme mukaista.
Tuollaiset öykkärit, kuten Rossi pitää melua paljon tyhjästä., Pullistelee massa "viisaudessaan" ja voimassaan ja pitää kovaa ääntä, kuten sammakot keväällä, mutta kurnutus lakaa, kun kurki astuu kuvaan.
Tottakai yhdistää vanhoillisuuden. Laukkanen ei edusta aitoa pohjoismaista KD-aatetta vaan pohjaa toimintansa Majakka seurakuntansa opeille, jossa hän toimii pastorina ja evankelistana. Miten hän kykenee erottamaan evankelioinnin ja politiikan toisistaan? En käsitä miksi KD ei ota opikseen uskonnon ja politiikan sekottamisesta? Laukkanen päästessään puheenjohtajistoon sallisi ennennäkemättömän uskontokampanjoinnin koska hän näkee asian luonnollisena ilmiönä. KD on hänelle Jumalan kanava muuttaa asioita, mutta Jumalalla ei ole mitään tekemistä politiikan kanssa.
Tämä Laukkasen toiminta on hengellistä ryöstöviljelyä. Mitä Laukkanen tarjoaa? Lukekaa itse: http://www.majakka.fi/lue.htm
Laukkanen tarjoaa ja viljelee Raamatun Sanaa ja on nyt tuomassa sen politiikkaan. Käsittämätöntä. Laukkasen valinnan tuloksena KD:n imago uskontopuolueena vahvistuu ja tätäkö KD haluaa?
Rossi kirjoittaa edellisessä:
KD on hänelle Jumalan kanava muuttaa asioita, mutta Jumalalla ei ole mitään tekemistä politiikan kanssa.
Nyt me näemme selvästi, että tämä öykkäri ei ole vähääkään tajunnut mistä KD:ssa on kysymys eikä tiedä KD:n perustan eli Jumalan Sanaa, joka selvästi osittaa politiikan olevan suvereenisti Jumalan omaa ja hallinnassa:
Jokainen olkoon alamainen sille esivallalle, jonka vallan alla hän on. Sillä ei ole esivaltaa muutoin kuin Jumalalta; ne, jotka ovat, ovat Jumalan asettamat. Sentähden, joka asettuu esivaltaa vastaan, se nousee Jumalan säätämystä vastaan; mutta jotka nousevat vastaan, tuottavat itsellensä tuomion. Sillä hallitusmiehet eivät ole niiden pelkona, jotka tekevät hyvää, vaan niiden, jotka tekevät pahaa. Jos siis tahdot olla esivaltaa pelkäämättä, niin tee sitä, mikä hyvää on, ja sinä saat siltä kiitoksen; sillä se on Jumalan palvelija, sinulle hyväksi. Mutta jos pahaa teet, niin pelkää; sillä se ei miekkaa turhaan kanna, koska se on Jumalan palvelija, kostaja sen rankaisemiseksi, joka pahaa tekee. Siksi tulee olla alamainen, ei ainoastaan rangaistuksen tähden, vaan myös omantunnon tähden. Sen tähdenhän te verojakin maksatte. Sillä he ovat Jumalan palvelusmiehiä, ahkeroiden virassansa juuri sitä varten. Antakaa kaikille, mitä annettava on; kenelle vero, sille vero, kenelle tulli, sille tulli, kenelle pelko, sille pelko, kenelle kunnia, sille kunnia. Paavalin kirje roomalaisille 13 luku jakeet 1-7.
Olkaa alamaiset kaikelle inhimilliselle järjestykselle Herran tähden, niin hyvin kuninkaalle, joka on ylin, kuin käskynhaltijoille, jotka hän on lähettänyt pahaa tekeville rangaistukseksi, mutta hyvää tekeville kiitokseksi. Pietarin 1 kirje 2 luku jakeet 13 ja 14.
Muistuta heitä olemaan hallituksille ja esivalloille alamaiset, kuuliaiset, kaikkiin hyviin tekoihin valmiit, etteivät ketään herjaa, eivät riitele, vaan ovat lempeitä ja osoittavat kaikkea sävyisyyttä kaikkia ihmisiä kohtaan. Paavalin kirje Tiitukselle jakeet 1 ja 2.
Jumala kehottaa rukoilemaan ja kiittämään myös esivallan puolesta, että saisimme viettää rauhallista ja hiljaista elämää kaikessa jumalisuudessa ja kunniallisuudessa. Paavalin 1 kirje Timoteukselle 2 luku jakeet 1-5.
Hallitseminen on jumalallinen hyve. Raamattu puhuukin esivallasta jumalina, ei luomisen tähden vaan hallitsemisen tähden. Johanneksen evankeliumi 10 luku jakeet 31-42 ja Psalmi 82.
En voinut kuin ihmetyksellä lukea tätä purkausta. Eikö lukija kyennyt lukemaan viestiäni oikein? Sanoin, että minun mielestäni Laukkaselle KD on Jumalan kanava politiikkaan mutta Jumala ei tarvitse omia äänitorviaan politiikassa. Jumalalla ei ole mitään tekemistä politiikan kanssa koska Jumala ei sotkeennu ihmisten arpapeleihin. Politiikka on ihmisten asioiden hoitamista ja Jumala on antanut ihmisille järjen johtaa ihmiskuntaa oikean politiikan kautta.
Mistä Jumala on kiinnostunut? Haluan sanoa selkeästi nyt tämän asian. Jumala on kiinnostunut ihmisten sydämistä; tämän vuoksi Hän lähetti Poikansakin kuolemaan, että jokainen joka uskoo Hänen Poikaansa saisi iankaikkisen elämän.
Uskontoa ja politiikkaa ei voi yhdistää. Antero Laukkanen yhdistää sen Majakkansa ja KD:n kautta. Hyväksyykö KD jälleen uskonnolla pelaamisen, jonka se salli Reinikaisen kohdalla kun Reinikaisen tukija Leo Meller julkaisi kuuluisat junttakirjeensa, jossa vedottiin Pyhään Henkeen KD:n toista ehdokasta vastaan? Eikö KD opi mistään mitään?
Mutta niinhän se kuitenkin on että: "Ellei Jumala huonetta rakenna, niin turhaan rakentajat vaivaa näkevät". Eli tekevät sitä silloin omaksi tuhokseen !
Niin, vanhurskaus kansan korottaa, mutta synti on kansakunnan HÄPEÄ. Mutta kenenkä häpeä se on, jos kansa ei tajua elävänsä synnissä ?
Onko Laukkanen mielestäsi sopimaton ammattinsa vai näkemystensä takia? Voitko täsmentää, mikä hänet tekee mielestäsi vaaralliseksi kd:lle>?
näitä aina ilmaantuu.
Mutta silti en vielä osta Janin väitettä Laukkasesta. Tottahan hän pitää Majakka seurakunnan sivuilla Sanaa esillä.
Olen kuullut Laukkasta 2 kertaa, toinen oli hengellinen ja toinen poliittinen tilaisuus. Sillä purusteella olen itse liikkeellä, ja vaikutelma oli että hän nämä erottaa. Mutta hyödytöntä meidän tässä on siitä spekuloida. Kysytään itseltään kun on tilaisuus.
Suomessa ajan henki on ihan liian herkkä hengellisille teemoille - siis vaientamaan ne. Ei se että on kristitty automaattisesti merkitse että sekoittaa politiikan ja uskonnon. Vastikään Suvi-Anne sanoi ääneen sanan "sielu" ja heti oltiin sanomassa ettei meillä vasemmistoliitossa ole tavattu Raamatulla päähän lyödä.