Muistakaa tänäänkin tehdä syntiä, jotta Jeesus ei kuollut turhaan. Aviorikos, varkaus, pahoinpitely tai mitä keksittekään. Ensin vähän syntiä ja sitten pyydätte anteeksi syntejänne. Näin Jeesuksen kuolemalle tuli tarkoitus.
Ettei Jeesus kuollut turhaan
Anonyymi
11<50
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 11
Vanhimmat
Lausuin tuossa juuri Jeesuksen nimeä oikein urakalla.
Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus, Jeesus,
Jokos sitä syntiä tuli tehtyä?
Anteeksi vain.
Herra ei jätä rankaisematta yhtäkään, joka hänen nimeänsä turhaan lausuu?
Aika ketkule, kun juuri pyysin häneltä anteeksi?
Öööö... Raamattu ei puhunut Jeesuksen nimen lausumisesta mitään. Senkus jatkat vain...
Huono ohje, Jeesus sanoi:
"En minäkään sinua tuomitse; mene, äläkä tästedes enää syntiä tee"
John 8:11
Tämä on ristiriidassa sen suhteen että Jeesus kuoli SYNTIEMME tähden. Jos et tee syntiä, niin Jesse puusepän äpäräpoika kuoli turhaan. Tai siis tuhlasi itseltään yhden viikonlopun.
Eikös Jeesus puhunut tuossa ristiin itsensä kanssa tai suorastaan valehteli?
En minäkään sinua tuomitse. Käsittääkseni kristinuskon oppeihin kuuluu että Jeesus nimenomaan tuomitsee kaikki.
Joten tuomitseeko vai eikö tuomitse?
> Joten tuomitseeko vai eikö tuomitse?
"Ja jos joku kuulee minun sanani eikä niitä noudata, niin häntä en minä tuomitse; sillä en minä ole tullut maailmaa tuomitsemaan, vaan pelastamaan maailman. Joka katsoo minut ylen eikä ota vastaan minun sanojani, hänellä on tuomitsijansa: se sana, jonka minä olen puhunut, se on tuomitseva hänet viimeisenä päivänä."
Joh. 12:47-48
> Tämä on ristiriidassa sen suhteen että Jeesus kuoli SYNTIEMME tähden.
Hassua, että saarnaat täällä "kristinuskoa" tietämättä oikeastaan mitään.
Jeesus lähetettiin tänne julistamaan ilosanoma. Ja siksi ihmiset murhasivat hänet. Eli, Jeesus kuoli sen vuoksi, että julisti meille sen sanoman syntien anteeksiantamisesta.
Ja sen kuoleman annettiin tapahtua, tästä syystä:
"Sillä sitä varten Kristus kuoli ja heräsi eloon, että hän olisi sekä kuolleitten että elävien Herra."
Room. 14:9
Ja tässä vielä syy miksi Jeesus tuli maan päälle:
"Herran Henki on minun päälläni, sillä hän on voidellut minut julistamaan evankeliumia köyhille; hän on lähettänyt minut saarnaamaan vangituille vapautusta ja sokeille näkönsä saamista, päästämään sorretut vapauteen, saarnaamaan Herran otollista vuotta".
Luuk. 4:18-19
Ei täällä maailmassa kuulemma mutta taivaassa eli tuokin kelle sanoi ettei tuomitse joutuu taivaassa tuomittavaksi juuri tuosta samasta synnistä ja todennäköisesti talutetaan helvettiin .
Näin joku uskovainen valisti kun kun kerroin hänelle että jeesus saoi raamatussa ettei ole tullut tuomitsemaan ketään
Ei se suinkaan turhaan kuollut. Varmasti oli tuomionsa ihan itse ansainnut.
Sapatti ja ruokasäädökset:
Room. 14. luvussa on kyse ruokasäädöksistä ja viikonpäivien asettamisesta valitsemisesta. Opetus tarkoittaa, ettei sellaisilla "lihan säädöksillä" ole arvoa seurakunnan opissa, vaan ne ovat yhdentekeviä. Mutta jokainen yksilöuskova saa valita "sapattinsa" tai olla valitsematta, ja jokainen saa syödä mitä lihakaupassa myydään, tai olla syömättä. JNE. Kunhan ei tuo sellaisia oppeja seurakuntaan. 😊
1 Kor. 10:25. Kol. 2:16,17. 1 Tim. 4:1-6. Hebr. 9:10. YM.