Kaste on niitä varten, jotka uskovat Herraan Jeesukseen Kristukseen evankeliumin sanoman mukaan (että hän herännyt kuolleista ja on Jumalan Poika)!
Apostolien aikana oli tapana kastaa koko perhekunta, kun perheen pää eli mies kääntyi kristityksi. Miksi helluntailaiset eivät kasta omia lapsiaan ja vaimojaan ja orjiaan niin kuin apostolit tekivät?
Apostolien aikana oli tapana kastaa koko perhekunta, kun perheen pää eli mies kääntyi kristityksi. Miksi helluntailaiset eivät kasta omia lapsiaan ja vaimojaan ja orjiaan niin kuin apostolit tekivät?
Vastaukset 6
Vanhimmat
Siksi me helluntailaiset emme kasta kun emme ensiksikin ymmärrä kasteen sisältöä emmekä suostu pitämään totena että kasteessa saadaan synnit anteeksi ja päästään Jumalan armoihin, siis uudestisynnytään.
Uudestisyntymisen tiedämme ja koska ut:ssa kerrotaan kastamisista niin me vain suin päin kastamme uudestisyntyneet, vaikka emme tiedä miksi.
Neuvottomina me keksimme monenlaisia mielikuvituksellisia ja runollisia selityksiä sille kasteelle, minkä suoritamme, vaikka se ei vastaakaan ut:n kastetta, mitä asiaa emme tietenkään suostu tunnustamaan.
Raamatussa ei ole yhtään esimerkkiä, että sylilapsia olisi kastettu. Jos jokun perhe on kastettu, niin se ei tarkoita, että perheessä olisi ollut sylilapsia. Kasteen antamiseen ja ottamiseen vaaditaan uskon tunnustus, mitä sylilapsi ei osaa tehdä.
Ap.t 8:36 Matkan jatkuessa he tulivat paikkaan, jossa oli vettä. Silloin hoviherra sanoi: "Tässä on vettä. Estääkö mikään kastamasta minua?"
37 Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."
38 Hän käski pysäyttää vaunut, ja he molemmat, Filippos ja hoviherra, astuivat veteen, ja Filippos kastoi hänet.
Ap.t 22:16 Älä vitkastele. Huuda avuksi hänen nimeään, nouse ja anna kastaa itsesi, anna pestä syntisi pois.'
Lapsikaste on epäraamatullinen. Jos joku on kastettu lapsena, niin häneltä puuttuu kokonaan kaste, eikä hän voi pelastua. Kaste voidaa antaa vain sellaiselle uskoon tulleelle ihmiselle, joka on ensin kuullut evankeluimin ja sen jälkeen tunnustanut uskonsa.
Mark 16:15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.
16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
Toraisti, jatkat samaan valheen hokemista: Tssä valheesi, jolla yrität peittää sen totuuden itsestäsi, ettet ole koskaan mennyt Jeesuksen kautta sisälle Jumalan valtakuntaan.
Sanan mukaan kukaan uudesti syntymätön ei voi saada Pyhän Hengen lahjaa: totuuden Hengen, jota maailma ei voi ottaa vastaan, koska se ei näe häntä eikä tunne häntä. Jeesus kuvaa edellä sinun kaltaista maailman ihmistä.
Apostolien teoissa on kirjoittu: Ei kaiketi kukaan voi kieltää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niinkuin mekin?"
Korneliuksen kodissa Jumalan Sanaa kuunnelleen ottivat Sanan vastaan ja uudesti syntyivät ja täyttyivät Pyhällä Hengellä jo ennen kui olivat käyneet kasteella.
>>>Apostolien teoissa on kirjoittu: Ei kaiketi kukaan voi kieltää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niinkuin mekin?"<<<
Tuo esimerkki kertoo siitä, että Pyhällä Hengellä kastetut Korneliuksen perheenjäsenet tarvitsivat vielä kasteen vedessä. Henkikaste ei korvaa vesikastetta. Ilman uskovien upotuskastetta ei ole syntien anteeksiantoa ja uudestisyntymiustä, koska niin on Jeesus määrännyt.
Ap.t 10:47 "Kuka voi estää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niin kuin mekin?"
48 Hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen.
Joh 3:5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan.
Aloittaja kirjoittaa:
"Apostolien aikana oli tapana kastaa koko perhekunta, kun perheen pää eli mies kääntyi kristityksi. Miksi helluntailaiset eivät kasta omia lapsiaan ja vaimojaan ja orjiaan niin kuin apostolit tekivät"?
Apostolien toiminta perustuu heidän käsitykseensä kasteesta - ja sen vuoksi heidän käytäntönsä oli kastaa koko perhekunta mainitsemallasi tavalla.
Apostolien käsitys on siinä mielessä uskolle vieras, että heidän toiminnastaan on johdettavissa edelleen kirkkojen oppiin kuuluva asia: vain kastamalla tullaan Jeesuksen opetuslapseksi.
Edellisen lisäksi Herraan turvaava perhe, perhekunta, kokonaisuudessaan palvelee Herraa.
Voisi ajatella että vain uskovan perheen jäsenet kaikki kastetaan, niin kuin apostolitkin tekivät.
Osaamme jo ennakoida että se johtaa samaan tilanteeseen kuin mikä on jo vanhoissa kirkoissa.
Tässä kaikessa ei voi päätyä muuhun kuin siihen että se pidetään, minkä varmasti tiedetään olevan: se on vanhurskautus uskon kautta ja Jumalan lapsena turva Herrassa. Kastamisella ei ole tässä mitään sijaa.
Se pidetään, minkä yksinomaan tiedetään olevan ja mihin muuta ei voi sisältyä.
Kyllä se nykyäänkin on parempi kastaa koko persekunta kerralla, oli kyseessä mies- tai naispää, mutta joka kuitenkin jollakin tapaa pönöttää kristinuskon suuntaan. Näistä apostolien teoista nykyään useampi vitut veisaa.