Jumalasta syntynyt ei tee syntiä

Jopa ajatus on syntiä. Mahdoton yhtä olla tekemättä syntiä.

Paavali ei kuitenkaan jäänyt 7:een lukuun, vaan eteni lukuun 8.

Anonyymi kirjoitti:

Paavali ei kuitenkaan jäänyt 7:een lukuun, vaan eteni lukuun 8.

>> Paavali ei kuitenkaan jäänyt 7:een lukuun, vaan eteni lukuun 8. >>

Niin Roomalaiskirje jatkuu , mutta mitä tahdot tuolla kommentillasi sanoa ?

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

Paavali ei kuitenkaan jäänyt 7:een lukuun, vaan eteni lukuun 8.

Et vain ymmärrä sitäkään lukua ja sen sanomaa !

Ja kirjoituksissa ei ole alunperin mitään "luku ja jae" jakoa, vaan se on yhtenäinen kokonaisuus !

Paavali sanoo selvästi siis uskovan tilanteen, eli vaikka onkin siis näin:

!!!
14 Sillä me tiedämme, että laki on hengellinen, mutta minä olen lihallinen, myyty synnin alaisuuteen.
15 Sillä minä en tunne omakseni sitä, mitä teen; sillä minä en toteuta sitä, mitä tahdon, vaan mitä minä vihaan, sitä minä teen.
16 Mutta jos minä teen sitä, mitä en tahdo, niin minä myönnän, että laki on hyvä.
17 Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu.
18 Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei;
19 sillä sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, minä teen.
!!!
20 Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo, niin sen tekijä en enää ole minä, vaan synti, joka minussa asuu.

!!!
21 Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni;
22 sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,
23 mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.
24 Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?
25 Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta! Niin minä siis tämmöisenäni palvelen mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia.
!!!

Tähän Paavali siis päätyi tuossa:
" Niin minä siis tämmöisenäni palvelen mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia."

Mutta sitten hän sanoo, että vaikka noin on eikä hän pääse lihastaan eroon, niin ei ole silti hänelle kadotustuomiota !

1 Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.

Ja se 8 luvun sanoman, teidän menestysteologiaan kuuluva perus oppi eli "täydellisyys" ja "synnittömyysoppinne" vääristää kieroon.

Se on nimittäin niin, että jos uskovasta tulisi synnitön, hänestä tulisi Jumala !

Vain Jumala on synnitön !

Tuo oppi, jossa ihmisestä tulee Jumala, on antikristuksen pää oppi !

3 Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi,
4 tuo vastustaja, joka korottaa itsensä yli kaiken, mitä jumalaksi tai jumaloitavaksi kutsutaan, niin että hän asettuu Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala.

Eli antikristuksen oppeja te tajuamattanne levitätte !

Anonyymi kirjoitti:

>> Paavali ei kuitenkaan jäänyt 7:een lukuun, vaan eteni lukuun 8. >>

Niin Roomalaiskirje jatkuu , mutta mitä tahdot tuolla kommentillasi sanoa ?

Usko Toivonen

Lue lisää

Sitä että Paavali oli päässyt siihen tilanteeseen, ettei hän enää elänyt lihassa eli 7 luvun mukaan. 7 luku on oman Minän luku. Se kertoo millainen itse olemme. Mutta luku 8 puhuu elämän hengen laista, joka on vapauttanut synnin laista. Hän oli siis kulkenut oman tiensä päähän ja vaelsi Hengessä, jolloin liha oli kuollut. Se mihinkään hyvään kykenemätön liha oli siis ristillä yhdessä Jeesuksen kanssa.

Koetuksien hetkillä tietenkin punnitaan asiat ja saattaa tulla lankeemuksia. Mutta vaelluksen isossa kuvassa ei tarvitse olla 7 luvun mukaista. Jumala tahtoo, että kuljemme Hengen mukaan emmekä lihan vallassa.

Anonyymi kirjoitti:

Sitä että Paavali oli päässyt siihen tilanteeseen, ettei hän enää elänyt lihassa eli 7 luvun mukaan. 7 luku on oman Minän luku. Se kertoo millainen itse olemme. Mutta luku 8 puhuu elämän hengen laista, joka on vapauttanut synnin laista. Hän oli siis kulkenut oman tiensä päähän ja vaelsi Hengessä, jolloin liha oli kuollut. Se mihinkään hyvään kykenemätön liha oli siis ristillä yhdessä Jeesuksen kanssa.

Koetuksien hetkillä tietenkin punnitaan asiat ja saattaa tulla lankeemuksia. Mutta vaelluksen isossa kuvassa ei tarvitse olla 7 luvun mukaista. Jumala tahtoo, että kuljemme Hengen mukaan emmekä lihan vallassa.

Lue lisää

Niin kuin edellinen kommentoija on kirjoittanut, ei Paavalin kirkeissä ollut mitään numeroituja lukuja, vaan se oli yhtenäinen. Luku ja jae numeroinnit on jälkeenpäin lisätty.

Eikä kirjeen sisällöstä voi päätellä Paavalin muuttumisesta syntisyydestä synnittömyyteen tuossa kohden.

Niin Paavali, kuin Pietarikin lankesivat syntiin vielä uusina luomuksina Kristuksessa, eikä Paavali kerskannut lihastaan yhtään mitään, eikä itsestään.

Hänen kerskauksensa oli Herra Jeesus.

Joka katsoo olevansa synnitön, yleensä kerskaa teoillaan, teoistansa, mutta Paavali ei sellasesta uskovan merkistä kirjoittanut.

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

Niin kuin edellinen kommentoija on kirjoittanut, ei Paavalin kirkeissä ollut mitään numeroituja lukuja, vaan se oli yhtenäinen. Luku ja jae numeroinnit on jälkeenpäin lisätty.

Eikä kirjeen sisällöstä voi päätellä Paavalin muuttumisesta syntisyydestä synnittömyyteen tuossa kohden.

Niin Paavali, kuin Pietarikin lankesivat syntiin vielä uusina luomuksina Kristuksessa, eikä Paavali kerskannut lihastaan yhtään mitään, eikä itsestään.

Hänen kerskauksensa oli Herra Jeesus.

Joka katsoo olevansa synnitön, yleensä kerskaa teoillaan, teoistansa, mutta Paavali ei sellasesta uskovan merkistä kirjoittanut.

Usko Toivonen

Lue lisää

En ole menestysteologi enkä kannata synnittömyysoppia. Oma elämäkin sotii vahvasti sitä vastaan. Joka päivä joudun tunnustamaan Jeesukselle syntejäni joita teen sanoin ja teoin. Tiedän myös, että luvut ovat kirjoitetut jälkeenpäin. Ei itse luvut tietenkään ole muuta kuin sanoja ja numeroita.

Mutta jos jää lukuun 7, eli katsoo vain itseään, kuten Paavli siinä tekee, niin helposti masentuu. Raamattu kehottaa katsomaan Jeesukseen, joka on uskon alkaja ja täyttäjä. Hän on voimallinen viemään uskovaa eteenpäin hengen, sielun ja ruumiin pyhityksessä. Raamattu sanookin, että pyhä pyhittyköön. Se on kasvamista Jeesuksen armossa ja tuntemisessa. Armo nimenomaan kasvattaa pois jumalattomista teoista, niin että voisimme vaeltaa enemmän Jumalan kunniaksi.

Ei pidä yksittäisiä kohtia tosiaan erottaa kokonaisuudesta. Jos ottaa yhden jakeen: "sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, minä teen" (Room. 7:19), saa käsityksen, että Paavali teki pelkästään pahaa, eikä hyvää. Eihän se niin ole. Jos hän olisi elänyt vanhan ihmisensä vallassa, hän olisi tehnyt pelkästään pahaa. Mutta hän eli ja vaelsi Pyhässä Hengessä, jolloin Jeesus itse sai aikaan hänessä hyvää hedelmää Jumalan kunniaksi. Hän sanoikin: "minä elän, en enää minä, vaan Kristus elää minussa" (Gal. 2:20).

En nyt viitsi kopioida koko Galatalaiskirjettä. Mutta sielläkin puhutaan tästä aiheesta paljon. Otan vain yhden kohdan vielä. "Ne jotka ovat Kristuksen Jeesuksen omat, ovat ristiinnaulinneet lihansa himoineen ja haluineen" (Gal. 5:24).

Anonyymi kirjoitti:

Sitä että Paavali oli päässyt siihen tilanteeseen, ettei hän enää elänyt lihassa eli 7 luvun mukaan. 7 luku on oman Minän luku. Se kertoo millainen itse olemme. Mutta luku 8 puhuu elämän hengen laista, joka on vapauttanut synnin laista. Hän oli siis kulkenut oman tiensä päähän ja vaelsi Hengessä, jolloin liha oli kuollut. Se mihinkään hyvään kykenemätön liha oli siis ristillä yhdessä Jeesuksen kanssa.

Koetuksien hetkillä tietenkin punnitaan asiat ja saattaa tulla lankeemuksia. Mutta vaelluksen isossa kuvassa ei tarvitse olla 7 luvun mukaista. Jumala tahtoo, että kuljemme Hengen mukaan emmekä lihan vallassa.

Lue lisää

Paavalin Roomalaiskirjeen luku 7 kertoo, että Moosksen laki on pyhä ja vanhurskas laki. Luku 8 kertoo, että ne, jotka eivät alistu noudattamaan Mooseksen lakia, ovat lihassa, sillä lain rikkominen on syntiä.

Ne ovat Pyhässä Hengessä, jotka kuolettavat itsestä lain rikkomisen pois. Näin toteutuu se, mistä aloittajakin kertoo, että Jumalan omat hylkäävät Mooseksen lain rikkomisen ja alkavat noudattaa lakia Pyhän Hengen voimalla ja uskossa Jeesukseen Kristukseen.

Room 7:12 Niin, laki on kuitenkin pyhä ja käskysana pyhä, vanhurskas ja hyvä.
---
14 Sillä me tiedämme, että laki on hengellinen,

1 Joh 3:4 Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.

Room 8:6 Lihan pyrkimykset tuottavat kuoleman, Hengen pyrkimykset elämän ja rauhan.
7 Lihan pyrkimykset sotivat Jumalaa vastaan, sillä ne eivät alistu Jumalan lakiin eivätkä voikaan alistua.
8 Ne, jotka elävät turmeltuneen luontonsa mukaisesti, eivät voi olla Jumalalle mieleen.
9 Te ette kuitenkaan elä oman luontonne vaan Hengen alaisina, jos kerran Jumalan Henki asuu teissä. Mutta se, jolla ei ole Kristuksen Henkeä, ei ole hänen omansa.
----
13 Jos elätte luontonne mukaan, te kuolette, mutta jos Hengen avulla kuoletatte syntiset tekonne, te saatte elää.

Room 6:16 Tehän tiedätte, että jos antaudutte orjina tottelemaan jotakuta, olette juuri sen orjia, jota tottelette. Te joko palvelette syntiä, mikä johtaa kuolemantuomioon, tai olette kuuliaisia Jumalalle, mikä johtaa vapauttavaan tuomioon.

Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.

Riittääkö Jeesus yksin?


Tämä tosiasia kannattaa painaa syvälle mieleen. Jumala ei anna syntejä anteeksi yksitellen, vaan Hän antaa anteeksi ihmisen koko syntisyyden ja saastaisuuden. Silloin armo on täydellinen ja koskee koko elämää! Meillä on usein sellainen inhimillinen luulo, että Jumalan laki, ja varsinkin synti ja armo ovat jotenkin määrällisesti mitattavia asioita.

Ja siksi meillä on taipumus edes yrittää tehdä hyviä tekoja, jotta me tällaisilla omilla töillä saisimme Jumalalta merkintöjä omien syntiemme peittämiseen. Synti ja armo eivät ole mitattavissa. Me olemme joko kokonaan syntisiä tai kokonaan armahdettuja syntisiä! Synti ja armo ovat kuin Jumalan valtakunnan instituutio, pysyvä, muuttumaton hengellinen perustuslaki.

Jos me emme ole kokonaan armon alla, me olemme kokonaan synnin alla ilman armoa. Armo luetaan sille, joka sydämessään kokee ja tunnustaa olevansa täysin syntinen ihminen, ja joka juuri siksi tarvitsee ja janoaa Jumalan armoa. Tämä ei kuitenkaan ole mikään vaatimus, vaan siihen kasvetaan silloin, kun meidän sydämissämme Kristus on kaikki kaikessa.

Pyhä Henki näyttää meille meidän syntimme, eli antaa meille synnintunnon. Synnintunto on Jumalan suuri lahja. Se on lahja, jonka avulla me pysymme kiinni armon evankeliumin tarpeessa. Tämä täydellinen synnintunto johtaa myös täydelliseen armon tuntoon. Synnintuntoa myös sielunvihollinen yrittää lietsoa selittäen, että näin suuri syntinen ei kelpaa Jumalalle!

Totuus on täsmälleen päinvastainen: Juuri tällaisen ihmisen Jumala haluaa armahtaa. Apostoli Paavalin omakohtainen todistus synnistä ja armosta. Tästä aiheesta apostoli Paavali opettaa omakohtaisesti Roomalaiskirjeessä ja esim. 2.Kor.12 luvussa. Tämä Paavalin kertomus on monille meistä hyvin hankala ymmärtää tai jopa vastaan ottaa.

Room.7:14-18 Paavali kertoo itsestään seuraavasti: ”Sillä me tiedämme, että laki on hengellinen, mutta minä olen lihallinen, myyty synnin alaisuuteen. Sillä minä en tunne omakseni sitä, mitä teen; sillä minä en toteuta sitä, mitä tahdon, vaan mitä minä vihaan, sitä minä teen. Mutta jos minä teen sitä, mitä en tahdo, niin minä myönnän, että laki on hyvä.

Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu. Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. ”Tästäkin voimme nähdä, että Paavali tuo esiin oman tilansa juuri sellaisena, kuin 3.Moos.13 sen esittää: 100-prosenttisena ”pitalisena”, siis syntisenä ilman yhtään tervettä paikkaa. (Tässä kohdin ajatellaan ja sanotaan nykyään helposti, että tällaisen syntisen ihmisen pitäisi vain tehdä parannus ja lakata syntiä tekemästä. Kyllä se onnistuu, jos vain tarpeeksi tahtoo).

Mutta Paavali sanoo: Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei... 2.Kor.12:7-9 kerrotaan Paavalin elämästä. Jotta hän ei tulisi ylpeäksi saamistaan erinomaisista ilmestyksistä, on hänen lihaansa annettu pistävä piikki, saatanan enkeli, jolla on lupa rusikoida hänen lihaansa, jotta hän pysyisi nöyränä.

Paavali sanoo: ”Tämän tähden olen kolmesti rukoillut Herraa, että se erkanisi minusta. Ja hän (siis Jeesus) sanoi minulle: 'Minun armossani on sinulle kyllin; sillä minun voimani tulee täydelliseksi heikkoudessa”. Sen tähden minä mieluimmin kerskaan heikkoudestani, että Kristuksen voima asettuisi minuun asumaan'.” (Siis: minun oma heikkouteni on edellytys Kristuksen voimalle!)

Nyt kun tutkitaan tässä oikeastaan synnin ja armon paradoksia, niin ajatellaanpa nykyistä tilannetta Suomen kristittyjen keskellä. Laajat piirit Suomen Siionissa eivät suvaitse tällaisia syntisiä kristittyjä, koska niiden elämästä näyttää puuttuvan juuri Jumalan voima! He taas etsivät Jumalan voimanvaikutuksia omasta itsestään ja ovat varsin tyytyväisen oloisia omaan hengellisyyteensä.

Lisäksi he yrittävät noudattaa lakia sellaisissa asioissa, mitkä näkyvät ulospäin. He eivät koskaan ole ehkä tajunneet, että lain tehtävä olisi tappaa heidän oma voimansa, jotta Kristus itse saisi sijaa heidän sydämissään. Toisenlainen Paavali sopii heidän hengelliseen elämäänsä.
...

( Otelainaus: Jouko Nieminen )

Saviseutulainen kirjoitti:

Riittääkö Jeesus yksin?


Tämä tosiasia kannattaa painaa syvälle mieleen. Jumala ei anna syntejä anteeksi yksitellen, vaan Hän antaa anteeksi ihmisen koko syntisyyden ja saastaisuuden. Silloin armo on täydellinen ja koskee koko elämää! Meillä on usein sellainen inhimillinen luulo, että Jumalan laki, ja varsinkin synti ja armo ovat jotenkin määrällisesti mitattavia asioita.

Ja siksi meillä on taipumus edes yrittää tehdä hyviä tekoja, jotta me tällaisilla omilla töillä saisimme Jumalalta merkintöjä omien syntiemme peittämiseen. Synti ja armo eivät ole mitattavissa. Me olemme joko kokonaan syntisiä tai kokonaan armahdettuja syntisiä! Synti ja armo ovat kuin Jumalan valtakunnan instituutio, pysyvä, muuttumaton hengellinen perustuslaki.

Jos me emme ole kokonaan armon alla, me olemme kokonaan synnin alla ilman armoa. Armo luetaan sille, joka sydämessään kokee ja tunnustaa olevansa täysin syntinen ihminen, ja joka juuri siksi tarvitsee ja janoaa Jumalan armoa. Tämä ei kuitenkaan ole mikään vaatimus, vaan siihen kasvetaan silloin, kun meidän sydämissämme Kristus on kaikki kaikessa.

Pyhä Henki näyttää meille meidän syntimme, eli antaa meille synnintunnon. Synnintunto on Jumalan suuri lahja. Se on lahja, jonka avulla me pysymme kiinni armon evankeliumin tarpeessa. Tämä täydellinen synnintunto johtaa myös täydelliseen armon tuntoon. Synnintuntoa myös sielunvihollinen yrittää lietsoa selittäen, että näin suuri syntinen ei kelpaa Jumalalle!

Totuus on täsmälleen päinvastainen: Juuri tällaisen ihmisen Jumala haluaa armahtaa. Apostoli Paavalin omakohtainen todistus synnistä ja armosta. Tästä aiheesta apostoli Paavali opettaa omakohtaisesti Roomalaiskirjeessä ja esim. 2.Kor.12 luvussa. Tämä Paavalin kertomus on monille meistä hyvin hankala ymmärtää tai jopa vastaan ottaa.

Room.7:14-18 Paavali kertoo itsestään seuraavasti: ”Sillä me tiedämme, että laki on hengellinen, mutta minä olen lihallinen, myyty synnin alaisuuteen. Sillä minä en tunne omakseni sitä, mitä teen; sillä minä en toteuta sitä, mitä tahdon, vaan mitä minä vihaan, sitä minä teen. Mutta jos minä teen sitä, mitä en tahdo, niin minä myönnän, että laki on hyvä.

Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu. Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. ”Tästäkin voimme nähdä, että Paavali tuo esiin oman tilansa juuri sellaisena, kuin 3.Moos.13 sen esittää: 100-prosenttisena ”pitalisena”, siis syntisenä ilman yhtään tervettä paikkaa. (Tässä kohdin ajatellaan ja sanotaan nykyään helposti, että tällaisen syntisen ihmisen pitäisi vain tehdä parannus ja lakata syntiä tekemästä. Kyllä se onnistuu, jos vain tarpeeksi tahtoo).

Mutta Paavali sanoo: Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei... 2.Kor.12:7-9 kerrotaan Paavalin elämästä. Jotta hän ei tulisi ylpeäksi saamistaan erinomaisista ilmestyksistä, on hänen lihaansa annettu pistävä piikki, saatanan enkeli, jolla on lupa rusikoida hänen lihaansa, jotta hän pysyisi nöyränä.

Paavali sanoo: ”Tämän tähden olen kolmesti rukoillut Herraa, että se erkanisi minusta. Ja hän (siis Jeesus) sanoi minulle: 'Minun armossani on sinulle kyllin; sillä minun voimani tulee täydelliseksi heikkoudessa”. Sen tähden minä mieluimmin kerskaan heikkoudestani, että Kristuksen voima asettuisi minuun asumaan'.” (Siis: minun oma heikkouteni on edellytys Kristuksen voimalle!)

Nyt kun tutkitaan tässä oikeastaan synnin ja armon paradoksia, niin ajatellaanpa nykyistä tilannetta Suomen kristittyjen keskellä. Laajat piirit Suomen Siionissa eivät suvaitse tällaisia syntisiä kristittyjä, koska niiden elämästä näyttää puuttuvan juuri Jumalan voima! He taas etsivät Jumalan voimanvaikutuksia omasta itsestään ja ovat varsin tyytyväisen oloisia omaan hengellisyyteensä.

Lisäksi he yrittävät noudattaa lakia sellaisissa asioissa, mitkä näkyvät ulospäin. He eivät koskaan ole ehkä tajunneet, että lain tehtävä olisi tappaa heidän oma voimansa, jotta Kristus itse saisi sijaa heidän sydämissään. Toisenlainen Paavali sopii heidän hengelliseen elämäänsä.
...

( Otelainaus: Jouko Nieminen )

Lue lisää

Jeesus ei armahda niitä, jotka eivät halua noudattaa lakia. Lain purkajat tuomitaan helvettiin.

Matt 5:19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.

Room 2:13 sillä eivät lain kuulijat ole vanhurskaita Jumalan edessä, vaan lain noudattajat vanhurskautetaan.

Room 2:18 Laista sinä opit tuntemaan hänen tahtonsa ja erottamaan sen, mikä on tärkeää.

Matt 7:21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus ei armahda niitä, jotka eivät halua noudattaa lakia. Lain purkajat tuomitaan helvettiin.

Matt 5:19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.

Room 2:13 sillä eivät lain kuulijat ole vanhurskaita Jumalan edessä, vaan lain noudattajat vanhurskautetaan.

Room 2:18 Laista sinä opit tuntemaan hänen tahtonsa ja erottamaan sen, mikä on tärkeää.

Matt 7:21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Lue lisää

Jokainen uskova tunnustaa, että Jumalan laki on hyvä ja vanhurskas. Sisimmässään hän yhtyy ilolla siihen - mutta joutuu Paavalin tavoin toteamaan, ettei kykene lakia noudattamaan, sitä itse täyttämään - koska hän lihassaan näkee toisen lain, synnin lain.
Ja tuo synnin laki on todellisuutta jokaisen uskovan lihassa.
Jos me kykenisimme itse lain täyttämään, emmehän me silloin lihallamme palvelisi synnin lakia.
Paavali kertoo Room. 7:ssä palvelevansa mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia.
Kykenikö hän niin ollen itse täyttämään lain - vaikka joutui tunnustamaan olevansa edelleen syntinen ihminen!?
Ei kyennyt - eikä kykene kukaan muukaan. Ei yhden yksikään ihminen.
Ihmisen, joka täyttäisi itse lain tulisi OLLA SYNNITÖN.

s-seutulainen

Saviseutulainen kirjoitti:

Riittääkö Jeesus yksin?


Tämä tosiasia kannattaa painaa syvälle mieleen. Jumala ei anna syntejä anteeksi yksitellen, vaan Hän antaa anteeksi ihmisen koko syntisyyden ja saastaisuuden. Silloin armo on täydellinen ja koskee koko elämää! Meillä on usein sellainen inhimillinen luulo, että Jumalan laki, ja varsinkin synti ja armo ovat jotenkin määrällisesti mitattavia asioita.

Ja siksi meillä on taipumus edes yrittää tehdä hyviä tekoja, jotta me tällaisilla omilla töillä saisimme Jumalalta merkintöjä omien syntiemme peittämiseen. Synti ja armo eivät ole mitattavissa. Me olemme joko kokonaan syntisiä tai kokonaan armahdettuja syntisiä! Synti ja armo ovat kuin Jumalan valtakunnan instituutio, pysyvä, muuttumaton hengellinen perustuslaki.

Jos me emme ole kokonaan armon alla, me olemme kokonaan synnin alla ilman armoa. Armo luetaan sille, joka sydämessään kokee ja tunnustaa olevansa täysin syntinen ihminen, ja joka juuri siksi tarvitsee ja janoaa Jumalan armoa. Tämä ei kuitenkaan ole mikään vaatimus, vaan siihen kasvetaan silloin, kun meidän sydämissämme Kristus on kaikki kaikessa.

Pyhä Henki näyttää meille meidän syntimme, eli antaa meille synnintunnon. Synnintunto on Jumalan suuri lahja. Se on lahja, jonka avulla me pysymme kiinni armon evankeliumin tarpeessa. Tämä täydellinen synnintunto johtaa myös täydelliseen armon tuntoon. Synnintuntoa myös sielunvihollinen yrittää lietsoa selittäen, että näin suuri syntinen ei kelpaa Jumalalle!

Totuus on täsmälleen päinvastainen: Juuri tällaisen ihmisen Jumala haluaa armahtaa. Apostoli Paavalin omakohtainen todistus synnistä ja armosta. Tästä aiheesta apostoli Paavali opettaa omakohtaisesti Roomalaiskirjeessä ja esim. 2.Kor.12 luvussa. Tämä Paavalin kertomus on monille meistä hyvin hankala ymmärtää tai jopa vastaan ottaa.

Room.7:14-18 Paavali kertoo itsestään seuraavasti: ”Sillä me tiedämme, että laki on hengellinen, mutta minä olen lihallinen, myyty synnin alaisuuteen. Sillä minä en tunne omakseni sitä, mitä teen; sillä minä en toteuta sitä, mitä tahdon, vaan mitä minä vihaan, sitä minä teen. Mutta jos minä teen sitä, mitä en tahdo, niin minä myönnän, että laki on hyvä.

Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu. Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. ”Tästäkin voimme nähdä, että Paavali tuo esiin oman tilansa juuri sellaisena, kuin 3.Moos.13 sen esittää: 100-prosenttisena ”pitalisena”, siis syntisenä ilman yhtään tervettä paikkaa. (Tässä kohdin ajatellaan ja sanotaan nykyään helposti, että tällaisen syntisen ihmisen pitäisi vain tehdä parannus ja lakata syntiä tekemästä. Kyllä se onnistuu, jos vain tarpeeksi tahtoo).

Mutta Paavali sanoo: Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei... 2.Kor.12:7-9 kerrotaan Paavalin elämästä. Jotta hän ei tulisi ylpeäksi saamistaan erinomaisista ilmestyksistä, on hänen lihaansa annettu pistävä piikki, saatanan enkeli, jolla on lupa rusikoida hänen lihaansa, jotta hän pysyisi nöyränä.

Paavali sanoo: ”Tämän tähden olen kolmesti rukoillut Herraa, että se erkanisi minusta. Ja hän (siis Jeesus) sanoi minulle: 'Minun armossani on sinulle kyllin; sillä minun voimani tulee täydelliseksi heikkoudessa”. Sen tähden minä mieluimmin kerskaan heikkoudestani, että Kristuksen voima asettuisi minuun asumaan'.” (Siis: minun oma heikkouteni on edellytys Kristuksen voimalle!)

Nyt kun tutkitaan tässä oikeastaan synnin ja armon paradoksia, niin ajatellaanpa nykyistä tilannetta Suomen kristittyjen keskellä. Laajat piirit Suomen Siionissa eivät suvaitse tällaisia syntisiä kristittyjä, koska niiden elämästä näyttää puuttuvan juuri Jumalan voima! He taas etsivät Jumalan voimanvaikutuksia omasta itsestään ja ovat varsin tyytyväisen oloisia omaan hengellisyyteensä.

Lisäksi he yrittävät noudattaa lakia sellaisissa asioissa, mitkä näkyvät ulospäin. He eivät koskaan ole ehkä tajunneet, että lain tehtävä olisi tappaa heidän oma voimansa, jotta Kristus itse saisi sijaa heidän sydämissään. Toisenlainen Paavali sopii heidän hengelliseen elämäänsä.
...

( Otelainaus: Jouko Nieminen )

Lue lisää

Oikein hyvää ja siunaavaa tervehenkistä ja raamatullista tekstiä,
- mutta taas se yksi paha virhe: armosta pelastettu syntinen uskova.
Mutta näin on Raamattu jälleen kerran todistettu oikeaksi:
"Sillä monessa kohtaa me kaikki hairahdumme" (Jaak 3:2).

Uskova ei ole armosta pelastettu syntinen. Uskova on armosta
pelastettu Jumalasta syntynyt uusi luomus - Jumalan lapsi.
Jumalan lapsi ei ole syntinen. Jumalan lapsi on aina vanhurskas ja pyhä.

Uskova Jumalan lapsi on kokonaan uusi ihminen, Jumalan luoma
uusi luomus Kristuksessa Jeesuksessa. Tästä ihmisestä Raamattu
todistaa vanhurskaana ja pyhänä ja todistaa, ettei se saata tehdä syntiä
koska se on Jumalasta syntynyt. Meidän liha kyllä tekee syntiä mutta
se on kuollut ja se tulee pitää kuolleena. Se ei edusta uskovaa
Jumalan lasta koska SE ON KUOLLUT. Kuollut ei voi edustaa ketään-
kuollut mikä kuollut.

Syntinen ihminen, uskosta osattomassa tilassaan, pääsi eroon
siitä syntisestä paskiaisestaan syntisen uskoon tulossa jolloin
syntinen minä kuoli. SYN TINEN ON SIIS KUOLLUT. Sitä ei enää
ole Raamatun ilmoituksen mukaan.

Samassa hetkessä, kun syntinen ihmisemme kuoli, syntyi uusi luomus ,
Jumalan lapsi. Jumalan lapsi on aina vanhurskas ja pyhä.

2 Kor 5:14-21 Sillä Kristuksen rakkaus vaatii meitä, jotka olemme tulleet
tähän päätökseen:

MINKÄ PÄÄTÖKSEN JEESUS OLI ILMOITTANUT PAAVALILLE?
Mihin päätökseen, joka ei ole ihmisjärkeilyä, eikä perustu ihmiseen,
Jeesus ja Paavali olivat tulleet? (Gal 1:11-12).

Yksi on kuollut kaikkien edestä, siis myös KAIKKI OVAT KUOLLEET;
ja hän on kuollut kaikkien edestä, että ne, JOTKA ELÄVÄT, eivät enää
eläisi itselleen, vaan hänelle, joka heidän edestään on kuollut ja ylösnoussut.
Sentähden ME EMME tästä lähtien TUNNE KETÄÄN LIHAN MUKAAN;

Emme siis tunne ketään uskovaa kuolleen syntisen mukaan armosta
pelastettuna syntisenä, vaan uuden luomuksen mukaan uutena
Jumalan luomana vanhurskaana ja pyhänä uskovana ihmisenä.

Jos olemmekin tunteneet Kristuksen lihan mukaan, emme kuitenkaan nyt
enää tunne. Siis, jos joku on KRISTUKSESSA, niin HÄN ON UUSI LUOMUS;
se, mikä on vanhaa, on KADONNUT, katso, UUSI ON SIJAAN TULLUT.

Uusi ihminen tuli vanhan syntisen kuolleen aatun/eevan tilalle ja korvasi
sen. Uusi ihminen on vanhurskas ja pyhä koska Kristus on hänen vanhurskaus
ja pyhitys.

Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa
Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran. Sillä Jumala oli
Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa EIKÄ LUKENUT HEILLE
HEIDÄN RIKKOMUKSIAAN, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.

Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja JUMALA KEHOTTAA
meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa
itsenne Jumalan kanssa. Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme
teki synniksi, että ME HÄNESSÄ TULISIMME JUMALAN VANHURSKAUDEKSI.

KRISTUS TEHTIIN SYNNIKSI JA USKOVA JUMALAN LAPSI TEHTIIN
VANHURSKAAKSI!

Anonyymi kirjoitti:

Oikein hyvää ja siunaavaa tervehenkistä ja raamatullista tekstiä,
- mutta taas se yksi paha virhe: armosta pelastettu syntinen uskova.
Mutta näin on Raamattu jälleen kerran todistettu oikeaksi:
"Sillä monessa kohtaa me kaikki hairahdumme" (Jaak 3:2).

Uskova ei ole armosta pelastettu syntinen. Uskova on armosta
pelastettu Jumalasta syntynyt uusi luomus - Jumalan lapsi.
Jumalan lapsi ei ole syntinen. Jumalan lapsi on aina vanhurskas ja pyhä.

Uskova Jumalan lapsi on kokonaan uusi ihminen, Jumalan luoma
uusi luomus Kristuksessa Jeesuksessa. Tästä ihmisestä Raamattu
todistaa vanhurskaana ja pyhänä ja todistaa, ettei se saata tehdä syntiä
koska se on Jumalasta syntynyt. Meidän liha kyllä tekee syntiä mutta
se on kuollut ja se tulee pitää kuolleena. Se ei edusta uskovaa
Jumalan lasta koska SE ON KUOLLUT. Kuollut ei voi edustaa ketään-
kuollut mikä kuollut.

Syntinen ihminen, uskosta osattomassa tilassaan, pääsi eroon
siitä syntisestä paskiaisestaan syntisen uskoon tulossa jolloin
syntinen minä kuoli. SYN TINEN ON SIIS KUOLLUT. Sitä ei enää
ole Raamatun ilmoituksen mukaan.

Samassa hetkessä, kun syntinen ihmisemme kuoli, syntyi uusi luomus ,
Jumalan lapsi. Jumalan lapsi on aina vanhurskas ja pyhä.

2 Kor 5:14-21 Sillä Kristuksen rakkaus vaatii meitä, jotka olemme tulleet
tähän päätökseen:

MINKÄ PÄÄTÖKSEN JEESUS OLI ILMOITTANUT PAAVALILLE?
Mihin päätökseen, joka ei ole ihmisjärkeilyä, eikä perustu ihmiseen,
Jeesus ja Paavali olivat tulleet? (Gal 1:11-12).

Yksi on kuollut kaikkien edestä, siis myös KAIKKI OVAT KUOLLEET;
ja hän on kuollut kaikkien edestä, että ne, JOTKA ELÄVÄT, eivät enää
eläisi itselleen, vaan hänelle, joka heidän edestään on kuollut ja ylösnoussut.
Sentähden ME EMME tästä lähtien TUNNE KETÄÄN LIHAN MUKAAN;

Emme siis tunne ketään uskovaa kuolleen syntisen mukaan armosta
pelastettuna syntisenä, vaan uuden luomuksen mukaan uutena
Jumalan luomana vanhurskaana ja pyhänä uskovana ihmisenä.

Jos olemmekin tunteneet Kristuksen lihan mukaan, emme kuitenkaan nyt
enää tunne. Siis, jos joku on KRISTUKSESSA, niin HÄN ON UUSI LUOMUS;
se, mikä on vanhaa, on KADONNUT, katso, UUSI ON SIJAAN TULLUT.

Uusi ihminen tuli vanhan syntisen kuolleen aatun/eevan tilalle ja korvasi
sen. Uusi ihminen on vanhurskas ja pyhä koska Kristus on hänen vanhurskaus
ja pyhitys.

Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa
Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran. Sillä Jumala oli
Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa EIKÄ LUKENUT HEILLE
HEIDÄN RIKKOMUKSIAAN, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.

Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja JUMALA KEHOTTAA
meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa
itsenne Jumalan kanssa. Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme
teki synniksi, että ME HÄNESSÄ TULISIMME JUMALAN VANHURSKAUDEKSI.

KRISTUS TEHTIIN SYNNIKSI JA USKOVA JUMALAN LAPSI TEHTIIN
VANHURSKAAKSI!

Lue lisää

Kirjoituksesi taitaa olla sitä menestysteologiaa, jossa sallitaan synninteko. Ei syntiä pidä hyväksyä, vaikka olisi uudestisyntynyt uskova, koska sanotaan:" Mitä siis sanomme? Onko meidän pysyttävä synnissä, että armo suureksi tulisi? Pois se! Me, jotka olemme kuolleet pois synnistä, kuinka me vielä siis eläisimme siinä?" (Room. 6:1-2)

Jumalan lapsi ei siis voi hyväksyä syntiä kosksaan, vaikka lankeaisikin siihen. Aina on tunnustettava ja hylättävä synti, kun sitä ilmenee. Raamattu vakuuttaa kyllin selvästi, ettei synnin harjoittajat peri Jumalan valtakuntaa. Jos siis elää lihan teoissa, ei pääse taivaaseen, vaan on matkalla tuli- ja tulikijärveen, joka on synni palkka. Jeesuksen armo ei nimittäin ole halpa armo, joka kattaa synnin tahallisen harjoittamisen. On pelkkää jumalanpilkkaa hyväksyä synti elämässään ja sanoa olevansa Jumalan lapsi.

Anonyymi kirjoitti:

Jokainen uskova tunnustaa, että Jumalan laki on hyvä ja vanhurskas. Sisimmässään hän yhtyy ilolla siihen - mutta joutuu Paavalin tavoin toteamaan, ettei kykene lakia noudattamaan, sitä itse täyttämään - koska hän lihassaan näkee toisen lain, synnin lain.
Ja tuo synnin laki on todellisuutta jokaisen uskovan lihassa.
Jos me kykenisimme itse lain täyttämään, emmehän me silloin lihallamme palvelisi synnin lakia.
Paavali kertoo Room. 7:ssä palvelevansa mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia.
Kykenikö hän niin ollen itse täyttämään lain - vaikka joutui tunnustamaan olevansa edelleen syntinen ihminen!?
Ei kyennyt - eikä kykene kukaan muukaan. Ei yhden yksikään ihminen.
Ihmisen, joka täyttäisi itse lain tulisi OLLA SYNNITÖN.

s-seutulainen

Lue lisää

"Ihmisen, joka täyttäisi itse lain tulisi OLLA SYNNITÖN."

Eikä synti ole vain tekoja ja puheita, se on myös ajatuksia ja asenteita. Tiedostettuja ja tiedostamattomia. Osa meissä olevasta synnistä asuu itse asiassa tiedostamattomana alitajunnassamme.

Mutta Jeesus sovitti meissä olevan synnin Golgatalla. Ja Jumala tarjoaa meille lahjavanhurskauttaan Jeesuksen sovitustyön kautta. Sen saa ansaitsematta ja ilmaiseksi. Se joka yrittää pelastusta edelleen ansaita, käyttäytyy kuin Jeesus ei olisi koskaan kuollut puolestamme.

Em. ei tarkoita, etteikö Jumalan lapsi pyrkisi rakkaudesta Isään noudattamaan Hänen käskyjään. Uskossa kasvaminen on myös muuttumista mielen uudistumisen kautta. Mutta elämän pituus ei riitä siihen, että kenestäkään tulisi täydellinen. Sen vuoksi joudumme turvaamaan Jumalan täydelliseen lahjavanhurskauteen.

Jumalan armoon turvaaminen on Paavalin tarkoittamaa lihan ristiinnaulitsemista himoineen ja haluinen. Sillä pahin synti on on pyrkiä pelastamaan itsensä teoilla, eli pyrkiä Jumalan saappaisiin. Usko on omavoimaisuudesta luopumista, jotta Jumalan voima tulisi täydelliseksi heikkoudessamme.

Galatalaiskirje on yksi väärin ymmärretyimmistä kirjeistä. Se ei kumoa lakia eikä arvostele lain noudattamista, mutta arvostelee niitä, jotka kääntyivät vanhan liiton juutalaisiksi, jolloin he eivät enää tunnustaneet uskoaa Jeesukseen Kritukseen.

Gal 1:6 Olen hämmästynyt, kun te näin pian olette luopumassa hänestä, joka on armossaan kutsunut teidät, ja olette siirtymässä toisenlaiseen evankeliumiin.

Paavali kuitenkin vaati seurakuntaa noudattamaan lakia, koska uudessa liitossa on vaatimus noudattaa lakia.

Room 3:31 Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo.

Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.

Anonyymi kirjoitti:

Galatalaiskirje on yksi väärin ymmärretyimmistä kirjeistä. Se ei kumoa lakia eikä arvostele lain noudattamista, mutta arvostelee niitä, jotka kääntyivät vanhan liiton juutalaisiksi, jolloin he eivät enää tunnustaneet uskoaa Jeesukseen Kritukseen.

Gal 1:6 Olen hämmästynyt, kun te näin pian olette luopumassa hänestä, joka on armossaan kutsunut teidät, ja olette siirtymässä toisenlaiseen evankeliumiin.

Paavali kuitenkin vaati seurakuntaa noudattamaan lakia, koska uudessa liitossa on vaatimus noudattaa lakia.

Room 3:31 Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo.

Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.

Lue lisää

5:1 Vapauteen Kristus vapautti meidät. Pysykää siis lujina, älkääkä antako uudestaan sitoa itseänne orjuuden ikeeseen.
5:2 Katso, minä, Paavali, sanon teille, että jos ympärileikkautatte itsenne, niin Kristus ei ole oleva teille miksikään hyödyksi.
5:3 Ja minä todistan taas jokaiselle ihmiselle, joka ympärileikkauttaa itsensä, että hän on velvollinen täyttämään kaiken lain.
5:4 Te olette joutuneet pois Kristuksesta, te, jotka tahdotte lain kautta tulla vanhurskaiksi; te olette langenneet pois armosta.
5:5 Sillä me odotamme uskosta vanhurskauden toivoa Hengen kautta.
5:6 Sillä Kristuksessa Jeesuksessa ei auta ympärileikkaus eikä ympärileikkaamattomuus, vaan rakkauden kautta vaikuttava usko.

Anonyymi kirjoitti:

Galatalaiskirje on yksi väärin ymmärretyimmistä kirjeistä. Se ei kumoa lakia eikä arvostele lain noudattamista, mutta arvostelee niitä, jotka kääntyivät vanhan liiton juutalaisiksi, jolloin he eivät enää tunnustaneet uskoaa Jeesukseen Kritukseen.

Gal 1:6 Olen hämmästynyt, kun te näin pian olette luopumassa hänestä, joka on armossaan kutsunut teidät, ja olette siirtymässä toisenlaiseen evankeliumiin.

Paavali kuitenkin vaati seurakuntaa noudattamaan lakia, koska uudessa liitossa on vaatimus noudattaa lakia.

Room 3:31 Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo.

Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.

Lue lisää

10:2 Sillä minä todistan heistä, että heillä on kiivaus Jumalan puolesta, mutta ei taidon mukaan;
10:3 sillä kun he eivät tunne Jumalan vanhurskautta, vaan koettavat pystyttää omaa vanhurskauttaan, eivät he ole alistuneet Jumalan vanhurskauden alle. >> Jakeen lisätiedot
10:4 Sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo.

Anonyymi kirjoitti:

10:2 Sillä minä todistan heistä, että heillä on kiivaus Jumalan puolesta, mutta ei taidon mukaan;
10:3 sillä kun he eivät tunne Jumalan vanhurskautta, vaan koettavat pystyttää omaa vanhurskauttaan, eivät he ole alistuneet Jumalan vanhurskauden alle. >> Jakeen lisätiedot
10:4 Sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo.

Lue lisää

>>>Sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo." - Roomalaiskirje 10:4<<<

Tässä kohtaa Raamatussa on vakava käännösvirhe. Kreikkalainen sana TELOS ei tarkoita tässä asiayhteydessä lain loppua vaan päämäärää tai lopputulosta. Jeesus oli lain Messias profetoiden päämäärä tai lopputulos, eikä tietenkään lopettanut lakia. Jeesus täytti laissa olevat Messias profetiat, eikä tietenkään lakkauttanut profetioita. Jeesus itse sanoi, ettei tullut kumoamaan lakia vaan noudattamaan sitä, joten lakia ei ole lopetettu.

TELOS esiintyy myös jakeessa 1 Tim 1:5, jossa sana on käännetty ihan oikein päämäärä. Ei kai käskyn tarkoitus ole rakkauden lopettaminen. Ei tietenkään, vaan käskyn päämäärä on rakkaus.

"Kehotuksemme päämääränä on rakkaus, joka tulee puhtaasta sydämestä, hyvästä omastatunnosta ja vilpittömästä uskosta." (1 Tim 1:5)

Uusi liitto ei lopettanut lakia vaan se sisältää vaatimuksen noudattaa lakia.

"Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut. Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi." (Matt 5:17-19)

Uuden liiton aikana lain rikkominen on edelleen syntiä, joten laki ei ole mihinkään loppunut eikä päättynyt.

"Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista...

Lapseni, älkää antako kenenkään johtaa itseänne harhaan. Joka tekee Jumalan tahdon, on vanhurskas, niin kuin Kristus on vanhurskas. Joka tekee syntiä, on Paholaisesta, sillä Paholainen on tehnyt syntiä alusta asti. Juuri sitä varten Jumalan Poika tuli maailmaan, että hän tekisi tyhjäksi Paholaisen teot. Yksikään Jumalasta syntynyt ei tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä. Hän ei voi tehdä syntiä, koska on syntynyt Jumalasta. Tästä käy ilmi, ketkä ovat Jumalan, ketkä Paholaisen lapsia: se, joka ei tee Jumalan tahtoa, ei ole Jumalasta, ei siis myöskään se, joka ei rakasta veljeään" (1 Joh 3:4, 7-10)

Anonyymi kirjoitti:

10:2 Sillä minä todistan heistä, että heillä on kiivaus Jumalan puolesta, mutta ei taidon mukaan;
10:3 sillä kun he eivät tunne Jumalan vanhurskautta, vaan koettavat pystyttää omaa vanhurskauttaan, eivät he ole alistuneet Jumalan vanhurskauden alle. >> Jakeen lisätiedot
10:4 Sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo.

Lue lisää

Tämän paremmin asiaa ei voi sanoa. Armossa täytyy kasvaa, ennen kuin siihen uskaltaa turvata.

>>>> Sillä ei ole maan päällä ihmistä niin vanhurskasta, että tekisi vain hyvää eikä tekisi syntiä<<<.
Silläpä juuri Kymmenenkäskyn laki ON KASVATTAJA KRISTUKSEEN, eikä yhtäkään käskyä tule kumota tai muutella.

Dan.7: Hän puhuu sanoja Korkeinta vastaan. Hän pyrkii muuttamaan ajat ja lain.

Jesaja: Maa on saastunut asukkaittensa alla, sillä he ovat rikkoneet lait, muuttaneet käskyt hyljänneet iankaikkisen liiton.

1234567---

Ei ole kahta tuomioistuinta. Jumalan ja Kristuksen tuomioistuin
on sama koska Kristus on Jumala

Room 9:5 "heidän ovat isät, ja heistä on Kristus lihan puolesta,
hän, joka on yli kaiken, Jumala, ylistetty iankaikkisesti, amen!

On oikein hienoa "Savonarola" jos et enää koskaan lankea syntiin pienimmässäkään määrin.

Se olisi hienoa, Jumalalla olisi vähemmän työtä, kun ei sinua tarvitsisi enää armahtaa.

Et olisi niin kuin Pietari, joka lankesi ulkokultaisuuteen.
Tai niin kuin Paavali joka vihastui Markukseen, eikä tehnyt sovintoa heti.

On hienoa jos et millään tavalla enää rikkoisi Jumalaa vastaan, että et tarvitse enää rukoilla Isä meidän rukouksen kohtaa " anna meille meidän syntimme anteeksi".

Usko Toivonen

Jeesus ei armahda niitä, jotka eivät halua noudattaa lakia. Lain purkajat tuomitaan helvettiin.

Matt 5:19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.

Room 2:13 sillä eivät lain kuulijat ole vanhurskaita Jumalan edessä, vaan lain noudattajat vanhurskautetaan.

Room 2:18 Laista sinä opit tuntemaan hänen tahtonsa ja erottamaan sen, mikä on tärkeää.

Matt 7:21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus ei armahda niitä, jotka eivät halua noudattaa lakia. Lain purkajat tuomitaan helvettiin.

Matt 5:19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.

Room 2:13 sillä eivät lain kuulijat ole vanhurskaita Jumalan edessä, vaan lain noudattajat vanhurskautetaan.

Room 2:18 Laista sinä opit tuntemaan hänen tahtonsa ja erottamaan sen, mikä on tärkeää.

Matt 7:21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Lue lisää

Toraisti, kirjoitit oman tuomiosi: "Lain purkajat tuomitaan helvettiin."
Olet itse purkanut lakia, mm. sapattikäskyn, uhraaminen puhtausäännöt ja ylipappeuden.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus ei armahda niitä, jotka eivät halua noudattaa lakia. Lain purkajat tuomitaan helvettiin.

Matt 5:19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.

Room 2:13 sillä eivät lain kuulijat ole vanhurskaita Jumalan edessä, vaan lain noudattajat vanhurskautetaan.

Room 2:18 Laista sinä opit tuntemaan hänen tahtonsa ja erottamaan sen, mikä on tärkeää.

Matt 7:21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Lue lisää

>> Jeesus ei armahda niitä, jotka eivät halua noudattaa lakia. Lain purkajat tuomitaan helvettiin. >>

Ei halu riitä, vaan laki täytyy pitää ja täyttää.
Siis Mooseksen laki sen laikilta osin, missään kohtaa epäonnistumatta.
Jos epäonnistut yhdessäkin kohdassa, niin epäonnistut lain kaikissa kohdin.

Sinäkin olet epäonnistunut Mooseksen lain pitämisen ja täyttämisen osalta.

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

>> Jeesus ei armahda niitä, jotka eivät halua noudattaa lakia. Lain purkajat tuomitaan helvettiin. >>

Ei halu riitä, vaan laki täytyy pitää ja täyttää.
Siis Mooseksen laki sen laikilta osin, missään kohtaa epäonnistumatta.
Jos epäonnistut yhdessäkin kohdassa, niin epäonnistut lain kaikissa kohdin.

Sinäkin olet epäonnistunut Mooseksen lain pitämisen ja täyttämisen osalta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Sinä annat koko ajan tahallaan väärän kuvan kaikesta, koska sinä Uskoton Toivoton olet Saatanan palvelija ja seurakuntaan luikerrellut eksyttäjä. Sinulla on koko ajan tarve kyseenalaistaa Raamatun opetusta pahuutesi takia.

Evankeliumin perusajatus on, että tekemällä parannuksen lain rikkomiseta saa synnit anteeksi uskon tähden. Syntinsä tunnustaneet ja parannuksen tehneet täyttävät lain, mutta jos ei tee parannusta, niin ei saa syntejään anteeksi eikä täytä lakia.

1 Joh 3:4 Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.

Ap.t 3:19 Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois,
20 että virvoituksen ajat tulisivat Herran kasvoista ja hän lähettäisi hänet, joka on teille edeltämäärätty, Kristuksen Jeesuksen.
----
26 Teille ensiksi Jumala on herättänyt Poikansa ja lähettänyt hänet siunaamaan teitä, kun käännytte itsekukin pois pahuudestanne."

Room 2:27 Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja.

Anonyymi kirjoitti:

Sinä annat koko ajan tahallaan väärän kuvan kaikesta, koska sinä Uskoton Toivoton olet Saatanan palvelija ja seurakuntaan luikerrellut eksyttäjä. Sinulla on koko ajan tarve kyseenalaistaa Raamatun opetusta pahuutesi takia.

Evankeliumin perusajatus on, että tekemällä parannuksen lain rikkomiseta saa synnit anteeksi uskon tähden. Syntinsä tunnustaneet ja parannuksen tehneet täyttävät lain, mutta jos ei tee parannusta, niin ei saa syntejään anteeksi eikä täytä lakia.

1 Joh 3:4 Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.

Ap.t 3:19 Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois,
20 että virvoituksen ajat tulisivat Herran kasvoista ja hän lähettäisi hänet, joka on teille edeltämäärätty, Kristuksen Jeesuksen.
----
26 Teille ensiksi Jumala on herättänyt Poikansa ja lähettänyt hänet siunaamaan teitä, kun käännytte itsekukin pois pahuudestanne."

Room 2:27 Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja.

Lue lisää

Mikä on lain kirous?

Kirottu on jokainen joka ei pidä ja täytä Mooseksen lakia sen kaikilta osin, misään, yhdessäkään kohdassa epäonnistumatta.

Sinä olet osoittanut epäonnistuneesi.
Mikä siis avuksesi, kuka voi sinut pelastaa?

Oppisi mukaan ristin ryöväri olisi joutunut julistamasi tuomion kohteeksi, mutta eipä joutunut.

Oppisi mukaan väität, että ryöväri teki oppisi mukaisen parannuksen, mutta eihän se ollut mitenkään mahdollista.

Ryöväri tarvitsee käyttää käsiään varastaakseen, joten ei ryövärillä ollut mitään mahdolisuutta enää tehdä parannusta lain rikkomisesta, kädet oli naulattu puuhun kiinni, ja kohta oli edessä ruumiin kuolema, ei siinä vaiheessa voi tehdä parannusta käsillä tehdystä laittomuudesta.

Ryöväri kylläkin teki parannuksen, mutta ei sellaista parannusta, mitä sinä lakia korottava julistat.

Ryövärin parannuksen teko oli asettaa toivonsa Herraan Jeesukseen, ei Mooseksen lakiin.

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

Sinä annat koko ajan tahallaan väärän kuvan kaikesta, koska sinä Uskoton Toivoton olet Saatanan palvelija ja seurakuntaan luikerrellut eksyttäjä. Sinulla on koko ajan tarve kyseenalaistaa Raamatun opetusta pahuutesi takia.

Evankeliumin perusajatus on, että tekemällä parannuksen lain rikkomiseta saa synnit anteeksi uskon tähden. Syntinsä tunnustaneet ja parannuksen tehneet täyttävät lain, mutta jos ei tee parannusta, niin ei saa syntejään anteeksi eikä täytä lakia.

1 Joh 3:4 Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.

Ap.t 3:19 Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois,
20 että virvoituksen ajat tulisivat Herran kasvoista ja hän lähettäisi hänet, joka on teille edeltämäärätty, Kristuksen Jeesuksen.
----
26 Teille ensiksi Jumala on herättänyt Poikansa ja lähettänyt hänet siunaamaan teitä, kun käännytte itsekukin pois pahuudestanne."

Room 2:27 Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja.

Lue lisää

Ja näin sitä syntiä tehdään sanan miekkaa heiluttaen.:) Ihminen on pimeä kapistus.

Anonyymi kirjoitti:

Mikä on lain kirous?

Kirottu on jokainen joka ei pidä ja täytä Mooseksen lakia sen kaikilta osin, misään, yhdessäkään kohdassa epäonnistumatta.

Sinä olet osoittanut epäonnistuneesi.
Mikä siis avuksesi, kuka voi sinut pelastaa?

Oppisi mukaan ristin ryöväri olisi joutunut julistamasi tuomion kohteeksi, mutta eipä joutunut.

Oppisi mukaan väität, että ryöväri teki oppisi mukaisen parannuksen, mutta eihän se ollut mitenkään mahdollista.

Ryöväri tarvitsee käyttää käsiään varastaakseen, joten ei ryövärillä ollut mitään mahdolisuutta enää tehdä parannusta lain rikkomisesta, kädet oli naulattu puuhun kiinni, ja kohta oli edessä ruumiin kuolema, ei siinä vaiheessa voi tehdä parannusta käsillä tehdystä laittomuudesta.

Ryöväri kylläkin teki parannuksen, mutta ei sellaista parannusta, mitä sinä lakia korottava julistat.

Ryövärin parannuksen teko oli asettaa toivonsa Herraan Jeesukseen, ei Mooseksen lakiin.

Usko Toivonen

Lue lisää

Suurin osa uskonsa tunnustaneista kristityistä ei saa armoa eikä pelastu. Uskoton Toivon eksyttää koko ajan ja hänen opeilla ei voi pelastua. Hän on laittomuuden ihmisen Antikristuksen palvelija.

Jos joku ei tee parannusta ja ala noudattaa lakia uskossa Jeesukseen Kristukseen, niin hän ei saa armoa, häntä ei vanhurskauteta eikä hän pelastu. Tämän takia niin harva Jeesuksen armoon tuvautuvista pelastuu, koska heiltä puuttuu parannuksen teko laittomuudesta.

Room 2:18 Laista sinä opit tuntemaan hänen tahtonsa ja erottamaan sen, mikä on tärkeää.

Matt 7:21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Room 2:13 sillä eivät lain kuulijat ole vanhurskaita Jumalan edessä, vaan lain noudattajat vanhurskautetaan.

Anonyymi kirjoitti:

Suurin osa uskonsa tunnustaneista kristityistä ei saa armoa eikä pelastu. Uskoton Toivon eksyttää koko ajan ja hänen opeilla ei voi pelastua. Hän on laittomuuden ihmisen Antikristuksen palvelija.

Jos joku ei tee parannusta ja ala noudattaa lakia uskossa Jeesukseen Kristukseen, niin hän ei saa armoa, häntä ei vanhurskauteta eikä hän pelastu. Tämän takia niin harva Jeesuksen armoon tuvautuvista pelastuu, koska heiltä puuttuu parannuksen teko laittomuudesta.

Room 2:18 Laista sinä opit tuntemaan hänen tahtonsa ja erottamaan sen, mikä on tärkeää.

Matt 7:21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Room 2:13 sillä eivät lain kuulijat ole vanhurskaita Jumalan edessä, vaan lain noudattajat vanhurskautetaan.

Lue lisää

Rukoiletko sinä syntejäsi koskaan anteeksi?

Vai kuinka aiot pelastua.

Lain kirous on jo sinua kohdannut, koska jatkuvasti rikot Mooseksen lakia vastaan.
Eli vaikka kuinka vaadit lain noudattamista, et vaadi sitä itseltäsi, etkä edes tahdo noudattaa Mooseksen lakia.

26 Kirottu olkoon se, joka ei pidä tämän lain sanoja eikä täytä niitä. Ja kaikki kansa sanokoon: 'Amen'."
( 5Moos 27)

Mihin siis perustat pelastumisesi, kuka voi sinut pelastaa?

Lakivanhurskaus on osaltasi menetetty, jos yhdessä kohtaa epäonnistuu, niin epäonnistuu kaikissa lainkohdissa.

Usko Toivonen

Näin saatana palvelijoineen houkuttelee synnin lyhytaikaisiin nautintoihin.

Anonyymi kirjoitti:

Näin saatana palvelijoineen houkuttelee synnin lyhytaikaisiin nautintoihin.

Hyvä kommentti. Ihan noin minäkin ajattelin muutama minuuttia sitten kun selailin ketju..

Aamen !! Pyhä Raamatu sano sen selkeästi ja suraan..

Room 6 : 1 Mitä siis sanomme? Onko meidän pysyttävä synnissä, >>> 2 Pois se meistä !!

Mutta kun he haluavat kieltää Jumala ja Pyhä Raamattu..

Anonyymi kirjoitti:

Aamen !! Pyhä Raamatu sano sen selkeästi ja suraan..

Room 6 : 1 Mitä siis sanomme? Onko meidän pysyttävä synnissä, >>> 2 Pois se meistä !!

Mutta kun he haluavat kieltää Jumala ja Pyhä Raamattu..

Lue lisää

Joo, niiden identiteetti on "syntinen" (ja armosta pelastettu "saastainen"/lihallinen), kun pitäisi olla "vanhurskas" ja "pyhä" (Kristuksen kaltaisuus/ uusi luomus/ armossa Jumalan kaltaiseksi ja hänen kuvakseen kasvava).

>> Miksi ihmeessä pitäisi syntiä tehdä, jos on kerran syntynyt Jumalan lapseksi ja saanut Jumalalta voiman sekä tahdon elää Hänen tahtonsa mukaan? >>

Ei syntiä pidäkään tehdä, mutta voitko välttyä rikkomasta Jumalaa vastaan milloinkaan?

Joku voi luulla itsestään olevansa synnitön, mutta Raamatun mukaan vain Jeesus on elänyt synnittömästi, ilman syntiä.

Ihmisestä taas todetaan, että kaikki ovat syntiä tehneet.

Kuka siis voi sanoa, ettei olisi syyllinen Jumalan edessä omilla ansioillaan, siis synnittämästi elämällä.

Mitä arvelet Jeesuksen antamasta rukouksesta?

2 Niin hän sanoi heille: "Kun rukoilette, sanokaa: Isä, pyhitetty olkoon sinun nimesi; tulkoon sinun valtakuntasi; (tapahtukoon sinun tahtosi myös maan päällä niinkuin taivaassa;)
3 anna meille joka päivä meidän jokapäiväinen leipämme;
4 ja anna meille meidän syntimme anteeksi, sillä mekin annamme anteeksi jokaiselle velallisellemme; äläkä saata meitä kiusaukseen; (vaan päästä meidät pahasta)."
( Luuk 11)

Ketä varten tämä rukous on?
Kenelle se on annettu?
Kenen tarvitsee rukoilla tämän rukouksen mukaisesti?

Usko Toivonen

Suurin osa uskonsa tunnustaneista kristityistä ei saa armoa eikä pelastu. Uskoton Toivon eksyttää koko ajan ja hänen opeilla ei voi pelastua. Hän on laittomuuden ihmisen Antikristuksen palvelija.

Jos joku ei tee parannusta ja ala noudattaa lakia uskossa Jeesukseen Kristukseen, niin hän ei saa armoa, häntä ei vanhurskauteta eikä hän pelastu. Tämän takia niin harva Jeesuksen armoon tuvautuvista pelastuu, koska heiltä puuttuu parannuksen teko laittomuudesta.

Room 2:18 Laista sinä opit tuntemaan hänen tahtonsa ja erottamaan sen, mikä on tärkeää.

Matt 7:21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Room 2:13 sillä eivät lain kuulijat ole vanhurskaita Jumalan edessä, vaan lain noudattajat vanhurskautetaan.

Anonyymi kirjoitti:

Suurin osa uskonsa tunnustaneista kristityistä ei saa armoa eikä pelastu. Uskoton Toivon eksyttää koko ajan ja hänen opeilla ei voi pelastua. Hän on laittomuuden ihmisen Antikristuksen palvelija.

Jos joku ei tee parannusta ja ala noudattaa lakia uskossa Jeesukseen Kristukseen, niin hän ei saa armoa, häntä ei vanhurskauteta eikä hän pelastu. Tämän takia niin harva Jeesuksen armoon tuvautuvista pelastuu, koska heiltä puuttuu parannuksen teko laittomuudesta.

Room 2:18 Laista sinä opit tuntemaan hänen tahtonsa ja erottamaan sen, mikä on tärkeää.

Matt 7:21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Room 2:13 sillä eivät lain kuulijat ole vanhurskaita Jumalan edessä, vaan lain noudattajat vanhurskautetaan.

Lue lisää

Sana todistaa toraistin opin olevan antikristuksen opin.
Toraisteille temppeli on suuressa kunniassa ja keskeinen osa tooraoppia: Antikristuksesta on kirjoitettu: tuo vastustaja, joka korottaa itsensä yli kaiken, mitä jumalaksi tai jumaloitavaksi kutsutaan, niin että hän asettuu Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala.
Toraistit odottavat Jerusalemin kolmatta temppeliä, jotta heidän lain kiivalemiseensa kuuluvat eläinuhrit voitaisiin toteuttaa: toisen pedon nousevan maasta, ja sillä oli kaksi sarvea niinkuin karitsan sarvet, ja se puhui niinkuin lohikäärme...Ja se tekee suuria ihmeitä, niin että saa tulenkin taivaasta lankeamaan maahan ihmisten nähden.
Toraistit väittävät tuntevansa Jeesuksen. Kuitenkin he tallaavat jalkoihin Jumalan Pojan veren; heidän opissaan ei ole sovitusta.
"tulenkin taivaasta lankeamaan maahan ihmisten nähden", mikä muu tuli kuin uhrituli?
"Hän pyrkii muuttamaan ajat ja lain," samoin toraistit pyrkivät muuttamaan israelilaisille annetun lain koskemaan koko maailman pakanakansoja. Toraistit ovat muuttaneet myös ajan. Heille Jeesuksen ristinkuolema ja syntien sovitus on kuin tyhjää.