Petri Paavola opettaa oikein Dan. 9:24-27.

Aivan. Valkealla ratsulla saapuu antikristus jousen (tai sateenkaaren?) kanssa, seppele päässään. Vaivan ajan lopulla Jeesus tulee omiensa kanssa ratsastaen myös valkoisella hevosella, mutta hänellä on miekka, ja päässään kruunu, ja hän tuhoaa Israelia vastaan hyökänneet kansat ja asettuu hallitsemaan Jerusalemiin tuhanneksi vuodeksi. Jos ei tunne kirjoituksia, eksyy. Antikristus tekeytyy niin Jeesuksen näköiseksi, että hän pettää monia. Jeesus varoitti opetuslapsiaan lopun ajoista, että eivät antaisi itseään pettää.

Ja hän tekee liiton raskaaksi monille yhden vuosiviikon ajaksi, ja puoleksi vuosiviikoksi hän lakkauttaa teurasuhrin ja ruokauhrin; ja hävittäjä tulee kauhistuksen siivillä. Tämä loppuu vasta, kun säädetty tuomio vuodatetaan hävittäjän ylitse."
"liiton raskaaksi" voitaisiin kääntää myös sanoilla 'vahvistaa, tekee vahvaksi'.
Jeesus opetti:
Kun te siis näette hävityksen kauhistuksen, josta on puhuttu profeetta Danielin kautta, seisovan pyhässä paikassa-joka tämän lukee, se tarkatkoon-
silloin ne, jotka Juudeassa ovat, paetkoot vuorille; Jerusalemin hävitys ja pako vuorille on jo tapahtunut, niin myös Danielin profetia on jo toteutunt.

Anonyymi kirjoitti:

Ja hän tekee liiton raskaaksi monille yhden vuosiviikon ajaksi, ja puoleksi vuosiviikoksi hän lakkauttaa teurasuhrin ja ruokauhrin; ja hävittäjä tulee kauhistuksen siivillä. Tämä loppuu vasta, kun säädetty tuomio vuodatetaan hävittäjän ylitse."
"liiton raskaaksi" voitaisiin kääntää myös sanoilla 'vahvistaa, tekee vahvaksi'.
Jeesus opetti:
Kun te siis näette hävityksen kauhistuksen, josta on puhuttu profeetta Danielin kautta, seisovan pyhässä paikassa-joka tämän lukee, se tarkatkoon-
silloin ne, jotka Juudeassa ovat, paetkoot vuorille; Jerusalemin hävitys ja pako vuorille on jo tapahtunut, niin myös Danielin profetia on jo toteutunt.

Näin totta.

Ovatko Saarnivaara ja K.O. Syväntö toraistien jumalia?

>>Saarnivaara väittää, että Herra olisi jokuollut 30 jKr.<<

Tämä on teologisten asiantuntijoiden joukossa hyvin yleinen käsitys, että Jeesus Kristus ristiinnaulittiin pääsiäisenä 30 jKr. Tämä sopii oikein hyvin niiden tietojen kanssa, joissa ilmoitetaan Jeesuksen toiminnan ajankohdasta kuten esim. keisari Augutuksen hallitusvuosi, viikopäivärytmit, pääsiäisten määrät jne.

>>Messias tapettiin 62 viikon mentyä.<<

Olet erehtynyt tulkintasi kanssa. Danielin profetia 70 vuosiviikosta ilmoitetaan kolmessa yhteen liittyvässä osassa 7 62 1 vuosiviikkoa. Jeesus Kristus kuoli 7 62=69 vuosiviikon lopussa.

>>Myös 70jKr. hyökänneestä Tituksesta onhan "autius" monikkomuotoinen "autioittamiset" (Dan. 9:26,Seppälä) ja käsky paeta vuorille (Matt. 24:15-21) sopi Tituksenkin joukkojen tuloon.<<

Tämä tapahtuma ei enää kuulu millään tavalla Danielin profetiaan 70 vuosiviikosta. Se on toteutunut 40 vuoden kuluttua Jeesuksen ristiinnaulitsemisesta, joten Tiitukset ja temppelin tuhot vuonna 70 jKr eivät mahdu profetiassa esitettyyn aikatauluun. On virhe yrittää väkisin sovittaa profetiaa sellaisia historiallisia tapahtumia, mitkä eivät sinne kuulu eikä sovi.

Sitä paitsi Danielin kirjan profetia ei puhu mitään temppelin tuhoutumista maan tasalle, mitä kenraali Tiitus teki, vaan puhuu siitä, kun Antikristus turmelee eli saastuttaa temppelin epäjumalanpalveluksella. Tämä sama tapahtui Antiokhos Epifaneksen aikana, jolloin helleenit uhrasivat sikoja Jupiterille temppelin alttarilla ja niin turmelivat temppelin alttarin kivet.

"Ja kuudenkymmenenkahden vuosiviikon kuluttua raivataan voideltu tieltä, eikä kansalla ole enää toista. Uusi hallitsija lähettää väkensä ja saastuttaa kaupungin ja pyhäkön, mutta tulva tekee hänestä lopun. -- Ja tuho on säädetty, ja se kestää sodan loppuun asti." (Dan 9:26)

>>Saarnivaara väittää, että Herra olisi jokuollut 30 jKr.<<

Tämä on teologisten asiantuntijoiden joukossa hyvin yleinen käsitys, että Jeesus Kristus ristiinnaulittiin pääsiäisenä 30 jKr. Tämä sopii oikein hyvin niiden tietojen kanssa, joissa ilmoitetaan Jeesuksen toiminnan ajankohdasta kuten esim. keisari Augutuksen hallitusvuosi, viikopäivärytmit, pääsiäisten määrät jne.

>>Messias tapettiin 62 viikon mentyä.<<

Olet erehtynyt tulkintasi kanssa. Danielin profetia 70 vuosiviikosta ilmoitetaan kolmessa yhteen liittyvässä osassa 7 62 1 vuosiviikkoa. Jeesus Kristus kuoli 7 62=69 vuosiviikon lopussa.

>>Myös 70jKr. hyökänneestä Tituksesta onhan "autius" monikkomuotoinen "autioittamiset" (Dan. 9:26,Seppälä) ja käsky paeta vuorille (Matt. 24:15-21) sopi Tituksenkin joukkojen tuloon.<<

Tämä tapahtuma ei enää kuulu millään tavalla Danielin profetiaan 70 vuosiviikosta. Se on toteutunut 40 vuoden kuluttua Jeesuksen ristiinnaulitsemisesta, joten Tiitukset ja temppelin tuhot vuonna 70 jKr eivät mahdu profetiassa esitettyyn aikatauluun. On virhe yrittää väkisin sovittaa profetiaa sellaisia historiallisia tapahtumia, mitkä eivät sinne kuulu eikä sovi.

Sitä paitsi Danielin kirjan profetia ei puhu mitään temppelin tuhoutumista maan tasalle, mitä kenraali Tiitus teki, vaan puhuu siitä, kun Antikristus turmelee eli saastuttaa temppelin epäjumalanpalveluksella. Tämä sama tapahtui Antiokhos Epifaneksen aikana, jolloin helleenit uhrasivat sikoja Jupiterille temppelin alttarilla ja niin turmelivat temppelin alttarin kivet.

"Ja kuudenkymmenenkahden vuosiviikon kuluttua raivataan voideltu tieltä, eikä kansalla ole enää toista. Uusi hallitsija lähettää väkensä ja saastuttaa kaupungin ja pyhäkön, mutta tulva tekee hänestä lopun. -- Ja tuho on säädetty, ja se kestää sodan loppuun asti." (Dan 9:26)

Anonyymi kirjoitti:

Ovatko Saarnivaara ja K.O. Syväntö toraistien jumalia?

Harhaan johdattavia kumpikin.

Petri Paavola julkaisee kaikenlaisia epäraamatullisia ja asiavirheitä sisältäviä videoita koko ajan. Yksi hänen pahimpia mokiaan oli väittää, ettei Jerusalemin temppeli ollut koskaa temppelivuoren päällä vaan etelärinteellä. Tämästä on käytä tälläkin foorumilla paljon keskustelua. Paavola teoriat on voitu todistaa vääriksi monta kertaa.

Paavola perustaa teoriansa temppelin sijainnista pääosin Josefuksen kirjoituksiin, jonka on todettu kirjoittaneen roomalaisten hyväksi historiikkinsa ja myös liioitelleen tapahtumia roomalaisten hyväksi. Josefus oli puolueellinen historian kirjoittaja ja hänen historiikista on löytynyt virheitäkin. Josefuksen kuvaus temppelivuoresta ei vastaa muiden tunnettujen historiankirjoittajien kertomuksia temppelistä, joten hänen kuvausta ei voi ottaa sellaisenaan lähteeksi. Paavola etsii osittain epäluotettavista lähteistä tukea omille mielipiteillensä.

Paavola ei ole noteerannut sitä ollenkaan, että Josefus sanoi itsekin temppelin olleen vahvan kukkulan päällä "upon a strong hill". Tällä sivulla Josefus kertoo vuoren huipun tasoittamisesta ja siellä olleista temppelirakennuksista: https://lexundria.com/j_bj/5.184-5.247/wst

Paavolan teoria siitä, että temppeli ei olisi ollut temppelivuoren päällä romuttuu arkeologisten löydösten kautta. Temppelivuoren huipulta on löytynyt temppeliin kuulunut varoituskyltti, joka on tutkijoiden mukaan ollut alkuperäisellä paikalla. On paljon muitakin vastaavia löydöksiä.

https://www.timesofisrael.com/ancient-temple-mount-warning-stone-is-closest-thing-we-have-to-the-temple/

Paavola väittää, että Herodeksen linnake olisi ollut vuoren korkeimmalla paikalla ja temppeli alarinteessä. Se antaa väärän kuvan asiasta. Herodes rakensi linnakkeen temppelin muuriin kiinni sen pohjoispuolelle, joka tunnetaan myös nimellä Antonian linnake. Temppeli ja Anatonian linnake olivat temppelivuoren päällä kummatkin.

Paavolan väitteellä ei ole perustaa. Jerusalemissa ei sijainnut kokonaista legioonaa Jeesuksen päivin. Legio X Fretensis oli sijoitettu tuona-aikana Syyriaan ja saapui Jerusalemiin vasta vuonna 73. Lisäksi Pontius Pilatus piti majaa Herodeksen palatsissa vastapäätä temppeliä, eikä piskuisessa Antonian linnoituksessa. Prefektin virallinen hallintopaikka oli kuitenkin edelleen Kesarea Juudean rannikolla. Toki kymmenennen legioonan lisäksi oli III Gallica, VI Ferrata ja XII Fulminata, mutta nämäkin kolme olivat Legio X Fretensiksen tavoin Syyriassa.

https://en.wikipedia.org/wiki/Antonia_Fortress

Raamattu kertoo temppelin sijainnin. Se oli jebusilaiselta Araunalta ostettu pelto. Viljaa ei voi viljellä jyrkällä vuoren rinteellä, joten Daavidin kaupunki Moorian vuoren etelärinteellä on poissuljettu. Moorian vuoren laella on suuri tasainen alue, jossa voi muokata maata ja viljellä. Israelissa ei viljelty vuoren rinteillä, vaan ne olivat lampaiden ketoina. Laaksoissa ja muilla tasaisilla paikoilla olevat alueet olivat viljapeltoina.

2 Aik 3:1 Salomo alkoi rakentaa Herran temppeliä Jerusalemiin isänsä Daavidin määräämälle paikalle, jebusilaisen Araunan puimatantereelle Morian vuorelle, missä Herra oli ilmestynyt Daavidille.

Petri Paavola väittää, ettei temppeli voinut olla vuoren huipulla, koska Jeesuksen sanojen mukaan kiveä ei jää kiven päälle ja Länsimuurissa on kiviseinää jäljellä. Kun tutkimme tarkasti, mitä Raamatussa lukee, niin Jeesus tarkoitti nimenomaan temppelin alueella olevia rakennuksia, joista ei ole todellakaan jäänyt mitään jäljelle. Hän ei tarkoittanut Länsimuuria, koska se ei ole osa temppelin rakennuksia vaan jyrkän rinteen vahvike.

Matt. 24:1-2: ”Kun Jeesus oli tullut ulos temppelistä ja oli lähdössä pois, opetuslapset tulivat hänen luokseen näyttääkseen hänelle temppelialueen rakennuksia. Mutta Jeesus sanoi heille: ”Näettekö kaiken tämän? Totisesti: kaikki revitään maahan, tänne ei jää kiveä kiven päälle.”

Temppelivuoren etelärinne on liian jyrkkä ja ahdas, jotta sinne voisi rakentaa temppeli. Rinteen juurella on Gehenan laakso, jonka on tasaista maata ja teoriassa temppeli voitaisiin sinne rakentaa, mutta sekin alue on liian ahdas. Gehenan laaksossa oli kaatopaikka, jossa poltettiin roskia, joten temppeli ei tietenkään ole voinut olla palavien roskien vieressä.

Temppeli ei ollut Daavidin kaupungissa vuoren etelärinteellä, kuten Paavola virheellisesti väittä vaan vuoren huipulla, mikä on myös tiedemiesten konsensus. Tämä historian tutkimuksen selvittämä totuus ei mihinkään muutu: https://en.wikipedia.org/wiki/Siege_of_Jerusalem_(70_CE)

Paavolan opetusta asiasta voi luonnehtia sensaatiohakuiseksi humpuukiksi, jonka esittämät väitteet ovat ristiriidassa historian tutkimuksen ja myös Raamatun kanssa.

oraisti tässä puhutaan sinusta: "sanovat olevansa juutalaisia, eivätkä ole, vaan ovat saatanan synagooga".
Temppelin sijainti on ilmoitettu Sanassa selvästi ja yksiselitteisesti: Jumalan näyissä hän vei minut Israelin maahan ja laski minut hyvin korkealle vuorelle, jolla oli ikäänkuin kaupunki rakennettuna, etelään päin.
Olet PAHA ja vääristät kaikki Jumalan Sanan ilmoitukset. Höriset olemattomia huoreita vuodesta toiseen.
Sanassa on kuvattu Jeesuksen aikainen Jerusalem tarkkaan. Miksi et lue ja usko Sanaa, vaan väännät täällä tyhjänpäiväsiä netistä poimittuja juttua, joilla ei ole mitään arvoa.
Kommenttisi ovat niitä, joista Sana varoittaa: vältä tiedon nimellä kulkevan valhetiedon epäpyhiä ja tyhjiä puheita ja vastaväitteitä,
Postaat palstalle valhetietoa.

Anonyymi kirjoitti:

oraisti tässä puhutaan sinusta: "sanovat olevansa juutalaisia, eivätkä ole, vaan ovat saatanan synagooga".
Temppelin sijainti on ilmoitettu Sanassa selvästi ja yksiselitteisesti: Jumalan näyissä hän vei minut Israelin maahan ja laski minut hyvin korkealle vuorelle, jolla oli ikäänkuin kaupunki rakennettuna, etelään päin.
Olet PAHA ja vääristät kaikki Jumalan Sanan ilmoitukset. Höriset olemattomia huoreita vuodesta toiseen.
Sanassa on kuvattu Jeesuksen aikainen Jerusalem tarkkaan. Miksi et lue ja usko Sanaa, vaan väännät täällä tyhjänpäiväsiä netistä poimittuja juttua, joilla ei ole mitään arvoa.
Kommenttisi ovat niitä, joista Sana varoittaa: vältä tiedon nimellä kulkevan valhetiedon epäpyhiä ja tyhjiä puheita ja vastaväitteitä,
Postaat palstalle valhetietoa.

Niin kaupunki oli rakennettu etelään päin, mutta itse temppeli tulee olemaan kaupungin asukkaiden YLLÄNSÄ eli yläpuolella. Siellä se on aina ollut ja sitten se vastedeskin rakennetaan.

Hes 37:26 Minä teen heidän kanssansa rauhan liiton - se on oleva iankaikkinen liitto heidän kanssansa - istutan ja runsaasti kartutan heidät ja asetan pyhäkköni olemaan heidän keskellänsä iankaikkisesti.
27 Minun asumukseni on oleva heidän yllänsä, ja minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani.
28 Ja pakanakansat tulevat tietämään, että minä olen Herra, joka pyhitän Israelin, kun minun pyhäkköni on heidän keskellänsä iankaikkisesti."

Anonyymi kirjoitti:

Niin kaupunki oli rakennettu etelään päin, mutta itse temppeli tulee olemaan kaupungin asukkaiden YLLÄNSÄ eli yläpuolella. Siellä se on aina ollut ja sitten se vastedeskin rakennetaan.

Hes 37:26 Minä teen heidän kanssansa rauhan liiton - se on oleva iankaikkinen liitto heidän kanssansa - istutan ja runsaasti kartutan heidät ja asetan pyhäkköni olemaan heidän keskellänsä iankaikkisesti.
27 Minun asumukseni on oleva heidän yllänsä, ja minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani.
28 Ja pakanakansat tulevat tietämään, että minä olen Herra, joka pyhitän Israelin, kun minun pyhäkköni on heidän keskellänsä iankaikkisesti."

Toraisti, valhtele, Hesekiel näki kaupungin etelärinteellä. Siis selitä miten, joku joka on etelärinteellä onkin yläpuolella taivaalla? Jumalan näyissä hän vei minut Israelin maahan ja laski minut hyvin korkealle vuorelle, jolla oli ikäänkuin kaupunki rakennettuna, etelään päin.Hän vei minut sinne. Ja katso, oli mies, näöltänsä vasken kaltainen, ja pellavanuora oli hänellä kädessänsä sekä mittaruoko, ja hän seisoi portilla.

Hyvä huomio! Jeesuksen ensimmäisessä tulemuksessa profetiasta toteutui 69 vuosiviikkoa. Toisessa tulemuksessa toteutuu 70 vuosiviikkkoa eli 490 vuotta yhtenä ajanjaksona. Silloin profetiasta toteutuu uudelleen ensimmäiset 69 vuosiviikoa ja viimeinen vuosiviikko myös.

Anonyymi kirjoitti:

Hyvä huomio! Jeesuksen ensimmäisessä tulemuksessa profetiasta toteutui 69 vuosiviikkoa. Toisessa tulemuksessa toteutuu 70 vuosiviikkkoa eli 490 vuotta yhtenä ajanjaksona. Silloin profetiasta toteutuu uudelleen ensimmäiset 69 vuosiviikoa ja viimeinen vuosiviikko myös.

Toraistien uskonto on tulevaissuuden uskonto ja siksi opettavat harhaa jostain kummalista siirtyneistä vuosiviikoista. Mutta mikään Sana paikka ei tue toraistien harhoja, vaan kyseessä ovat tiedon nimellä kulkevat sadut ja valheet.
Herran sanat ovat selkeitä sanoja, hopeata, joka kirkkaana valuu sulattimesta maahan, seitsenkertaisesti puhdistettua.
Oikean opin voi karkeasti tunnustaa opin selkeydestä, harhaopit ovat koukeroisia ja mutkittelevia.

Petri Paavola julkaisee kaikenlaisia epäraamatullisia ja asiavirheitä sisältäviä videoita koko ajan. Yksi hänen pahimpia mokiaan oli väittää, ettei Jerusalemin temppeli ollut koskaa temppelivuoren päällä vaan etelärinteellä. Tämästä on käytä tälläkin foorumilla paljon keskustelua. Paavola teoriat on voitu todistaa vääriksi monta kertaa.

Paavola perustaa teoriansa temppelin sijainnista pääosin Josefuksen kirjoituksiin, jonka on todettu kirjoittaneen roomalaisten hyväksi historiikkinsa ja myös liioitelleen tapahtumia roomalaisten hyväksi. Josefus oli puolueellinen historian kirjoittaja ja hänen historiikista on löytynyt virheitäkin. Josefuksen kuvaus temppelivuoresta ei vastaa muiden tunnettujen historiankirjoittajien kertomuksia temppelistä, joten hänen kuvausta ei voi ottaa sellaisenaan lähteeksi. Paavola etsii osittain epäluotettavista lähteistä tukea omille mielipiteillensä.

Paavola ei ole noteerannut sitä ollenkaan, että Josefus sanoi itsekin temppelin olleen vahvan kukkulan päällä "upon a strong hill". Tällä sivulla Josefus kertoo vuoren huipun tasoittamisesta ja siellä olleista temppelirakennuksista: https://lexundria.com/j_bj/5.184-5.247/wst

Paavolan teoria siitä, että temppeli ei olisi ollut temppelivuoren päällä romuttuu arkeologisten löydösten kautta. Temppelivuoren huipulta on löytynyt temppeliin kuulunut varoituskyltti, joka on tutkijoiden mukaan ollut alkuperäisellä paikalla. On paljon muitakin vastaavia löydöksiä.

https://www.timesofisrael.com/ancient-temple-mount-warning-stone-is-closest-thing-we-have-to-the-temple/

Paavola väittää, että Herodeksen linnake olisi ollut vuoren korkeimmalla paikalla ja temppeli alarinteessä. Se antaa väärän kuvan asiasta. Herodes rakensi linnakkeen temppelin muuriin kiinni sen pohjoispuolelle, joka tunnetaan myös nimellä Antonian linnake. Temppeli ja Anatonian linnake olivat temppelivuoren päällä kummatkin.

Paavolan väitteellä ei ole perustaa. Jerusalemissa ei sijainnut kokonaista legioonaa Jeesuksen päivin. Legio X Fretensis oli sijoitettu tuona-aikana Syyriaan ja saapui Jerusalemiin vasta vuonna 73. Lisäksi Pontius Pilatus piti majaa Herodeksen palatsissa vastapäätä temppeliä, eikä piskuisessa Antonian linnoituksessa. Prefektin virallinen hallintopaikka oli kuitenkin edelleen Kesarea Juudean rannikolla. Toki kymmenennen legioonan lisäksi oli III Gallica, VI Ferrata ja XII Fulminata, mutta nämäkin kolme olivat Legio X Fretensiksen tavoin Syyriassa.

https://en.wikipedia.org/wiki/Antonia_Fortress

Raamattu kertoo temppelin sijainnin. Se oli jebusilaiselta Araunalta ostettu pelto. Viljaa ei voi viljellä jyrkällä vuoren rinteellä, joten Daavidin kaupunki Moorian vuoren etelärinteellä on poissuljettu. Moorian vuoren laella on suuri tasainen alue, jossa voi muokata maata ja viljellä. Israelissa ei viljelty vuoren rinteillä, vaan ne olivat lampaiden ketoina. Laaksoissa ja muilla tasaisilla paikoilla olevat alueet olivat viljapeltoina.

2 Aik 3:1 Salomo alkoi rakentaa Herran temppeliä Jerusalemiin isänsä Daavidin määräämälle paikalle, jebusilaisen Araunan puimatantereelle Morian vuorelle, missä Herra oli ilmestynyt Daavidille.

Petri Paavola väittää, ettei temppeli voinut olla vuoren huipulla, koska Jeesuksen sanojen mukaan kiveä ei jää kiven päälle ja Länsimuurissa on kiviseinää jäljellä. Kun tutkimme tarkasti, mitä Raamatussa lukee, niin Jeesus tarkoitti nimenomaan temppelin alueella olevia rakennuksia, joista ei ole todellakaan jäänyt mitään jäljelle. Hän ei tarkoittanut Länsimuuria, koska se ei ole osa temppelin rakennuksia vaan jyrkän rinteen vahvike.

Matt. 24:1-2: ”Kun Jeesus oli tullut ulos temppelistä ja oli lähdössä pois, opetuslapset tulivat hänen luokseen näyttääkseen hänelle temppelialueen rakennuksia. Mutta Jeesus sanoi heille: ”Näettekö kaiken tämän? Totisesti: kaikki revitään maahan, tänne ei jää kiveä kiven päälle.”

Temppelivuoren etelärinne on liian jyrkkä ja ahdas, jotta sinne voisi rakentaa temppeli. Rinteen juurella on Gehenan laakso, jonka on tasaista maata ja teoriassa temppeli voitaisiin sinne rakentaa, mutta sekin alue on liian ahdas. Gehenan laaksossa oli kaatopaikka, jossa poltettiin roskia, joten temppeli ei tietenkään ole voinut olla palavien roskien vieressä.

Temppeli ei ollut Daavidin kaupungissa vuoren etelärinteellä, kuten Paavola virheellisesti väittä vaan vuoren huipulla, mikä on myös tiedemiesten konsensus. Tämä historian tutkimuksen selvittämä totuus ei mihinkään muutu: https://en.wikipedia.org/wiki/Siege_of_Jerusalem_(70_CE)

Paavolan opetusta asiasta voi luonnehtia sensaatiohakuiseksi humpuukiksi, jonka esittämät väitteet ovat ristiriidassa historian tutkimuksen ja myös Raamatun kanssa.

Petri Paavolan opetus on tässä asiassa täysin pielessä. Dan 9:27 puhuu Hävittäjästä, joka tulee kauhistuksen siivillä, joka ei todellakaan tarkoita Jeesusta Kristusta. Jeesus itse varoitti Antikristuksesta viittaamalla juuri tähän jakeeseen. Silloin on sellainan ahdistus, mitä ei ole koskaan ollut eikä koskaan tule. Siis kyse on Antikristuksesta.

Matt 24:15 Kun te siis näette hävityksen kauhistuksen, josta on puhuttu profeetta Danielin kautta, seisovan pyhässä paikassa-joka tämän lukee, se tarkatkoon-
16 silloin ne, jotka Juudeassa ovat, paetkoot vuorille;
17 joka on katolla, älköön astuko alas noutamaan, mitä hänen huoneessansa on,
18 ja joka on pellolla, älköön palatko takaisin noutamaan vaippaansa.
19 Voi raskaita ja imettäväisiä niinä päivinä!
20 Mutta rukoilkaa, ettei teidän pakonne tapahtuisi talvella eikä sapattina.
21 Sillä silloin on oleva suuri ahdistus, jonka kaltaista ei ole ollut maailman alusta hamaan tähän asti eikä milloinkaan tule.

Hävittäjä oli tietenkin Rooman sotajoukot, jotka tuhosivat sekä temppelin että Jerusalemin.

Anonyymi kirjoitti:

Hävittäjä oli tietenkin Rooman sotajoukot, jotka tuhosivat sekä temppelin että Jerusalemin.

Ei todellakaan ole. Miten huonosti helluntailaiset osaavat Raamatun.

Rooman sotajoukot tulivat Jerusalemiin 40 vuotta Golgatan tapahtumien jälkeen, eikä 3,5 vuotta sen jälkeen. Temppelin tuhoaminen Rooman sotajoukkojen toimesta vuonna 70 ei sisälly ollenkaan Danielin profetiaan 70 vuosiviikosta.

Daniel tarkoittaa kauhistuksen siivillä tulevalla Hävittäjällä Antikristusta, joka menee temppeliin eikä tuhoa sitä maan tasalle. Antikristus saastuttaa temppelin, mutta ei tuhoa sitä.

Dan 9:27 Ja hän tekee liiton raskaaksi monille yhden vuosiviikon ajaksi, ja puoleksi vuosiviikoksi hän lakkauttaa teurasuhrin ja ruokauhrin; ja hävittäjä tulee kauhistuksen siivillä. Tämä loppuu vasta, kun säädetty tuomio vuodatetaan hävittäjän ylitse."

Matt 24:15 Kun te siis näette hävityksen kauhistuksen, josta on puhuttu profeetta Danielin kautta, seisovan pyhässä paikassa-joka tämän lukee, se tarkatkoon-
16 silloin ne, jotka Juudeassa ovat, paetkoot vuorille;
17 joka on katolla, älköön astuko alas noutamaan, mitä hänen huoneessansa on,
18 ja joka on pellolla, älköön palatko takaisin noutamaan vaippaansa.
19 Voi raskaita ja imettäväisiä niinä päivinä!
20 Mutta rukoilkaa, ettei teidän pakonne tapahtuisi talvella eikä sapattina.
21 Sillä silloin on oleva suuri ahdistus, jonka kaltaista ei ole ollut maailman alusta hamaan tähän asti eikä milloinkaan tule.

Dan 8:11 Se kasvoi ja uhmasi jo taivaan joukon valtiasta, ja valtiaalta otettiin pois päivittäinen uhri ja hänen temppelinsä turmeltiin perustuksia myöten.
12 Päivittäisen uhrin sijaan pantiin jumalaton ja väärä palvelus, ja totuus sortui maahan. Ja sarvi menestyi yhä kaikissa toimissaan.
13 Sitten minä kuulin pyhien enkelien puhuvan, ja yksi heistä kysyi toiselta: "Kuinka kauan meidän täytyy katsella tätä? Päivittäinen uhri on poissa, jumalattomuus levittää tuhoa, ja pyhäkkö ja palvelus on tallattu maahan!"

Sanassa on kirjoitettu: Kun hän ensin sanoo: "Uhreja ja anteja ja polttouhreja ja syntiuhreja sinä et tahtonut etkä niihin mielistynyt", vaikka niitä lain mukaan uhrataankin,

Anonyymi kirjoitti:

Sanassa on kirjoitettu: Kun hän ensin sanoo: "Uhreja ja anteja ja polttouhreja ja syntiuhreja sinä et tahtonut etkä niihin mielistynyt", vaikka niitä lain mukaan uhrataankin,

Otat tuon jakeen irti asiayhteydestä. Kyseessä oli kuningas Saulin tapa hyvittää rikoksensa, kun hän otti ilman lupaa sotasaaliista, minkä Jumala oli käskenyt tuhoamaan kokonaan, ja ajatteli, että uhraamalla osan varastamastaan sotasaalliista, Herra mieltyisi siihen. Ei mieltynyt, koska profeetta Samuelin mukaan Jumala haluaa enemmän tottelevaisuutta käskyille kuin uhria.

Anonyymi kirjoitti:

Ei todellakaan ole. Miten huonosti helluntailaiset osaavat Raamatun.

Rooman sotajoukot tulivat Jerusalemiin 40 vuotta Golgatan tapahtumien jälkeen, eikä 3,5 vuotta sen jälkeen. Temppelin tuhoaminen Rooman sotajoukkojen toimesta vuonna 70 ei sisälly ollenkaan Danielin profetiaan 70 vuosiviikosta.

Daniel tarkoittaa kauhistuksen siivillä tulevalla Hävittäjällä Antikristusta, joka menee temppeliin eikä tuhoa sitä maan tasalle. Antikristus saastuttaa temppelin, mutta ei tuhoa sitä.

Dan 9:27 Ja hän tekee liiton raskaaksi monille yhden vuosiviikon ajaksi, ja puoleksi vuosiviikoksi hän lakkauttaa teurasuhrin ja ruokauhrin; ja hävittäjä tulee kauhistuksen siivillä. Tämä loppuu vasta, kun säädetty tuomio vuodatetaan hävittäjän ylitse."

Matt 24:15 Kun te siis näette hävityksen kauhistuksen, josta on puhuttu profeetta Danielin kautta, seisovan pyhässä paikassa-joka tämän lukee, se tarkatkoon-
16 silloin ne, jotka Juudeassa ovat, paetkoot vuorille;
17 joka on katolla, älköön astuko alas noutamaan, mitä hänen huoneessansa on,
18 ja joka on pellolla, älköön palatko takaisin noutamaan vaippaansa.
19 Voi raskaita ja imettäväisiä niinä päivinä!
20 Mutta rukoilkaa, ettei teidän pakonne tapahtuisi talvella eikä sapattina.
21 Sillä silloin on oleva suuri ahdistus, jonka kaltaista ei ole ollut maailman alusta hamaan tähän asti eikä milloinkaan tule.

Dan 8:11 Se kasvoi ja uhmasi jo taivaan joukon valtiasta, ja valtiaalta otettiin pois päivittäinen uhri ja hänen temppelinsä turmeltiin perustuksia myöten.
12 Päivittäisen uhrin sijaan pantiin jumalaton ja väärä palvelus, ja totuus sortui maahan. Ja sarvi menestyi yhä kaikissa toimissaan.
13 Sitten minä kuulin pyhien enkelien puhuvan, ja yksi heistä kysyi toiselta: "Kuinka kauan meidän täytyy katsella tätä? Päivittäinen uhri on poissa, jumalattomuus levittää tuhoa, ja pyhäkkö ja palvelus on tallattu maahan!"

Pakkosiirtolaisuuden aikana ei ollut temppeliä ei eläinuhreja toimitettu.

Anonyymi kirjoitti:

Sanassa on kirjoitettu: Kun hän ensin sanoo: "Uhreja ja anteja ja polttouhreja ja syntiuhreja sinä et tahtonut etkä niihin mielistynyt", vaikka niitä lain mukaan uhrataankin,

jatkoa, sanoo hän sitten: "Katso, minä tulen tekemään sinun tahtosi". Hän poistaa ensimmäisen, pystyttääkseen toisen. Ja tämän tahdon perusteella me olemme pyhitetyt Jeesuksen Kristuksen ruumiin uhrilla kerta kaikkiaan. Ja kaikki papit seisovat päivä päivältä palvelustaan toimittamassa ja usein uhraamassa, aina samoja uhreja, jotka eivät ikinä voi syntejä poistaa;
mutta tämä on, uhrattuaan yhden ainoan uhrin syntien edestä, ainiaaksi istuutunut Jumalan oikealle puolelle,
Minkä Jeesus poisti ja minkä Jeesus pystytti?

Anonyymi kirjoitti:

Otat tuon jakeen irti asiayhteydestä. Kyseessä oli kuningas Saulin tapa hyvittää rikoksensa, kun hän otti ilman lupaa sotasaaliista, minkä Jumala oli käskenyt tuhoamaan kokonaan, ja ajatteli, että uhraamalla osan varastamastaan sotasaalliista, Herra mieltyisi siihen. Ei mieltynyt, koska profeetta Samuelin mukaan Jumala haluaa enemmän tottelevaisuutta käskyille kuin uhria.

Jaa, väität Jeesuken olleen Saul??? Hyvin kummallista...

Anonyymi kirjoitti:

Jaa, väität Jeesuken olleen Saul??? Hyvin kummallista...

Helluntailaisten Raamatun tuntemus näyttää oleva suorastaa heikko.

Saul sai Herralta käskyn tuhota mm. vihollisen koko karjan. Saul ei totellut vaan otti sen sotasaaliiksi ja päätti uhrata osan siitä, jotta Herra leppyisi. Ei leppynyt. Profeetta Samuel sanoi, että Herra haluaa enemmän käskyjen tottelmista kuin uhria. Tätä ko. jae tarkoittaa.

1 Sam 15:13 Samuel meni Gilgaliin Saulin luo, ja Saul tervehti häntä sanoen: "Herra siunatkoon sinua! Olen täyttänyt Herran käskyn."
14 Mutta Samuel sanoi: "Mitä tämä lampaiden määkinä sitten on? Entä lehmien ammuminen, joka tuolta kuuluu?"
15 Saul vastasi: "Ne on otettu amalekilaisilta. Miehet säästivät parhaat lampaat, sonnit ja lehmät uhriksi Herralle, sinun Jumalallesi. Kaiken muun olemme tuhonneet."
16 Samuel sanoi Saulille: "Ole vaiti! Minä kerron sinulle, mitä Herra puhui minulle viime yönä." Saul sanoi: "Kerro!"
17 Samuel sanoi: "Vaikka olit omasta mielestäsi mitätön, Herra voiteli sinut Israelin kuninkaaksi, ja sinä olet Israelin heimojen päämies.
18 Herra lähetti sinut toteuttamaan tätä käskyä: 'Julista Herralle kuuluvaksi uhriksi pahantekijät, nuo amalekilaiset, ja sodi heitä vastaan, kunnes olet hävittänyt viimeisenkin heistä.'
19 Miksi et totellut Herraa, vaan syöksyit ryöstämään saalista ja rikoit Herran tahtoa vastaan?"
20 Saul vastasi Samuelille: "Minähän tottelin Herraa ja lähdin minne hän minut lähetti. Toin sieltä Agagin, Amalekin kuninkaan, mutta kaiken muun tuhosin.
21 Saaliista miehet ottivat lampaita ja muuta karjaa, parhaan osan siitä, mikä piti tuhota. Ne he halusivat uhrata Gilgalissa Herralle, sinun Jumalallesi."
22 Silloin Samuel sanoi: -- Kumpi on Herralle mieleen, uhrit vai kuuliaisuus? Kuuliaisuus on parempi kuin uhri, totteleminen parempi kuin oinasten rasva.
23 Kapinointi on noituuden vertainen synti, röyhkeys on kuin pettävät jumalankuvat. Sinä olet hylännyt Herran sanan. Siksi hän hylkää sinun kuninkuutesi.
24 Saul vastasi Samuelille: "Olen tehnyt syntiä. Olen rikkonut Herran käskyä ja sinun määräyksiäsi vastaan, sillä pelkäsin miehiäni ja taivuin heidän tahtoonsa.
25 Anna nyt minulle syntini anteeksi ja lähde paluumatkalle yhdessä minun kanssani, jotta voin heittäytyä maahan Herran eteen."
26 Mutta Samuel sanoi Saulille: "Minä en lähde takaisin sinun kanssasi. Sinä olet hylännyt Herran sanan, ja siksi Herra hylkää sinut: et saa olla Israelin kuningas."

Anonyymi kirjoitti:

Helluntailaisten Raamatun tuntemus näyttää oleva suorastaa heikko.

Saul sai Herralta käskyn tuhota mm. vihollisen koko karjan. Saul ei totellut vaan otti sen sotasaaliiksi ja päätti uhrata osan siitä, jotta Herra leppyisi. Ei leppynyt. Profeetta Samuel sanoi, että Herra haluaa enemmän käskyjen tottelmista kuin uhria. Tätä ko. jae tarkoittaa.

1 Sam 15:13 Samuel meni Gilgaliin Saulin luo, ja Saul tervehti häntä sanoen: "Herra siunatkoon sinua! Olen täyttänyt Herran käskyn."
14 Mutta Samuel sanoi: "Mitä tämä lampaiden määkinä sitten on? Entä lehmien ammuminen, joka tuolta kuuluu?"
15 Saul vastasi: "Ne on otettu amalekilaisilta. Miehet säästivät parhaat lampaat, sonnit ja lehmät uhriksi Herralle, sinun Jumalallesi. Kaiken muun olemme tuhonneet."
16 Samuel sanoi Saulille: "Ole vaiti! Minä kerron sinulle, mitä Herra puhui minulle viime yönä." Saul sanoi: "Kerro!"
17 Samuel sanoi: "Vaikka olit omasta mielestäsi mitätön, Herra voiteli sinut Israelin kuninkaaksi, ja sinä olet Israelin heimojen päämies.
18 Herra lähetti sinut toteuttamaan tätä käskyä: 'Julista Herralle kuuluvaksi uhriksi pahantekijät, nuo amalekilaiset, ja sodi heitä vastaan, kunnes olet hävittänyt viimeisenkin heistä.'
19 Miksi et totellut Herraa, vaan syöksyit ryöstämään saalista ja rikoit Herran tahtoa vastaan?"
20 Saul vastasi Samuelille: "Minähän tottelin Herraa ja lähdin minne hän minut lähetti. Toin sieltä Agagin, Amalekin kuninkaan, mutta kaiken muun tuhosin.
21 Saaliista miehet ottivat lampaita ja muuta karjaa, parhaan osan siitä, mikä piti tuhota. Ne he halusivat uhrata Gilgalissa Herralle, sinun Jumalallesi."
22 Silloin Samuel sanoi: -- Kumpi on Herralle mieleen, uhrit vai kuuliaisuus? Kuuliaisuus on parempi kuin uhri, totteleminen parempi kuin oinasten rasva.
23 Kapinointi on noituuden vertainen synti, röyhkeys on kuin pettävät jumalankuvat. Sinä olet hylännyt Herran sanan. Siksi hän hylkää sinun kuninkuutesi.
24 Saul vastasi Samuelille: "Olen tehnyt syntiä. Olen rikkonut Herran käskyä ja sinun määräyksiäsi vastaan, sillä pelkäsin miehiäni ja taivuin heidän tahtoonsa.
25 Anna nyt minulle syntini anteeksi ja lähde paluumatkalle yhdessä minun kanssani, jotta voin heittäytyä maahan Herran eteen."
26 Mutta Samuel sanoi Saulille: "Minä en lähde takaisin sinun kanssasi. Sinä olet hylännyt Herran sanan, ja siksi Herra hylkää sinut: et saa olla Israelin kuningas."

Luuletko Jeesuksen olevan Saul? Jeesus itse sanoo:
Sentähden hän (Jeesus) maailmaan tullessaan sanoo: "Uhria ja antia sinä et tahtonut, mutta ruumiin sinä minulle valmistit;
polttouhreihin ja syntiuhreihin sinä et mielistynyt.
Silloin minä sanoin: 'Katso, minä tulen-kirjakääröön on minusta kirjoitettu-tekemään sinun tahtosi, Jumala'."
Ja tämän tahdon perusteella me olemme pyhitetyt Jeesuksen Kristuksen ruumiin uhrilla kerta kaikkiaan.

Anonyymi kirjoitti:

Luuletko Jeesuksen olevan Saul? Jeesus itse sanoo:
Sentähden hän (Jeesus) maailmaan tullessaan sanoo: "Uhria ja antia sinä et tahtonut, mutta ruumiin sinä minulle valmistit;
polttouhreihin ja syntiuhreihin sinä et mielistynyt.
Silloin minä sanoin: 'Katso, minä tulen-kirjakääröön on minusta kirjoitettu-tekemään sinun tahtosi, Jumala'."
Ja tämän tahdon perusteella me olemme pyhitetyt Jeesuksen Kristuksen ruumiin uhrilla kerta kaikkiaan.

Sinä sekoitat taas puurot ja vellit sekaisin. Koita pysyä asiassa.

Anonyymi kirjoitti:

Sinä sekoitat taas puurot ja vellit sekaisin. Koita pysyä asiassa.

Ai missä asiassa, sinäkö päätät, että kristillisellä palstalla saa ainoastaan korottaa herraasi antikristusta?

Paavi ei ole kuningas, niinpä hän on tuleva Syyrian kuningas joka uudistaa muinaisen Kreikan vallan:

Dan 8: 9 yhdestä niistä puhkesi esiin pieni sarvi. Se kasvoi suuresti etelään, itään ja ihanaan maahan päin jne.

Anonyymi kirjoitti:

Paavi ei ole kuningas, niinpä hän on tuleva Syyrian kuningas joka uudistaa muinaisen Kreikan vallan:

Dan 8: 9 yhdestä niistä puhkesi esiin pieni sarvi. Se kasvoi suuresti etelään, itään ja ihanaan maahan päin jne.

Paavi on Vatikaanin valtion kuningas. Se on itsenäinen valtio ja teogratia eli pappisvaltainen valtio.

Anonyymi kirjoitti:

Paavi ei ole kuningas, niinpä hän on tuleva Syyrian kuningas joka uudistaa muinaisen Kreikan vallan:

Dan 8: 9 yhdestä niistä puhkesi esiin pieni sarvi. Se kasvoi suuresti etelään, itään ja ihanaan maahan päin jne.

Toraistit kutovat valheitten verkkoa. Viimeinen maailmanvalta, se pedon pää, jonka kuolinhaava parani, on Rooman valtakunta.
Sanasta löytyy viittauksia, mm: "kaikki silmät saavat nähdä hänet, niidenkin, jotka hänet lävistivät, ja kaikki maan sukukunnat vaikeroitsevat hänen tullessansa". 'ne, jotka lävistivät' viittaa juutalaisiin, mutta voi myös tarkoittaa roomalaisia.

Petri Paavola julkaisee kaikenlaisia epäraamatullisia ja asiavirheitä sisältäviä videoita koko ajan. Yksi hänen pahimpia mokiaan oli väittää, ettei Jerusalemin temppeli ollut koskaa temppelivuoren päällä vaan etelärinteellä. Tämästä on käytä tälläkin foorumilla paljon keskustelua. Paavola teoriat on voitu todistaa vääriksi monta kertaa.

Paavola perustaa teoriansa temppelin sijainnista pääosin Josefuksen kirjoituksiin, jonka on todettu kirjoittaneen roomalaisten hyväksi historiikkinsa ja myös liioitelleen tapahtumia roomalaisten hyväksi. Josefus oli puolueellinen historian kirjoittaja ja hänen historiikista on löytynyt virheitäkin. Josefuksen kuvaus temppelivuoresta ei vastaa muiden tunnettujen historiankirjoittajien kertomuksia temppelistä, joten hänen kuvausta ei voi ottaa sellaisenaan lähteeksi. Paavola etsii osittain epäluotettavista lähteistä tukea omille mielipiteillensä.

Paavola ei ole noteerannut sitä ollenkaan, että Josefus sanoi itsekin temppelin olleen vahvan kukkulan päällä "upon a strong hill". Tällä sivulla Josefus kertoo vuoren huipun tasoittamisesta ja siellä olleista temppelirakennuksista: https://lexundria.com/j_bj/5.184-5.247/wst

Paavolan teoria siitä, että temppeli ei olisi ollut temppelivuoren päällä romuttuu arkeologisten löydösten kautta. Temppelivuoren huipulta on löytynyt temppeliin kuulunut varoituskyltti, joka on tutkijoiden mukaan ollut alkuperäisellä paikalla. On paljon muitakin vastaavia löydöksiä.

https://www.timesofisrael.com/ancient-temple-mount-warning-stone-is-closest-thing-we-have-to-the-temple/

Paavola väittää, että Herodeksen linnake olisi ollut vuoren korkeimmalla paikalla ja temppeli alarinteessä. Se antaa väärän kuvan asiasta. Herodes rakensi linnakkeen temppelin muuriin kiinni sen pohjoispuolelle, joka tunnetaan myös nimellä Antonian linnake. Temppeli ja Anatonian linnake olivat temppelivuoren päällä kummatkin.

Paavolan väitteellä ei ole perustaa. Jerusalemissa ei sijainnut kokonaista legioonaa Jeesuksen päivin. Legio X Fretensis oli sijoitettu tuona-aikana Syyriaan ja saapui Jerusalemiin vasta vuonna 73. Lisäksi Pontius Pilatus piti majaa Herodeksen palatsissa vastapäätä temppeliä, eikä piskuisessa Antonian linnoituksessa. Prefektin virallinen hallintopaikka oli kuitenkin edelleen Kesarea Juudean rannikolla. Toki kymmenennen legioonan lisäksi oli III Gallica, VI Ferrata ja XII Fulminata, mutta nämäkin kolme olivat Legio X Fretensiksen tavoin Syyriassa.

https://en.wikipedia.org/wiki/Antonia_Fortress

Raamattu kertoo temppelin sijainnin. Se oli jebusilaiselta Araunalta ostettu pelto. Viljaa ei voi viljellä jyrkällä vuoren rinteellä, joten Daavidin kaupunki Moorian vuoren etelärinteellä on poissuljettu. Moorian vuoren laella on suuri tasainen alue, jossa voi muokata maata ja viljellä. Israelissa ei viljelty vuoren rinteillä, vaan ne olivat lampaiden ketoina. Laaksoissa ja muilla tasaisilla paikoilla olevat alueet olivat viljapeltoina.

2 Aik 3:1 Salomo alkoi rakentaa Herran temppeliä Jerusalemiin isänsä Daavidin määräämälle paikalle, jebusilaisen Araunan puimatantereelle Morian vuorelle, missä Herra oli ilmestynyt Daavidille.

Petri Paavola väittää, ettei temppeli voinut olla vuoren huipulla, koska Jeesuksen sanojen mukaan kiveä ei jää kiven päälle ja Länsimuurissa on kiviseinää jäljellä. Kun tutkimme tarkasti, mitä Raamatussa lukee, niin Jeesus tarkoitti nimenomaan temppelin alueella olevia rakennuksia, joista ei ole todellakaan jäänyt mitään jäljelle. Hän ei tarkoittanut Länsimuuria, koska se ei ole osa temppelin rakennuksia vaan jyrkän rinteen vahvike.

Matt. 24:1-2: ”Kun Jeesus oli tullut ulos temppelistä ja oli lähdössä pois, opetuslapset tulivat hänen luokseen näyttääkseen hänelle temppelialueen rakennuksia. Mutta Jeesus sanoi heille: ”Näettekö kaiken tämän? Totisesti: kaikki revitään maahan, tänne ei jää kiveä kiven päälle.”

Temppelivuoren etelärinne on liian jyrkkä ja ahdas, jotta sinne voisi rakentaa temppeli. Rinteen juurella on Gehenan laakso, jonka on tasaista maata ja teoriassa temppeli voitaisiin sinne rakentaa, mutta sekin alue on liian ahdas. Gehenan laaksossa oli kaatopaikka, jossa poltettiin roskia, joten temppeli ei tietenkään ole voinut olla palavien roskien vieressä.

Temppeli ei ollut Daavidin kaupungissa vuoren etelärinteellä, kuten Paavola virheellisesti väittä vaan vuoren huipulla, mikä on myös tiedemiesten konsensus. Tämä historian tutkimuksen selvittämä totuus ei mihinkään muutu: https://en.wikipedia.org/wiki/Siege_of_Jerusalem_(70_CE)

Paavolan opetusta asiasta voi luonnehtia sensaatiohakuiseksi humpuukiksi, jonka esittämät väitteet ovat ristiriidassa historian tutkimuksen ja myös Raamatun kanssa.

Kuvaat omaa tooraoppiasi: "ikiomaa teologiaa, jossa Raamatun jakeita pyöritellään ja pyöristetään mielin määrin yleisön korvasyyhyyn".
Et ole ottanut vaarin sitää tosiasiaa, että sinun oppisi on todistettu valheeksi tälläkin palstalla satoja kertoja.
Wikipedia on sinun raamattusi, mutta sinun raamattusi, Wikipedia, ei ole Jumalan Sanaa.
Osaa puhua jopa rehellisesti omasta harhaopista: "vaan vuoren huipulla, mikä on myös tiedemiesten konsensus". Jumalan Sana on niin ja aamen, ei mikään konsesus.

Anonyymi kirjoitti:

Kuvaat omaa tooraoppiasi: "ikiomaa teologiaa, jossa Raamatun jakeita pyöritellään ja pyöristetään mielin määrin yleisön korvasyyhyyn".
Et ole ottanut vaarin sitää tosiasiaa, että sinun oppisi on todistettu valheeksi tälläkin palstalla satoja kertoja.
Wikipedia on sinun raamattusi, mutta sinun raamattusi, Wikipedia, ei ole Jumalan Sanaa.
Osaa puhua jopa rehellisesti omasta harhaopista: "vaan vuoren huipulla, mikä on myös tiedemiesten konsensus". Jumalan Sana on niin ja aamen, ei mikään konsesus.

Tässä on lisää todisteita siitä, että Petri Paavola opettaa väärin temppelin olleen etelärinteellä. Siellä se ei ollut vaan Temppelivuoren päällä.

Ofelilta ja Daavidin kaupungista ei ole juutalaisten mukaan löytynyt merkkejä temppelistä, vaikka Daavidin kaupunkia on kaivettu arkeologien toimesta 160 vuotta. Sen sijaan rinteestä on löytynyt asuintaloja ja jätepaikka.

Raamatun antamat mitat temppelialueelle eivät myöskään juutalaisten mukaan edes sovi Daavidin kaupunkiin, vaan temppelialue olisi ulottunut Öljymäelle asti, jos se olisi Daavidin kaupungissa sijainnut.

Antonian linnake taas on Josefuksen mukaan ollut pelkkä tornimainen rakennelma, ylempänä temppeliä. Juutalaisten mukaan nykyisen Temppelivuoren luoteiskulmassa sijaitseva Antonian linnakkeen paikka onkin korkeammalla mäennyppylällä kuin temppelialue. Juutalaiset sanovat, että Josefuksen mukaan temppeli oli rakennettu ”upon a strong hill” = vahvan kukkulan päälle (Wars V 5).

Nykyiseltä Temppelivuorelta on löytynyt paljon temppeliin viittaavaa, mm. papin helmassaan käyttämä kultainen tiuku, heprealaisia sinettejä ja kaiverrettu rakennuskivi ja jopa mikva.

Myös nykyisen Temppelivuoren eteläseinustalla olevat suljetut tuplaportit kätkevät taakseen tunnelin, joka johtaa Temppelivuorelle ja jossa on 1. temppelin ajalle omistettuja kuvia. Miksi Antonian linnakkeen tunnelissa sellaisia kuvia olisi?

Robinsonin kaaren alta on löytynyt portaat rituaalialtaalle. Länsimuurin seinustalla on myös nähtävissä 4 portinpaikkaa, joista temppelialueelle aikoinaan kuljettiin.

Juutalaisten mukaan vesi temppelialueelle ei tullut Giihonilta, vaan se tuotiin vesijohtoa myöten Beetlehemin läheltä olevasta Etamin lähteestä, josta myös Salomonin altaat saivat vetensä. Myös sadevettä kerättiin. Temppelivuorella keruupaikkoja oli liki 50.

Juudean vuoristo on ylänköaluetta, jossa on monta huippua.