Luukas kirjoittaa: "Ihmisen Poika on tullut etsimään ja pelastamaan sitä, mikä kadonnut on."
Kalvinisti lisää: Tuo jae viittaa niihin, jotka on ennalta määrätty pelastukseen.
Arminiolainen/helluntailainen puolestaan lisää: Tuo jae viittaa niihin, jotka ottavat Kristuksen vastaan.
Kristitty universalisti toteaa: Tuo jae viittaa kaikkiiin maailman ihmisiin, koska kaikki ovat kadoksissa.
Kalvinisti on sitä mieltä, että Jumalan kaikkivaltiutta ei voi vastustaa; ne, jotka Hän on ennalta määrännyt pelastukseen, pelastuvat, ja ne, joita Hän ei ole määrännyt pelastukseen, eivät pelastu. Jumala ei niin ollen jostakin syystä rakasta sitä osaa ihmiskunnasta, jonka Hän määrää ennalta "kadotukseen". Jumala on toisin sanoen absoluuttisen kaikkivaltias, mutta ei absoluuttinen rakkaus.
Arminiolainen/helluntailainen on sitä mieltä, että Jumala rakastaa poikkeuksetta ja jaottelematta kaikkia ihmisiä. Ihminen kykenee kuitenkin ns. vapaalla tahdollaan kieltäytymään ottamasta vastaan pelastusta (ennalta ei ketään määrätä pelastuksen ulkopuolelle). Jumala on toisin sanoen absoluuttisen rakastava, mutta ei absoluuttisen kaikkivaltias (koska ihminen kykenee tahdollaan vastustamaan Hänen tahtoaan).
Molemmat edellä mainitut opit ovat vain "puoliksi" oikeassa - Jumala kun on tosiasiassa SEKÄ täydellinen rakkaus ETTÄ Kaikkivaltias. Kristillisessä universalismissa yhdistyy se, mikä kalvinismissa ("Jumala on kaikkivaltias") ja arminiolaisuudessa ("Jumala on rakkaus") on totta. Tämä totuus on ilmaistavissa seuraavasti: koska kaikkivaltias Jumala on täydellinen rakkaus, mikään tai kukaan ei kykene vastustamaan Hänen kaikkivaltiasta ja kaikkialle ulottuvaa rakkauttaan. Hän on kykenevä ja halukas pelastamaan kaikki maailman ihmiset ja sen Hän on jo Pojassaan tehnyt Golgatan ristillä. Kerran on jokainen polvi notkistuva ja jokainen kieli tunnustava riemumielin isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Golgatan uhrinsa ansiosta arvollinen tulemaan kutsutuksi Herraksi. Tämän tunnustuksen on antava kerran jok'ikinen kalvinisti ja helluntailainenkin, joten en oikein tajua, miksi sitä tunnustusta tulee vastustaa henkeen ja vereen täällä ajassa.
Raamatussa on yhteensä yli 30 000 jaetta. Yhdessäkään niistä ei sanota, että ihmisellä olisi Jumalan lahjoittama vapaa tahto, "jota Jumala halua kunnioittaa". Kuitenkin arminiolaiset/helluntalaiset hokevat loputtomiin tätä Raamatulle täysin vierasta vapaan tahdon mantraansa. (Mistä syystä heidän pelastusoppinsa on niin täydellisesti hatelikossa.)
Yhdessäkään noista 30 000 jakeesta ei myöskään puhuta siitä, että kukaan ihminen olisi ennalta valittu tai määrätty "helvettiin". Paavali kirjoittaa, että Jumala on antanut KAIKKI tottelemattomuuden valtaan, jotta Hän KAIKKIA armahtaisi. Tämän tiedon Paavali oli saanut ilmestyksessä YLÖSNOUSSEELTA ELI IHMISKUNNAN SOVITUKSEN SUORITTANEELTA JEESUKSELTA KRISTUKSELTA. Tämä on Raamatun totuus, vaikka tämä toki kirpaiseekin kaikkia niitä, jotka ovat raataneet helvetinpelon ryydittämän uskontonsa parissa koko ikänsä. Kun tällaisten ihmisten korviin kantautuu todellinen ilosanoma koko maailmaa rakastavasta ja koko maailman vapahtavasta Jumalasta, he reagoivat uskontonsa pakottamana kuin konsanaan tuhlaajapojan isoveli Luukas 15:ssä tai fariseukset Jeesuksen lihan päivinä.
Kalvinisti lisää: Tuo jae viittaa niihin, jotka on ennalta määrätty pelastukseen.
Arminiolainen/helluntailainen puolestaan lisää: Tuo jae viittaa niihin, jotka ottavat Kristuksen vastaan.
Kristitty universalisti toteaa: Tuo jae viittaa kaikkiiin maailman ihmisiin, koska kaikki ovat kadoksissa.
Kalvinisti on sitä mieltä, että Jumalan kaikkivaltiutta ei voi vastustaa; ne, jotka Hän on ennalta määrännyt pelastukseen, pelastuvat, ja ne, joita Hän ei ole määrännyt pelastukseen, eivät pelastu. Jumala ei niin ollen jostakin syystä rakasta sitä osaa ihmiskunnasta, jonka Hän määrää ennalta "kadotukseen". Jumala on toisin sanoen absoluuttisen kaikkivaltias, mutta ei absoluuttinen rakkaus.
Arminiolainen/helluntailainen on sitä mieltä, että Jumala rakastaa poikkeuksetta ja jaottelematta kaikkia ihmisiä. Ihminen kykenee kuitenkin ns. vapaalla tahdollaan kieltäytymään ottamasta vastaan pelastusta (ennalta ei ketään määrätä pelastuksen ulkopuolelle). Jumala on toisin sanoen absoluuttisen rakastava, mutta ei absoluuttisen kaikkivaltias (koska ihminen kykenee tahdollaan vastustamaan Hänen tahtoaan).
Molemmat edellä mainitut opit ovat vain "puoliksi" oikeassa - Jumala kun on tosiasiassa SEKÄ täydellinen rakkaus ETTÄ Kaikkivaltias. Kristillisessä universalismissa yhdistyy se, mikä kalvinismissa ("Jumala on kaikkivaltias") ja arminiolaisuudessa ("Jumala on rakkaus") on totta. Tämä totuus on ilmaistavissa seuraavasti: koska kaikkivaltias Jumala on täydellinen rakkaus, mikään tai kukaan ei kykene vastustamaan Hänen kaikkivaltiasta ja kaikkialle ulottuvaa rakkauttaan. Hän on kykenevä ja halukas pelastamaan kaikki maailman ihmiset ja sen Hän on jo Pojassaan tehnyt Golgatan ristillä. Kerran on jokainen polvi notkistuva ja jokainen kieli tunnustava riemumielin isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Golgatan uhrinsa ansiosta arvollinen tulemaan kutsutuksi Herraksi. Tämän tunnustuksen on antava kerran jok'ikinen kalvinisti ja helluntailainenkin, joten en oikein tajua, miksi sitä tunnustusta tulee vastustaa henkeen ja vereen täällä ajassa.
Raamatussa on yhteensä yli 30 000 jaetta. Yhdessäkään niistä ei sanota, että ihmisellä olisi Jumalan lahjoittama vapaa tahto, "jota Jumala halua kunnioittaa". Kuitenkin arminiolaiset/helluntalaiset hokevat loputtomiin tätä Raamatulle täysin vierasta vapaan tahdon mantraansa. (Mistä syystä heidän pelastusoppinsa on niin täydellisesti hatelikossa.)
Yhdessäkään noista 30 000 jakeesta ei myöskään puhuta siitä, että kukaan ihminen olisi ennalta valittu tai määrätty "helvettiin". Paavali kirjoittaa, että Jumala on antanut KAIKKI tottelemattomuuden valtaan, jotta Hän KAIKKIA armahtaisi. Tämän tiedon Paavali oli saanut ilmestyksessä YLÖSNOUSSEELTA ELI IHMISKUNNAN SOVITUKSEN SUORITTANEELTA JEESUKSELTA KRISTUKSELTA. Tämä on Raamatun totuus, vaikka tämä toki kirpaiseekin kaikkia niitä, jotka ovat raataneet helvetinpelon ryydittämän uskontonsa parissa koko ikänsä. Kun tällaisten ihmisten korviin kantautuu todellinen ilosanoma koko maailmaa rakastavasta ja koko maailman vapahtavasta Jumalasta, he reagoivat uskontonsa pakottamana kuin konsanaan tuhlaajapojan isoveli Luukas 15:ssä tai fariseukset Jeesuksen lihan päivinä.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.