Luovuudella uskova rikastaa rukoussanoitustaan. Tulee eri tavalla tehtyjä rukouksia, ja 3 rukousta yhden aiheen ja sen rukouskohteen erilainen sanoitus tekee niistä paljon vahvemmat, Suomen kielessä voi vaihtaa sanajärjestystä, se on aivan hyvä erilaisuus.
Ei kannata, tai oikeastaan on aivan turhaa rukoilla siunaa häntä, siunaa tuota, siunaa minua, Herran siunaus 4Mooses, 6 luku 24 jae annattu siunaus on Korkeasti Pyhä, ja siksi sitä voi rukoilla enemmän
Ei kannata, tai oikeastaan on aivan turhaa rukoilla siunaa häntä, siunaa tuota, siunaa minua, Herran siunaus 4Mooses, 6 luku 24 jae annattu siunaus on Korkeasti Pyhä, ja siksi sitä voi rukoilla enemmän
Vastaukset 5
Vanhimmat
Paljon tulee seurakuntia kirouksen alle, yksi kiroaja tulee, eikä hänen tuloaan voi estää, mutta se tulee tapahtumaan ennen kymmenen vuoden loppua ennenkaikkea Suomen maaperällä, ei se kymmenen vuotta ole mikään symboli
Myös muita ihmisiä hän kiroaa, ja hänen uskonsa on oleva suuri
Hänen suuri synnin teon merkityksensä kiroamisessaan on tehdä seurakunnista heikkoja, että pienestä joukosta voisi kasvaa suuri puu. Ei huonosta suuresta joukosta voi kasvaa se. Vaan pieni joukko Suomessa tulee suureksi Jumalan Pyhässä Hengessä ja Tulessa.
Hän myös kiroaa vääriä profeettoja, tiedemiehiä ja muita vaarallisia.
Fysiikka katoaa..
Rukouksella saa aikaan vain hyvänolon tunteen itselleen, joten se on henkistä runkkaamista.
Tosin luova ihminen voi välillä käydä vieraissa ja käyttää toista kättä, mutta lopputos runkatessa ja rukoillessa on ihan sama.
En ole kuunnellut noita puheita, mutta siinäpä se että jos saman saarnan kuuntelee kymmenen henkilöä niin tulkinta ja ymmärrys saattaa olla aivan erilainen. Joku tarttuu muutamaan yksityiskohtaan, joku puhujan eleisiin musiikkiin ja kolmas muistaa kokonaisuuden. Juhani Laukkanen on nöyrä julistaja ja hän opettaa harhoista ja eksytyksistä raamatullisesti. Aivan eri hengessä kuin Mattila. Niissä on selkeys ja Pyhä Henki mukana.,Olemassa on oikeaa rahaa ja väärää rahaa. Ainut keino on oppia tuntemaan oikea raha väärästä opettelemalla raha jokaikistä yksityiskohtaa myöten ja silloin erottaa heti väärän. Sanan julistuksessa on hengellinen aspeksti? Mikä hyöty on Mattilalla kirjoitella joistain Seinäjoen tai yksittäisen seurakunnan tilaisuuksista ja puhujista foorumilla, jonka seuraajat eivät edes ole uskossa tai seuraa hengellisiä ohjelmia. Tässä ryhmässä on muutama ateisti, luopio, ei kovin monta helluntailaista tai uskovaista. Jos Mattilan aloituksen lukee etsijä, tuskin tätä ketjua lukiessa uskoon tulee. En kyllä usko että kirjoittelulla saarnoilleen kovin monta katsojaa saa. Tuskin täällä kovin monta noita tilaisuuksia seuraajaa liikkuu!
Tämä komennti tuli väärään. Olisi pitänyt tulla Mattilan aloitukseen!