Kiirastorstaita kristikansa viettää kaikkialla maailmassa Jeesuksen asettaman ehtoollisen kunniaksi.
Tästä apostoli Luukas kertoo:
14. Ja kun hetki tuli, asettui hän aterialle ja apostolit hänen kanssansa.
15. Ja hän sanoi heille: "Minä olen halajamalla halannut syödä tämän pääsiäislampaan teidän kanssanne, ennenkuin minä kärsin;
16. sillä minä sanon teille, etten minä sitä enää syö, ennenkuin sen täyttymys tapahtuu Jumalan valtakunnassa".
17. Ja hän otti maljan, kiitti ja sanoi: "Ottakaa tämä ja jakakaa keskenänne.
18. Sillä minä sanon teille: tästedes minä en juo viinipuun antia, ennenkuin Jumalan valtakunta tulee."
19. Ja hän otti leivän, kiitti, mursi ja antoi heille ja sanoi: "Tämä on minun ruumiini, joka teidän edestänne annetaan. Tehkää se minun muistokseni."
20. Samoin myös maljan, aterian jälkeen, ja sanoi: "Tämä malja on uusi liitto minun veressäni, joka teidän edestänne vuodatetaan.
21. Mutta, katso, minun kavaltajani käsi on minun kanssani pöydällä.
22. Sillä Ihmisen Poika tosin menee pois, niinkuin säädetty on; mutta voi sitä ihmistä, jonka kautta hänet kavalletaan!" Luuk.22:14-22
Uskovalla Jumalan kansalla on siis yhteys Taivaalliseen Isään ja toisiinsa Jeesuksen ristinkuoleman ja ylösnousemuksen kautta.
Mikko Lahti
saarnaaja
http://www.pp.kpnet.fi/mila
Tästä apostoli Luukas kertoo:
14. Ja kun hetki tuli, asettui hän aterialle ja apostolit hänen kanssansa.
15. Ja hän sanoi heille: "Minä olen halajamalla halannut syödä tämän pääsiäislampaan teidän kanssanne, ennenkuin minä kärsin;
16. sillä minä sanon teille, etten minä sitä enää syö, ennenkuin sen täyttymys tapahtuu Jumalan valtakunnassa".
17. Ja hän otti maljan, kiitti ja sanoi: "Ottakaa tämä ja jakakaa keskenänne.
18. Sillä minä sanon teille: tästedes minä en juo viinipuun antia, ennenkuin Jumalan valtakunta tulee."
19. Ja hän otti leivän, kiitti, mursi ja antoi heille ja sanoi: "Tämä on minun ruumiini, joka teidän edestänne annetaan. Tehkää se minun muistokseni."
20. Samoin myös maljan, aterian jälkeen, ja sanoi: "Tämä malja on uusi liitto minun veressäni, joka teidän edestänne vuodatetaan.
21. Mutta, katso, minun kavaltajani käsi on minun kanssani pöydällä.
22. Sillä Ihmisen Poika tosin menee pois, niinkuin säädetty on; mutta voi sitä ihmistä, jonka kautta hänet kavalletaan!" Luuk.22:14-22
Uskovalla Jumalan kansalla on siis yhteys Taivaalliseen Isään ja toisiinsa Jeesuksen ristinkuoleman ja ylösnousemuksen kautta.
Mikko Lahti
saarnaaja
http://www.pp.kpnet.fi/mila
Vastaukset 23
Vanhimmat
Kaikkivaltias ei tarvitsisi lihauhria eikä välimiestä!
Jumala on kaikkivaltias mutta Hänen viisaus on salattua!
Sillä hänet annetaan pakanain käsiin, ja häntä pilkataan ja häväistään ja syljetään;
Mutta he eivät ymmärtäneet tästä mitään, ja tämä puhe oli heiltä niin salattu, etteivät he käsittäneet, mitä sanottiin. Luuk. 18:34
hän alkaa heittää mitäänsanomattomia raamatunjakeita.
>>mitäänsanomattomia raamatunjakeita.
Ja kun mies makaa miespuolisen kanssa samoin kuin naisen kanssa maataan, he molemmat ovat tehneet sitä, mikä on inhottavaa. Heidät tulee ehdottomasti surmata. Heidän oma verensä on heidän päällään.´
Unohdit, että tärkein ja puhuttelevin kohta on siinä kun Jeesus pesi opetuslastensa jalat. Valitettavasti tämä kaunis alkukirkon tapa, joka korostaa pääsiäisehtoolisen merkitystä ja Herramme Jeesuksen Kristuksen nöyrtymistä paitsi Jumalan myös toisten ihmisten edessä on jäänyt pois ev.lut. kirkostamme. Toivottavasti se tulee uudelleen käyttöön. Näin arvelen tapahtuvan.
Hyvää pääsiäistä sinulle Mikko!
Turust
lähipiiristään voi aloittaa, pesemällä perheenjäsentensä jalat, eikö? Ainakin nöyrtymistä se vaatii ja kaiken sen kritiikin sietämistä mitä mahdollisen toimenpiteen toimittaminen, ainakin jälkikasvun keskuudessa aiheuttaisi. Mutta mitäpä ei uskova tekisi uskonsa osoittamiseksi hyvien tekojen kautta. Eikö niin?
Kai sinäkin Mikko ,peset sukulaisten jalat tänä pääsiäisenä?
sukulastesi jalat ei sukulaisten ,pitää olla
ja jatkaa, vai olisiko sittenkin hienompaa pestä pappien jalkoja, korokkeella?
tuosta jalkojen pesusta mielestäni on hyvä esimerkki siitä, miten toisiin ihmisiin pitäisi suhtautua sekä oman paikkansa ymmärtämisestä.
Voihan siitä tietysti asiaa enempää miettimättä heittää läppää, mutta silloin koko tapahtuman tarkoitus häviää.
Tässä ei käsittääkseni ole kysymys vain uskoviksi kutsutuista, vaan kyllä se on esimerkki kaikille suhtautumisesta toisiin ihmisiin ja kasvamisesta, kuulukoot he sitten katsomukseltaan mihin tahansa.
Ei ole tosiaakaan ihme, että maailmassa ihmiset aiheuttavat toisille kärsimystä, kun ihmisten suhtautuminen on noin pinnallista ja itsekeskeistä.
Ei täällä ole kukaan toistaan parempi ihmisenä.
Vai onko?
ihmisinä. Historia todistaa asian. Hindulaisuus on todellinen rakkauden uskonto verrattuna Lähi-Idässä syntyneisiin kolmeen uskontoon.
se pinnallista jos pesee sukulaistensa jalat pääsiäisenä. Eivätkö omat sukulaiset ole usein niitä parhaita ´opetuslapsia´.
Mitä hyötyä on lukea raamattua tai puhua hienoja ajatuksia jos ei vaivaudu toteuttamaan oppimaansa heti kun siihen tarjoutuu tilaisuus?
Omaa lähipiiriän tulisi arvostaa enemmän kuin mitään muuta ja osoittaa se vaikka nyt sitten pesemällä heidän jalkansa.
Katsos, kyllä minä ymmärrän kaiken sen hienon symboliikan ja dogmatiikan ym mutta mielestäni sillä ei ole mitään merkitystä ellei pysty/halua käytännössä pestä hartaudella vaikka esim.´isäpappa paskiaisen´ koipia.
sitä voit mitata miten haluat.
Onhan sinulla omat mittapuusi.
Mutta jos puhutaan IHMISISTÄ, niin tuskinpa voidaan sanoa jotain kansaa toista paremmaksi.
Samanlaista tappamista, vehkeilyä ja sortamista on ollut kautta historian, oli heillä mikä maailmankatsomus tahansa.
Eikö noista virheistä pitäisi oppia.
Kun osoitat sormella toista-muut sormet osoittavat itseesi.
Eikö tuosta Hindulaisuudesta sitten pitäisi ottaa oppia. Sitä en kiellä.
tai ei.
Ihan niinkuin jokainen sen haluaa ymmärtää.
Mutta on siinä kuitenkin sanomaa itsekullekin.
Nimenomaan opittavaa suhtautumisesta ihmisiin.
Kyllä tässä maailmassa tuo itsekeskeinen pöljyys jatkuu niin kauan kuin tuota ei ymmärretä.
Kyllä tässä maailmassa on ihan tarpeeksi epänormaalia suhtautumista toiseen.
Eikä se ole rakentanut yhtään mitään ihmisten välisissä suhteissa, päinvastoin.
Saman tyhmyydet tämäkin sukupolvi tekee kuin aikaisemmat.
Eikä se mistään muusta johdu kuin ihmisten nurinkurisesta ja suvaitsemattomasta mielestä.
Mielipiteitä pitää olla ja asiat saavat riidellä, mutta tölväisyt ja nimittelyt eivät kuulu siihen. Eikä niillä rakenneta mitään.
Mutta selvästi se on enemmän rauhan uskonto kuin kristinusko. Näytöt puhuu puolestaan. Hindutkin sotineet ovat, mutta eivät sentään uskonnon varjolla tai "vääräuskoisia" tappaakseen tai käännyttääkseen.
Hindut sen sijaan ovat joutuneet kärsimään Jumalan nimeen heitä vainonneiden vainoja. Tänään tuli asiasta dokumentti televisiossa.
oli hyvä ja toivottavasti siitä tuli ajattelunaihetta ihmisille.
Kun nyt sitten kirjoitetaan tuosta uskontoasiasta, niin siinä on se tosiasia, että kaikki, mitä ihmiset ovat tehneet toisille, on tehy jonkin asian VARJOLLA.
Asian sisältö tai asian toteuttaminen on jäänyt jalkoihin omien etujen tavoittelussa.
Oli kysymys sitten uskonnon, politiikan, työn tai minkä tahansa ihmistä koskettavan asian kanssa, aina on poljettu ydinkysymys jalkoihin.
Ei ihmiskunta tule yhtään sen viisaammaksi, jos vain ja ainoastaan kaivelemme noita negatiivisia asioita, emmekä ota opiksi niistä. Niitä ovat tehneet kaikki, oli ne hinduja, kristittyjä, muslimeja, ateisteja tms. syntymätaustaltaan, MUTTA EIVÄT SYDÄMELTÄÄN.
Ja kaikki tyhmyydet on tehty vain ja ainoastaan jonkin asian varjolla.
Ja vain ja ainoastaan omien etujen vuoksi.
Eli ihminen itse on omilla teoillaan syypä tähän.
En tarkoittanut Gandhi-elokuvaa. Juuri ennen sitä elokuvaa tuli televisiosta dokumentti Intiasta. Samoin eilen. Noista dokumenteistä näkee, että koko hindu-kansa näyttää uskovan, ja myöskin elävän uskonnon opetusten mukaan. Sellaisia dokumentteja tai käytännön tilanteita (elämmehän ns. "kristillisessä" maassa) ei näe, missä koko kristikansa eläisi uskonnon hyvien ohjeiden mukaan.
Turha siitä on kiistellä, kenellä on (uskonnon omien kannattajien mielestä) paras uskonto, puhukaamme tuloksien perusteella.
puhukaamme vain tuloksista.
Ne tulokset ovat nimenomaan ihmisten saannoksia.
Ja tässä on käytetty hyväksi kaikkea mahdollista.
Ihmiset ovat sellaisia tollikoita-kunhan saavat vain tapella, väliäkö sillä millä tavalla ja kenen tai minkä kustannuksella.
Niin, mehän elämme NS. "kristillisessä maassa".
Onko meillä länsimaissa liian hyvin vai liian kiire vai mikä ihmisiä riivaa, kun edelleenkin käytetään kaikkea mahdollista "keppihevosena" ymmärtämättä ydintä ja yleensäkin elämää.
mitä hyötyä on ajatella olevansa hyvä kristitty ellei tee niitä tekoja joita kristityn tulisi tehdä.
Onko sellaisen sanominen tölväisyä?
Kuinka moni hursakas ihminen ylipäätään pysty nöyrtymään toisen ihmisen tavatessaan ja osoittamaan sen teoin.
Käytännön tasolla oma perhe opettaa parhaiten mutta kuka heidän jalkojaan viitsii pestä? Opetuslasten jalkojen pesusta oli kyse.
Itse suhtaudun täysin mutkattomasti muihin ihmisiin, ihmiset eivät vaan tykkää siitä että heille sanoo asiat suoraan niinkuin ne on.
Suomalaiset ainakin ovat aivan kärjessä siinä mitä loukkaantumiseen tulee.
Miten voi loukkaantua jos sanoo että pese faijas jalat mäntusuovalla pääsiäisenä. Sehän on rakkautta . Ei siinä mitään symboliikkaa tarvita ellette sitten halua pukeutua jotenkin pokkeuksellisen hienoiksi ja näytellä uskonollista seremoniaa.
En tarkoittanut sinua tölväisyllä, vaan eräitä muita, joilla sanankäsittely on karkeaa ja harkitsematonta.
Onko mielestäsi sellainen ihminen, joka ei pysty nöyrtymään, hurskas. Ei minulla ole sellaista käsitystä ns. hurskaasta ihmisestä. Siis sellaisesta, jota voi sanoa hurskaaksi.
Olen käsittänyt tuon käytännön tason tuosta jalkojen pesusta niin, että ei toinen ole toista suurempi, oli hän missä yhteiskuntaluokassa ja toimessa tahansa.
Eipä nuo ihmiset tunnu tykkäävän, jos satut sanomaan jonkin asian mutkattomasti suoraan, olen kokenut.
En minä ole loukkaantunut kirjoittelustasi.
Eihän siinä pitäisi tarvita mitään symboliikkaa, jos haluaa palvella toista.
Niin, suomalaiset loukkaantuvat herkästi, ilmankos tuolla kadulla niin moni kulkee nenä pystyssä.
Noista koreista vaatteista ja kaikenlaisista seremonioista, jotka ovat seremonian vuoksi, pysyn kaukana.
elokuva,Kristuksen viimeinen kiusaus oli aika hyvä, loppui juuri.
Ei kenkään parempi toistaan. Jaamme samaa elämää. Kaikki ihmiset ovat samaa suurta heimoa, veljiä keskenään.
Sorry , jos erehdyin , oletkin aika maltillinen kirjoittaja, se on välillä mukavaa. Ihmeellistä kyllä olen tällä palstalla opinut ´tappelemisen´ jalon taidon.(ennen olin vain nynny buddhalainen)
Kärjistyksiä tulee mutta niiden pitää rajoittua asiaan.Turha sotkea henkilöitä ja asioita toisiinsa.
"Kärjistyksiä tulee mutta niiden pitää rajoittua asiaan.Turha sotkea henkilöitä ja asioita toisiinsa".
Olen samaa mieltä kanssasi.
Kyllä tällä palstalla varmasti oppii "tappelemaan", on siellä sen verran "kummallista tekstiä", ettei aina jaksa olla ottamatta kantaa.
heh, aika omituista että uskonto palstalla oppii tappelemaan!
Aluksi ajattelin, että voisin hieman syventää näkemyksiäni joissain yksityiskohdissa jne. mutta kattia kanssa.
Tosin nyt opittuani pitäämään jonkin verran puoliani elämäni laatu on parempaa. Sitä ei koskaan tiedä etukäteen mistä oppii ja miten.
Tääällä kuitenkin raamattu toimii lyömäaseena ja sitä väistellessä kun se viiuhahtaa milloin mistäkin joutuu vähän skarppaamaan ja tarkistamaan omiakin tietojaan aamuisin, iltaisin ja vapaa-aikanaan. Olen nykyisin jo "vartenottetava raamatun tuntija"(hah) harrastusmielessä ,vaikka ihan suoraan sanottuna koko eepos ei kiinnosta minua pätkääkään.
Kiinnostaa raamattua vanhemmat tekstit jne, alkuperäiskansojeen selviytymistarinat.
Tällä palstalla valitettavasti lyödään eikä keskustella. Kypärä tässä pitäisi olla.
Varmasti löytysi monta mielenkiintoista pointtia itsekunkin mieltä askarruttavasta asiasta, jos vain annettaisiin asioiden puhua, eikä lähdettäisi nimittely-ym. linjalle.
Se eniten turhauttaa, kun eri katsomusta kannattavat alkavat heti riidellä keskenään ja asian sisältö jää lapsipuolen asemaan.
Jokainenhan voi tietenkin ilmaista oman mielipiteensä, mutta ilman toisen lyömistä.
Kyllä tässä maailmassa ihan tarpeeksi heilutaan nyrkit pystyssä, luulisi sen riittävän.
Mutta ei, siksi kai tämä maailma on tämmöinen kusiaispesä.
Selviytymistarinoista tuli mieleeni eräs kirja, joka hyvin kuvaa tätä valkoisen miehen touhua-tänäkin päivänä-ja vaikka sen tosiasiallisista tapahtumista ei ole pitkä aika, on se silti hyvin koskettava, nimittäin "Haudatkaa sydämmeni Wounded Kneehen"., kertoo intiaanihistorian heidän silmillään koettuna.
Noista vanhoista teksteistä olisi tietysti mielenkiintoista saada tietoa, mutta menepäs niistä kirjoittelemaan tällä palstalla-heti joku alkaa laukomaan jotain epäolennaista.
Ja juttu jatkuu jäkäti jäkäti jäk...
Tällaista tämä suomalainen mielipiteen vaihto.
Kestetään.