Kolossalaiskirje 2:13-15
13. Teidät, jotka olitte kuolleita rikkomuksissanne ja lihanne ympärileikkaamattomuudessa, Jumala teki eläviksi yhdessä Kristuksen kanssa. Hän antoi meille anteeksi kaikki rikkomukset 14. ja pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meitä vastaan ja oli vastustajamme. Sen hän otti pois tieltä ja naulitsi ristiin. 15. Hän riisui aseista hallitukset ja vallat ja saattoi ne julkisen häpeän alaisiksi, kun hän sai niistä Kristuksessa riemuvoiton. Kiitos
13. Teidät, jotka olitte kuolleita rikkomuksissanne ja lihanne ympärileikkaamattomuudessa, Jumala teki eläviksi yhdessä Kristuksen kanssa. Hän antoi meille anteeksi kaikki rikkomukset 14. ja pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meitä vastaan ja oli vastustajamme. Sen hän otti pois tieltä ja naulitsi ristiin. 15. Hän riisui aseista hallitukset ja vallat ja saattoi ne julkisen häpeän alaisiksi, kun hän sai niistä Kristuksessa riemuvoiton. Kiitos
Vastaukset 51
Vanhimmat
Amen!
Roomalaiskirje 10:4
Kristus on näet lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo.
Ja tuo ei tarkoita lain katoamista yhtään mihinkään. Kreikan telos tarkoittaa päämäärää eikä loppua.
Jeesus on alfa ja oomega, alku ja loppu? Jos tarkoittaa päämäärää, niin eikö sitten voi tarkoittaa myös loppua?
"Jeesus on alfa ja oomega, alku ja loppu? Jos tarkoittaa päämäärää, niin eikö sitten voi tarkoittaa myös loppua?"
Jeesus on ensimmäinen ja viimeinen. Jeesus on kaikki.
Jeesus on myös lain päämäärä.
Jeesus on lain täyttymys.
Jeesus täytti lain ei tarkoita, että laki olisi hävinnyt mihinkään.
Pelastustietä juutalainen temppelipalvelus menetti merkityksensä.
Samoin ihmisen omin voimin pelastukseen pyrkiminen. Laki pelastustienä päättyi.
Tilalle tuli uskossa Jeesuksen sovitukseen ja armoon turvautuminen ja pelastuksen vastaanottaminen Jlan lahjana.
VAstakkaisia ovat siten lait teot ja Jlan armosta tarjoama pelastuksen lahja.
Roomalaiskirje 10:1-13
1. Veljet, minä toivon sydämestäni ja rukoilen Jumalaa heidän puolestaan, että he pelastuisivat. 2. Minä todistan heistä, että heillä on intoa Jumalan puolesta mutta ei ymmärrystä. 3. Sillä kun he eivät tunne Jumalan vanhurskautta vaan koettavat pystyttää omaa vanhurskauttaan, he eivät ole alistuneet Jumalan vanhurskauteen. 4. Kristus on näet lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo. 5. Kirjoittaahan Mooses siitä vanhurskaudesta, joka tulee laista, että ihminen, joka täyttää lain, elää siitä. 6. Mutta se vanhurskaus, joka tulee uskosta, sanoo näin: ”Älä sano sydämessäsi: ’Kuka nousee taivaaseen?’ – nimittäin tuomaan Kristusta alas – 7. tai: ’Kuka astuu alas syvyyteen?’ – nimittäin nostamaan Kristusta kuolleista.” 8. Mitä se siis sanoo? ”Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi”, nimittäin se uskon sana, jota me julistamme. 9. Jos sinä siis tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on herättänyt hänet kuolleista, niin sinä pelastut, 10. sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan. 11. Sanoohan Raamattu: ”Ei yksikään, joka uskoo häneen, joudu häpeään.” 12. Ei tässä ole eroa juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä, sillä yksi ja sama on kaikkien Herra. Hän on rikas antaja kaikille, jotka huutavat häntä avuksi. 13. Sillä jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu.
" 4. Kristus on näet lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo. "
Voiko ihminen itse päättää syntymisestään?
Mitä tekoa on lailla ihmisen syntymisessä?
Kun ihminen syntyy Jlan lapseksi uudestisyntymisessä, niin ei siinä laki ole synnyttäjä.
Mutta laki on kuitenkin edelleen voimassa.
"Lain kautta tulee synnin tunto" Siis laki osoittaa synnin.
Rm3:20. Eihän yksikään ihminen tule hänen edessään vanhurskaaksi tekemällä lain vaatimia tekoja, sillä lain kautta tulee synnintunto.
Näin on Mooseksen laki ja seremonialaki uhreineen naulattu ristille.
10 käskyä ei ole naulittu yhtään mihinkään. Te vääristelette tahallanne Raamattua.
3:7 Mutta jos jo kuoleman virka, joka oli kirjaimin kaiverrettu kiviin, ilmestyi kirkkaudessa, niin etteivät Israelin lapset kärsineet katsella Mooseksen kasvoja hänen kasvojensa kirkkauden tähden, joka kuitenkin oli katoavaista,
3:8 kuinka paljoa enemmän onkaan Hengen virka oleva kirkkaudessa!
3:9 Sillä jos kadotustuomion virka jo oli kirkkautta, niin on vanhurskauden virka vielä paljoa runsaammassa määrin kirkkautta.
Adventistit yrittävät väkisin vääntää kirkkonsa opetuksen Raamatun edelle.
Etkö todella ymmärrä lukemaasi? Siksipä hedelmäsi on laittomuuteen tyrkkivää henkeä.
Laki ei pelasta, mutta sillä on tehtävä. Ymmärtääkö hän?
Jos lakia ei ole- ei ole syntiä! Jos se laki olisi kumottu, mitäpä te sitten saarnaatte?
Pullakahvista, liirun laarumista, vai mistä? Mistä te teette parannuksen?
Eli mikä on on lain tehtävä? Sen päämäärän on rakkaus, eikö vain? Senkö te kumoatte, mikä on vanhurskas ja PYHÄ, eli osoittaa Juuri Jumalan kirkkauden ja Pyhyyden.
Sekö on kumottu?
Aika shokeeraavaa mantraa maailman- muotokristillisyysuskonnolla, joka ymmärtää kirjoitukset väärin.
Laki on aina ollut sanomassa, missä on PYHÄ ja PYHYYS. Rikkominen taas on aina osoittamassa, että missä me olemme. - Vanhat Adamit.
Lain rikkominen on synti ja se on aina syntiä, ajan alusta , sen loppuun --- tänäänkin, tässä ja nyt, hetkessä. Laittomuus kun lisääntyy, kylmenee useimpien rakkaus.
Sekin näköala saa oppinne tyhjänpäälle, että puhutte tietämättömyyden pimeyttä.
Siis laki ei pelasta, mutta on olemassa- osoittamassa Tuonpuoleisuuden PYHÄÄN.
Se ei pelasta, mutta on Valkeus tielle, mitä käydä.
Kun tuo laki ei pelasta, se vie meidät Jumalan eteen ja MIKSI? oletteko sitä miettinyt.
Sinne on aina mennyt katuva, eli kysymään sovitusta.
Ja nyt tullaankin sen lainpuolelle, jossa on teillä on opittava, mikä on warjolakina ollut, Edenistä- Golgatalle.- Eli siihen osoittaa Golgatalle taivaasta sen SANAN Valkeus.
ja sen warjo lankeaa Golgatasta -- Edeniin ja aivan aikojen alkuun, kun tuli se SANA.
Ymmärtääkö hän? Eli ennen luomista oli SANA - joka on Kristus- sijaisemme- jonka varaan sitten luotiin kaikki, kun sijainen LOI- Jumalantyönä lupasi sovittaa kansansa synnit, eli Jumalalla on vain YKSI kansa, eikä kirkkojäsenrekisteri oppineet.
Adam- ja Eva on malli- jota kuvastimesta katsotaan. Eden, joka luomisen perusteella oli Sangen HYVÄ, Jumalantyö- eikä ihmisen pahattamista vielä paikalla.
Siihen tällättiin näkyvyyteen sapatti- eli lepo, siis kaikki on Jumalantyötä, se on lepoa Adamille, aadamia varten - kaikki ok. - ja homma pelasi.
Edenissä ohjeistettiin Adamia, kuinka elää ja saisi elää iankaiken, kun vain on kuuliainen ohjeille ja neuvoille.
Tultiin Elämänpuulle, sekä Hyvän ja Pahantiedonpuulle, viimeksimainittu oli Jumalanaluetta, ei Adamin. Siinäpä se.
Ihminen pahatti- Jumalantahdon. Rikkoisen, ei ollut kuuliainen.
Olisiko se voitu hukata- laki loppua ja ihminen saisi tavallaan olla jumala päsmätä hyvän ja pahan eväillä. Ei, vaan kuolema. Pyhästä pihalle, eihän Kirkkaudessa voi elää.
Mutta, nyt tulikin se warjolaki- joka viittaa Golgataan, ensimmäinen sijaisoppi- uhrilammas, joka peitti alastomuuden, kun kirkkaus oli adamilla ja evalla vek.
Jumalantyö, Jumalapuki, Abel ymmärsi uhrin ja sijaisuhri oli väliaikainen, koska se ei voinut syntejä poistaa- iankaikkisesti vaan oli warjona Golgatalle asti ja Golgatalla kumoutui seremonialain oppi- ja kertakaikkisen uhrin Kristuksen veri vietiin kaikkein pyhimpään Taivaaseen. Tämä laki, seremonialaki ja pappeus- päättyi.
Ymmärtääkö te?
Ja nyt Jumalanlaki osoittaa edelleen PYHÄN - Jumalantahdon, eikä se mihinkään häviä.
Sen tehtävä on osoittaa synti ajan tappiin asti ja tehdä Jumalalle vain YKSI kansa.
ja nyt tuleekin se kertakaikkinen uhri Jeesus. Hänen verensä kautta on sovitus.
seremonialaki on kumottu. Tämä teitin on opittava, eikä mantrattava perinnäisoppien laulua, laki on kumottu ja sormenne osoittaa Jumalan käskyjä kohtaan.
Olette pahasti erehtynyt. Minulle Jumalan tahto on vanhurskas ja PYHÄ, jos sen tahalteen rikon, niin sovitusta muuta ei ole olemassa, vaan tuomio.
Ja muuta lakia ei ole pelastukseen, jossa tehdään parannuksessa sopimusta, kuin tuo Kertakaikkinen uhri- Jeesus. ... kun Jumalantahtoa on rikottu. Eli jos kumoatte Jumalan käskyt, niin mitä te opetatte naurajallekin? Liirumlaarumia. tillun lallunia, sienestähän ja ota kannabista ja kuole- sekä maadu.
Ei teillä olisi toivoakaan julistaa - jos uhri puuttuisi, tai Jumalan laki.
Se on yhtälö, joka on Pyhyydessä ja se tulee mittaamaakin kuka ja mikä on Herran omaa kansaa- vai ollaanko vain jonkun jäsenkirkkorekisterin orjia, tai ateistipannalla merkittyjä raukkoja, pilaamassa maailman. Tappamassa Aabelit.
Niin, sopii miettiä missä ja mitä puhuu- ettei eksy lakkautus- opettajiin.
Kolossalaiskirje 2:13-15
13. Teidät, jotka olitte kuolleita rikkomuksissanne ja lihanne ympärileikkaamattomuudessa, Jumala teki eläviksi yhdessä Kristuksen kanssa. Hän antoi meille anteeksi kaikki rikkomukset 14. ja pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meitä vastaan ja oli vastustajamme. Sen hän otti pois tieltä ja naulitsi ristiin. 15. Hän riisui aseista hallitukset ja vallat ja saattoi ne julkisen häpeän alaisiksi, kun hän sai niistä Kristuksessa riemuvoiton. Kiitos
Ymmärrätkö edes, mitä luet? Synti on laittomuutta, synnin palkka on kuolema. Se on ennen, nyt ja tulevaisuudessa. Perille ei pääse mitään epäpyhää.
Mikä on pyyhitty pois kirjoituksineen? Teidätkö? Oletko lukenut V- Mooseksenkirjan ne luvut, mitkä kertovat tästä ja on laitettu arkin sivulle ja ne syyttävät.
Eli on kirjoitettu säädöksineen, siis tiedätkö mistä on puhe?
Warjolainaikainen pappipis- leeviläinen osuus on ohi. Warjolaki on kumottu, jota warjolain aikaan uhreina synnin tähden jokavuotisin uhrein uhrattiin, jossa Ylimmäinen pappi meni veren kautta pyhimpään, uhraamaan omien syntien tähden ja kansan syntien. SE oli warjolain aikaista seremoniaa- joka lankesi ristin kautta varjona- eedeniin asti. Tiedätkö, mistä puhutaan? Taivaan Valo, mikä sanottiin Sanana pelastuksesta oli jo sanottu ennen luomista. Miksi? Koska Jumala tiesi tilanteen, mihin ihmisen elämä johtaa, mutta silti loi ihmisen- luomakuntaansa, missä alussa oli kaikki sangen hyvää- ennen ihmisen pahattamaa aikaa!
Edenin uhri- oli ensimmäinen varjon lankeaminen, jossa peitettiin Adamin ja Evan syntisyyden alastomuus. Abelin uhri oli warjolain uhri- jne. Mooses on todistamassa Jumalantahdosta, eli Pyhästä. Tuonpuoleisuudesta- Jumalankansasta- Elämänkirjasta. Synti tarvitsi aina uhrin. Ja näin UHRI- joka uhrattiin Golgatalla, meidän pahojen tekojen tähden, rakennettiinhan me risti jne. Tuo uhri lakkautti seremonialain. Mutta, edelleen on Jumalantahto- osoittamassa tuonpuoleisuuden PYHÄN, joka on edelleen PYHÄ vanhurskas ja hyvä- lain päämäärä on rakkaus.
Ja meidän rike, on synti. laittomuus, ja nyt vaikuttaa laittomuuden henki.
Ei Jumalantahto ole hävinnyt, uhri on muuttunut, kun Hän meni verensä kautta kaikkein PYHIMPÄÄN ja on Ylimmäinen Pappi.
Synti on edelleen SYNTI- ja synnin palkka on kuolema, Jumala tappaa, syntiä tekevän sielun, edelleen. Tuomio lähtee Jumalanhuoneesta, ei voida lähteä kumoamaan laittomuutta, Jumala on Sanan kautta tuomari.
Mutta, armonkautta- armossa eläminen, on elämäntapa- Pyhässä Hengessä, Jumalantyönä, että ----seuraamme--- Häntä Hänen askeleissaan, eikä tahalteen tehdä syntiä ja hoeta, että laki on kumottu, siis Jumalanlaki. Ymmärtääkö hän?
Me kaikki olemme PYHÄN edessä . Ja vain VERI- on pihtipielissämme leikkaamassa sydämen ympäri, ettemme maailman kanssa tuomittaisi helvetin tuleen.
Sydämen ympärileikkaus, se on oltava tosi. On verille asti taisteltava syntiä vastaan Hengen voimasta ja Hengen sota-asein. Olemme matkalla.
On turhaa mantrata perinnejutuin, jos sydän ei ole tosissaan elämäntiellä.
Olemme pahasti pakanoitunut uskonnollinen kansa ja jos emme tee totta, papitkin pakanoituvat, kun kansa on mitä on.
Mutta, jos olemme Herran TULTA- jota Hän on tullut heittämään, se näkyy vaelluksessa ja se TULI sanoo, että PYHÄ on edelleen PYHÄ.
Jumalan tahto on edelleen PYHÄ, vanhurskas ja hyvä, se on Jumalantyö- jossa ei ole saastaisuutta ja siihenhän meidän vaellus on Hänessä pyrittävä, ettemme rakastuisi maailmaan ja mitä maailmassa ON.
Armo vaatii sydämessä vaellukseen, että se hinta, mikä maksettiin, pidetään arvossa.
Se hinta on kuoleman hinta. Sijaisemme kuoli ja veren vei taivaaseen kaikkein Pyhimpään. Tätä ei pidä unohtaa. Hinta sielusta on mittaamaton arvokas.
Joko ollaan tunnustavia uskovia, tai sitten on parempi olla se pakana, joka ei perinteistä hokemistaan tee. Niin paljon häpäistään Jumalankasvoja muotouskonnolla, että eiköhän se jo riitä, kunkin sydämessä.
Joko on uskossa, tai sitten ei. Armo ei ole niin halpaa, että hernekeitto riittää ruaksi
Adventistit eivät ymmärrä roomalaiskirjettä, galattalaiskirjettä eikä varmaan kolossalaiskirjettäkään. Lukevat vain Whiten tulkintoja niistä...virheellisiä sellaisia.
Olet täysin väärässä.
Kaikki te Jumalan lain viholliset olette paholaisen kätyreitä.
Me ymmärrämme niitä sata kertaa paremmin kuin te.
Olen adventisti enkä ole lain vihollinen mutta ymmärrän näiden kolmen kirjeen sisällön paremmin kuin adventistit keskimäärin. Lain pitäminen ei ole Jumalalle se tärkein asia vaan Jumalan rakkauden heijastaminen ympärillä oleviin. Lain pitäminen on roskaa verrattuna Jumalan ja Jeesuksen tuntemiseen ja lähimmäisen rakastamiseen. Laki toden totta on naulattu ristille. Sitä ei Jumalan rakkaudellinen palvelija tarvitse.
Et tule yhtään paremmaksi vaikka teet kaikki adventismin tunnuspiirteet joka päivä.
Sen ovat havainneet monet ja lähteneet ulos siitä.
Eläväusko toimii tilanteiden mukaan eikä koodeja myöten.
Uskon tarkoitus ei ole se että tulet erilaisten tapojen ja rituaalien noudattajaksi vaan että usko on alku kasvulle ymmärtää Jumalan tarkoitusta omassa ja ihmisten elämässä.
Kirkkoosi meno ei ole uskon päämäärä.
Uskomaton on itse jumalana itselleen.
Uskoon tulossa tarkoitus on alistua siihen että sinun yläpuolellasi ON SINUA SUUREMPI. TÄMÄN EI OLE TARKOITUS OLLA ADVENTISTIPASTORI.
Kun annat elämäsi Jeesukselle, tarkoittaa tämä että Hän on sinun yläpuolinen esivaltasi.
Häneltä sinun kuuluu saada opetus, ei ihmisiltä.
Kun Jumalan Sana on elävänä sinussa, jokainen lause antaa ymmärrystä sinulle enemmän kuin lauseen sisällön verran. Sana ei siis ole sinussa ulkolukuna vaan merkityksenä joka on kuin leipää joka muuntuu sinuksi ymmärryksesi kautta. Muotojumalisuudessa sana ei muutu miksikään. Käyt kirkossa vuodesta toiseen samoja saarnoja kuunnellen etkä kasva lainkaan. Korkeintaan kasvusi on kiinnittymistä lahkoosi. Mutta ei hengellistä kasvua.
Tämä koskee myös kaikkia muitakin lahkoja. Kuinka tuttua onkaan monelle se, että käy kymmeniä vuosia herätyskokouksissa ja kokee aina samaa vastakääntyneen siunattua tilaa, jos mitään. Näin usko vähitellen vesittyy muotojumalisuudeksi. Ja kuolleen lain noudattamiseksi.
Ei se ihmistä tee huonommaksi jos kuuluu adventisteihin.
Kuuluihan juutalaisetkin omaan seurakuntaansa vaikka siellä opetettiin väärinkin.
Mutta Sanan kuuleminen ja ymmärtäminen on ihan eri asia kuin johonkin nimelliseen joukkoon liittyminen.
Ihminen lähtee ulos mistä tahansa ryhmästä mikäli löytää hengellistä ravintoa muulla tavoin paremmin kuin kuuluen lahkoon.
Valistunut adventisti.
Oikein.
Väärin.
SYNTIVELKA on naulittu ristiin. Ei laki.
Lain noudattaminen on naulattu ristille. Lue Raamattua jos et muuten usko:
Kolossalaiskirje 2:13-14
"13. Teidät, jotka olitte kuolleita rikkomuksissanne ja lihanne ympärileikkaamattomuudessa, Jumala teki eläviksi yhdessä Kristuksen kanssa. Hän antoi meille anteeksi kaikki rikkomukset 14. ja pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meitä vastaan ja oli vastustajamme. Sen hän otti pois tieltä ja naulitsi ristiin. "
Mikä siis oli meitä vastaan? Se, ettei kukaan pystynyt pelastumaan lain noudattamisella. Sen hän pyyhki pois, siis lain noudattamisella pelastumisyritykset, ja naulitsi ne ristiin. Tätä on adventistien hyvin vaikea ymmärtää. Lain noudattaminen ei vanhurskauta eli tee Jumalalle kelvolliseksi. Siksi lain noudattaminen naulittiin ristille. Miksi? Koska pelastus tulee yksin uskosta, ei lain noudattamisesta.
Tämä on tietysti adventistin vaikeaa ymmärtää mutta jos minä sen ymmärrän, niin mikset sinäkin, adventisti kun olen.
Opettelehan kirjoituksia ja etsi, mikä oli se säädös.
SE on aivan kirjoituksissa, muutama luku ja oli pantu arkin vierelle.
Sulla vain on väärä tulkinta, se perinnesäädöllinen peukalopaikka.
Asia on hieman kirjoituksissa laajempi ja kirjoitukset ovat sen selittäneetkin.
Tutki, nyt ei anneta tuttipullomaitoa, tästä on vuosien saatossa kirjoitettu riittävästi, laitettu raamatunpaikkaa jne. esiin. Vanha juttu, jota väännät ja kirjoitukset sen selittää, muttei noin selitä
Alusta Moosekseen asti Kuolema hallitsi kuninkaana. Mooseksesta Kristukseen Synti oli Kuningas. Sitten Vanhurskaus Lutheriin asti, mutta sen jälkeen Armo. Suurin näistä neljästä kuninkaasta on kuitenkin Synti. Jotenkin se voittaa alaa eniten ja siksi myös Lakiin monet yhä takertuvat. Vanhurskauden kuninkuusaika oli melko epäonninen. Ja Armokin on aloittanut kuninkuuden vähäisenä verrattuna syntiin. Syntiä ei tee yksikään Jumalasta syntynyt. Se tarkoittaa jokainen tekee aikamatkan aikaan, jossa voi saada kasteen ja vielä paikkaan, jossa hengellä voidellaan. Jos ajan on määrä muuttua voitelulle otolliseksi silloin lain valta kasvaa. Kaikki saavat mahdollisuuden jossakin ajassa joko kasteeseen tai voiteluun. Näin eräs raamatun käännös on tulkittavissa. Kun Israel saa hengen sydämeen tulee aika jolloin laki suurenee jälleen??? Siihen aikaan monet pyrkii.
Mitä tapahtui Aabrahamille?
Jeesus kun tulee toisen kerran, joutuu hän luultavasti sähkötuoliin.
Nykyuskovaiset eivät tunnistaisi Jeesusta vaikka hän seisoisi heidän edessään. Ja jos Jeesus yrittäisi puhua kirkon saarnastuolista, hänet ajettaisiin pois vääräoppisena.
Niinpä :-D
https://www.ess.fi/paikalliset/739966
Kun Jeesus tulee, hän tulee kaikkivaltiaana Jumalan tuomitsemaan tätä maailmaa. Ette pääse pakoon.
Sekä Kolossalaiskirje, että Efesolaiskirje, puhuvat käsinkirjoitetusta laista säädöksineen, joka oli meitä vastaan, ja joka naulittiin ristiin.
Kyseessä ei siis ollut kymmenen käskyn laki, joka oli kaiverrettu kiviin, ja joka ei käsitellyt opinkohtia (DOGMASIN= dogmeja, sääntöjä).
Käsikirjoitus (KHEIROGRAFE= käsi kirjoitus) tarkoittaa kirjakääröä. ei kymmentä käskyä.
Millä tavoin kymmenen käskyä olisi meitä vastaan? Sehän on meidän turvamme ja lainsäädäntömme perustana.
Lainataan tähän 5.Moos.31:24-26
"Kun Mooses oli kirjoittanut kirjaan koko tämän lain viimeistä sanaa myöten, hän antoi leeviläisille, Herran liitonarkun kantajille, tämän käskyn:
»Ottakaa tämä lain kirja ja pankaa se Herran, Jumalanne, liitonarkun viereen todistuskappaleeksi teitä vastaan. "
Näemme siis että kyseessä oli Mooseksen muistiinkirjoittamat erikoissäännöt, jotka lupasivat siunauksen tai kirouksen, ja jotka loppuivat Jeesuksen kuollessa.
Jumala oli tehnyt kaksi liittoa , ensin Kymmenen käskyn liiton, sitten erikoisliiton Israelin kanssa (5:Moos.28:69 tai 29/1)
"Nämä ovat sen liiton ehdot, jonka Herra Horebilla tekemänsä liiton lisäksi teki Mooseksen välityksellä israelilaisten kanssa Moabin maassa."
Kymmenen käskyä annettiin Hoorebilla, siis Siinailla, eikä Jumala "niihin enempää lisännyt" (5.Moos.5)
Muut lait annettiin niiden neljän vuosikymmenen aikana joina oltiin Mooabin erämassa.
Siksi Paavalikaan ei kumonnut Kymmenen käskyn lakia (Room.7), vaan sanoi että Laki on pyhä, käskysana pyhä, mutta että hän itse kuoli pois laista.
Vain silloin kun hyväksymme sen tosiasian että olemme ansainneet kuoleman Kymmenen käskyn rikkomisesta, voimme alkaa vaeltamaan hengessä, jolloin voimme levätä luottaen siihen että lain vanhurskaus täytetään meissä, ei meidän tekojemme kautta, vaan Hengen työn seurauksena.
Olipa hyvin esitetty. Kiitos!
Kun tuohon vielä lisätään rakkauden laki, joka oli toki vanhaakin vanhempi laki jo Vanhan testamentin ajalta, saadaan se lakikokonaisuus, joka koskee Uuden liiton kristittyjä. Paavalihan antoi tämän uuden lain, joka oli se vanha laki mutta Uuden testamentin lehdiltä voimme lukea, että se ei ole sama kuin 10 käskyn laki vaan se tuo mukanaan paljon uutta. Rakkauden lakiinhan kuuluu lähimmäisen rakastaminen kuin itseä ja Jumalaa yli kaiken. Erityisenä lisäyksenä siihen kuuluu vielä maininta siitä, ettei tule katsoa henkilöön.
Rakkauden laki on muuutenkin erilainen laki kuin dekaloki. Kun dekalokia noudattessa tiedetään, että olet rikkonut lakia jos et tee niin kuin dekaloki sanoo, niin Rakkauden laki tuomitsee sinut siitäkin mitä et tee eli mitä jätät tekemättä. Sen, minkä jätitte tekemättä yhdelle vähimmistä, sen jätitte tekemättä minulle.
Tilanne ei siis helpottanut yhtään noiden yli 600 lain lakattua olemasta kun tilalle annettiin laki, johon kuuluu 10 käskyä ja profeetat Rakkauden laki. Monelle uskovalle tulee yllätyksenä se, ettei kuulukaan pelastettujen joukkoon jos ei tee rakkauden tekoja, kuten esim. Käy katsomassa sairaita, orpoja, leskiä ja vankeja. Monet luulevat, että se riittää kun käy lauantaisin istumassa kirkonpenkissä ja lukee kotona Raamattua ja rukoilee. Jeesus kuitenkin teki hyvin selväksi, että jos ei tee hyviä tekoja, ei pääse uuteen valtakuntaan. Jeesus sanoi: jos haluat pelastua, noudata minun käskyjäni.
Miten niin?
Kiviin kirjoitetusta laistahan juuri on kyse!
2.Korinttolaiskirje:
3:7 Mutta jos jo kuoleman virka, joka oli kirjaimin kaiverrettu kiviin, ilmestyi kirkkaudessa, niin etteivät Israelin lapset kärsineet katsella Mooseksen kasvoja hänen kasvojensa kirkkauden tähden, joka kuitenkin oli katoavaista,
3:8 kuinka paljoa enemmän onkaan Hengen virka oleva kirkkaudessa!
3:9 Sillä jos kadotustuomion virka jo oli kirkkautta, niin on vanhurskauden virka vielä paljoa runsaammassa määrin kirkkautta.
Pienemmät käskyt eivät koskaan olleet kuolemanrangaistukseen johtavia.
Ja Jeesusta syytettiin Sapatin rikkomisesta väärin perustein. Siksi se käsky ei koske uskovia, sillä se on häpäisty koska sen kautta Jeesuskin tuomittiin.
Jeesus sovitti maailman Jumalaa vastaan rikkomisista. loppujen käskyjen rikkomiset ovat meitä ihmisiä vastaan rikkomisia jotka ihmisten kuuluu antaa anteeksi toisilleen. Siinä täyttyy lähimmäisen rakkaus. Ja Jeesuksessa täyttyy Rakkaus Jumalaan.
Israelille annettu laki oli liiton laki jolla Israel oli kihlattu omaisuuskansaksi. Se ei koske muita kansoja. Siksi Paavalikin erottelee sovituksen erilaiseksi Juutalaisia koskiessa ja pakanuudesta kääntyneitä koskien.
On se kummaa ettei adventistit tätä voi hyväksyä.
Lisäksi Jer. 31 luku selkeästi kertoo, että juutalaiset kääntyvät aikojen lopussa.
Kääntymiseen löytyy verrokki Vanhasta Liitosta.
Kun liitto oli tehty, juutalaiset joutuivat vaeltamaan 40 vuotta erämaassa ennenkuin pääsivät luvattuun maahansa. Samoin on viive juutalaisille ennustettu myös Uuden Liiton vastaanottamisessa. Eihän meillekään ole vielä toteutunut se mikä luvataan Jer. 31:31-34.
Me odotamme uskossa tuota luvattua aikaa (Jeesuksen toinen tulemus)jolloin koko maailma saa kuulla totuuden.
Ei Jeesus rikkonut sapattikäskyä. Esitti vain oman tulkintansa sapatin vietosta. Fariseukset sattuivat olemaa eri mieltä sapatin vietosta, koska olivat itse keksineet mielestään paremman tulkinnan siitä, miten sapattia tulisi viettää. Eikä tämä ollut ainoa kerta kun Jeesus tulkitsi kymmenen käskyn lakia. Jeesus sanoi, että aviorikos on jo se, että katsoo naista himoiten. Tarkoitatko nyt sitä, että me voimme hylätä Älä tee huorin-käskyn, koska Jeesus esitti siitä oman tulkintansa, joka erosi alkuperäisestä?
Kymmenen käskyn laki on kuoleman laki juuri siksi että se on yhä voimassa!
Paavali selitti tätä Room.7:9
"Minä elin ensin ilman lakia, mutta kun lain käsky tuli, synti heräsi eloon 10
ja minä kuolin. Näin käsky, jonka oli määrä antaa elämä, tuottikin minulle kuoleman. 11
Saatuaan lain käskystä aiheen synti käskyn avulla petti ja surmasi minut. 12
Laki itse on silti pyhä, ja käsky on pyhä, oikea ja hyvä."
Siksi meidän ainoa turvamme on siinä että annamme Jumalan vaikuttaa tahtomisen ja tekemisen ja annetaan sen vanhan ihmisen olla kuollut!
Ei enää yritetä, vaan levätään. Hyvää uskovaista ei näet ole olemassakaan, on vain niitä joiden kautta Jumala on voinut vaikuttaa enemmän tai vähemmän. Kaikki on armosta!
Ei meidän kuolleena tarvitse yrittää pitää käskyjäkään; annetaan Hänen vaikuttaa tahtomisen ja tekemisen. Eihän kuollutta voi patistaa töihin, eikä edes toista kertaa rangaista! Eikä kuollut edes voi rikkoa lakia. Jos sen sijaan yhä vanha ihminen elää, silloin hän on lain alla, eikä ole vielä kuollut!
Sen sijaan kaikki meidän omat yrityksemme ovat jo edeltä tuomitut epäonnistumaan tai ovat vain farisealaisuutta.
Jos minun pitäisi rakastaa vihollistani, en siihen pysty, voin vain sanoa: "Vihaan häntä, mutta Sinä Herra voit herättää minussa myötätuntoa tätä henkilöä kohtaan!
Oma yritykseni on vain teeskentelyä!
Oikein ymmärretty!
Tottakai- lain tehtävä on osoittaa synti. Synnin palkka on kuolema ollut ja on edelleen.
Pergamentissa asia hukkuisi, mutta kivessä kertoo kestävyyttä, kirjoittihan sen Jumala itse sormellaan siihen, ettei se mitenkään vähäpäiöiseksi pidä sanoa.
Eli Jumalantahto. Joka se rikkoo, se on kuoleman virka sille ihmiselle. SE on aivan oikein kirjoitettu, että ymmärtää sen savolainenkin.
Lain tehtävähän ei koskaan ole ollut pelastaa, vaan olla Valkeutena tiellä.
Ja kun laki osoittaa synnin, niin silloinpa tarvitaan pelastus- sovitus, eli armo.
Lain tehtävä on muutoin tappaa syntiä tekevä sielu. Pelko Pyhää kohtaan.
Mutta, niinkuin on luominenkin tapahtunut, sen perusta on SANA- joka on Luoja myös.
Ja tuo SANA lausuttiin aikaan ennen luomista. Eli SANA on pelastava SANA.
Tämä SANA on ihmisen rakentamalla ristillä, kirkastamassa sovituksen rakkauden täydellistä hintaa. Tuo SANA on kirkkaus taivaasta, jonka kirkastaa ristin ja langettaa warjon vanhanliiton, warjolain- aikaan. Edenissä ensimmäin uhri- peitti alastomuuden, jonka ihmisen pahatus sai aikaan.
Tämä on warjolain ensimmäinen opetusuhri- Abel- hän ymmärsi uhrin merkityksen ja Jumalan kansa se sai pappeustehtävän, Ylipappi toimitti kerran vuodessa uhrin, itsenä ja kansansa tahttomien syntien tähden. Se on warjolain aikaa, jossa eläinuhri oli esikuvallista ja sen aikakausi päättyi, kun kertakaikkinen uhri sai paikkansa.
Siinä tämä SANA sanoi: Anna heille anteeksi, sillä he eivät tiedä mitä tekevät.
Tidätkö sinä - mitä teet? Onko lain tehtävä kirkastaa tuonpuoleisuuden Pyhää?
Rikotko sitä? Jo sanot kyllä, niin sen rikkominen on synti ja synnin "palkka" on kuolema.
Katsotko sitten sovituksen tarpeeseen, silloin on sijaisen kohta ideaalinen paikka.
Hän maksoi ja kun tulet Hänen eteensä, katuvana, teette sovinnon.
Veri on viety taivaan kaikkein Pyhimpään ja se kertoo Isän rakkaudesta sinuun, ja Elämänkirja- kirjoitettuna nimenä, että Jumala tuntee sinut. Silloin pärjäät ja iankaikkisen elämän armolahja on läsnä- ja lupauksena.
Muuta tietä ei ole, muuta uhria ei ole, vain tuo hinta- se on maksettu.
Elämänlaki on sijaisen anteeksianto- kuolemanlaki on, että jos rikkoo, eikä halaja sovintoa, kantaa itse oman vastuun ja lain tehtävä on osoittaa ihmisen paikka, eikä perille pääse mikään epäpyhä ja saastaisuuden tekijä. Siksi laki on kuoleman laki ja virka.
SE ei katoa, Koska Valtakunta on Olemassa ja Elämä, on valtakunnan perustuslaki, Jumalan laki ja se on myös rakkaudenlaki. Lain päämäärä on rakkaus, eli saada meidät kohdalleen Hänen kanssaan, että olisimme samanmielisiä Jumalan edessä.
Tarvitsen sitä Valoa, joka valaisee PYHÄÄ, tuonpuoleisuutta, että se on valkeus minun tielläni, että kun jätän tämän synnin erämaan kerran kuolemassa, niin saan astua Elämänovista ajallaan sisään, kun h-hetki on läsnäolevana.
Siis on Jumalan katoamaton laki- sillä on tehtävänsä.
Sitten on sijaisuhri- sekin on oppina ja opetuksena nähtävänä, että tutkimalla käsittäisimme sen, että synnin palkka on kuolema.
Me osaamme pahattaa- rakentaa ristejä, olla ilkeitä, kuolemaa kantavia, syljemme elämää kohti, Kristusta kasvoille jne. jne. se on ihminen, vanha - aadam.
Tarvitaan Uusi Adam, eli näkyvä persoona, joka kirkasti aikaan totuuden ja siitä läksi viesti- todistajien ketju, Hän on ylösnoussut. Siksi myös marttyyrien veri kertoo vastaansanomatonta viestiä, että jokaisen inttäjän suu tukittaisiin.
Jeesus elää. Hän on sijainen, virheetön kuoli- tekojemme tähden, että se olisi silmävoide meidän pahuuteen, peili totuuteen, että mielenmuutos saisi aikaan parannuksen.
Lailla on tehtävää- eikä kumoudu.
" Eihän meillekään ole vielä toteutunut se mikä luvataan Jer. 31:31-34."
Hebr kirjeessä tästä kirjoitetaan sekä 8. että 10. luvussa.
Tämähän on jo toteutunut:
Jeesus on yhdellä ainoalla uhrilla tehnyt pysyvästi täydellisiksi ne, jotka pyhitetään.
Hebr10:12. Kristus sen sijaan on uhrannut yhden ainoan uhrin syntien vuoksi ja istuutunut ikuisiksi ajoiksi Jumalan oikealle puolelle.
13. Tästä lähtien hän odottaa, kunnes hänen vihollisensa pannaan hänen jalkojensa astinlaudaksi,
14. sillä hän on yhdellä ainoalla uhrilla tehnyt pysyvästi täydellisiksi ne, jotka pyhitetään.
15. Todistaahan sen meille myös Pyhä Henki. Sillä ensin hän sanoo:
16. "Tämä on se liitto, jonka minä teen heidän kanssaan näiden päivien jälkeen, sanoo Herra: minä panen lakini heidän sydämeensä ja kirjoitan ne heidän mieleensä."
17. Ja sitten:
"Heidän syntejään ja laittomuuksiaan minä en enää muista."
18. Missä nämä on annettu anteeksi, siellä ei enää tarvita uhria synnin edestä.
Hevonperse.
"Minä elän, en enää minä, vaan Kristus elää minussa"
"Laki on naulittu ristiin"
Ei ole. Valheenne ei hetkauta.
No, itse uskon mitä Jeesus sanoi:
"Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään. Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut. Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa."
Mat. 5:17-19
Uskon myös tämän:
"...rakkaus lain täyttämys".
Room. 13:8-10
Ja ikuinen elämä on vanhurskaille.
"Ja nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään."
Mat. 25:46
"Sillä synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme."
Room. 6:23
"Se, joka vanhurskauden tekee, on vanhurskas, niinkuin hän on vanhurskas. Joka syntiä tekee, se on perkeleestä, sillä perkele on tehnyt syntiä alusta asti. Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi, että hän tekisi tyhjäksi perkeleen teot. Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt. Siitä käy ilmi, ketkä ovat Jumalan lapsia ja ketkä perkeleen lapsia. Kuka ikinä ei tee vanhurskautta, hän ei ole Jumalasta, ei myöskään se, joka ei veljeänsä rakasta."
1 Joh. 3:7-10
Jos joku yrittää selittää, että on ok olla rakastamatta, eikä tarvitse olla tappamatta, se on mielestäni suurta pahuutta.
"Jos+joku+yrittää+selittää,+että+on+ok+olla+rakastamatta,+eikä+tarvitse+olla+tappamatta,+se+on+mielestäni+suurta+pahuutta."
> Raamatun Jahve aloitti ...
Vaikutat ihmiseltä, joka nauttii valehtelusta. Siksi en usko, että on mitään valiä mitä vastaan. Muiden vuoksi haluan kuitenkin sanoa, murhaaminen on kielletty Raamatussa. Murha on laiton tappaminen. Jumala on antanut elämän, joten Hänellä on oikeaus myös päättää kuinka pitkän elämän antaa. Hän ei siis ole murhaaja. Ja on mielestäni hyvä, jos Hän ei anna pahuuden jatkua loputtomasti, vaikka pahat ihmiset toki valittaa.
"Vaikutat ihmiseltä, joka nauttii valehtelusta. Siksi en usko, että on mitään valiä mitä vastaan. Muiden vuoksi haluan kuitenkin sanoa, murhaaminen on kielletty Raamatussa."
Vai valehtelen minä? Tuosta murhaamisen kieltämisestä voidaan olla samaa mieltä, sillä kyllähän siellä Raamatussa sellaistaKIN sanotaan ja paljon kaikkea muutakin...
Mutta kerropa, miksi se Raamatun rakastava Isä asetti pahasta tietämättömille lapsilleen kiusauksen paratiisissa, vaikka toisaalla neuvoo uskovia, että näin ei pitäisi tehdä? Jätti heidät vielä keskenään varoittamatta siellä piileksivästä Saatanasta...
Room.14:13
13 Älkäämme siis enää toisiamme tuomitko, vaan päättäkää pikemmin olla panematta veljenne eteen loukkauskiveä tai langetusta.
Room.14:21
21 Hyvä on...karttaa sitä, mistä veljesi loukkaantuu tai joutuu lankeemukseen tai heikoksi tulee.
"Ja on mielestäni hyvä, jos Hän ei anna pahuuden jatkua loputtomasti, vaikka pahat ihmiset toki valittaa."
Milloinkahan Hän päättää, että tuo hänen täydelliseksi luomansa Lusifer pahan enkelparvensa kanssa on saanut tarpeeksi kauan mellastaa ilman asiaan puuttumista? Nythän sitä on kestänyt Raamatun laskuopin mukaan jo 6000 vuotta täällä maapallolla ja ties kuinka kauan siellä taivaassa, joten ihailtavaa kärsivällisyyttä Hänellä riittää joidenkin luotujensa kohdalla pahuudenkin sietämisessä...
No muistaakseni Ellen Whiten mukaan asian ratkaisee se, että Hänen lankeemattomien enkeleidensä tulee ymmärtää se, että se Saatana on paha ja Jumala hyvä, mutta ilmeisen valitettavasti nuo enkelit ovat niin tyhmiä, etteivät ole vieläkään sitä käsittäneet.
Ja mitä tulee siihen kaikkitietävyyteen, niin eipä siinä kauan mennyt, kun Hänen hurskaaksi toteamansa ja vedenpaisumuksesta pelastamansa Nooa retkotti juopuneena munasillaan ja poikansakin teki jonkin hirvittävän synnin!
1. Moos.9
21 Mutta kun hän joi viiniä, niin hän juopui ja makasi alasti majassansa.
22 Ja Haam, Kanaanin isä, näki isänsä hävyn ja kertoi siitä molemmille veljillensä ulkona.
23 Niin Seem ja Jaafet ottivat vaipan ja panivat molemmat sen hartioilleen ja menivät selin sisään ja peittivät isänsä hävyn; ja heidän kasvonsa olivat käännetyt toisaalle, niin etteivät he nähneet isänsä häpyä.
24 Kun Nooa heräsi päihtymyksestänsä ja sai tietää, mitä hänen nuorin poikansa oli hänelle tehnyt,
25 niin hän sanoi: "Kirottu olkoon Kanaan, olkoon hän veljiensä orjain orja".
Jotta hienoissa merkeissä alkoi uusi uljas maailmakin vedenpaisumuksen jälkeen...eikä tämä "hurskas" Nooa tietenkään nähnyt itsessään mitään syytä, vaan kirosi vaan oman poikansa...
> Mutta kerropa, miksi se Raamatun rakastava Isä asetti pahasta tietämättömille lapsilleen kiusauksen paratiisissa, vaikka toisaalla neuvoo uskovia, että näin ei pitäisi tehdä?
"Älköön kukaan, kiusauksessa ollessaan, sanoko: "Jumala minua kiusaa"; sillä Jumala ei ole pahan kiusattavissa, eikä hän ketään kiusaa. Vaan jokaista kiusaa hänen oma himonsa, joka häntä vetää ja houkuttelee; kun sitten himo on tullut raskaaksi, synnyttää se synnin, mutta kun synti on täytetty, synnyttää se kuoleman."
Jaak. 1:13-15
Syntinen ihminen joka katuu, on naulittu ristiin Jeesuksen kautta.
Koska kymmenen käskyn laki on ikuinen, syntisen pitää kuolla tullakseen vapaaksi.
"Minä olen lain kautta kuollut pois laista, elääkseni Jumalalle. Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu."
Yhä tulee olla tappamatta ja kunnioittaa vanhempiaan, vaikka kuinka jotkut väittävät olevansa vapaita laista.
Jos luovumme oman vanhurskautemme tukemisesta, voimme levätä Kristuksen täytetyssä työssä, ja omistaa Hänen vanhurskautensa.
"14. ja pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meitä vastaan ja oli vastustajamme. Sen hän otti pois tieltä ja naulitsi ristiin. "
Ajatellaampa oikeudenistuntoa, jossa syytetty todetaan syylliseksi, mutta sitten tulee joku, joka tarjoutuu kärsimään syylliselle määrätyn rangaistuksen.
Näin syytetty vapautuu syytteistä ja rangaistuksesta. Siis syyte hänen osaltaan hylätään, ja siirretään sijaisen kannettavaksi. Syytekirjelmä oli syytettyä vastaan. Se poistettiin Jeesuksen sovituksella.
Jeesus otti kantaakseen minun ja sinun syntisi. Ja niistä seuraavan rangaistuksen.
Ja minun ja sinun syytteesi hylätään!
Kun katsomme laajemmin Kol kirjettä ja mitä Paavali siinä käsittelee, niin tämä tulee hyvin selville.
Kol1:21. Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneita ja mieleltänne hänen vihamiehiään pahoissa teoissanne, 22. hän on nyt sovittanut Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä, nuhteettomina ja moitteettomina eteensä.
Kol2:2. että he, sydämet yhteen liittyneinä rakkaudessa, saisivat rohkeuden omistaa täysin varman ymmärtämisen koko rikkauden ja pääsisivät tuntemaan Jumalan salaisuuden, Kristuksen. 3. Hänessä ovat kaikki viisauden ja tiedon aarteet kätkettyinä. 4. Sanon tämän, ettei kukaan pettäisi teitä suostuttelevalla puheella.
Kol2:8. Varokaa, ettei kukaan saa teitä saaliikseen järkeisopilla ja tyhjällä petoksella, jotka perustuvat ihmisten perinnäissääntöihin ja maailman alkeisvoimiin eivätkä Kristukseen. 9. Hänessä asuu jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti,
Paavali varoittaa seurakunnan jäseniä muunlaisesta kuin aidosta evankeliumista.
Tässä on paljolti samasta kyse kuin Gal -kirjeessäkin.
Miten ihminen saa Jeesuksen valmistaman pelastuksen.
Kol2:18. Älköön teidän voittopalkintoanne riistäkö kukaan, joka on mieltynyt nöyryyteen ja enkelien palvontaan, on näkyjensä vallassa ja lihallisen mielensä turhaan paisuttama
19. eikä pitäydy Kristukseen, joka on pää ja josta koko ruumis, nivelten ja jänteiden avulla koossa pysyen, kasvaa Jumalan antamaa kasvua.
20. Jos te olette Kristuksen kanssa kuolleet maailman alkeisvoimille, miksi te, ikään kuin eläisitte maailmassa, annatte määrätä itsellenne sääntöjä, kuten
21. "älä tartu, älä maista, älä kosketa"?
22. Nehän ovat ihmisten käskyjä ja oppeja, ja ne koskevat sellaista, mikä on tarkoitettu käytössä häviämään.
"rakkaus Jumalaan on se, että pidämme hänen käskynsä. Ja hänen käskynsä eivät ole raskaat;"
Ensimmäinen Johanneksen kirje 5:3
Harva nykyään rakastaa Jumalaa.