Eksplisiittinen logos-kristologia alkaa Johanneksen evankeliumista. Varhaisista kristityistä ainakin Justinos Marttyyri edusti jo varsin kehittynyttä logos-ajattelua puhuessaan "logoksen siemenistä", joita on ikään kuin ripoteltu pakanoiden keskuuteen. Tämä on oikeata kristinuskoa. Muut uskonnot (tai ei-kristilliset filosofiat) eivät ole vääriä, vaan vain vajaita, samalla tavalla kuin Vanha testamentti on vajaa. Jumalahan ilmoitti itsensä täydellisesti intertestamentaalisena aikana, siis Vanhan testamentin jälkeen ja ennen Uutta testamenttia. Platon on kreikkalaisten Vanha testamentti, Aristoteles on kreikkalaisten Vanha testamentti, se-ja-se filosofi on kreikkalaisten Vanha testamentti. Heissä kaikissa ilmenee Logos.
Tiettävästi ensimmäinen, joka puhui logoksesta, oli Herakleitos (n. 540–480 eKr.). Pentti Saarikoski, joka suomensi Herakleitoksen fragmentit, kirjoittaa: "Tätä ajatusta hän sanoo logokseksi, jonka olen suomentanut 'laiksi', koska en parempaakaan vastinetta keksinyt."
Minusta laki on huono vastine. Sitä paitsi Herakleitos käyttää pari kertaa myös sanaa nomos, jonka Saarikoski on tietysti kääntänyt niin ikään laiksi, joten nyt logos menee suomennoksessa sekaisin nomoksen kanssa. Toisaalta "sana" olisi liian kristillinen vastine, "järki" taas samalla kertaa sekä liian lavea että liian kapea. Ehkä "laki" kelpaa, ellei parempaakaan keksitä.
Koska Herakleitos on ensimmäinen logos-ajattelija, voitaneen sanoa, että logos-kristologia astuu maailmanhistoriaan näin:
"Siksi on seurattava yhteistä; logos on yhteinen mutta useimmat elävät kuin heillä olisi oma ymmärrys."
"Sielun ääriä ei löydä vaikka kulkisi kaikki tiet; niin syvä on sen logos."
"Kun on kuunnellut ei minua vaan logosta, viisasta on myöntää kaiken olevan yksi."
Tässä linkki pieneen blogikirjoitukseen, joka käsittelee logoksen kehityskaarta: https://davidwithun.com/2011/02/26/λόγος-from-heraclitus-to-christianity-2
Lopuksi tahdon vielä sanoa, että homo homo homo Päivi Räsänen Päivi Räsänen Päivi Räsänen homo homo homo Päivi Räsänen Päivi Räsänen Päivi Räsänen.
Tiettävästi ensimmäinen, joka puhui logoksesta, oli Herakleitos (n. 540–480 eKr.). Pentti Saarikoski, joka suomensi Herakleitoksen fragmentit, kirjoittaa: "Tätä ajatusta hän sanoo logokseksi, jonka olen suomentanut 'laiksi', koska en parempaakaan vastinetta keksinyt."
Minusta laki on huono vastine. Sitä paitsi Herakleitos käyttää pari kertaa myös sanaa nomos, jonka Saarikoski on tietysti kääntänyt niin ikään laiksi, joten nyt logos menee suomennoksessa sekaisin nomoksen kanssa. Toisaalta "sana" olisi liian kristillinen vastine, "järki" taas samalla kertaa sekä liian lavea että liian kapea. Ehkä "laki" kelpaa, ellei parempaakaan keksitä.
Koska Herakleitos on ensimmäinen logos-ajattelija, voitaneen sanoa, että logos-kristologia astuu maailmanhistoriaan näin:
"Siksi on seurattava yhteistä; logos on yhteinen mutta useimmat elävät kuin heillä olisi oma ymmärrys."
"Sielun ääriä ei löydä vaikka kulkisi kaikki tiet; niin syvä on sen logos."
"Kun on kuunnellut ei minua vaan logosta, viisasta on myöntää kaiken olevan yksi."
Tässä linkki pieneen blogikirjoitukseen, joka käsittelee logoksen kehityskaarta: https://davidwithun.com/2011/02/26/λόγος-from-heraclitus-to-christianity-2
Lopuksi tahdon vielä sanoa, että homo homo homo Päivi Räsänen Päivi Räsänen Päivi Räsänen homo homo homo Päivi Räsänen Päivi Räsänen Päivi Räsänen.
Vastaukset 1
Vanhimmat
AF LOGOS ei muuta lisättävää, jos viiraa niin sen muut huomaa.