Risto Santala kirjoittaa Pyhän Hengen vaikuttamana pääsiäisen sanomaa, sitä todellista raitista evankeliumia, mitä vielä löytyy kaiken eksytyksen keskellä:
http://www.kirjasilta.net/artikkelit/santala/naulojen.html
http://www.kirjasilta.net/artikkelit/santala/naulojen.html
Vastaukset 2
Vanhimmat
Vaan todellista ilosanomaa kaikille syntisille, murtuneella mielellä kulkeville Jeesuksen sisäisen tuntemisen kaipaaville:
( Risto Santala)
Naulojen sanoma kertoo haavoitetusta Vapahtajasta, joka on haavoitettujen ihmisten auttaja. Alkukielen sana »runneltu», »medukkaa», esiintyy Jobin kirjassa sanassa: »- orpojen käsivarret murskataan», ja Jesajan kirjassa luvataan samaa sanaa käyttäen, että Jumala asuu niitten tykönä, joilla on »särjetty henki». Lävistetty Vapahtaja on elämässä murskaantuneitten ja särjettyjen ystävä. Mutta onko muualla Raamatussa puhetta kärsivästä Vapahtajasta?
"teologiaa"?
Sikäli kun olen tarkastellut tätä kirkon "haaraa," eipä siinä mitään kirkonoppia "puhtaampaa" ole,en käy sitä vastaan,en,vaan siihen ,etä siitä puutuu alkuseurakunnallinen täyden evankeliumin opetus,niinkuin kirkonkin opetuksesta,
Oppi kasteesta on edelleen hukassa ja jos on,niin lapsikaste ei ole alkuseurakunnallinen .
Samoin alkuseurakunnallien oppi Pyhästä Hengestä ontuu,ja smoin oppi Jeesuksen paluusta seurakunnalleen.
Vai olenko väärässä ?
Jos olen,niin oikaise !
Turhan kirjoittelun estämiseksi,lapsikaste teoriaa on turha alkaa puollustelemaan,koska se ei ole alkuseurakunann käytäntö,eikä ole edelleenkään Raamatullinen.
Sama pätee Pyhään Henkeen ja Jeesuksen paluuseen.
Raamatulla jos ne kumotaan,niin hyvä,mutta sehän onkin jo mahdottomuus!
Pelastus Jeesuksen kärsimisen kautta on kyllä kauniisti kirjoitettu,siihen sydämeni "innostuu" ja syttyy,mutta kyllä kaikki opilliset argumentit on syytä olla Raamatulliset!
Sakramentit kun eivät ole raamatullisia.