Ei huolta koronasta!

Mikäs sinä olet arvioimaan noiden herrojen hurskautta? Oletko jo niin sekaisin että luulet olevasi itse Jumala, jos kykenet toisten hurskauden arvioimaan.

Anonyymi kirjoitti:

Mikäs sinä olet arvioimaan noiden herrojen hurskautta? Oletko jo niin sekaisin että luulet olevasi itse Jumala, jos kykenet toisten hurskauden arvioimaan.

Riittävästi ole kapakassa istunut, että tyhmyydet olen kuullut monen suusta selitettävän, ettei asia ole vieras. Siellä moni luulee olevansa jumala, eli jumalien juomatupahan se on. Ovat olevinaan niin hurskaita, että räkä poskella moni makaa sitten kotonaan.
Sellaiset ovat ne herrojen hurrrukaukset.

Uskotaankohan näissä lahkoissa, että ateistit vaeltavat kapakoissa noin niin kuin sääntönä?

Anonyymi kirjoitti:

Uskotaankohan näissä lahkoissa, että ateistit vaeltavat kapakoissa noin niin kuin sääntönä?

Samaa ihmettelen. Mutta tuon sekopään kirjoitukset ovat sellaisia että on tainnut maistua viina, tupakki, tinneri ja mitä näitä päänsekoittimia nyt onkaan. Ja lopuksi sekoittanut päänsä uskonnolla.

Älä sie kotiolojas ilmiantaja kehu, vaikka justiinsa on ilminantajan vieruskaveri.
Pätkäs on piipulla pihalla, jos ei satu sienestämään.

"Öljyä päähän ja pirusti rukousta. Tämä oli raamatun neuvo."

Siihen keitokseen kun lisättiin vielä nälkälakko (paasto) ja tulikuuma 'piipuntuhka' päälaelle sekä vaatetuksena perunasäkki, niin kyllä lähti tauti siistä kropasta ja äkkiä? Ei mikään tauti sellaisessa ilmestyksessä viihtynyt?

Raamatussa ei puhuta koronasta, mutta Mooseksen laki kielsi syömästä tiettyjä ruokia epäpuhtaina. Esim. sika ei Mooseksen päivien oloissa voitu käsitellä riittävän hyvin ja siitä oli vaarana saada jokin ihme matojuttu. Lisäksi tämä korona epidemia alkoi siitä, että Kiinassa myytiin syötäväksi lepakkoa, joka sekin on Mooseksen lain mukaan epäpuhdas.

Mooseksen laki myös korostaa puhtauden tärkeyttä määräämällä erilaisia pesuja ja leiriolosuhteissa ulostaa piti leirin ulkopuolella kuoppaan, joka sitten peitettiin maalla.

Mooseksen laki tunsi jopa sairastuneen määräämisen karanteeniin. Lisäksi talon, jossa havaittiin "spitaalia" eli meidän kielessä hometta, piti purkaa.

Raamatun terveysneuvot koskettavat myös seksuaalielämän aluetta. Mooseksen päivinä sisarusavioliitot oli tavanomaisia, mutta Mooseksen laissa kiellettiin seksi lähisukulaisen kanssa: Aadamin ja Eevan päivistä alkanut geneettinen rappeutuminen oli saavuttanut sellaisen pisteen, että oli pakko puuttua asiaan, ettei syntyisi todella sairaita lapsia. Mooseksen laki kieltää myös aviorikoksen ja haureuden, sillä Mooseksen päivinä ja myöhemminkään, ei ollut kunnollista suojaa sukupuolitautien saamisen estämiseksi saati parannuskeinoja niihin. Toki sukupuolitaudit leviää nykyäänkin, eikä pidä unohtaa mahdollisia psykologisia ja sosiaalisia ongelmia, mitä haureus voi saada aikaan.

Raamatussa tuomitaan myös homoseksuaalisuus ja eläimeen sekaantuminen. En ole kieltämässä keneltäkään homoseksin tai eläinseksin harrastamista. Raamatun muut neuvot ovat kuitenkin olleet hyviä ja uskon Raamatun syntyneen, ihmisten kirjoittamana, mutta Jumalan hengen ohjauksessa. Eli mielestäni Raamatun varoitukset luonnonvastaisista seksitavoista kannattaisi ottaa vakavasti.

Raamatussa ei kielletä viinin juontia eli alkoholin nauttimista. Itse asiassa Jeesus eräässä hääjuhlassa muutti suuren määrän vettä hyväksi viiniksi. Kuolemansa muistoksi hän myös sääti aterian, johon kuuluu viinin nauttiminen. Paavali jopa tunnusti viinillä voivan olla terveyshyötyjä neuvoessa Timoteusta nauttimaan vatsavaivoihin VÄHÄN viiniä. Sen sijaan juopumus, alkoholin liiallinen nauttiminen, siitä Raamattu puhuu varoittaen ja tuomitsevasti. Kuten tiedämme niin alkoholin liikakäyttö - varsinkin pitkäaikainen - voi mm. vahingoittaa aivoja ja maksaa. Raamattu tuomitsee myös ylensyömisen, mikä sekin on terveyshaitta: Jatkuva syöminen aiheuttaa jatkuvaa happohyökkäystä hampaille ja siten reikiintymistä, lihavuus aiheuttaa diabetestä yms.

Jotkut tosin suhtautuu Raamattuun torjuvasti, koska esim. vanhassa testamentissa hyväksytään orjuus. Israelin kansan orjuus oli kuitenkin erilaista kuin sitä ympäröivien kansojen: Pakanakansat pakotti ihmisiä orjaksi, saivat kohdella heitä väkivaltaisesti ja jos orja pakeni huonoja oloja hänet piti luovuttaa takaisin isännälleen. Mutta Mooseksen laki sen sijaan kielsi ihmisryöstön ja itsensä orjaksi myynyt köyhä piti vapauttaa kuuden vuoden palveluksen jälkeen antaen mukaan lahjoja. Mikäli orjalta esim. löi hampaan, menetti orjansa, mikä hillitsi väkivallan käyttöä orjiin. Isännältään karannutta orjaa ei myöskään luovutettu takaisin niihin oloihin mistä hän pakeni. Jumala olisi toki voinut kieltää orjuuden kokonaan, mutta Hän viisaudessaan otti huomioon sen aikaisen tilanteen: Ihmiset olivat tottuneet orja käytäntöön ja olisi epärealistista vaatia heiltä kerralla tekemään liian suurta muutosta. Lisäksi siihen aikaan ei ollut samanlaista sosiaalihuoltojärjestelmää kuin esim. Suomessa nykyään. Orjuus instituutio toimi muinaisessa Israelissa siis eräänlaisena sosiaalihuoltona.

Raamatussa on jopa työaikalakeja ja lakeja, joissa huolehditaan omistuksessa olevista eläimistä: Raamatussa on viikkosapatti ja sen lisäksi muita sapatteja, jotka olivat pakollisia vapaapäiviä. Näin ihmiset sai tarvitsemaansa lepoa. Lepo koski myös orjia ja eläimiä. Koska mm. "puiden kerääminen" sapattina oli työtä, josta rangaistiin kuolemalla, ei kukaan uskaltaisi määrätä orjaansa työntekoon sapattina, jotta ei menettäisi työvoimaa. Eläimistä huolehdittiin esim. siten, ettei kahta eri voimakasta eläintä laiteta samaan ikeeseen. Eläinten suuta ei myöskään pitänyt sitoa puimisen ajaksi vaan antaa niiden syödä. Raamatussa kannustetaan luonnonsuojeluun laajemminkin, sillä Jumala käski ihmistä varjella maata.

Raamatussa on paljon muitakin hyviä neuvoja. Raamatun ohjeita ei voi sellaisenaan siirtää nykypäivään, mutta niistä voi silti oppia paljon hyvää ja hyödyllistä. Raamatun tärkein sanoma ei kuitenkaan ole yksilön terveyttä ja yhteiskunnallista moraalia koskevat ohjeet. Raamatun tärkein sanoma on Kristus. Kristuksen persoonassa ihminen voi oppia tuntemaan Jumalan. Kristuksen sovitustyö ristillä, uhrikuolema, antaa meille syntisille rohkeuden lähestyä rukouksessa Jumalaa. Samalla se julistaa kaikki ihmiset samanarvoisiksi, Jumalalle rakkaiksi, minkä pitäisi vaikuttaa suhtautumiseemme esim. vierasmaalaisiin tai eri rotuun kuuluviin ihmisiin.

johan sie vennäätä puhut.

Pastori Kenneth Copeland omistaa 20 miljoonan taalan yksityiskoneen sekä lukuisia luxusautoja. Kirkkomatkat ja rahankeruu kuulijakunnalta onnistuu siis vaivatta.
Äijä on 83 vuotias, joten pian kaveri heittää hokkarit nurkaan. Ei sillä väliä, kun on päässyt nauttimaan makoisasta ja hulppeasta elämästä toisten kustannuksella.

No adventtikirkkokin tekee miljardien liikevaihtoa, joten ei kai se synti ole höynäyttää hyväuskoisia hölmöjä ja viedä heidän rahansa. Uskonto antaa huijaamiselle vielä lain suoman suojaviitan päälleen. Harvoja huijauskeinoja, joita ihan laki suojelee.

Anonyymi kirjoitti:

No adventtikirkkokin tekee miljardien liikevaihtoa, joten ei kai se synti ole höynäyttää hyväuskoisia hölmöjä ja viedä heidän rahansa. Uskonto antaa huijaamiselle vielä lain suoman suojaviitan päälleen. Harvoja huijauskeinoja, joita ihan laki suojelee.

Lue lisää

" ei kai se synti ole höynäyttää hyväuskoisia hölmöjä ja viedä heidän rahansa. Uskonto antaa huijaamiselle vielä lain suoman suojaviitan päälleen. Harvoja huijauskeinoja, joita ihan laki suojelee."

Sillä kaikellä kirkon ahneudella on jo niin pitkä historia ja perinne, että siitä kaikesta on tehty hyväsyttävää toimintaa.
Valtio ja kirkot ovat yhdistyneet ja valtio suojelee uskonnonvapauden nimissä rikollista toimintaa.