Avaan keskustelun näin alkavan pääsiäisen kunniaksi sen myyteistä ja riiteistä. Väitän, että kaikki kristikunnan pääsiäisriitit (eli perinteet) pohjautuvat muihin pakanauskontoihin kuin kristinuskoon. Miksi pääsiäismyytit ja riitit ovat tärkeitä kreationismille? Kreationismin mukaan pääsiäisenä Jeesuksen uhraaminen oli toinen yritys pelastaa luomakunnan rappeutuminen. Luomisen jälkeen alaston, mistään mitään tietämätön ihmistollo haukkasi hedelmää, jonka seurauksena omnipotentin jumalan suunnitelma meni persiilleen. Jumala yritti hävittää tämän mitättömän ihmisen hedelmäänsyönnin seuraukset globaalissa tulvassa. Pelastussuunnitelma ei onnistunut vaan noin 2500 vuotta myöhemmin tämä kaikkitietävä ja kaikkivaltiaan piti uhrata itsensä pääsiäisenä.
Oikeasti pääsiäisessä on kyseessä kaksi riittiä. Yksi on muinaisen Lähi-idän ensimmäisen sadonkorjuun juhla. Keväällä nykyisen pääsiäisen aikaan valmistui vuoden ensimmäinen sato eli ohrasato. Tyypillisesti edellisen vuoden viljasato oli ehtynyt (Jahven pappien veronkanto lisäsi puutetta keväällä) ja ihmiset olivat lähes nälänhädässä. Siksi pääsiäisenä juhlitaan ja syödään kiireesti vuoden ensimmäistä uutta satoa. Ohra ei kohonnut kovin hyvin, joten juhlassa syötiin happamatonta (eli kohottamatonta) leipää. Nälänhädästä johtuen viimeisetkin vanhan sadon leivänrippeet syötiin pois. Siksi juutalaisilla on vieläkin Chametz -perinne, jossa hiiva (eli vanhan viljan jäänteet) hävitetään talosta.
Toinen perinne on uhrikaritsan teurastus, karitsan veren sutiminen talon ovenpieliin ja karitsan syöminen juhla-aterialla. Tämäkin perustuu muinaisen Lähi-idän pahalta suojaavaan riittiin. Maatalousyhteiskunnassa jälkeläiset syntyivät suunnilleen samaan aikaan keväällä. Jälkeläisiä kohtasi ikävä asia, nykyäänkin tunnettui kätkytkuolema. Ihmiset ajattelivat, että paha henki tappoi vastasyntyneitä. Tästä esimerkkinä on babylonialainen paha henki Lamastu, joka kiertää yöllä talosta taloon ja surmaa vastasyntyneitä.
Pahaa henkeä vastaan teurastettiin karitsa, jonka elämän veri oli vahva vasta-aine pahalle hengelle. Veren uskottiin vaikuttavan siihen, että paha henki ohitti talon (ohitusriitti, passover, pesach) Karitsa syötiin juhla-aterialla yhdessä talon esi-isien kanssa. Karitsasta jätettiin osia esi-isien hengille, jotta ne eivät jättäisi taloa vaan suojelisivat sitä siitä huolimatta, että vastasyntyneet häiritsivät henkiä itkullaan.
Miksi jahvistit liittivät nämä riitit omiin myytteihinsä? Tämä on aivan yleistä uskonnoissa, hyödynnetään kansan parissa noudatettuja riittejä ja keksitään niille uusi myytti (miksi niitä pitäisi noudattaa). Yksi paljastava esimerkki on Jahven käsky, jonka mukaan pääsiäiskaritsaa ei saa jättää yön yli pöydälle. Tällä kumottiin vanha uskonto, jonka mukaan talon esi-isien henkiä tyydytettiin juhla-aterialla.
Ohessa linkki pääsiäisen myyttien ja riittien yleiskuvaukseen. Seuraavissa kommenteissa palaan siihen kuinka pääsiäispuput, virpominen ja munien maalaus ovat pakanauskontoihin perustuvaa kristikunnan keskeistä perintöä.
https://www.thetorah.com/article/the-origins-of-the-biblical-pesach
Oikeasti pääsiäisessä on kyseessä kaksi riittiä. Yksi on muinaisen Lähi-idän ensimmäisen sadonkorjuun juhla. Keväällä nykyisen pääsiäisen aikaan valmistui vuoden ensimmäinen sato eli ohrasato. Tyypillisesti edellisen vuoden viljasato oli ehtynyt (Jahven pappien veronkanto lisäsi puutetta keväällä) ja ihmiset olivat lähes nälänhädässä. Siksi pääsiäisenä juhlitaan ja syödään kiireesti vuoden ensimmäistä uutta satoa. Ohra ei kohonnut kovin hyvin, joten juhlassa syötiin happamatonta (eli kohottamatonta) leipää. Nälänhädästä johtuen viimeisetkin vanhan sadon leivänrippeet syötiin pois. Siksi juutalaisilla on vieläkin Chametz -perinne, jossa hiiva (eli vanhan viljan jäänteet) hävitetään talosta.
Toinen perinne on uhrikaritsan teurastus, karitsan veren sutiminen talon ovenpieliin ja karitsan syöminen juhla-aterialla. Tämäkin perustuu muinaisen Lähi-idän pahalta suojaavaan riittiin. Maatalousyhteiskunnassa jälkeläiset syntyivät suunnilleen samaan aikaan keväällä. Jälkeläisiä kohtasi ikävä asia, nykyäänkin tunnettui kätkytkuolema. Ihmiset ajattelivat, että paha henki tappoi vastasyntyneitä. Tästä esimerkkinä on babylonialainen paha henki Lamastu, joka kiertää yöllä talosta taloon ja surmaa vastasyntyneitä.
Pahaa henkeä vastaan teurastettiin karitsa, jonka elämän veri oli vahva vasta-aine pahalle hengelle. Veren uskottiin vaikuttavan siihen, että paha henki ohitti talon (ohitusriitti, passover, pesach) Karitsa syötiin juhla-aterialla yhdessä talon esi-isien kanssa. Karitsasta jätettiin osia esi-isien hengille, jotta ne eivät jättäisi taloa vaan suojelisivat sitä siitä huolimatta, että vastasyntyneet häiritsivät henkiä itkullaan.
Miksi jahvistit liittivät nämä riitit omiin myytteihinsä? Tämä on aivan yleistä uskonnoissa, hyödynnetään kansan parissa noudatettuja riittejä ja keksitään niille uusi myytti (miksi niitä pitäisi noudattaa). Yksi paljastava esimerkki on Jahven käsky, jonka mukaan pääsiäiskaritsaa ei saa jättää yön yli pöydälle. Tällä kumottiin vanha uskonto, jonka mukaan talon esi-isien henkiä tyydytettiin juhla-aterialla.
Ohessa linkki pääsiäisen myyttien ja riittien yleiskuvaukseen. Seuraavissa kommenteissa palaan siihen kuinka pääsiäispuput, virpominen ja munien maalaus ovat pakanauskontoihin perustuvaa kristikunnan keskeistä perintöä.
https://www.thetorah.com/article/the-origins-of-the-biblical-pesach
Vastaukset 1
Vanhimmat
"Maatalousyhteiskunnassa jälkeläiset syntyivät suunnilleen samaan aikaan keväällä."
Löytyykö tälle mitään tutkimusta, jonka mukaan esiteollisen maatalousyhteiskunnan homo sapiensin jälkeläisten syntymät keskittyvät kevääseen vaikka naaras on lisääntymiskykyinen joka kuukausi? Kevään uusi viljasato, kesän yltäkylläisyys, siittäminen kesällä ja synnytys nälänhädän kynnyksellä keväällä. Vauvojen rintaruokinta samaan aikaan kun viljasato palauttaa nälänhädästä.