Pesikö Jeesus kätensä?
Anonyymi
1693
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 16
Vanhimmat
Tietenkn pesi. Ainakin ennen sapattiateriaa. Eiköhän ne ihmiset tuohonkin aikaan ymmärtäneet siisteyden päälle.
Raamattu kertoo ko. kohdassa että Jeesus sanoi kaikki ruuat puhtaiksi. Tämä oli suora hyökkäys Moosesta vastaan eli Jumalan säätämystä vastaan.
5.Mooseksen kirja:
24:1 "Jos joku ottaa vaimon ja nai hänet ja vaimo ei häntä enää miellytä, sentähden että mies on tavannut hänessä jotakin häpeällistä, ja hän kirjoittaa hänelle erokirjan ja antaa sen hänen käteensä ja lähettää hänet pois talostaan,
24:2 ja jos nainen sitten, lähdettyään hänen talostaan, menee ja joutuu toisen miehen vaimoksi,
24:3 ja myöskin tämä toinen mies hylkii häntä ja kirjoittaa hänelle erokirjan ja antaa sen hänen käteensä ja lähettää hänet pois talostaan, tai jos tämä toinen mies, joka on ottanut hänet vaimokseen, kuolee,
24:4 älköön hänen ensimmäinen miehensä, joka lähetti hänet pois, ottako häntä uudestaan vaimokseen, sittenkuin tämä on tullut saastutetuksi, sillä se olisi kauhistus Herran edessä. Älä saata syynalaiseksi maata, jonka Herra, sinun Jumalasi, antaa sinulle perintöosaksi.
Oliko Mooseksen säädös Jumalan antama?
Ei Jeesuksen mukaan. Matt.19:7 He sanoivat hänelle: "Miksi sitten Mooses käski antaa erokirjan ja hyljätä hänet?"
19:8 Hän sanoi heille: "Teidän sydämenne kovuuden tähden Mooses salli teidän hyljätä vaimonne, mutta alusta ei niin ollut.
19:9 Mutta minä sanon teille: joka hylkää vaimonsa muun kuin huoruuden tähden ja nai toisen, se tekee huorin; ja joka nai hyljätyn, se tekee huorin."
Ei se ollut hyökkäys ketään vastaan vaan ruokasäädöksiä sai edelleen noudattaa, mutta niiden noudattamisella ei kukaan täyttänyt lakia.
Lähi-Idässä on ymmärretty käsihygienian tärkeys jo vuosituhansia. Ennen ateriaa piti pestä kädet, kun ruokaa otettiin yhteisestä astiasta käsin. Myös jalat piti pestä ennen ateriaa. Jalkojen pesu oli palvelijan tehtävä.
Lisäksi sillä on symbolinen merkitys. Pääsiäiskertomuksesta muistamme ylipapin sanat, joilla hän irtisanoutui Jeesuksen kuolemantuomiosta kätensä pesemällä. "Pois pahuus minusta! tai En ole osallinen tuohon"- ilmaisu. k_v
Ylipappiko pesi kätensä? Kyllä se oli roomalainen pakana Pontius Pilatus, joka Jeesuksen tuomittuaan, roomalaisen oikeuskäytännön mukaan "pesi omat kätensä asiasta". Tämä ei liittynyt ruokailuun.
Mitään tuollaista "Pois pahuus minusta, en ole osallinen tuohon!" ei kyllä lue minun Raamatussani. (Jos on mennyt multa nk. ohi, voisinko saada jakeen?) Vai oletko j:todistaja ja luet Uudenmaailman väärennöstä?
Olen aika usein osallistunut ihan oikeille juutalaisten sapattiaterioille, mutta tuollaisia sutkauksia en ole tuolloin kuullut.
Jeesus sanoi kaikki ruuat puhtaiksi, mitä tulee niiden uskonnolliseen saastaisuuteen. Ei tarkoittaen bakteereihin nähden likaista tai puhdasta ruokaa, vaan uskonnollisesti: nk. puhtaan ja saastaisen. Kyllä ennen ateriaa on hyvä pestä kätensä (jos niillä on esim. juuri tehty jotain likaista työtä, tultu ulkoa tmv.). Ei Jeesus tähän puuttunut.
Tämä on ainoa kohta KR33/38:ssa jossa ilmenee sana "pesi":
Matt. 27:24
Ja kun Pilatus näki, ettei mikään auttanut, vaan että meteli yhä yltyi, otti hän vettä ja pesi kätensä kansan nähden ja sanoi: "Viaton olen minä tämän miehen vereen. Katsokaa itse eteenne."
Tässä mainitaan fariseukset, ei kuitenkaan erikseen ylimmäistä pappia, Kaifasta:
Sana "kätensä":
Mark. 7:1-5
1 Ja fariseukset ja muutamat kirjanoppineet, jotka olivat tulleet Jerusalemista, kokoontuivat hänen luoksensa.
2 Ja he näkivät, että muutamat hänen opetuslapsistaan söivät leipää epäpuhtailla, se on pesemättömillä, käsillä.
3 Sillä eivät fariseukset eivätkä ketkään juutalaiset syö, ennenkuin ovat tarkoin pesseet kätensä, noudattaen vanhinten perinnäissääntöä,
4 ja torilta tultuaan he eivät syö, ennenkuin ovat itseään vedellä vihmoneet; ja paljon muuta on, mitä he ovat ottaneet noudattaakseen, niinkuin maljain ja kiviastiain ja vaskiastiain pesemisiä.
5 Niin fariseukset ja kirjanoppineet kysyivät häneltä: "Miksi sinun opetuslapsesi eivät vaella vanhinten perinnäissäännön mukaan, vaan syövät leipää epäpuhtailla käsillä?"
Ei ylipappi Kaifaksen, eikä aiemman ylipappi Hannaksen kohdalla mainita käsien pesua.
Aivan oikein, Pontius Pilatushan se olikin. Tuli muistivirhe. k_v
Teologia on mielenkiintoista.
Lepakoita ja muurahaiskäpyjä ei kannata syödä.
Ei Jeesus pessyt käsiään, ei ollut mitään tarvettakaan.
Eikö Jeesus pessyt käsiään edes sen jälkeen kun oli käynyt tarpeillaan?
Jeesus vastasi tuohon fariseusten-samat, jotka ihmetteli miksi Jeesus ei vietä sapattia-, ihmettelyyn, että ei pesemättömien käsin syöminen saastuta ihmistä, vaan se mikä tulee suusta ulos. Tarkoittaen tänään myös sitä minkä näppäimistöllä kirjoitamme.
Eikä nyt meitä uhkaava virus ole lopulta niin kauhean kamala asia. Se vain palauttaa meidät peruskysymysten äärelle, kun meiltä katoaa kaikki tuttu, turvallinen, teennäisyys, omavaltaisuus, näennäinen rikkaus ja nyt olemme siinä maailmassa mistä Jeesus sanoi, että missä koit syövät ja ruoste raiskaa. Pian monien omaisuudesta ei ole mitään jäljellä jos se rakennettu hiekalle.
Käsien pesemiseen liittyi maaginen merkitys samoin kuin kasteisiinkin.
Eikös tuomari pessyt kätensä jeesuksen kohtalosta, se on symboli.
Jeesus olikin sellainen, että hän rikkoi kaikkia uskonnollisia normeja, eikä pyrkinyt näyttämään hurskaalta eikä etsinyt hyväksyntää ihmisten edessä. Juuri siitä syystä fariseukset alkoivat tavoitella häntä tappaakseen hänet, kun hän ei viettänyt sapattia, vaan oli sen Herra. Hän toimi monessa suhteessa aivan päinvastoin kuin me toimimme, kun yritämme olla toisten edessä niin uskovia ja vielä patistelemme toisiamme, oletko nyt varmasti uskossa.
Juuri siihen heikkouteemme Jeesus osui kun hän sanoi ettei pesemättömien käsin syöminen saastuta ihmistä. Samoin kuin ei myöskään jos jättää pois uskonnollisia menoja, kuten sapatin viettämisen tai muuta ulkokultaisuutta. Mutta se saastuttaa mikä tulee suusta ulos ja juuri ulkokultaisen puhe ja teksti on juuri sellaista. Jeesuksen opetus ja sanat ovat aivan täydellisesti tätä päivää ja niiden pitäisi ohjata meitä eikä meidän käyttäytyä kuin fariseukset.