Olen ollut kiinnostunut ortodoksisuudesta useita vuosia ja tutkinut sitä paljonulkomailla ollessani. Olen ajatellut liittymistä Suomen Ortodoksikirkkoon. Kuitenkin olen havainnut, että Suomen Ortodoksikirkko on huonossa maineessa muussa ortodoksisessa maailmassa esim. kalenterikysymyksen kanssa.
Kysymykseni:
1)Onko siis Suomen Ortodoksisella Kirkolla aikomusta siirtyä takaisin ortodoksiseen kalenteriin vai aikooko se pysyä tässä läntisessä kalenterissa?
2)Jos haluan liittyä kokonaan itäiseen (joka ei ole tehnyt myönnytyksiä lännelle) ortodoksisuuteen, niin voinko liittyä johonkin toisen maan ortodoksikirkkoon?
3) Mitä Suomen ortodoksit nykyään ajattelevat kalenterikistasta ja onko vaikuttaako länsimaisuus yleensäkin paljon suomen ortodokseihin.
Kiitos jo etukäteen vastauksistanne.
Ps. Toivoisin, että Suomi kääntyisi kokonaisuudessaan itään päin, siksi om harmillista kuulla, että onkin käynyt niin päin, että Suomen Ortodoksinen Kirkko onkin kääntynyt länteen päin.
Kysymykseni:
1)Onko siis Suomen Ortodoksisella Kirkolla aikomusta siirtyä takaisin ortodoksiseen kalenteriin vai aikooko se pysyä tässä läntisessä kalenterissa?
2)Jos haluan liittyä kokonaan itäiseen (joka ei ole tehnyt myönnytyksiä lännelle) ortodoksisuuteen, niin voinko liittyä johonkin toisen maan ortodoksikirkkoon?
3) Mitä Suomen ortodoksit nykyään ajattelevat kalenterikistasta ja onko vaikuttaako länsimaisuus yleensäkin paljon suomen ortodokseihin.
Kiitos jo etukäteen vastauksistanne.
Ps. Toivoisin, että Suomi kääntyisi kokonaisuudessaan itään päin, siksi om harmillista kuulla, että onkin käynyt niin päin, että Suomen Ortodoksinen Kirkko onkin kääntynyt länteen päin.
Vastaukset 12
Vanhimmat
Niin, läntiset kirkothan ne viettävät pääsiäistä oikeassa ajankohdassa kiitos sen kalenterikorjauksen, johon itäiset kirkot eivät omasta osittain kirkkopoliittisesta uppiniskaisuudestaan johtuen tahtoneet lähteä mukaan.
Minusta siis Suomen ortodoksinen kirkko viettää pääsiäistä täysin oikeaan aikaan, ja muun ortodoksisen kirkkokunnan olisi syytä vaihtaa pääsiäisen vieton ajankohta uuden ajanlaskun mukaiseksi eikä päinvastoin. Mutta sitä saadaan odottaa tapahtuvaksi varmaan ikuisesti.
Kuten sanoit, niin eivät varmaan muut aio kalenterian muuttaa. Olisi todella hassua yleensäkään odottaa, että kaikki muut Ortodoksikirkot alkaisivat seurata Suomen Ortodoksikirkon kalenteria. Ennemmin olisi järkevää, että Suomen ortodoksit alkaisivat käyttämään samaa mitä muut, jos halutaan yhtenäisyyttä.
Ei kai Suomen ort.kirkolla ole omaa kalenteria?. Jos kerran käyttävät läntistä kalenteria niin kuin lännessä on tapana niin hyvä niin.
Eihän gregoriaaninen kalenteri ole "Suomen ortodoksisen kirkon kalenteri" vaan renessanssitiedemiesten parhaimman astronomisen tiedon mukaan laadittu yleismaailmallinen kalenteri, joka on hyvin pitänyt kutinsa näihin päiviin saakka. Caesarinaikuisessa juliaanisessa kalenterissa ripustautuminen on silkkaa kovan luokan trollausta jolle ei ole mitään teologista perustetta. Kai se on jotenkin niin hirvittävä asia, että gregoriaaninen kalenteri kehiteltiin Rooman paavin alaisuudessa.
Eli kyllä, suomalaisen ortodoksina olen täsmälleen sitä mieltä, että muidenkin ortodoksien tulisi myös siirtyä gregoriaaniseen kalenteriin.
Kalenterikysymys on tärkeä sillä se on liturginen kello.
Ortodoksinen liturginen sydän lyö epätahtiin nykyisin, eri maat viettävät juhlia eri aikaan.. Ei hyvä.
Nythän on niin, että kanonien vastaisesti vietämme pääsiäistä välillä ennen juutalaisia välillä oikeaan aikaan.
Kirkon sivuilla on kalenteri. Nimipäivät ym.eri aikoina.
Oikea tai "väärä" ajankohta ei ole olennaista, olennaista on yhteys maailman kaikkien muiden ortodoksien kanssa. Nykyinen läntinen ajanlaskukäytäntö on kanonien vastainen, tosin historia tekee sen osittain ymmärrettäväksi (haluttiin todistella luterilaiselle yhteiskunnalle, ettei olla "ryssiä", tähän liittyi kaikenlaista muutakin, pappien parroista luopumista ja viittojen lyhennystä ym.). Jos kerran nöyryys on arvostettu hyve oikeauskoisten kirkkojen piirissä, miksi ei sitten Suomen ortodoksinen kirkko taivu samaan ruotuun muun ortodoksisen maailman kanssa.
Mitä ihmettä sillä kalenterilla on yhteyttä todelliseen uskoon.
Suomessa toimii myös Moskovan patriarkaatin alaisia seurakuntia, Helsingissä Pokrova ja pyhän Nikolauksen seurakunta, jotka noudattavat vanhaa ajanlaskua . Tervetuloa! Samoin Turussa. Porissa toimitetaan muistaakseni kerran kuussa.
Täh tulisit pelastukseen etkä näpertelisi perimätiedoilla ja taruilla: Kristus nousi kuolleista totisesti nousi.
Voi hyvä sylvi mitä tekemistä kalenterilla kristinuskon kanssa. Taivaaseen nyt ei kukaan pääse. Uuden elämän voit lahjaksi saada. Jerusalem.... temppelivuori... 1000 vuotta rauhanaikaa..
Jeesus kiteytti vertauksen viinitarhan työmiehistä sanoihin: ”Näin viimeiset tulevat ensimmäisiksi ja ensimmäiset viimeisiksi” (Matt. 20:16).
Jeesus opettaa meitä Jumalan valtakunnan olemuksesta. Se on lasten kaltaisesti uskovien valtakunta. Ihmisten maailmassa lapset jäävät usein taustalle aikuisten ottaessa ensimmäiset paikat. Näin ei onneksi ole Jumalan valtakunnassa. Jeesus sanoo: ”Se, joka nöyrtyy tämän lapsen kaltaiseksi, on suurin taivasten valtakunnassa” (Matt. 18:4).
No ensimmäiset pääsevät jonon hännille apupojiksi. Hännillä ollleet herroiksi.