Toisaalta on oikein sanoa, että tietoisuus on riippuvaista materiasta (aivot, hermoradat, aistit, ruumis), mutta toisaalta ei ole oikein kiistää mahdottomana aineettomien henkien tietoisuutta ja vaikutusta ihmisten mieliin sekä elämään.
Historia tuntee monia tapauksia, joissa ihmiset väittävät yliluonnollisten henkien vaikuttaneen heidän elämäänsä, ajatuksiin ja uskomuksiin. Jos nämä kaikki kumotaan sen vuoksi, että aineen ulkopuolella ei voi olla tietoisuutta - mikä on tieteellisen materialismin ja naturalismin perusoletus - niin sitten on mahdollista hylätä varteen otettava totuudellinen selitys kyseisille ilmiöille ja havainnoille.
Me filosofian laitoksella emme sano suoraan "Ei!" väitteille, joita luonnontieteilijät pitävät mahdottomina jo lähtökohtaisesti. Se erottaakin meidät heistä, sillä me olemma mieleltämme avoimet ja tutkimme myös kohteita, joita luonnontieteilijät eivät pidä edes mahdollisesti olemassa olevina.
T. nojatuolipsykologi ja filosofian laitoksen se ja se.
Historia tuntee monia tapauksia, joissa ihmiset väittävät yliluonnollisten henkien vaikuttaneen heidän elämäänsä, ajatuksiin ja uskomuksiin. Jos nämä kaikki kumotaan sen vuoksi, että aineen ulkopuolella ei voi olla tietoisuutta - mikä on tieteellisen materialismin ja naturalismin perusoletus - niin sitten on mahdollista hylätä varteen otettava totuudellinen selitys kyseisille ilmiöille ja havainnoille.
Me filosofian laitoksella emme sano suoraan "Ei!" väitteille, joita luonnontieteilijät pitävät mahdottomina jo lähtökohtaisesti. Se erottaakin meidät heistä, sillä me olemma mieleltämme avoimet ja tutkimme myös kohteita, joita luonnontieteilijät eivät pidä edes mahdollisesti olemassa olevina.
T. nojatuolipsykologi ja filosofian laitoksen se ja se.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.