Lahtarien suorittamat murhat.

Vaikka murha ei rikoksena koskaan vanhenekaan, ei sellaisten murhien selvittelyyn kannata juuri yhteiskunnan voimavaroja uhrata, joihin syylliset ovat suurella varmuudella jo kuolleet.

Tämmöiset pedot kiihotti kansaa tappamaan toisiaan. Kiantokin näyttää olleen rotuputsari siinä missä Gummeruksetkin. Papin poikia kaikki!

Kiannolta lainattu lausuma: ”Sodassa täytyy nauttia tappamisesta – muuten ei sota menestykään.

http://jultika.oulu.fi/files/isbn9789526209623.pdf

Perusteen Kristuksen opin hylkäämiseen sodan ajaksi Kianto saa myös siitä, että myös papit, muun muassa Kiannon ystävä Arvi Järventaus, tarttuivat aseisiin: Me saimme äsken luvan – varmaankin sadaksi vuodeksi – luopua kristillisistä ihanteistamme: Suomen papit ovat siitä loistavimpina esimerkkeinä. Surmatkaa vihollisemme! he huusivat kuorossa ja vaihtoivat mustan kauhtanan harmajaan kenttäpukuun. 638

Talio-periaate (lat. lex talionis) eli koston laki on oikeustieteellinen periaate, joka esiintyi ensi kerran muinaisessa Babyloniassa Hammurabin laissa. Samaa periaatetta on myös sovellettu niin raamatullisessa laissa, 1 Moos.

Talio-periaate – Wikipedia

https://fi.wikipedia.org/wiki/Talio-periaate

Koulutetuilla ihmisillä oli myös tietoa rotuhygieniasta.

https://www.ess.fi/uutiset/kotimaa/art2444019

Eikö ole kummallista kuinka nämä "raaimmat rodunjalostajat" tulevatkin aina juuri pappissuvuista!

http://fi.wikipedia.org/wiki/Ilmari_Kianto

Kianto teki tyhmyyttään palveluksen jälkipolville kirjoittaessaan kaiken tuon näkemänsä muistiin. Suomessa kauhistellaan jotain Serbian joukkomurhia ja samalla unohdetaan kuinka täällä lahdattiin paljon raaemmin noin 70 vuotta aiemmin.

Ilmari Kianto Elämän ja kuoleman kentältä.
Sotarunoilija Aarni Suursalon vaikutelmia vapaussodasta, Otava 1928

http://personal.inet.fi/koti/kkoskela/kianto.htm

Lauri ja Martti Pihkala olivat entisiä Gummeruksia, pappissukua...

Oliko Tahko Pihkala mukana Harmoisten verilöylyssä? Oli yhtenä neljästä!

Tahko Pihkala kuului komppaniansa kvartettiin, joka vastasi Harmoisten sairashuoneen verilöylystä Kuhmoisissa.

Jääkärikoulutuksen Saksassa saanut varavääpeli Hans Holopainen, filosofian maisteri Albert Gyllenbögel, ylioppilas Artturi Paimela ja filosofian kandidaatti Lauri Pihkala jättivät 10.3.1918 nimensä Suomen sisällissodan historiaan verisellä tavalla.

http://www.iltalehti.fi/muutlajit/201803292200842039_nx.shtml

http://fi.wikipedia.org/wiki/Harmoisten_sairashuoneen_joukkomurha

Tässä tarina luettuna: Kuvaus Harmoisten sairashuoneen joukkomurhasta 10.3.1918 ja tietoa punakaartin haavoittuneista. 

http://www.youtube.com/watch?v=vLdMEWyIizs

Kärsimysten teiltä : kymmenvuotismuistoja

http://hdl.handle.net/10138/144335

Kärsimysten teiltä s. 189-192

Lauri Pihkala oli vänrikkinä joukkueenjohtajana "Padasjoen piruina" tunnetussa hiihtokomppaniassa, jonka johtajana oli luutnantti Väinö Teivaala.

Kare Kauko: Tahko Pihkala – Legenda jo eläessään. Porvoo: WSOY, 1975. ISBN 951-0-07282-6.

Sivut 11 ja 207-207

Erkki Palolampi kertoo:

"Täytyykö edes sanoa, että Pihkala - vänrikki ja joukkueenjohtaja - kuului tuohon komppaniaan.

>>Pataljoonan komentaja oli Viron kävijä, everstiluutnantti Hans Kalm. Hän oli koukkaaja kaksikymmentä vuotta ennen Motti-Matteja. Hän operoi saartoliikkeillä, jota taitoa ei valkoisessa armeijassa juuri tunnettu. Kalmin pojat ilmestyivät milloin missäkin vastustajien selkäpuolelle.

>>Näissä puuhissa Teivaalan komppania teki aikamoisia temppuja. Ja aina kekseliäs Pihkala oli eräiden temppujen mestari.

>>Ei ollut aina helppoa saada Pihkalaa kertomaan kokemuksistaan. Hän pyrki toisaalta vähättelemään omaa osuuttaan. Toisaalta huomasi selvästi, että kokemus oli ollut hänelle raskas. Hän koki tuon veljessodan järjettömän vihan sotana, syvästi inhimillisenä murhenäytelmänä. Mutta se oli käytävä."

http://www.hs.fi/nyt/artikkeli/Oliko Tahko Pihkala natsi ja 8 muuta kysymystä pesäpallosta /1135249027651

>>Oliko Tahko Pihkala natsi?

Lauri ”Tahko” Pihkala oli äärioikeistolainen jopa 1930-luvun Suomen mittapuulla: Pihkala kannatti rodunjalostusta ja halveksi avoimesti juutalaisia.

Harri Salimäen teoksessa Isänmaan ja urheilu-uskon mies – Lauri Pihkala modernin urheiluaatteen esitaistelijana (SKS, 2000) kuvaillaan Pihkalan suhdetta 1930-luvun aatemaailmaan:

”Tahkolla oli valtava ihailu kansallissosialistista Saksaa kohtaan, koska kansallissosialistinen liike lähti kurista ja järjestyksestä Vertlandin, isänmaan nimessä.”

---

Martti Pihkala, Laurin veli, oli todellinen ROTUSPESIALISTI. Ottikohan natsi-Saksa mallia Suomesta?

http://fi.wikipedia.org/wiki/Martti_Pihkala

"Minkälainen Suomi meidän on luotava" kyseli rodunjalostaja Martti Pihkala vuonna 1918

Lue kirja täältä: https://helda.helsinki.fi/handle/144336

Vastaus oli Spartalainen malli eli heikot oli lahdattava heti alkuunsa ja vähänkin epäilyttävät piti steriloida, ettei tulisi lisää "Gummeruksia".

Kirjassaan hän piti kulttuurin suurimpana vihollisena nautinnonhimon yliotetta elämässä suvun jatkuvuuden tavoitteen sijaan. Hän kannatti pakkosterilointeja ja paheellista elämää viettäneiden eristämistä yhteiskunnasta keinona jalostaa suomalaista rotua.

Punikillahan on käsitys, että kun kaikki porvaristo ja älyköt tapetaan yhteiskunta toimii paremmin. Rahaa kun ei sosialismisssa tarvita mihinkään ja mistään ei tarvitse maksaa mitään, sillä kaikki voidaan varastaa.

Kannattaa muistaa, että pääosa punikeista amahdettiin vielä 1918. Vuoden lopussa heitä oli vankiloissa enää 6 700. Yli 50 000 oli armahdettu.

Perusteellinen artikkeli Kiannon vaiheista 1918 sodassa.

Vihasiko Ilmari Kianto punaisia?

http://www.kkoskela.fi/kianto.htm


Väitöskirja Kiannon tuotannosta

Helena Hyöty "TOISET RAKASTAVAT, TOISET VIHAAVAT"

ILMARI KIANNON TUOTANNON JULKINEN RESEPTIO SUOMESSA

http://jultika.oulu.fi/files/isbn9789526209623.pdf

Väitöskirjasta kerrottu ja Kiannolta lainattu lausuma: ”Sodassa täytyy nauttia tappamisesta – muuten ei sota menestykään.

Tahko Pihkala - Gumerus toimi myöskin Lahden Hennalassa, missä rotua jalostettiin hänen veljensä Martti Pihkala - Gummeruksen opein toukokuussa 1918. Siellä ammuttiin naisia ja lapsia aivan kuten Ilmari Kianto-Calamnius oli Susinarttu -kirjoituksissaan keväällä 1918 vaatinut.

Ja kaikki papin poikia!!!

Mikä piru papin poikiin meni kun ihmisiä alkoivat lahtaamaan läjäpäin?

https://fi.wikipedia.org/wiki/Martti_Pihkala

https://fi.wikipedia.org/wiki/Lauri_Pihkala

https://fi.wikipedia.org/wiki/Ilmari_Kianto

Pyhä sota, Saatana ja Harmageddon – näin uskonto koettiin Suomen sisällissodassa

Tämmöiset pedot kiihotti kansaa tappamaan toisiaan. Kiantokin näyttää olleen papin poika ja rotuputsari siinä missä Gummeruksetkin.

Kiannolta lainattu lausuma: ”Sodassa täytyy nauttia tappamisesta – muuten ei sota menestykään.

http://jultika.oulu.fi/files/isbn9789526209623.pdf

Perusteen Kristuksen opin hylkäämiseen sodan ajaksi Kianto saa myös siitä, että myös papit, muun muassa Kiannon ystävä Arvi Järventaus, tarttuivat aseisiin: Me saimme äsken luvan – varmaankin sadaksi vuodeksi – luopua kristillisistä ihanteistamme: Suomen papit ovat siitä loistavimpina esimerkkeinä. Surmatkaa vihollisemme! he huusivat kuorossa ja vaihtoivat mustan kauhtanan harmajaan kenttäpukuun. 

Pyhä sota, Saatana ja Harmageddon – näin uskonto koettiin Suomen sisällissodassa

"Pyhä sota. Sellainen meillä nyt on – Jumalan kiitos! Kun meillä nyt kerran on sodan välttämättömyys, josta ei filosofoimalla pääse, niin olkoon Jumala kiitetty, että sotamme ei ole mikään militaristinen ryöstösota – vaan että se on jumalalliseen järjestykseen kuuluva Esivallan miekan käyttö pahojen rankaisemiseksi."

Suomen sisällissotaa oli käyty tasan kuukausi, kun kansanedustaja ja pappi Antti Rentola 27. helmikuuta 1918 kiitti Jumalaa pyhästä sodasta punaisia vastaan eteläpohjalaisessa Ilkka-lehdessä.

Miehet, jotka vihasivat naisia

https://www.kirkkojakaupunki.fi/-/pyha-sota-saatana-ja-harmageddon-nain-uskonto-koettiin-suomen-sisallissodassa

"Sitä likaa, mikä täten kasaantui kansamme keskuuteen, ei ole vielä pesty pois eikä se ole hevin pestävissäkään. Punaryssien rakastajattaria on suurin osa vapaana. Helsingin valloituksessa lehahti niitä sotalaivoista sadoittain kuin mikäkin likainen kärpäsparvi. Viranomaiset eivät, ihmeellistä kyllä, tehneet niitä kohta vaarattomiksi."

Näin kirjoitti kesäkuun 11. päivänä 1918 kirkollisessa Kotimaa-lehdessä suomalaisen partioliikkeen isä, myöhemmin rovastin arvonimen saanut Verneri Louhivuori.

Kun talven 1918 aikana rikas tappoi köyhän ei asiaa edes tutkittu vaan joulukuun armahduksessa rikas sai syytesuojan koska teko oli tehty kapinan tukahduttamiseksi.

Näin laveaa ja leveää on oikeiston lainkuuliaisuus. Rikas sai ja saa aina kaiken anteeksi koska teko, mikä tahansa, on tehty hyvässä tarkoituksessa ja tarkoitushan tunnetusti pyhittää keinot.