Jahven päätelmät harhaa II

Jahve pyrki tarinoissa siirtämään vain omat heikkoutensa aina jonkun muun syyksi.
Jahve itse oli kavalin narsisti, joka on koskaan ollut olemassa saduissa ja tarinoissa.
Hän oli kiistatta kaikista pahiksista se pahin.
Mikään eläin koko maailmassa ei pääse kavaluudessa lähelekään Jahvea.
Käärme on sympattinen ja kaunis matelija ja se ei saalista huvikseen, vaan tarpeeseen. Se ei myöskään hyökkää, ellei se koe olevansa uhattuna tai puolusta jälkeläisiään.

Typerät provonne eivät hetkauta.

Käärme oli kavalin kaikista eläimistä, jotka Herra Jumala oli luonut. Se sanoi naiselle: "Onko Jumala todella sanonut: 'Te ette saa syödä mistään puutarhan puusta'

"Käärme oli kavalin kaikista eläimistä, jotka Herra Jumala oli luonut."

Raamatun sadussa se Jahve loi kaikkein kavalimman eläimen.

Tästä pääsemmekin siihen tosiasiaan, että Jahve itse oli kaikista kavalin, koska hän oli luonut kaikkein kavalimman eläimen. Eihän sellainen, joka ei itse ole kavala, eikä tunne koko käsitettä, pysty luomaan kaikkein kavalinta, koska hän ei tietäisi kavaluudesta yhtään mitään?

Hah hah, juu, kyllä Raamattu on suunnattoman typerä ja lapsellinen satukirja ihan kuten Koraanikin.

T: Iloinen nauraja

Puhuvat käärmeet olisivat eläintarhojen vetonauloja. Juttelisivat mutkikkaita tarinoita.
Samoin kasvitieteellisissä puutarhoissa hyvän ja pahan tiedon puu.
Olisi pitkät jonot kyselemässä vaikka mitä. Esimerkiksi Ken söi kesävoin?
Paljonko on kello? Mistä kana pissii?
Onko jostai ostettavissa näitä dentrologisia ihmesiemeniä? Raamatusta ei löydy vastausta.

Tuo IL juttu ei kuitenkaan mitenkään todista, etteikö se Raamatun käärme ollut kavalin.

Jossain Amazonin viidakoissa saattaa hyvin vielä juoksennella joku Aatami ja Eeva perse paljaana? Käärmeitäkin niissä viidakoissa on helvetisti erilaisia ja ainakin "paljasperseleäiset" käyttävät niitä ravinnokseen ja tekevät käärmeen nahasta kaikkea muuta kivaa paitsi vaatteita?

Kuten tunnettua on ko. viidakon asukit tietävät helvetisti kasveista ja viidakon eläimistä kokemuspohjalta, joten heillä on myös hallussa varmaan kaikki viidakossa kasvavat huumaavat kasvit, joita voidaan käyttää "tajunnan laajentamiseen".
Silloin käärmekin voi hyvin puhua ja bambumaja muuttua joksikin puhuvaksi eläimeksi.

Uskon siis siihen, että Raamatussakin kerrotut tarinat voivat hyvin olla kirjoitettu vahvan huumaavan aineen vaikutuksen alaisena, jota ainetta on hyvin voitu nimittää myös jumalaksi?

Koko poppoo näyttää pettävän itsensä, eivätkä halua ymmärtää opin ja neuvon syvimpiä sanoman viestiä.
Vain vertauskuvallisesti haastavat kuin kakarat koulumaailmassa. Pilkkaavat vahingokseen, joka saastuttaa heidän tulevan elämänmuodon.
Ajassa kun nuoret ovat alkaneet käyttää ikävää kielenkäyttöä koulussa, se saastuttaa elämän korvamaailman soinnun ja puhtaan ympäristön.
Nyt, kun nämä kasvaneet ovat jo äitejä, sekä isejä, niin juttu jatkuu. Surullista kirotulvaa säestää heidän suunsa, tehostaen kirosanoilla omaa tarinaansa.
Sen kuulee niin busseissa, ja junissa jne. Kauneus on kadonnut. Se on kuin roskatori, jossa ei ole jätekuljetusta. Ja nyt jo kuulee kaupoissa, kun toinen ja kolmaspolvi 10-vuotiaista lähtien, niin äidinkieli on tarttunut suuhun. Lapset käyttävät kieltä, jossa kylvetään sukuelinten kuvausta, vahvistaakseen puheensa voimaa.
Ymmärrättekö te- sanan voiman ja saastan.
Sitäkö haluatte? Läähätätte toisillenne, kuin kakakar, ettekä lähde ollenkaan haasteeseen oppimaan sitä, mitä meille halutaan opettaa siitä pahuudesta.

Elämästähän on kyse, siitä elämästä, mikä on ympärillä. Siis puhutaan nyt suu puhtaaksi, ettei kakaramaisuus jatkuisi palstalla.

Puheella ja Sanalla on tarkoitus. Se on kuin tienviitta, mikä johtaa kulkijan jotain päämäärää kohtaan.

Siis on ymmärrettävä, että puheella on sisällöllinen tarkoitus ja se tarkoitus rakentaa elämää. On kasvettava aikuiseksi, eikä tuoda sanoja, mitä sylki suuhun työ.
Siinä räkii oman elämäntorinsa saastaiseksi. Onko se kaunista?
Onko se tavoiteltavaa? Halutako sinä tosissasi olla rakentamassa maailmaa ja sen saastaisuutta elämäntavaksi?

Käärme on yllättävä, jos sitä ei osaa varoa, on hukassa, se on myrkyllinen, se tappaa.

Edenissä - luepa sana- käärmekin oli hyvä,
mutta pahan suhteen se otetaan opetukseksi sen yllättävän paikan suhteen.
Se on hyvän ja pahantiedonpuulla siksi, että me käsitetään, ettei meistä ole jumalaksi. Sentähden on Elämänpuu ja tämä puu- kuvataan Vapahatajan olemukseen. Se on siis kieltä, jota on helppo kaikkien ymmärtää, vaikka täällä ei siltä näytä.
Myös on puista puhe, ja sen puun hedelmistä, sekä kirveestäkin puhutaan.
Sekin on puheessa kieli, jolla opetetaan.
Jos puun hedelmä ei ole ok. se hakataan pois, poikki.
Kielenrakenne jatkuu, että ymmärrämme täällä maanpäällä viestin.
Se puu heitetään tuleen ja se palaa poroksi. Siis se on tuhkaa- jossa ei ole elämää.

Siksi kielellä on kuvaava viestintä, eikä sen ääressä kannata leikkiä omalla elämällä.
Räkiä elämänsä tori saastaiseksi ja siinä toiset istuvat rään, kuivan rään keskellä.
Kuin siellä torilla, bussipysäkillä, nuoret istuvat äidin pestyin housuin räkäsessä kentässä, sitten tulevat bussiin ja istuvat pestyillä penkeillä.
Saastuttavat penkit, ja seuraava matkustaja tulee puhtaalla puvulla, menossa konserttiin. .... Tämäkin on kieltä, joka opettaa - neuvoo ja ohjeistaa.
Se on vain kerrottava ja se on ymmärrettävä, ymmärrettävä niin, että toimii elämän siiteyden suhteen oikein. Se koskettaa jokaisen elämään.
Haluatko istua bussinpenkille, jossa on räkänen hiekkanen nuoren persuus saastuttanut?

Sitä se on teidän tapanne edustaa itseänne palstalla. Ette näe elämäntoria, joka voisi olla hyvä. Edustatte sitä käärmettä, joka voi ymmärtämättömän saastuttaa huomaamattomasti. "konsertissa on ihminen" jonka vaatteet ovat likaantuneet.

Ja Jumala sanoi: "Tuottakoon maa elävät olennot, kunkin lajinsa mukaan, karjaeläimet ja matelijat ja metsäeläimet, kunkin lajinsa mukaan". Ja tapahtui niin: Jumala teki metsäeläimet, kunkin lajinsa mukaan, ja karjaeläimet, kunkin lajinsa mukaan, ja kaikki maan matelijat, kunkin lajinsa mukaan. Ja Jumala näki, että se oli hyvä.
(1Mo 1:24-25)
ts. lajina se oli hyvä.
Matelija itse ei ollut ongelma, sen kanssa voi elää.

Pitää vain ymmärtää käärmeen, joka puhuu niin siinä viitataan siihen pahan olemukseen, sen yllättäväisyys, jos tehdään Jumalan sanan vastaisuuteen.
Homma ei meidän kädessä onnistu.

SE yllättää, teistä ei ole jumalaksi, siinä se opetus on. SE lyö näpeille.
Siksi se alue "Hyvän ja Pahan" suhteen on Jumalan aluetta.

Jos tätä opetusta ei käsitä, tai ole kuuliainen Sanalle, se on käärme, joka puree myrkkynä ihmiseen.
Vaikka kuinka hienolta ja oikealta asia tuntuu, mutta siinä ei ole Uuden Adamin Sanaa- ihminen- vanhurskaskin eksyy.

Siksi hyvä ja paha- sen meidän vaa'aituksen kautta ei toimi.
Ei kirkoissakaan, siitä tulee muotouskonto.
Ei ateismissa, siinä ihminen on kova ja rakkaudeton.
Käärme kulkee myrkkyineen ja tappaa elämän.

Tuossa vähän matkan päässä asuu akka joka oli jahven kannattaja nyt on islam kovaa valuuttaa. Tiedä sitten johtuuko yleisestä suuntauksesta suomi on euroopan islamistisin maa. Vai siitä että viina ja muutkin aineet maistuu.