Adventistit hysteerikkoina

Toivottavasti käsien ja jalkojen pesu auttavat adventistisessa uskossa.
Auta Ellen, auta pastori ⊙

Luukas 21:11 ja tulee suuria maanjäristyksiä, tulee ruttoa ja nälänhätää monin paikoin, ja taivaalla on oleva peljättäviä näkyjä ja suuria merkkejä.

Puheesi suu, se pitäisi pestä saippualla.
Eikö ymmärryksesi käsitä sitä "yleisohjetta" kaikille.
Jos sitä et käsitä, vaan katsot elämää vain itsestäsi kautta, olet hukassa.

Entä jos joku tekijä tulee eteesi ja sanoo, tee näin, niin oletko seppä syntyessäsi?

Jos homma ei sinulla pelaa, niin tekijä voisi sanoa, että oletko tyhmä!

Mieti sitä, niin ymmärrät puheesi, että se taitaa juuri olla sitä, että et osannutkaan kirjoittaa.
Et osannut ottaa kaikkea huomioon.

Ohjeet ovat THL:n antamat ohjeet, eivät kirkon. Sinä siis ajattelet, että THL:n mielestä suomalaiset eivät osaa pestä käsiään. Ja fakta on, että EIVÄT osaa. Suurin osa hutaisee pesua muutaman sekunnin. Se ei auta mitään.

hurmahenki puhuu hedelmää, jossa esiintyy jumalan mittamiehenä.

Mutta, Uudenliiton kansalle on rakas Mestarin opit ja ohjeet Hengessä elettäväksi.
Sapatti kertoo Valtakunnasta, jonka Jumala luo.
SE oli Edenissä, ja kaikki oli hyvää.
Se on tulevassa, jossa lopullinen sapatinlepo on tosi.
ts. Valtakunta.

Ajassa, kun Jumalankansa seuraa Vapahtajaa- he armoitettuna seuraavat Sapatin Herraa.
Sapatin Herra antoi lepopäivänsä arjenjaotukseen.
Kastejuhlan- jossa kuullun RaamatunSanan opin ja opetuksen kautta kastettava haluaa seurata Jeesusta - Hänen askeleissaan. Se on Juhla, koska se on Jumalantyö.
Herrankuoleman muisto-ateria. Mestari- Sapatin Herra antoi esimerkin.
Hän kumartui pesemään opetuslastensa jalat- siihen Hän antoi jatkumoon neuvot ja ohjeet.
Hän mursi leivän, joka Elämänleipänä kertoo iankaikkisen elämän armolahjasta.
Viini, joka ei edusta synnin hapatetta, vaan on happamaton, synnitön. SE on vertauskuvallinen siitä Vapahtajan verestä, jonka Hän vei taivaan pyhäköön Isän eteen merkiksi lunastuksemme täydellisestä työstä.
Siksi opetuslapseus viettää leivänmurtamisen juhlaa.
Siinä ne juhlat ovat Uudessaliitossa.

Rituaaliko? Ei, vaan oppi ja opetus Golgatan lunastus- Herrantyöstä, jossa seurakunta lepää ja kun se siinä lepää, se seuraa Jeesusta - Hänen askeleissaan, armon ja rakkauden johdatuksessa. Se ei ole omaatyötä, vaan Hänen työtään ja sydämeen asetettuna.
Jumalantahto. So. Valtakunnan tahto. So. rakkauden päämäärä.

Rituaalit löytyvät, Baabelista ja siitä johdannainen - äitilapsikultti, hapate- joka näyttää hyvältä ja nautittavalta. Hapate on hapattanut Suomen Siionin monelta kohdin, että vanhurskaskin on eksynyt.

Väitteesi on valhetta.

Kaupallisesta lehdestä.
Äiti- minun pitää juoda toinen kuppi kahvia, kun pääni on kipeä.
Lapsi- eihän se kahvi mene päähän, vaan mahaan.

Voisit löytää mielekkäämmän keskusteluaiheen.
Mistä sitten kahvin näköalasta on näköalaa adventismissa. Huomasin sen television historiankertomuksissa, joka kertoi aikansa 1800- luvulla elämänkulusta.
Siellä oli kahvi- tee- kaakao. Yle asian lähetti.

Opi tuntemaan historiaa- ole avoin näkemään asia. Meiti sen aikainen orjakauppa ym.
Siten viisaastut. Eikä ongelmia tule.

Mutta, sinun pitää ensin irtisanoutua perkeleen teettämän elämänmuodon halullisuudesta.
Terve sydän saattaa mielenkin kohdalleen. Väärä hurmahenkisyys katoaa.

Anonyymi kirjoitti:

Kaupallisesta lehdestä.
Äiti- minun pitää juoda toinen kuppi kahvia, kun pääni on kipeä.
Lapsi- eihän se kahvi mene päähän, vaan mahaan.

Voisit löytää mielekkäämmän keskusteluaiheen.
Mistä sitten kahvin näköalasta on näköalaa adventismissa. Huomasin sen television historiankertomuksissa, joka kertoi aikansa 1800- luvulla elämänkulusta.
Siellä oli kahvi- tee- kaakao. Yle asian lähetti.

Opi tuntemaan historiaa- ole avoin näkemään asia. Meiti sen aikainen orjakauppa ym.
Siten viisaastut. Eikä ongelmia tule.

Mutta, sinun pitää ensin irtisanoutua perkeleen teettämän elämänmuodon halullisuudesta.
Terve sydän saattaa mielenkin kohdalleen. Väärä hurmahenkisyys katoaa.

Korjataan, ja anteeksi adeventistit. tein väittämän, joka on olettamukseni.

Mistä sitten kahvin näköalasta on näköalaa adventismissa. väitin.

Sitten tuo dokkari tv.ssä. Kun sen ohjelman näin ja ko. ajan hengen, yhdistin sen ajan uskovaisiin, että he todennäköisesti nousivat kahvia vastaan, koska orjuus on sen takana.
Eli juuri ajan ongelma toi sanoman, ettei tieten tehdä Jumalan edessä vääryyttä.

Näin ollen olettaisin, että teille tuo kahvin käsite ja onhan se huumaava- tavallaan, ehkä tulevaisuudessa arvokaskin nautinta aine. Näin rakensin tietoni tällepäivälle.

Mutta, meidän ei pidä tehdä ongelmaa puolin ja toisin asiaan. Kahvi ei ole nautintoaineena välttämätön, eihän jälkipolvestani toinen juo kahvia ja toinen juo. Serkkuni ei juo kahvia, eikä ole uskonnon kanssa missään tekemisissä. jne.
Tuomitako? Ei. Jokainen juo, tai on juomatta. Kukin olkoon uskossaan varma.
Tunnustan kyllä.. kahvi koukuttaa ihmistä.
Meitin talkkari joi vrk. kertomansa mukaan 40 kupillista. Aloitti isolla pannullisella aamulla. Työpaikalla kavereitten kanssa aina, ja jokaisen tutun tavatessa kahville.
Ja illalla kuulema pannullinen. Sanoi kokeneensa kovat vieroitusoireet, kun lopetti.
Myös kerran työpaikallani kysyin mestarilta, että paljonko kuluu vrk. kahvia- kun hän tyhjensi valkoisiin sankoihin kahvipaketteja keittimen viereen. Kaksi, oliko 10l. sankoa meni vrk. eli sitä kului. Kaksi keitintä keitti sitä jatkuvasti. Työmies aina pani tippumaan, kun pannu alkoi loppumaan. Toinen oli siinä jo valmiina. Leipomon auto toi nisut.
Kahvi pitää kansaamme kiinni. Ukkoja riitti.... valtakunnan tasolla Helsingissä.

Voihan ne porukat luopua siitä ja tuosta, mutta raamatussa on tuomio käsite olemassa.

Katsotaan Ilmestyskirjan ensimmäisen luvun jaetta yksi.

"Jeesuksen Kristuksen ilmestys, jonka Jumala antoi hänelle..."
Isä antoi Pojalleen ilmestyksen, jotta ymmärtäisimme Messiaan persoonaa ja työtä.

Paavali opettaa, että kaikki tuomio on annettu Pojalle.
Vaikka olemmekin tulleet armosta vanhurskaiksi uskon kautta, tässä kirjassa sanotaan selvästi, että uskovankin teot tuomitaan.

Jumala tuomitsee kaikki ihmiset, sekä Jumalan valtakuntaan menevät että ne, jotka eivät sinne pääse. Kaikkien teot tuomitaan.

tämä leike tv7 Ilmestyskirjan opetuskohdasta.

Anonyymi kirjoitti:

Katsotaan Ilmestyskirjan ensimmäisen luvun jaetta yksi.

"Jeesuksen Kristuksen ilmestys, jonka Jumala antoi hänelle..."
Isä antoi Pojalleen ilmestyksen, jotta ymmärtäisimme Messiaan persoonaa ja työtä.

Paavali opettaa, että kaikki tuomio on annettu Pojalle.
Vaikka olemmekin tulleet armosta vanhurskaiksi uskon kautta, tässä kirjassa sanotaan selvästi, että uskovankin teot tuomitaan.

Jumala tuomitsee kaikki ihmiset, sekä Jumalan valtakuntaan menevät että ne, jotka eivät sinne pääse. Kaikkien teot tuomitaan.

tämä leike tv7 Ilmestyskirjan opetuskohdasta.

siihen jatko

Vanhan testamentin profeetat kertovat, että Jumalan valtakunnan perustamista edeltää tuomion aika.

Ilmestyskirjassa kerrotaan ennen kaikkea siitä, miten voimme valmistautua tuomioon sen joka merkityksessä.

"Jeesuksen Kristuksen ilmestys, jonka Jumala antoi hänelle, näyttääkseen palvelijoillensa..."

Kun aletaan puhua Ilmestyskirjasta, monet väittävät sitä liian hämmentäväksi ja vaikeaksi. Se on täynnä tuomioita, vainoja ja vaikeuksia, joita ei tahdota ajatella.
Ihmiset eivät ole niistä kiinnostuneita.

Jumala antoi Pojalleen tämän ilmestyksen jakeen 1 mukaan näyttääkseen palvelijoilleen asioita. Sen perusteella ymmärrän, että tästä kirjasta ovat kiinnostuneita ne, jotka tahtovat palvella Jumalaa.

Johannesta kutsuttiin hepreaksi nimellä Jochanan. Jochanan tarkoittaa armollista Jumalaa sekä henkilöä, joka anoo Jumalalta armoa.
Miksi Johannes rukoili armoa? Eikö hän ollut jo pelastettu?
Kyllä oli. Pitää kuitenkin ymmärtää, ettei armon ainut tarkoitus ole pelastus.
Armo myös vaikuttaa elämässämme, jotta voimme kieltäytyä vääryydestä ja lihallisista asioista ja vastata myönteisesti Jumalalle. Armo opettaa meitä olemaan Jumalalle kuuliaisia.
...
"Johannes seitsemälle Aasian [maanpaossa olevalle] seurakunnalle
Armo teille ja rauha..."

Raamatussa toivotetaan usein armoa ja rauhaa. Me tarvitsemme Jumalan armoa.
Sana "rauha" liittyy Jumalan tahdon ja tarkoitusperien toteuttamiseen.
Armon tarkoitus ei ole pelkästään pelastaa meitä. Armon toinen tarkoitus on Jumalan tahdon, tarkoitusperien ja kaipausten toteuttaminen meissä.

Niinpä niin. Tuomio on, kirves on puun juurella ja kyse on hedelmistä, jos sitä ei hoksaa.
huomaa sana JOKAINEN PUU joka ei tee- siis mitä tee? tutki hedelmää
jos ei tee- hakataan heitetään tuleen.
Eikös siinä lue tuomiosta.
Onko sinun ja minun puu oikeanlainen ---hedelmistään!!

Anonyymi kirjoitti:

siihen jatko

Vanhan testamentin profeetat kertovat, että Jumalan valtakunnan perustamista edeltää tuomion aika.

Ilmestyskirjassa kerrotaan ennen kaikkea siitä, miten voimme valmistautua tuomioon sen joka merkityksessä.

"Jeesuksen Kristuksen ilmestys, jonka Jumala antoi hänelle, näyttääkseen palvelijoillensa..."

Kun aletaan puhua Ilmestyskirjasta, monet väittävät sitä liian hämmentäväksi ja vaikeaksi. Se on täynnä tuomioita, vainoja ja vaikeuksia, joita ei tahdota ajatella.
Ihmiset eivät ole niistä kiinnostuneita.

Jumala antoi Pojalleen tämän ilmestyksen jakeen 1 mukaan näyttääkseen palvelijoilleen asioita. Sen perusteella ymmärrän, että tästä kirjasta ovat kiinnostuneita ne, jotka tahtovat palvella Jumalaa.

Johannesta kutsuttiin hepreaksi nimellä Jochanan. Jochanan tarkoittaa armollista Jumalaa sekä henkilöä, joka anoo Jumalalta armoa.
Miksi Johannes rukoili armoa? Eikö hän ollut jo pelastettu?
Kyllä oli. Pitää kuitenkin ymmärtää, ettei armon ainut tarkoitus ole pelastus.
Armo myös vaikuttaa elämässämme, jotta voimme kieltäytyä vääryydestä ja lihallisista asioista ja vastata myönteisesti Jumalalle. Armo opettaa meitä olemaan Jumalalle kuuliaisia.
...
"Johannes seitsemälle Aasian [maanpaossa olevalle] seurakunnalle
Armo teille ja rauha..."

Raamatussa toivotetaan usein armoa ja rauhaa. Me tarvitsemme Jumalan armoa.
Sana "rauha" liittyy Jumalan tahdon ja tarkoitusperien toteuttamiseen.
Armon tarkoitus ei ole pelkästään pelastaa meitä. Armon toinen tarkoitus on Jumalan tahdon, tarkoitusperien ja kaipausten toteuttaminen meissä.

Niinpä niin. Tuomio on, kirves on puun juurella ja kyse on hedelmistä, jos sitä ei hoksaa.
huomaa sana JOKAINEN PUU joka ei tee- siis mitä tee? tutki hedelmää
jos ei tee- hakataan heitetään tuleen.
Eikös siinä lue tuomiosta.
Onko sinun ja minun puu oikeanlainen ---hedelmistään!!

Siinäpä sitä tutkivaa tuomiota. Ehkä adventistit ovat sen hokanneet, mutta saadaan se meidänkin kohdalla hokata... hoksata, koska siitä kirjoitetaan ja myös opetetaan.
Kun Jeesus saapuu- helluntaissakin on tavallaan tutkivat tuomio- opetuksessa.
Palkka on, kun Herra saapuu ja oletko valmis.
Voithan sinä potkasta jo tänään tyhjää. Viikonpäästä krematoriossa.
Olitko valmis- onko elämänkirjassa nimi. Tunteeko Herra sinut?
Onko Jumalalle nimesi tuttu, vai onko se kavereittesi, jotka ehkä ovat ryöväreitten kirjoissa, hedelmäpuun nimissä. Kirves on puun juuressa ja heitetaan helvetin tuleen.
Se on Jumalantuomio- Herra ei tunne.
Ehkä hyväkin, että adventisteilla on tutkivat tuomio, päästään mekin tutkimaan hedelmäpuitamme.

Ei Raamatun opettamasta tuomiosta voi luopua.

Mistä johtuu että Adventtikirkoissa on niin paljon homevaurioita ja rapistumista?

Anonyymi kirjoitti:

Mistä johtuu että Adventtikirkoissa on niin paljon homevaurioita ja rapistumista?

Köyhillä seurakuntalaisilla ei ole hynää millä korjata rapistumat ja homevauriot. Eikä srk:n eliitiin palkoista ei voi hynää ees lainata, ettei heidän elintasonsa mene vituralleen.

Anonyymi kirjoitti:

Köyhillä seurakuntalaisilla ei ole hynää millä korjata rapistumat ja homevauriot. Eikä srk:n eliitiin palkoista ei voi hynää ees lainata, ettei heidän elintasonsa mene vituralleen.

Typerä lässytystä tuollainen.

Anonyymi kirjoitti:

Mistä johtuu että Adventtikirkoissa on niin paljon homevaurioita ja rapistumista?

Sama ongelma on Suomen kouluissa, Puolustusvoimissa, valtion eri rakennuksissa jne. jne. jne.
Eli kosteus voi tuoda homeen. Oliko vaikea aihe, koska vain adventtikirkon ongelman näit?
Olisiko syy sydämesi tilassa ja sen kautta ilmaisutavassa.

Minä+en+nauti+enää+edes+vappusimaa,+sillä+lähikaupassani+olevassa+Kaskein+simassa+on+0,8%+alkoholia.+Yritän+olla+ihan+kokonaan+ilman+holia+ja+oikein+hyvin+onnistuu.Pimeän+tullen+livahdan+vaimon+kanssa+puistoon+ja+sihauttelen+vesipiipustani+pari+pesällistä+vappukannabista.+Sitten+pitkä+kävely+ympäri+puistoa.T:+Iloinen+nauraja

Anonyymi kirjoitti:

Minä+en+nauti+enää+edes+vappusimaa,+sillä+lähikaupassani+olevassa+Kaskein+simassa+on+0,8%+alkoholia.+Yritän+olla+ihan+kokonaan+ilman+holia+ja+oikein+hyvin+onnistuu.Pimeän+tullen+livahdan+vaimon+kanssa+puistoon+ja+sihauttelen+vesipiipustani+pari+pesällistä+vappukannabista.+Sitten+pitkä+kävely+ympäri+puistoa.T:+Iloinen+nauraja

Mikä autuus sinulla on siman välttämisessä, kun pää on muutoinkin sekaisin?
Ei järjellinen ateistikaan kannabikseja polta, mutta orja polttaa, lihansa takia.

Anonyymi kirjoitti:

Mikä autuus sinulla on siman välttämisessä, kun pää on muutoinkin sekaisin?
Ei järjellinen ateistikaan kannabikseja polta, mutta orja polttaa, lihansa takia.

"Ei järjellinen ateistikaan kannabikseja polta, mutta orja polttaa, lihansa takia."

Henkesikö takia sinä niitä viinapaukkuja sitten tarvitset?

Anonyymi kirjoitti:

Mikä autuus sinulla on siman välttämisessä, kun pää on muutoinkin sekaisin?
Ei järjellinen ateistikaan kannabikseja polta, mutta orja polttaa, lihansa takia.

Ei pääni ole enää sekaisin nyt kun olen luopunut alkoholin käytöstä. Mutta en ala tätä autuutta sinulle saarnaamaan, juo sinä vapaasti viinaa vaan. Varmasti sinulle jallut, viskit, kossut, vodkat, rommit maistuvat, joten kulauttele menemään. Minä nauran vierestä kun sairastut ja kuolet pois.

T: Iloinen nauraja

Tunnetko ketään advaria ?

kysynpävaan.

Anonyymi kirjoitti:

Tunnetko ketään advaria ?

kysynpävaan.

Oletko pessyt naapurin rouvien jalat niinkuin lahkosi kehoittaa?

Anonyymi kirjoitti:

Oletko pessyt naapurin rouvien jalat niinkuin lahkosi kehoittaa?

Ei kehota.