Luonnonvalinta ateismin perusteena ei oikein lopahtanut, vaikuttaa kuin siitä olisi 1800-luvun debaateista luotu jonkinlainen dogmi, joka aikanaan on kuitenkin perustunut sen ajan mukaiseen tieteeseen, ja rajallisen keskusteluun elämän kehityksestä, ei elämän synnystä, joka Darwinillakin näytti olevan dialogia Bayleyn kanssa, jossa Darwinillakin ei ollut ateistista missiota. Darwin ei ollut ateisti, edes sen jälkeen kun hän julkaisi Lajien synty teoksensa. Nämä asiat vain jäi mietityttään kun kulttuurintutkija jouduin törmäämään Darwinillakin ja sen pohjalta kuituihin ateistisiin perusteluihin. Luonnonvalinta metodi itsessään perusteluna ei riitä todistamaan, että Jumalaa ei ole, etteikö luonnolla ole älykästä suunnittelua, se kertoo vain prosessista, joka voi olla suunniteltua tai sattumaa. Jos argumentit menevät vain jo uskotun asioiden yksityiskohtiin, unohdetaan kokonaisuus, josta väittely on edes lähtenyt, sellainen ei tee asialle oikeutta. Luonnonvalinta teoria, joka on varmasti osaltaan totta maailmassa, Tapahtuu eliöiden mukautumista vallitseviin olosuhteisiin, joka tuottaa luonnon harmonian. sattuman selittämänä biologinen kehitys ei vaikuta uskottavalta. Siihen on makro- ja mikrobiologiset syyt, tai paremmin sanottuna makro-ontologiset syyt. Näin minä ajattelen. Sattuma ajatus biologiseen harmoniaan ei vaikuta uskottavalta, saati sen ylestäminen ontologisiin kysymyksiin eli miksi edes jotain on olemassa, koska olemattomuudesta ei voi syntyä mitään. Kaikki tämä ajattelu todistaa vain, että olen muurahainen ymmärtämään.
Kaiken Hän on tehnyt kauniisti aikanansa, myös iänkaikkisuuden Hän on pannut heidän sydämiinsä, mutta niin on, ettei ihminen käsitä tekoja, jotka Jumala on tehnyt, ei alkua eikä loppua . Kuitenkin Jumala on asettanut ihmisen kysymään ja etsimään, mutta todellisuus on ääretön, kuten kaikki lähtökohtaisesti eli jos on äärettömyyttä, täytyy tiedon rajatkin olla äärettömät. Me olemme rajallisia äärettömyyden rannalla. Ja jos on olemassa äärettömyyttä, täytyy Jumalankin olla olemassa, sillä äärettömyys pitää sisällään kaiken.
Luonnossa tapahtuva Mutaatio-prosessi ei ole relevantti todiste atesmista. Mutaatioita on ja ne saattavat tapahtua eri syistä, mutta teleologista näkökulmaa niillä ei ole, ja sattumien kautta, olkoon niitä kuinka paljon tahansa, on vaikeaa löytää perustetta edes pienelle asialle luonnossa, saati suuremmille kokonaisuuksille.
Kaiken Hän on tehnyt kauniisti aikanansa, myös iänkaikkisuuden Hän on pannut heidän sydämiinsä, mutta niin on, ettei ihminen käsitä tekoja, jotka Jumala on tehnyt, ei alkua eikä loppua . Kuitenkin Jumala on asettanut ihmisen kysymään ja etsimään, mutta todellisuus on ääretön, kuten kaikki lähtökohtaisesti eli jos on äärettömyyttä, täytyy tiedon rajatkin olla äärettömät. Me olemme rajallisia äärettömyyden rannalla. Ja jos on olemassa äärettömyyttä, täytyy Jumalankin olla olemassa, sillä äärettömyys pitää sisällään kaiken.
Luonnossa tapahtuva Mutaatio-prosessi ei ole relevantti todiste atesmista. Mutaatioita on ja ne saattavat tapahtua eri syistä, mutta teleologista näkökulmaa niillä ei ole, ja sattumien kautta, olkoon niitä kuinka paljon tahansa, on vaikeaa löytää perustetta edes pienelle asialle luonnossa, saati suuremmille kokonaisuuksille.
Vastaukset 1
Vanhimmat
Anteeksi Nämä sanavirheet.johtuu kirjoitus ohjelmasta, toivon että ymmärrätte, mitä kirjoitin.