Petri Paavolalla hillitön pätemisen tarve

Petri Paavola on väärässä.

Synti on pyhyyden vastakohta, joten uskova ei voi olla yhtäaikaa pyhä ja syntinen. Jos joku lähee uudestisyntymisen jälkeen tekemään uudestaan syntiä, niin hän on kuin pesty sika, joka menee rapakkoon takaisin rypemään ja menettää pyhyytensä. Apostoli Johannes opetti, ettei pyhät tee syntiä. Jos joku alkaa tekemään syntiä, niin hän ei ole Kristuksessa.

1. Johanneksen kirje 3:
4 Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.
5 Mutta te tiedätte, että Kristus, joka on synnitön, tuli ottamaan pois synnit.
6 Syntiä ei tee kukaan, joka hänessä pysyy. Ei kukaan, joka tekee syntiä, ole häntä nähnyt eikä tunne häntä.
7 Lapseni, älkää antako kenenkään johtaa itseänne harhaan. Joka tekee Jumalan tahdon, on vanhurskas, niin kuin Kristus on vanhurskas.
8 Joka tekee syntiä, on Paholaisesta, sillä Paholainen on tehnyt syntiä alusta asti. Juuri sitä varten Jumalan Poika tuli maailmaan, että hän tekisi tyhjäksi Paholaisen teot.
9 Yksikään Jumalasta syntynyt ei tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä. Hän ei voi tehdä syntiä, koska on syntynyt Jumalasta.
10 Tästä käy ilmi, ketkä ovat Jumalan, ketkä Paholaisen lapsia: se, joka ei tee Jumalan tahtoa, ei ole Jumalasta, ei siis myöskään se, joka ei rakasta veljeään.

2. Pietarin kirje 2:
18 Heidän puheensa ovat suurellisia mutta tyhjänpäiväisiä, ja ruumiinsa halujen vallassa he koettavat vietellä irstauteen niitä, jotka juuri ovat pääsemässä eroon eksyksissä vaeltavista.
19 He lupaavat näille vapautta, vaikka itse ovat turmeluksen orjia: kenen voittama ihminen on, sen orja hän on.
20 Jos he ovat päässeet eroon maailman saastasta tullessaan tuntemaan meidän Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen mutta sitten taas vajoavat siihen ja joutuvat sen valtaan, heidän tilansa on lopussa pahempi kuin alussa.
21 Parempi olisi heille ollut, etteivät olisi lainkaan oppineet tuntemaan vanhurskauden tietä, kuin että he sen opittuaan kääntävät selkänsä pyhälle käskylle, jonka ovat vastaanottaneet.
22 Heidän on käynyt juuri niin kuin sananlaskussa sanotaan: "Koira palaa oksennukselleen", ja: "Pesty sika rypee rapakossa."

Paavola on pyhä ja syntinen asiassa aivan oikeassa. Ihminen pysyy syntisenä elämänsä loppuun saakka. Mutta jos hän uskoo Jeesukseen pelastajanaan, niin Jumala näkee hänet Jeesuksen sovistyön kautta pyhitettynä. Sitä kutsutaan lahjavanhurskaudeksi, jonka saa yksin Kristuksen kautta ja Jumalan armosta, ei tekojen kautta.

Lahjavanhurskaus on Jeesuksen kuninkaan pojan häät- vertauksen juhlien Isännän lahjoittama häävaate, joka oikeuttaa astumaan pitoihin. Jotkut yrittivät sisään samoihin juhliin omissa vaatteissaan, mutta heidät heitettiin ulos. Nämä sisäänpyrkijät mm. kehuivat mitä kaikkea he olivat Jumalan nimissä tehneet. Mutta Jumala sanoi: menkää pois, minä en tunne teitä.

Synti ei ole vain tekoja. Se on myös ajatuksia, ikäviä asenteita ja puheita. Juuri niitä, joita esittelemme tälläkin palstalla päivittäin. :) Tietoisesti tai tiedostamattamme.

Anonyymi kirjoitti:

Paavola on pyhä ja syntinen asiassa aivan oikeassa. Ihminen pysyy syntisenä elämänsä loppuun saakka. Mutta jos hän uskoo Jeesukseen pelastajanaan, niin Jumala näkee hänet Jeesuksen sovistyön kautta pyhitettynä. Sitä kutsutaan lahjavanhurskaudeksi, jonka saa yksin Kristuksen kautta ja Jumalan armosta, ei tekojen kautta.

Lahjavanhurskaus on Jeesuksen kuninkaan pojan häät- vertauksen juhlien Isännän lahjoittama häävaate, joka oikeuttaa astumaan pitoihin. Jotkut yrittivät sisään samoihin juhliin omissa vaatteissaan, mutta heidät heitettiin ulos. Nämä sisäänpyrkijät mm. kehuivat mitä kaikkea he olivat Jumalan nimissä tehneet. Mutta Jumala sanoi: menkää pois, minä en tunne teitä.

Synti ei ole vain tekoja. Se on myös ajatuksia, ikäviä asenteita ja puheita. Juuri niitä, joita esittelemme tälläkin palstalla päivittäin. :) Tietoisesti tai tiedostamattamme.

Lue lisää

>>>Paavola on pyhä ja syntinen asiassa aivan oikeassa. Ihminen pysyy syntisenä elämänsä loppuun saakka.<<<

Petri Paavolan opetus on harhaoppia ja aiheetonta toisen opettajan arvostelemista.

Sinun lihallinen mielipiteesi on evankeliumin vastainen. Pyhyys ja synti eivät sovi samaan ihmiseen. Raamatun ilmoitus on, ettei syntiä tekevät ole pyhiä eikä edes Kristuksessa.

1. Johanneksen kirje 3:
4 Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.
5 Mutta te tiedätte, että Kristus, joka on synnitön, tuli ottamaan pois synnit.
6 Syntiä ei tee kukaan, joka hänessä pysyy. Ei kukaan, joka tekee syntiä, ole häntä nähnyt eikä tunne häntä.
7 Lapseni, älkää antako kenenkään johtaa itseänne harhaan. Joka tekee Jumalan tahdon, on vanhurskas, niin kuin Kristus on vanhurskas.
8 Joka tekee syntiä, on Paholaisesta, sillä Paholainen on tehnyt syntiä alusta asti. Juuri sitä varten Jumalan Poika tuli maailmaan, että hän tekisi tyhjäksi Paholaisen teot.
9 Yksikään Jumalasta syntynyt ei tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä. Hän ei voi tehdä syntiä, koska on syntynyt Jumalasta.
10 Tästä käy ilmi, ketkä ovat Jumalan, ketkä Paholaisen lapsia: se, joka ei tee Jumalan tahtoa, ei ole Jumalasta, ei siis myöskään se, joka ei rakasta veljeään.

On tietenkin niin, että joskus ihminen erehtyy, mutta tunnustamalla tekemänsä synnin ja tekemällä parannuksen saa anteeksi. Jeesus pyhittä ihmisen niin, että ihminen saa Pyhältä Hengeltä voiman lopettaa synnin tekemisen. Jos ihmisessä ei näy synnin hylkääminen, niin hän ei ole Kristuksen oma vaan edelleen synnin orja.

Room 7:14 Me tiedämme, että laki on hengellinen.

Room 8:6 Lihan pyrkimykset tuottavat kuoleman, Hengen pyrkimykset elämän ja rauhan.
7 Lihan pyrkimykset sotivat Jumalaa vastaan, sillä ne eivät alistu Jumalan lakiin eivätkä voikaan alistua.
8 Ne, jotka elävät turmeltuneen luontonsa mukaisesti, eivät voi olla Jumalalle mieleen.
9 Te ette kuitenkaan elä oman luontonne vaan Hengen alaisina, jos kerran Jumalan Henki asuu teissä. Mutta se, jolla ei ole Kristuksen Henkeä, ei ole hänen omansa.
----
13 Jos elätte luontonne mukaan, te kuolette, mutta jos Hengen avulla kuoletatte syntiset tekonne, te saatte elää.

Sananl 28:13 Joka rikkomuksensa salaa, ei menesty, joka ne tunnustaa ja hylkää, saa armon.

>>>Mutta jos hän uskoo Jeesukseen pelastajanaan, niin Jumala näkee hänet Jeesuksen sovistyön kautta pyhitettynä. <<<

Jeesus ei pyhitä eikä vanhurskauta sellaisia hänen uskonsa tunnustaneita, jotka eivät tee parannusta laittomuudesta. Syntien sovituksen saavat vain ne, jotka tekevät parannuksen synnin tekemisestä.

Matt 7:21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Ap.t 3:19 Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois,
20 että virvoituksen ajat tulisivat Herran kasvoista ja hän lähettäisi hänet, joka on teille edeltämäärätty, Kristuksen Jeesuksen.
----
26 Teille ensiksi Jumala on herättänyt Poikansa ja lähettänyt hänet siunaamaan teitä, kun käännytte itsekukin pois pahuudestanne.

Kyllä Raamatussa on tämä asian täysin selvästi sanottu.

Pyhyys on Jumalan käskyjen noudattamista ja synti on niiden rikkomista. Paavolan opetus siitä, että uskovat on sekä pyhiä että syntisiä, on ristiriitainen väite. Pyhä ei voi olla syntinen.

"Olkaa kuuliaisia lapsia älkääkä taipuko noudattamaan himoja, joiden vallassa ennen, tietämättömyytenne aikana, elitte. Niin kuin hän, joka teidät on kutsunut, on pyhä, niin tulkaa tekin pyhiksi kaikessa mitä teette. Onhan kirjoitettu: "Olkaa pyhät, sillä minä olen pyhä." (1 Piet 1:14-16)

"Sano Israelin kansalle: Olkaa pyhät, sillä minä, Herra, teidän Jumalanne, olen pyhä. "Jokainen teistä kunnioittakoon äitiään ja isäänsä. Pitäkää kunniassa sapatti ja määräykset, jotka olen siitä antanut. Minä olen Herra, teidän Jumalanne. Älkää kääntykö seuraamaan epäjumalia älkääkä valako itsellenne jumalankuvia. Minä olen Herra, teidän Jumalanne... Sen tähden noudattakaa kaikkia minun lakejani ja käskyjäni ja täyttäkää ne. Minä olen Herra." (3 Moos 19:2-4,37)

"Tässä kysytään pyhiltä kestävyyttä, niiltä jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen." (Ilm 14:12)

Heb 13:12 " Jeesus, pyhittääkseen omalla verellänsä kansan, kärsi portin ulkopuolella."

Kuka uskaltaa väittää, että Jeesus epäonnistui? Jos väität, mihin perustat väittämäsi?
Et voi perustaa sitä Jumalan Sanaan: Jeesukseen Kristukseen, koska väität Häntä vastaan,
ettei Hän onnistunutkaan pyhittämään itselleen kansaa. Väitteesi perustuu siis
toiseen lähteeseen; mihin? SE PERUSTUU OMAAN NAPAASI ja pahimmassa
tapauksessa toisen uskovan napaan!

"Niin menkäämme siis hänen tykönsä "ulkopuolelle leirin", hänen pilkkaansa
kantaen;" Kenen tykö käskettiin mennä? Toisen uskovan luokse katsomaan
hänen napaansa mitä sieltä löytyy, vai mihin käskettiin menemään ja ketä
katsomaan? Keneen siis meidän tulee perustaa uskomme? Omaan tai toisen
ihmisen napaan vai JEESUKSEEN KRISTUKSEEN JUMALAN SANAAN?

Kol 2:18-19 Älköön teiltä riistäkö voittopalkintoanne kukaan, joka on mieltynyt
nöyryyteen ja enkelien palvelemiseen ja pöyhkeilee näyistään ja on LIHALLISEN
mielensä turhaan paisuttama EIKÄ PITÄYDY HÄNEEN, joka on pää ja JOSTA
KOKO RUUMIS, nivelten ja jänteiden avulla koossa pysyen, KASVAA JUMALAN
ANTAMAA KASVUA.

Anonyymi kirjoitti:

Heb 13:12 " Jeesus, pyhittääkseen omalla verellänsä kansan, kärsi portin ulkopuolella."

Kuka uskaltaa väittää, että Jeesus epäonnistui? Jos väität, mihin perustat väittämäsi?
Et voi perustaa sitä Jumalan Sanaan: Jeesukseen Kristukseen, koska väität Häntä vastaan,
ettei Hän onnistunutkaan pyhittämään itselleen kansaa. Väitteesi perustuu siis
toiseen lähteeseen; mihin? SE PERUSTUU OMAAN NAPAASI ja pahimmassa
tapauksessa toisen uskovan napaan!

"Niin menkäämme siis hänen tykönsä "ulkopuolelle leirin", hänen pilkkaansa
kantaen;" Kenen tykö käskettiin mennä? Toisen uskovan luokse katsomaan
hänen napaansa mitä sieltä löytyy, vai mihin käskettiin menemään ja ketä
katsomaan? Keneen siis meidän tulee perustaa uskomme? Omaan tai toisen
ihmisen napaan vai JEESUKSEEN KRISTUKSEEN JUMALAN SANAAN?

Kol 2:18-19 Älköön teiltä riistäkö voittopalkintoanne kukaan, joka on mieltynyt
nöyryyteen ja enkelien palvelemiseen ja pöyhkeilee näyistään ja on LIHALLISEN
mielensä turhaan paisuttama EIKÄ PITÄYDY HÄNEEN, joka on pää ja JOSTA
KOKO RUUMIS, nivelten ja jänteiden avulla koossa pysyen, KASVAA JUMALAN
ANTAMAA KASVUA.

Lue lisää

Jeesus Kristus sai ristillä aikaan iankaikkisen lunastuksen. Mihin tämä perustuu?
Se perustuu Jeesuksen täydelliseen täysin onnistuneeseen ristin sovitustyöhön. Se perustuu Jumalan (Pojan) vereen, jossa meillä on ikuinen lunastus, ei hetkellistä
lunastusta, silloin kun meillä pyhkii oikein hyvin, vaan se perustuu IKUISEEN LUNASTUKSEEN koska Jeesuksen Kristuksen, Jumalan Pojan, veri on taivaasta
tullut JUMALAN VERI. Sen tähden Jeesuksen veri puhdistaa sinut ja minut täysin puhtaaksi kaikesta synnistä. Tästä ja näistä johtuen Jeesuksen Kristuksen veri pyhittää sinut ja minut Jumalalle täydellisesti.

Kaikki Jumalan teot ovat täydellisiä koska Hän on täydellinen Jumala ja onnistuu
aina kaikessa teossaan täydellisesti: Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa. Epätäydellisestikö vai täydellisesti? Hän onnistui siinä täydellisesti. SIKSI HÄN EI LUE SINULLE JA MINULLE MEIDÄN RIKKOMUKSIAMME, ja siksi Hän uskoi meille tämän sovituksen Sanan. Kristuksen (Jumalan) puolesta me tätä sanomaa julistamme.

Jeesukseen uskovat ihmiset ovat täysin puhtaat kaikesta synnistä, täysin vanhurskautettuja ja vanhurskaita sekä Jumalan täydellisesti täysin pyhittämiä täydellisen pyhiä.

Heb 9:11-14 "Mutta kun Kristus tuli tulevaisen hyvän ylimmäiseksi papiksi,
niin hän suuremman ja täydellisemmän majan kautta, joka ei ole käsillä tehty,
se on: joka ei ole tätä luomakuntaa, meni, ei kauristen ja vasikkain veren
kautta, vaan oman verensä kautta kerta kaikkiaan kaikkeinpyhimpään ja
sai aikaan iankaikkisen lunastuksen. Sillä jos kauristen ja härkäin veri ja
hiehon tuhka, saastaisten päälle vihmottuna, pyhittää lihanpuhtauteen,
kuinka paljoa enemmän on Kristuksen veri, hänen, joka iankaikkisen
Hengen kautta uhrasi itsensä viattomana Jumalalle, puhdistava meidän
omantuntomme kuolleista teoista palvelemaan elävää Jumalaa!"

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus Kristus sai ristillä aikaan iankaikkisen lunastuksen. Mihin tämä perustuu?
Se perustuu Jeesuksen täydelliseen täysin onnistuneeseen ristin sovitustyöhön. Se perustuu Jumalan (Pojan) vereen, jossa meillä on ikuinen lunastus, ei hetkellistä
lunastusta, silloin kun meillä pyhkii oikein hyvin, vaan se perustuu IKUISEEN LUNASTUKSEEN koska Jeesuksen Kristuksen, Jumalan Pojan, veri on taivaasta
tullut JUMALAN VERI. Sen tähden Jeesuksen veri puhdistaa sinut ja minut täysin puhtaaksi kaikesta synnistä. Tästä ja näistä johtuen Jeesuksen Kristuksen veri pyhittää sinut ja minut Jumalalle täydellisesti.

Kaikki Jumalan teot ovat täydellisiä koska Hän on täydellinen Jumala ja onnistuu
aina kaikessa teossaan täydellisesti: Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa. Epätäydellisestikö vai täydellisesti? Hän onnistui siinä täydellisesti. SIKSI HÄN EI LUE SINULLE JA MINULLE MEIDÄN RIKKOMUKSIAMME, ja siksi Hän uskoi meille tämän sovituksen Sanan. Kristuksen (Jumalan) puolesta me tätä sanomaa julistamme.

Jeesukseen uskovat ihmiset ovat täysin puhtaat kaikesta synnistä, täysin vanhurskautettuja ja vanhurskaita sekä Jumalan täydellisesti täysin pyhittämiä täydellisen pyhiä.

Heb 9:11-14 "Mutta kun Kristus tuli tulevaisen hyvän ylimmäiseksi papiksi,
niin hän suuremman ja täydellisemmän majan kautta, joka ei ole käsillä tehty,
se on: joka ei ole tätä luomakuntaa, meni, ei kauristen ja vasikkain veren
kautta, vaan oman verensä kautta kerta kaikkiaan kaikkeinpyhimpään ja
sai aikaan iankaikkisen lunastuksen. Sillä jos kauristen ja härkäin veri ja
hiehon tuhka, saastaisten päälle vihmottuna, pyhittää lihanpuhtauteen,
kuinka paljoa enemmän on Kristuksen veri, hänen, joka iankaikkisen
Hengen kautta uhrasi itsensä viattomana Jumalalle, puhdistava meidän
omantuntomme kuolleista teoista palvelemaan elävää Jumalaa!"

Lue lisää

Heb 10:6 polttouhreihin ja syntiuhreihin sinä, Jumala, et mielistynyt.
10:7 Silloin minä, Jeesus Kristus, Jumalan Sana, sanoin: 'Katso, minä tulen - kirjakääröön on minusta kirjoitettu - tekemään sinun tahtosi, Jumala.'"
10:8 Kun hän ensin sanoo: "Uhreja ja anteja ja polttouhreja ja syntiuhreja sinä et tahtonut etkä niihin mielistynyt", vaikka niitä lain mukaan uhrataankin,
10:9 sanoo hän sitten: "Katso, minä tulen tekemään SINUN TAHTOSI." Hän poistaa ensimmäisen, pystyttääkseen toisen.
10:10 Ja tämän tahdon perusteella me OLEMME PYHITETY JEESUKSEN KRISTUKSEN RUUMIIN UHRILLA KERTA KAIKKIAAN .

10:11 Ja kaikki papit seisovat päivä päivältä palvelustaan toimittamassa ja usein uhraamassa, aina samoja uhreja, jotka EIVÄT VOI POISTAA SYNTEJÄ;
10:12MUTTA HERRA JEESUS KRISTUS on, uhrattuaan yhden ainoan uhrin syntien edestä, AINIAAKSI istuutunut Jumalan oikealle puolelle (koska Hän sai aikaan ikuisen täydellisen lunastuksen, ei tarvi parannella),
10:13 ja odottaa nyt vain, kunnes hänen vihollisensa pannaan hänen jalkojensa astinlaudaksi.
10:14 Sillä HÄN ON yhdellä ainoalla uhrilla AINIAAKSI TEH NYT TÄYDELLISIKSI ne, jotka PYHITETÄÄN
10:15 TODISTAAHAN sen MEILLE myös PYHÄ HENKI; sillä sanottuaan:
10:16 "Tämä on se liitto, jonka minä näiden päivien jälkeen teen heidän kanssaan", sanoo Herra: "Minä panen lakini heidän sydämiinsä ja kirjoitan ne heidän mieleensä";
10:17 ja: "heidän syntejänsä ja laittomuuksiansa EN MINÄ ENÄÄ MUISTA."
10:18 Mutta missä nämä ovat ANTEEKSI ANNETUT, siinä ei uhria synnin edestä enää tarvita.

10:19 Koska meillä siis, veljet, on luja luottamus siihen, että meillä JEESUKSEN VEREN KAUTTA on pääsy kaikkeinpyhimpään,
10:20 jonka pääsyn hän on vihkinyt meille uudeksi ja eläväksi tieksi, joka käy esiripun, se on hänen lihansa, kautta,

Sinulla on aika siivoton suu. Et taida olla hyvis etkä myöskään uskossa. Uskovat eivät puhu noin hävyttömästi.

Paavola esittelee lanteitteinsa notkeutta pyörittämällä hulahulavannetta. Paavolalla on treenannut puoli vuotta pyörittelyä: https://youtu.be/MFGqS_-hVDk?t=21

Anonyymi kirjoitti:

Sinulla on aika siivoton suu. Et taida olla hyvis etkä myöskään uskossa. Uskovat eivät puhu noin hävyttömästi.

Olen kyllä uskossa ,mutta sinun uskosi on jotain sellaista ,missä kävellään märillä kengillä.
Jos Paavola on pissannut kengällesi niin kestä se ,äläkä itke kuin kakara.

MrHyvis kirjoitti:

Olen kyllä uskossa ,mutta sinun uskosi on jotain sellaista ,missä kävellään märillä kengillä.
Jos Paavola on pissannut kengällesi niin kestä se ,äläkä itke kuin kakara.

Lue lisää

Tuollainen puheesi ei ole uskovan ihmisen puhetta. Usko ilman tekoja on kuollut. Tee parannus ja siivoa suusi.

Paavola on entinen Vapaakirkon työntekijä. Hänellä on jotain hampaankolossa vapaakirkkolaisia vastaan. Hän on aiemminkin arvostellut vapilaisia kuten esim. Pekka Sartolaa. Nyt hän hyökkää toista vapislaista Vesa Holappaa vastaan, vaikka hän opettaa paljon paremmin kuin Paavola itse. Paavola on polttanut monta siltaa takanaan ja häneltä on mennyt monta ovea kiinni. Tuskin pääsee enää minnekään Vapaakirkkoon puhumaan.

Anonyymi kirjoitti:

Tuollainen puheesi ei ole uskovan ihmisen puhetta. Usko ilman tekoja on kuollut. Tee parannus ja siivoa suusi.

Kuivaa sinä kenkäsi niin ei tarvitse itkeä ja rutista kuin pikku kakara.

Anonyymi kirjoitti:

Paavola on entinen Vapaakirkon työntekijä. Hänellä on jotain hampaankolossa vapaakirkkolaisia vastaan. Hän on aiemminkin arvostellut vapilaisia kuten esim. Pekka Sartolaa. Nyt hän hyökkää toista vapislaista Vesa Holappaa vastaan, vaikka hän opettaa paljon paremmin kuin Paavola itse. Paavola on polttanut monta siltaa takanaan ja häneltä on mennyt monta ovea kiinni. Tuskin pääsee enää minnekään Vapaakirkkoon puhumaan.

Lue lisää

Onko, edes tarpeellista päästä puhumaan seurakuntiin jotka ovat lähteneet ekumenian eksytyksen tielle. Jokaisella vapislaisella, kuten toki Roomalaiskatolisilla, Ortodokseilla ym. harhaan menneillä on mahdollisuus poistua tieltä, joka ei johda Herran Jeesuksen luo. Olisiko aika monessa seurakunnassa pohtia muitakin hengellisiä harharetkiä ja laittaa vanhemmisto vastuuseen.

Anonyymi kirjoitti:

Onko, edes tarpeellista päästä puhumaan seurakuntiin jotka ovat lähteneet ekumenian eksytyksen tielle. Jokaisella vapislaisella, kuten toki Roomalaiskatolisilla, Ortodokseilla ym. harhaan menneillä on mahdollisuus poistua tieltä, joka ei johda Herran Jeesuksen luo. Olisiko aika monessa seurakunnassa pohtia muitakin hengellisiä harharetkiä ja laittaa vanhemmisto vastuuseen.

Lue lisää

Paavola arvostelee seurakuntia ekumeniasta. En tiedä, onko Oulun Vapis sellaisessa mukana, mutta Paavola on maailmanlaajuisessa salaliittoteoriatehtailussa mukana. Ei Paavola ole Oulun Vapista parempi.

Anonyymi kirjoitti:

Paavola arvostelee seurakuntia ekumeniasta. En tiedä, onko Oulun Vapis sellaisessa mukana, mutta Paavola on maailmanlaajuisessa salaliittoteoriatehtailussa mukana. Ei Paavola ole Oulun Vapista parempi.

Lue lisää

Kyse ei ole paremmuudesta, koska lihamme on yhtä eksyväinen meillä kaikilla. Lihamme sotii niin pitkään, kuin Herra Jeesus sallii poiskuolemisen lihallisen luonteemme jokaista eksyttävää halua kohtaan. Kyse on enemmän siitä ettemme tietoisesti kulje mukana siinä hapatuksessa joka 90-luvulla toi Toronto-eksytyksen ja jatkuu edelleen erinäisten valheopetusten kautta. Kysyn moniko vanhemmistoveli on julkisesti katunut esimerkiksi Patrik Tiaisen vierailuihin mukaan lähtemistään.

Anonyymi kirjoitti:

Onko, edes tarpeellista päästä puhumaan seurakuntiin jotka ovat lähteneet ekumenian eksytyksen tielle. Jokaisella vapislaisella, kuten toki Roomalaiskatolisilla, Ortodokseilla ym. harhaan menneillä on mahdollisuus poistua tieltä, joka ei johda Herran Jeesuksen luo. Olisiko aika monessa seurakunnassa pohtia muitakin hengellisiä harharetkiä ja laittaa vanhemmisto vastuuseen.

Lue lisää

Asiaa... vanhemmisto on tärkeä tässä eksytyksen ajassa ja nyt pitäisi kriisipalaveri pitää Kristuksen ruumiissa ,että rivit kuntoon ja eksyttäjät pihalle srksta ,vaikka raamit kaulassa.
Ryhtiliike ja kaikenmaailman liberaalit ensimmäisenä.

Sinä m.l nyt et tiedä yhtään mitään, kun et ole edes uskova !

Et usko edes Jeesukseen, koska et usko Jeesuksen olevan Jumala, vaan sinä uskot toiseen jeesukseen ja toiseen "evankeliumiin" kokonaan !

En ota mitään kantaa ko. henkilöön tai pikemminkin henkilöryhmään, mutta se lukee Raamatussa, että lain pystyy täyttämään ja olemassa sellaisia kristittyjä, jotka ovat täyttäneet lain:

"Sillä tämä käsky, jonka minä tänä päivänä sinulle annan, ei ole sinulle vaikea täyttää eikä liian kaukana. Se ei ole taivaassa, eikä sinun tarvitse sanoa: 'Kuka nousisi meidän puolestamme taivaaseen noutamaan sen meille ja julistaisi sen meille, että me sen täyttäisimme?' Se ei ole meren takana, eikä sinun tarvitse sanoa: 'Kuka menisi meidän puolestamme meren taakse noutamaan sen meille ja julistaisi sen meille, että me sen täyttäisimme?' Vaan sana on sinua aivan lähellä, sinun suussasi ja sydämessäsi, niin että voit sen täyttää." (5 Moos 30:11-14)

"Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja." (Room 2:27)

Anonyymi kirjoitti:

En ota mitään kantaa ko. henkilöön tai pikemminkin henkilöryhmään, mutta se lukee Raamatussa, että lain pystyy täyttämään ja olemassa sellaisia kristittyjä, jotka ovat täyttäneet lain:

"Sillä tämä käsky, jonka minä tänä päivänä sinulle annan, ei ole sinulle vaikea täyttää eikä liian kaukana. Se ei ole taivaassa, eikä sinun tarvitse sanoa: 'Kuka nousisi meidän puolestamme taivaaseen noutamaan sen meille ja julistaisi sen meille, että me sen täyttäisimme?' Se ei ole meren takana, eikä sinun tarvitse sanoa: 'Kuka menisi meidän puolestamme meren taakse noutamaan sen meille ja julistaisi sen meille, että me sen täyttäisimme?' Vaan sana on sinua aivan lähellä, sinun suussasi ja sydämessäsi, niin että voit sen täyttää." (5 Moos 30:11-14)

"Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja." (Room 2:27)

Lue lisää

Sana ilmoittaa täysin selvästi, ettei kukaan täytä Mooseksen lakia, et edes sinä ymäpärileikkaamaton valhejuutalainen ja antikristuksen lähettiläs.
"ettei mikään liha tule hänen edessään vanhurskaaksi lain teoista"
jos olisi annettu laki, joka voisi eläväksi tehdä, niin vanhurskaus todella tulisi laista.

Sano ja kerro nyt, onko tähän kirjoitettuna jotain Mooseksen lain täyttämistä: "Raamattu on sulkenut kaikki synnin alle, että se, mikä luvattu oli, annettaisiin uskosta Jeesukseen Kristukseen niille, jotka uskovat."

Anonyymi kirjoitti:

Sana ilmoittaa täysin selvästi, ettei kukaan täytä Mooseksen lakia, et edes sinä ymäpärileikkaamaton valhejuutalainen ja antikristuksen lähettiläs.
"ettei mikään liha tule hänen edessään vanhurskaaksi lain teoista"
jos olisi annettu laki, joka voisi eläväksi tehdä, niin vanhurskaus todella tulisi laista.

Sano ja kerro nyt, onko tähän kirjoitettuna jotain Mooseksen lain täyttämistä: "Raamattu on sulkenut kaikki synnin alle, että se, mikä luvattu oli, annettaisiin uskosta Jeesukseen Kristukseen niille, jotka uskovat."

Lue lisää

>>Sana ilmoittaa täysin selvästi, ettei kukaan täytä Mooseksen lakia<<

Raamattu ilmoittaa aivan selvästi, että on sellaisia kristittyjä, jotka ovat täyttäneet lain. Lueppa tuosta:

"Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja." (Room 2:27)

Raamattu myös ilmoittaa, että on sellaisia, jotka ovat tehneet Herran tahdon, muuten kukaan ei olisi pelastunut. Tosin Jeesus kertoo Vuorisaarnassa, että vain hyvin harva pelastuu. Sen takia Jeesus käski kilvoittelemaan, koska vain harva pelastuu.

"Laista sinä opit tuntemaan hänen tahtonsa ja erottamaan sen, mikä on tärkeää." (Room 2:18)

"Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra', pääse taivasten valtakuntaan. Sinne pääsee se, joka tekee taivaallisen Isäni tahdon." (Matt 7:21)

Lain pystyy täyttämään, kun tekee parannuksen. On aivan eri asia se, ettei edes aio noudattaa lakia, jotka eivät täytä lakia kuin se, että tekee parannuksen ja tekee parhaansa lakia noudattaakseen, jotka täyttävät lain.

"Joka rikkomuksensa salaa, ei menesty, joka ne tunnustaa ja hylkää, saa armon." (Sananl 28:13)

Kuten totesin, niin Herra on ilmoittanut, että lain pystyy täyttämään. Kumpaa uskoa sinuako vai Herraa? Minä tietenkin uskon Herraa. Ihmisen on tuha yrittää selittää Raamattua kumoon, koska järkevät ihmiset uskovat ennemmin Raamattua kuin jotain anonyymiä somekommentoijaa.

"Sillä tämä käsky, jonka minä tänä päivänä sinulle annan, ei ole sinulle vaikea täyttää eikä liian kaukana. Se ei ole taivaassa, eikä sinun tarvitse sanoa: 'Kuka nousisi meidän puolestamme taivaaseen noutamaan sen meille ja julistaisi sen meille, että me sen täyttäisimme?' Se ei ole meren takana, eikä sinun tarvitse sanoa: 'Kuka menisi meidän puolestamme meren taakse noutamaan sen meille ja julistaisi sen meille, että me sen täyttäisimme?' Vaan sana on sinua aivan lähellä, sinun suussasi ja sydämessäsi, niin että voit sen täyttää." (5 Moos 30:11-14)

Vesa Holappa ei opeta lakia!

>>>Seitsemästi vanhurskas lankeaa, mutta nousee jälleen.<<<

Kuka lankeaa ja kuka nousee?
Lukeeko siinä syntinen vain vanhurskas?

Anonyymi kirjoitti:

>>>Seitsemästi vanhurskas lankeaa, mutta nousee jälleen.<<<

Kuka lankeaa ja kuka nousee?
Lukeeko siinä syntinen vain vanhurskas?

Roomalaiskirje:5:21 että niinkuin synti on hallinnut kuolemassa, samoin armokin hallitsisi vanhurskauden kautta iankaikkiseksi elämäksi Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta.
6:6 kun tiedämme sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettemme enää syntiä palvelisi; >> Jakeen lisätiedot
6:12 Älköön siis synti hallitko teidän kuolevaisessa ruumiissanne, niin että olette kuuliaiset sen himoille,
6:15 Kuinka siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme ole lain alla, vaan armon alla? Pois se!
7:7 Mitä siis sanomme? Onko laki syntiä? Pois se! Mutta syntiä en olisi tullut tuntemaan muuten kuin lain kautta; sillä en minä olisi tiennyt himosta, ellei laki olisi sanonut: "Älä himoitse."
7:8 Mutta kun synti otti käskysanasta aiheen, herätti se minussa kaikkinaisia himoja; sillä ilman lakia on synti kuollut.
7:9 Minä elin ennen ilman lakia; mutta kun käskysana tuli, niin synti virkosi,
7:11 Sillä kun synti otti käskysanasta aiheen, petti se minut ja kuoletti minut käskysanan kautta.
7:13 Onko siis hyvä tullut minulle kuolemaksi? Pois se! Vaan synti, että se synniksi nähtäisiin, on hyvän kautta tuottanut minulle kuoleman, että synti tulisi ylenmäärin synnilliseksi käskysanan kautta.
7:17 Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu.
7:20 Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo, niin sen tekijä en enää ole minä, vaan synti, joka minussa asuu.
Galatalaiskirje:2:17 Mutta jos meidät itsemmekin, pyrkiessämme vanhurskautumaan Kristuksessa, on havaittu syntisiksi, onko sitten Kristus synnin palvelija? Pois se! 1.Timoteuksen kirje: 1:15 Varma on se sana ja kaikin puolin vastaanottamisen arvoinen, että Kristus Jeesus on tullut maailmaan syntisiä pelastamaan, joista minä olen suurin.
Paavalillakin oli tämä ongelma, eli synti oli hänessä edelleen ja teot oli uskovaisenakin sellaisia, mitä hän ei olisi halunnut.

Anonyymi kirjoitti:

Roomalaiskirje:5:21 että niinkuin synti on hallinnut kuolemassa, samoin armokin hallitsisi vanhurskauden kautta iankaikkiseksi elämäksi Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta.
6:6 kun tiedämme sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettemme enää syntiä palvelisi; >> Jakeen lisätiedot
6:12 Älköön siis synti hallitko teidän kuolevaisessa ruumiissanne, niin että olette kuuliaiset sen himoille,
6:15 Kuinka siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme ole lain alla, vaan armon alla? Pois se!
7:7 Mitä siis sanomme? Onko laki syntiä? Pois se! Mutta syntiä en olisi tullut tuntemaan muuten kuin lain kautta; sillä en minä olisi tiennyt himosta, ellei laki olisi sanonut: "Älä himoitse."
7:8 Mutta kun synti otti käskysanasta aiheen, herätti se minussa kaikkinaisia himoja; sillä ilman lakia on synti kuollut.
7:9 Minä elin ennen ilman lakia; mutta kun käskysana tuli, niin synti virkosi,
7:11 Sillä kun synti otti käskysanasta aiheen, petti se minut ja kuoletti minut käskysanan kautta.
7:13 Onko siis hyvä tullut minulle kuolemaksi? Pois se! Vaan synti, että se synniksi nähtäisiin, on hyvän kautta tuottanut minulle kuoleman, että synti tulisi ylenmäärin synnilliseksi käskysanan kautta.
7:17 Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu.
7:20 Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo, niin sen tekijä en enää ole minä, vaan synti, joka minussa asuu.
Galatalaiskirje:2:17 Mutta jos meidät itsemmekin, pyrkiessämme vanhurskautumaan Kristuksessa, on havaittu syntisiksi, onko sitten Kristus synnin palvelija? Pois se! 1.Timoteuksen kirje: 1:15 Varma on se sana ja kaikin puolin vastaanottamisen arvoinen, että Kristus Jeesus on tullut maailmaan syntisiä pelastamaan, joista minä olen suurin.
Paavalillakin oli tämä ongelma, eli synti oli hänessä edelleen ja teot oli uskovaisenakin sellaisia, mitä hän ei olisi halunnut.

Lue lisää

Lankesiko vanhurskas ja nousi syntisenä, vai miten tuo sananlaskujen Sana on kirjoitettu?

Miten se on Raamattuun kirjoitettu, se tulee ottaa vastaan sellaisena, eikä ryhtyä selittelemään. Miten siis on? Lankesiko uskova syntisenä vai vanhurskaana? Nousiko vanhurskas syntisenä vai vanhurskaana?

Minun Raamatussa vanhurskas lankeaa ja vanhurskas nousee. Hän on siis koko ajan vanhurskas lankeemuksen tilassakin. Tämä on Raamatun ilmoitus, jota voitaisiin perustella UT:n ilmoituksella, mutta ne Raamatun ilmoitukset sinä tiedät, niin turha niitä on tähän nyt tuoda.

Mutta todettakoon tähän vielä se, että koska vanhurskas lankeaa ja nousee vanhurskaana, hän on vanhurskas myös syntiin langetessaan. Silloin hänen vanhurskautensa ei voi perustua häneen itseensä, hänen omiin onnistumisiinsa,
koska hänhän epäonnistui.

Uskovan vanhurskaus täytyy silloin perustua toiselle perustalle, toisen vanhurskauteen. Tämän toisen vanhurskauden hän on saanut Jumalalta lahjaksi Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa. Raamattu todistaa vielä niin voimakkaasti, että Jeesus Kristus on jokaisen uskovan vanhurskaus.

Uskovan vanhurskaus perustuu siis Herraan Jeesukseen Kristukseen ja Hänen onnistumisiinsa, Hänen lain täyttämiseensä. Jeesus täytti koko Jumalan pyhän lain meidän puolesta. Uskova saa tämän lain täyttymyksen, Jumalan vanhurskauden, Jumalalta lahjaksi Jeesuksessa Kristuksessa kun ihminen uskoo Jeesuksen sovitustyön omalle kohdalleen ja ottaa Jeesuksen vastaan Pelastajakseen, Lunastajakseen, syntien anteeksi antajakseen. sekä vanhurskaudekseen ja pyhityksekseen.

Silloin hän on aina vanhurskas myös langetessaan syntiin koska nyt hänen vanhurskaus perustuu Jeesukseen Kristukseen. Jeesus Kristus on nyt hänen vanhurskautensa. Siksi uskova on aina joka päivä ja joka hetki vanhurskas.

Koska uskova on vanhurskas myös syntiin langenneessa tilassa, vanhurskaalla ei tarkoiteta synnitöntä ihmistä. Tällä palstalla on monesti väärin ymmärretty, että vanhurskas on synnitön ihminen. Näin ei ole. Vanhurskas voi langeta syntiin, tehdä syntiä. Mutta hän ei menetä vanhurskauttaaa heti koska hänen vanhurskautensa on Herra Jeesus Kristus. Jeesus ei jätä uskovaa heti syntiin lankeamisen tapahduttua. Jeesus on uskovansa ensimmäinen Puolustaja ja Pyhä Henki on uskovan toinen Puolustaja. Puolustaja ei lähde livohkaan kovin helposti koska Hän ON PUOLUSTAJA, ei kyttä eikä syyttäjä.

Anonyymi kirjoitti:

Lankesiko vanhurskas ja nousi syntisenä, vai miten tuo sananlaskujen Sana on kirjoitettu?

Miten se on Raamattuun kirjoitettu, se tulee ottaa vastaan sellaisena, eikä ryhtyä selittelemään. Miten siis on? Lankesiko uskova syntisenä vai vanhurskaana? Nousiko vanhurskas syntisenä vai vanhurskaana?

Minun Raamatussa vanhurskas lankeaa ja vanhurskas nousee. Hän on siis koko ajan vanhurskas lankeemuksen tilassakin. Tämä on Raamatun ilmoitus, jota voitaisiin perustella UT:n ilmoituksella, mutta ne Raamatun ilmoitukset sinä tiedät, niin turha niitä on tähän nyt tuoda.

Mutta todettakoon tähän vielä se, että koska vanhurskas lankeaa ja nousee vanhurskaana, hän on vanhurskas myös syntiin langetessaan. Silloin hänen vanhurskautensa ei voi perustua häneen itseensä, hänen omiin onnistumisiinsa,
koska hänhän epäonnistui.

Uskovan vanhurskaus täytyy silloin perustua toiselle perustalle, toisen vanhurskauteen. Tämän toisen vanhurskauden hän on saanut Jumalalta lahjaksi Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa. Raamattu todistaa vielä niin voimakkaasti, että Jeesus Kristus on jokaisen uskovan vanhurskaus.

Uskovan vanhurskaus perustuu siis Herraan Jeesukseen Kristukseen ja Hänen onnistumisiinsa, Hänen lain täyttämiseensä. Jeesus täytti koko Jumalan pyhän lain meidän puolesta. Uskova saa tämän lain täyttymyksen, Jumalan vanhurskauden, Jumalalta lahjaksi Jeesuksessa Kristuksessa kun ihminen uskoo Jeesuksen sovitustyön omalle kohdalleen ja ottaa Jeesuksen vastaan Pelastajakseen, Lunastajakseen, syntien anteeksi antajakseen. sekä vanhurskaudekseen ja pyhityksekseen.

Silloin hän on aina vanhurskas myös langetessaan syntiin koska nyt hänen vanhurskaus perustuu Jeesukseen Kristukseen. Jeesus Kristus on nyt hänen vanhurskautensa. Siksi uskova on aina joka päivä ja joka hetki vanhurskas.

Koska uskova on vanhurskas myös syntiin langenneessa tilassa, vanhurskaalla ei tarkoiteta synnitöntä ihmistä. Tällä palstalla on monesti väärin ymmärretty, että vanhurskas on synnitön ihminen. Näin ei ole. Vanhurskas voi langeta syntiin, tehdä syntiä. Mutta hän ei menetä vanhurskauttaaa heti koska hänen vanhurskautensa on Herra Jeesus Kristus. Jeesus ei jätä uskovaa heti syntiin lankeamisen tapahduttua. Jeesus on uskovansa ensimmäinen Puolustaja ja Pyhä Henki on uskovan toinen Puolustaja. Puolustaja ei lähde livohkaan kovin helposti koska Hän ON PUOLUSTAJA, ei kyttä eikä syyttäjä.

Lue lisää

Sananlaskut: 24:16 "Sillä seitsemästi vanhurskas lankeaa ja nousee
jälleen, mutta jumalattomat suistuvat onnettomuuteen"

Tässä jakeessa on ilmoitus myös siitä kuka on vanhurskas joka lankeaa.
Siinä jakeessa puhutaan kahdenlaisista ihmisistä.

1. Vanhurskaista
2. Jumalattomista

Näin käsitämme, että vanhurskas on ihminen, jolla on Jumala, joka
elää Jumalan yhteydessä. Hän ei ole synnitön ihminen mutta hän elää
Jumalan yhteydessä. Jumalan yhteydessä voidaan olla vain
Kristuksessa Jeesuksessa. Siis sisällä Jeesuksessa Kristuksessa.
Kun ihminen elää Jumalan yhteydessä, Jeesuksen Kristuksen, Jumalan Pojan,
veri puhdistaa häntä jatkuvasti kaikesta synnistä. Näin 1. Joh 1. luku ilmoittaa.

Jumalaton ihminen on ihminen, jolla ei ole Jumalaa. Hän ei välttämättä
ole paha ihminen, Mutta hän elää ilman Jumalaa maailmassa. Hänellä
ei ole Jumalaa. Siksi hän on jumalaton, Hän on jumalaton vaikka hän olisi
ihmisten mielestä ja omastakin mielestä hyvä ihminen. Hän on jumalaton
koska hän ei ole ottanut vastaan Jumalaa Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa.
Koska hän ei usko Jeesukseen, niin kuin Raamattu ilmoittaa Hänestä, hän
elää synnissä, vastoin Jumalan tahtoa ilman Jumalaa. Ja tämä epäusko
Jeesukseen, ja elämä ilman Jumalaa, tekee hänestä syntisen ihmisen.
Tämän synnin alle jäävät kaikki tekosynnit.

Kaikki synnit saadaan anteeksi uskomalla Jeesukseen Kristukseen ja
ottamalla Hänet sydämeen asumaan. Silloin ihminen ottaa Jeesuksessa
vastaan Jumalan ja elää Jumalan yhteydessä Hänen kanssaan.
Jumala itse on nyt uskovan vanhurskaus ja pyhitys.

Jumalan yhteydessä ei ole yhtään syntistä ihmistä koska Raamattu
ei tunne syntistä uskovaa. Raamattu tuntee vain vanhurskaan ja pyhän uskovan.
Jumalasta erossa elävät ihmiset ovat kaikki syntisiä ja jumalattomia ihmisiä juuri
siitä syystä, että heillä ei ole Jumalaa (vanhurskaudeksi ja pyhitykseksi).

Anonyymi kirjoitti:

Sananlaskut: 24:16 "Sillä seitsemästi vanhurskas lankeaa ja nousee
jälleen, mutta jumalattomat suistuvat onnettomuuteen"

Tässä jakeessa on ilmoitus myös siitä kuka on vanhurskas joka lankeaa.
Siinä jakeessa puhutaan kahdenlaisista ihmisistä.

1. Vanhurskaista
2. Jumalattomista

Näin käsitämme, että vanhurskas on ihminen, jolla on Jumala, joka
elää Jumalan yhteydessä. Hän ei ole synnitön ihminen mutta hän elää
Jumalan yhteydessä. Jumalan yhteydessä voidaan olla vain
Kristuksessa Jeesuksessa. Siis sisällä Jeesuksessa Kristuksessa.
Kun ihminen elää Jumalan yhteydessä, Jeesuksen Kristuksen, Jumalan Pojan,
veri puhdistaa häntä jatkuvasti kaikesta synnistä. Näin 1. Joh 1. luku ilmoittaa.

Jumalaton ihminen on ihminen, jolla ei ole Jumalaa. Hän ei välttämättä
ole paha ihminen, Mutta hän elää ilman Jumalaa maailmassa. Hänellä
ei ole Jumalaa. Siksi hän on jumalaton, Hän on jumalaton vaikka hän olisi
ihmisten mielestä ja omastakin mielestä hyvä ihminen. Hän on jumalaton
koska hän ei ole ottanut vastaan Jumalaa Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa.
Koska hän ei usko Jeesukseen, niin kuin Raamattu ilmoittaa Hänestä, hän
elää synnissä, vastoin Jumalan tahtoa ilman Jumalaa. Ja tämä epäusko
Jeesukseen, ja elämä ilman Jumalaa, tekee hänestä syntisen ihmisen.
Tämän synnin alle jäävät kaikki tekosynnit.

Kaikki synnit saadaan anteeksi uskomalla Jeesukseen Kristukseen ja
ottamalla Hänet sydämeen asumaan. Silloin ihminen ottaa Jeesuksessa
vastaan Jumalan ja elää Jumalan yhteydessä Hänen kanssaan.
Jumala itse on nyt uskovan vanhurskaus ja pyhitys.

Jumalan yhteydessä ei ole yhtään syntistä ihmistä koska Raamattu
ei tunne syntistä uskovaa. Raamattu tuntee vain vanhurskaan ja pyhän uskovan.
Jumalasta erossa elävät ihmiset ovat kaikki syntisiä ja jumalattomia ihmisiä juuri
siitä syystä, että heillä ei ole Jumalaa (vanhurskaudeksi ja pyhitykseksi).

Lue lisää

Kun ihminen elää Jumalan yhteydessä, Jeesuksen Kristuksen, Jumalan Pojan,
veri puhdistaa häntä jatkuvasti kaikesta synnistä. Näin 1. Joh 1. luku ilmoittaa.

Tähän sopii lisäykseksi ja selvennykseksi: Mikäli vanhurskas (uskova) olisi synnitön
ihminen ja vanhurskaalla tarkoitettaisiin synnitöntä ihmistä, tämä Johanneksen Kirjeen jakeen Sana olisi turhaan Raamatussa:

1:7 Mutta jos me valkeudessa vaellamme, niinkuin hän on valkeudessa, niin meillä on yhteys keskenämme, ja Jeesuksen Kristuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä.

Johannes kirjoittaa Jumalan lapsille, siis vanhurskaille: 2:1-2 "Lapsukaiseni, tämän minä kirjoitan teille, ettette syntiä tekisi; mutta jos joku syntiä tekeekin, niin meillä on puolustaja Isän tykönä, Jeesus Kristus, joka on vanhurskas. Ja hän on meidän syntiemme sovitus; eikä ainoastaan meidän, vaan myös koko maailman syntien."

Mikäli siis vanhurskaalla tarkoitettaisiin synnitöntä ihmistä, ihmistä, joka ei enää koskaan tee mitään syntiä, nämä jakeiden Sanat olisivat turhaan Raamatussa. Mutta nämä Sanat ovat kirjoitettu uskoville, Jumalasta syntyneille Jumalan lapsille. Ja Jumalan lapsi on aina vanhurskas ja pyhä. Johannes siis kirjoittaa vanhurskaille, etteivät he tekisi syntiä. Mutta
jos joku vanhurskas tekeekin syntiä, meillä ON PUOLUSTAJA. Tästä näemme, että vanhurskas voi tehdä yksittäisiä syntejä. Hän ei siis ole päässyt synnittömään tilaan omien saavutustensa tuloksena ja/tai ansiosta. Hänen vanhurskautensa on Jumalalta saatu Jeesuksen vanhurskaus lahjaksi.

Tästä johtuen ja tämän Sanan kanssa yhtäpitävästi Sananlaskujen luvussa 24:16 sanotaan vanhurskaan lankeavan seitsemästi ja vanhurskaan nousevan yhtä monta kertaa kuin hän lankeaa. Vanhurskas ei siis jää "tuleen makaamaan" vaan hän nousee. Hänellä on Pyhän Hengen voiman kautta tahto ja pyrkimys elää vanhurskaan ihmisen korkeaa kutsumusta vanhurskasta puhdasta elämää.

Sinä puhut ihan hassuja. Ei tässä asiassa ole kaksi täysin eri kannalla olevaa ihmistä yhtäaikaa oikeassa.

Pyhyys ja synti ovat toistensa vastakohtia. Kukaan ei voi olla pyhä ja syntinen yhtä aikaa. Se ei tietenkään tarkoita sitä, että pyhä olisi aina erehtymätön, koska ihminen erehtyy joskus. Kuten Holappa ihan oikein sanoo, niin tunnustamalla syntinsä ja tekemällä parannuksen saa anteeksi.

Sellaiset uskovat ihmiset eivät ole pyhiä, jotka eivät edes halua luopua synneistään. Niitä on seurakunnat väärällään, kun etsivät helppoa tietä taivaaseen ilman parannuksen tekemistä, mutta sellaista tietä ei ole.

1. Johanneksen kirje 3:
4 Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.
5 Mutta te tiedätte, että Kristus, joka on synnitön, tuli ottamaan pois synnit.
6 Syntiä ei tee kukaan, joka hänessä pysyy. Ei kukaan, joka tekee syntiä, ole häntä nähnyt eikä tunne häntä.
7 Lapseni, älkää antako kenenkään johtaa itseänne harhaan. Joka tekee Jumalan tahdon, on vanhurskas, niin kuin Kristus on vanhurskas.
8 Joka tekee syntiä, on Paholaisesta, sillä Paholainen on tehnyt syntiä alusta asti. Juuri sitä varten Jumalan Poika tuli maailmaan, että hän tekisi tyhjäksi Paholaisen teot.
9 Yksikään Jumalasta syntynyt ei tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä. Hän ei voi tehdä syntiä, koska on syntynyt Jumalasta.
10 Tästä käy ilmi, ketkä ovat Jumalan, ketkä Paholaisen lapsia: se, joka ei tee Jumalan tahtoa, ei ole Jumalasta, ei siis myöskään se, joka ei rakasta veljeään.

Ilm 14:
12 Tässä kysytään pyhiltä kestävyyttä, niiltä jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen."

Anonyymi kirjoitti:

Sinä puhut ihan hassuja. Ei tässä asiassa ole kaksi täysin eri kannalla olevaa ihmistä yhtäaikaa oikeassa.

Pyhyys ja synti ovat toistensa vastakohtia. Kukaan ei voi olla pyhä ja syntinen yhtä aikaa. Se ei tietenkään tarkoita sitä, että pyhä olisi aina erehtymätön, koska ihminen erehtyy joskus. Kuten Holappa ihan oikein sanoo, niin tunnustamalla syntinsä ja tekemällä parannuksen saa anteeksi.

Sellaiset uskovat ihmiset eivät ole pyhiä, jotka eivät edes halua luopua synneistään. Niitä on seurakunnat väärällään, kun etsivät helppoa tietä taivaaseen ilman parannuksen tekemistä, mutta sellaista tietä ei ole.

1. Johanneksen kirje 3:
4 Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.
5 Mutta te tiedätte, että Kristus, joka on synnitön, tuli ottamaan pois synnit.
6 Syntiä ei tee kukaan, joka hänessä pysyy. Ei kukaan, joka tekee syntiä, ole häntä nähnyt eikä tunne häntä.
7 Lapseni, älkää antako kenenkään johtaa itseänne harhaan. Joka tekee Jumalan tahdon, on vanhurskas, niin kuin Kristus on vanhurskas.
8 Joka tekee syntiä, on Paholaisesta, sillä Paholainen on tehnyt syntiä alusta asti. Juuri sitä varten Jumalan Poika tuli maailmaan, että hän tekisi tyhjäksi Paholaisen teot.
9 Yksikään Jumalasta syntynyt ei tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä. Hän ei voi tehdä syntiä, koska on syntynyt Jumalasta.
10 Tästä käy ilmi, ketkä ovat Jumalan, ketkä Paholaisen lapsia: se, joka ei tee Jumalan tahtoa, ei ole Jumalasta, ei siis myöskään se, joka ei rakasta veljeään.

Ilm 14:
12 Tässä kysytään pyhiltä kestävyyttä, niiltä jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen."

Lue lisää

Sisäinen ihminen - JUMALASTA syntynyt ei tee syntiä, mutta huomioippa myös tämä todelisuus;


8 Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä.
9Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.
10Jos sanomme, ettemme ole syntiä tehneet, niin me teemme hänet valhettelijaksi, ja hänen sanansa ei ole meissä.

m.l

Anonyymi kirjoitti:

Sinä puhut ihan hassuja. Ei tässä asiassa ole kaksi täysin eri kannalla olevaa ihmistä yhtäaikaa oikeassa.

Pyhyys ja synti ovat toistensa vastakohtia. Kukaan ei voi olla pyhä ja syntinen yhtä aikaa. Se ei tietenkään tarkoita sitä, että pyhä olisi aina erehtymätön, koska ihminen erehtyy joskus. Kuten Holappa ihan oikein sanoo, niin tunnustamalla syntinsä ja tekemällä parannuksen saa anteeksi.

Sellaiset uskovat ihmiset eivät ole pyhiä, jotka eivät edes halua luopua synneistään. Niitä on seurakunnat väärällään, kun etsivät helppoa tietä taivaaseen ilman parannuksen tekemistä, mutta sellaista tietä ei ole.

1. Johanneksen kirje 3:
4 Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.
5 Mutta te tiedätte, että Kristus, joka on synnitön, tuli ottamaan pois synnit.
6 Syntiä ei tee kukaan, joka hänessä pysyy. Ei kukaan, joka tekee syntiä, ole häntä nähnyt eikä tunne häntä.
7 Lapseni, älkää antako kenenkään johtaa itseänne harhaan. Joka tekee Jumalan tahdon, on vanhurskas, niin kuin Kristus on vanhurskas.
8 Joka tekee syntiä, on Paholaisesta, sillä Paholainen on tehnyt syntiä alusta asti. Juuri sitä varten Jumalan Poika tuli maailmaan, että hän tekisi tyhjäksi Paholaisen teot.
9 Yksikään Jumalasta syntynyt ei tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä. Hän ei voi tehdä syntiä, koska on syntynyt Jumalasta.
10 Tästä käy ilmi, ketkä ovat Jumalan, ketkä Paholaisen lapsia: se, joka ei tee Jumalan tahtoa, ei ole Jumalasta, ei siis myöskään se, joka ei rakasta veljeään.

Ilm 14:
12 Tässä kysytään pyhiltä kestävyyttä, niiltä jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen."

Lue lisää

>>Sellaiset uskovat ihmiset eivät ole pyhiä, jotka eivät edes halua luopua synneistään.<<

Eihän synnin tekeminen ole halusta kiinni, koska se on orjuuttava tila ihmisessä. Turmeltunut ihmine - lihallisuutemme - on synnin orja.

Kukaan ihminen ei tekisi syntiä, jos olisi valinnan mahdolisuus. Kerroppa edes yksi synti, joka on positiivinen vaikutukseltaan. Synti AINA tuhoaa ihmistä - mieltä ja koko elämää,

m.l

Anonyymi kirjoitti:

>>Sellaiset uskovat ihmiset eivät ole pyhiä, jotka eivät edes halua luopua synneistään.<<

Eihän synnin tekeminen ole halusta kiinni, koska se on orjuuttava tila ihmisessä. Turmeltunut ihmine - lihallisuutemme - on synnin orja.

Kukaan ihminen ei tekisi syntiä, jos olisi valinnan mahdolisuus. Kerroppa edes yksi synti, joka on positiivinen vaikutukseltaan. Synti AINA tuhoaa ihmistä - mieltä ja koko elämää,

m.l

Lue lisää

Kristus vapauttaa synnin orjuudesta. Totuus tekee vapaaksi. Se on prosessi, jossa joka päivä opitaan uutta. Ratkaisevaa on se, että uskova opittuaan Jumalan tahdon, tunnustaa syntinsä ja hylkää sen. Silloin ihminen oppii elämään entistä paremmin ilman syntiä vanhurskasta ja pyhää elämää.

Kristus vanhurskauttaa ihmisen niin syntien anteeksiantamisen että myös parannuksen teon kautta. Kuten apostoli Johannes sanoi, jos ihminen ei kuitenkaan lähde tekemään parannusta, hän jää syntiin ja siten joutuu eroon Kristuksesta. Kristuksessa olevat eivät syntiä tee, mutta jos joskus erehtyy, niin syntien tunnustaminen ja parannuksen teko ovat oikea tie päästä synnistä eroon.

Sananl 28:
13 Joka rikkomuksensa salaa, ei menesty, joka ne tunnustaa ja hylkää, saa armon.

1. Joh 1:
9 Jos me tunnustamme syntimme, niin Jumala, joka on uskollinen ja vanhurskas, antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.

Jaako 5:
16 Tunnustakaa siis syntinne toisillenne ja rukoilkaa toistenne puolesta, jotta parantuisitte. Vanhurskaan rukous on voimallinen ja saa paljon aikaan.

Anonyymi kirjoitti:

Kristus vapauttaa synnin orjuudesta. Totuus tekee vapaaksi. Se on prosessi, jossa joka päivä opitaan uutta. Ratkaisevaa on se, että uskova opittuaan Jumalan tahdon, tunnustaa syntinsä ja hylkää sen. Silloin ihminen oppii elämään entistä paremmin ilman syntiä vanhurskasta ja pyhää elämää.

Kristus vanhurskauttaa ihmisen niin syntien anteeksiantamisen että myös parannuksen teon kautta. Kuten apostoli Johannes sanoi, jos ihminen ei kuitenkaan lähde tekemään parannusta, hän jää syntiin ja siten joutuu eroon Kristuksesta. Kristuksessa olevat eivät syntiä tee, mutta jos joskus erehtyy, niin syntien tunnustaminen ja parannuksen teko ovat oikea tie päästä synnistä eroon.

Sananl 28:
13 Joka rikkomuksensa salaa, ei menesty, joka ne tunnustaa ja hylkää, saa armon.

1. Joh 1:
9 Jos me tunnustamme syntimme, niin Jumala, joka on uskollinen ja vanhurskas, antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.

Jaako 5:
16 Tunnustakaa siis syntinne toisillenne ja rukoilkaa toistenne puolesta, jotta parantuisitte. Vanhurskaan rukous on voimallinen ja saa paljon aikaan.

Lue lisää

Totta. Ihmisen tulee aina pyrkiä pois synnistä / sen tekemisestä ja kyse on todella kasvamisesta. Raamatun opetuksen mukaisesti ajatellen; armo kasvattaa ihmistä.

Mutta sitä halusin tiedottaa,miten tämä kasvu on jatkuva prosessi ihmisellä tässä ajassa. Siis ihminen ei tässä ajassa pääse tilaan, jossa voisi todeta; Olen synnitön. Turmeltunut lihamme pitää tästä huolen.

Tavallaan ihmisen olemus / parannuksen tekeminen on kuin sipulin kuorinta. Kun kuorit sipulista yhden kuoren / teet parannuksen yhdestä asiasta , niin seuraava sipulin kuori on jo esillä jne....

m.l

Anonyymi kirjoitti:

Totta. Ihmisen tulee aina pyrkiä pois synnistä / sen tekemisestä ja kyse on todella kasvamisesta. Raamatun opetuksen mukaisesti ajatellen; armo kasvattaa ihmistä.

Mutta sitä halusin tiedottaa,miten tämä kasvu on jatkuva prosessi ihmisellä tässä ajassa. Siis ihminen ei tässä ajassa pääse tilaan, jossa voisi todeta; Olen synnitön. Turmeltunut lihamme pitää tästä huolen.

Tavallaan ihmisen olemus / parannuksen tekeminen on kuin sipulin kuorinta. Kun kuorit sipulista yhden kuoren / teet parannuksen yhdestä asiasta , niin seuraava sipulin kuori on jo esillä jne....

m.l

Lue lisää

On iso ero niillä ihmisillä, jotka kuvittelevat pelastuvansa pelkällä uskontunnutuksella ilman mitään aikomustakaan noudattaa Jumalan käskyjä ja niillä, jotka opiskelevat Jumalan käskyt kunnolla ja tekevät parhaansa noudattaakseen niitä. Ensiksi mainittuja on seurakunnat väärällään ja jälkimmäisiä on hyvin pieni joukko, jotka Herra armahtaa.

2. Moos 20:
6 Mutta polvesta polveen minä osoitan armoni niille tuhansille, jotka rakastavat minua ja noudattavat minun käskyjäni.

Anonyymi kirjoitti:

Totta. Ihmisen tulee aina pyrkiä pois synnistä / sen tekemisestä ja kyse on todella kasvamisesta. Raamatun opetuksen mukaisesti ajatellen; armo kasvattaa ihmistä.

Mutta sitä halusin tiedottaa,miten tämä kasvu on jatkuva prosessi ihmisellä tässä ajassa. Siis ihminen ei tässä ajassa pääse tilaan, jossa voisi todeta; Olen synnitön. Turmeltunut lihamme pitää tästä huolen.

Tavallaan ihmisen olemus / parannuksen tekeminen on kuin sipulin kuorinta. Kun kuorit sipulista yhden kuoren / teet parannuksen yhdestä asiasta , niin seuraava sipulin kuori on jo esillä jne....

m.l

Lue lisää

>>>parannuksen tekeminen on kuin sipulin kuorinta. Kun kuorit sipulista yhden kuoren / teet parannuksen yhdestä asiasta , niin seuraava sipulin kuori on jo esillä jne....<<<

Niin, ja siinä vaiheessa jo tulee tippa silmään.
Se on Jumalan mielen mukaista murhetta synnistä
ja se johtaa parannukseeen, jota ei kukaan kadu.

Mutta poikkeuksen muodostaa suojalasia kantavat
"sipulin kuorijat". Heidän silmissään ei ole tippaa näkyvissä
koska he ovat suojautuneet sitä vastaan. Vierellä olijan silmässä
he voivat nähdä tipan ja nauraen halveksien kysyvät: "Mitä itket?"

Paavola on pimeyden voimien ohjauksessa. Sen takia hän koko ajan vikoilee toisille.

Anonyymi kirjoitti:

Paavola on pimeyden voimien ohjauksessa. Sen takia hän koko ajan vikoilee toisille.

Se olet sinä itse, toraisti ja judaisti ja pahuuden oma, joka olet vikoilemassa ja kaivassa nettiä löytääksesi vikoja Jeesuksen omista.

Anonyymi kirjoitti:

Paavola on pimeyden voimien ohjauksessa. Sen takia hän koko ajan vikoilee toisille.

Miksi vaivautua, edes vastaamaan oli ensimmäinen ajatukseni, mutta (heb 12:11) avaa ehkä useimmille meistä ymmärryksen miksi joudumme kipuilemaan täällä tämän maailman ruhtinaan omistamassa jumalattomassa maailmassa pilkattuina ja häväistyinä muukalaisina tämän maallisen vaelluksemme ajan.

Anonyymi kirjoitti:

Se olet sinä itse, toraisti ja judaisti ja pahuuden oma, joka olet vikoilemassa ja kaivassa nettiä löytääksesi vikoja Jeesuksen omista.

Edellä olevissa kommenteissa ei ole eikä itse asiassa ole mitään judaismia. Ihmeellistä vainokuvittelua.

Sellaiset uskovat ihmiset eivät ole pyhiä, jotka eivät edes halua luopua synneistään. Niitä on seurakunnat väärällään, kun etsivät helppoa tietä taivaaseen ilman parannuksen tekemistä, mutta sellaista tietä ei ole.

1. Johanneksen kirje 3:
4 Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.
5 Mutta te tiedätte, että Kristus, joka on synnitön, tuli ottamaan pois synnit.
6 Syntiä ei tee kukaan, joka hänessä pysyy. Ei kukaan, joka tekee syntiä, ole häntä nähnyt eikä tunne häntä.
7 Lapseni, älkää antako kenenkään johtaa itseänne harhaan. Joka tekee Jumalan tahdon, on vanhurskas, niin kuin Kristus on vanhurskas.
8 Joka tekee syntiä, on Paholaisesta, sillä Paholainen on tehnyt syntiä alusta asti. Juuri sitä varten Jumalan Poika tuli maailmaan, että hän tekisi tyhjäksi Paholaisen teot.
9 Yksikään Jumalasta syntynyt ei tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä. Hän ei voi tehdä syntiä, koska on syntynyt Jumalasta.
10 Tästä käy ilmi, ketkä ovat Jumalan, ketkä Paholaisen lapsia: se, joka ei tee Jumalan tahtoa, ei ole Jumalasta, ei siis myöskään se, joka ei rakasta veljeään.

Ilm 14:
12 Tässä kysytään pyhiltä kestävyyttä, niiltä jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen."

Kristus vanhurskauttaa ihmisen sekä syntien anteeksiantamisen että myös parannuksen teon kautta. Kuten apostoli Johannes sanoi, jos ihminen ei kuitenkaan lähde tekemään parannusta, hän jää syntiin ja siten joutuu eroon Kristuksesta. Kristuksessa olevat eivät syntiä tee, mutta jos joskus erehtyy, niin syntien tunnustaminen ja parannuksen teko ovat oikea tie päästä synnistä eroon.

Sananl 28:
13 Joka rikkomuksensa salaa, ei menesty, joka ne tunnustaa ja hylkää, saa armon.

1. Joh 1:
9 Jos me tunnustamme syntimme, niin Jumala, joka on uskollinen ja vanhurskas, antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.

Jaako 5:
16 Tunnustakaa siis syntinne toisillenne ja rukoilkaa toistenne puolesta, jotta parantuisitte. Vanhurskaan rukous on voimallinen ja saa paljon aikaan.

Anonyymi kirjoitti:

Sellaiset uskovat ihmiset eivät ole pyhiä, jotka eivät edes halua luopua synneistään. Niitä on seurakunnat väärällään, kun etsivät helppoa tietä taivaaseen ilman parannuksen tekemistä, mutta sellaista tietä ei ole.

1. Johanneksen kirje 3:
4 Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.
5 Mutta te tiedätte, että Kristus, joka on synnitön, tuli ottamaan pois synnit.
6 Syntiä ei tee kukaan, joka hänessä pysyy. Ei kukaan, joka tekee syntiä, ole häntä nähnyt eikä tunne häntä.
7 Lapseni, älkää antako kenenkään johtaa itseänne harhaan. Joka tekee Jumalan tahdon, on vanhurskas, niin kuin Kristus on vanhurskas.
8 Joka tekee syntiä, on Paholaisesta, sillä Paholainen on tehnyt syntiä alusta asti. Juuri sitä varten Jumalan Poika tuli maailmaan, että hän tekisi tyhjäksi Paholaisen teot.
9 Yksikään Jumalasta syntynyt ei tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä. Hän ei voi tehdä syntiä, koska on syntynyt Jumalasta.
10 Tästä käy ilmi, ketkä ovat Jumalan, ketkä Paholaisen lapsia: se, joka ei tee Jumalan tahtoa, ei ole Jumalasta, ei siis myöskään se, joka ei rakasta veljeään.

Ilm 14:
12 Tässä kysytään pyhiltä kestävyyttä, niiltä jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen."

Kristus vanhurskauttaa ihmisen sekä syntien anteeksiantamisen että myös parannuksen teon kautta. Kuten apostoli Johannes sanoi, jos ihminen ei kuitenkaan lähde tekemään parannusta, hän jää syntiin ja siten joutuu eroon Kristuksesta. Kristuksessa olevat eivät syntiä tee, mutta jos joskus erehtyy, niin syntien tunnustaminen ja parannuksen teko ovat oikea tie päästä synnistä eroon.

Sananl 28:
13 Joka rikkomuksensa salaa, ei menesty, joka ne tunnustaa ja hylkää, saa armon.

1. Joh 1:
9 Jos me tunnustamme syntimme, niin Jumala, joka on uskollinen ja vanhurskas, antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.

Jaako 5:
16 Tunnustakaa siis syntinne toisillenne ja rukoilkaa toistenne puolesta, jotta parantuisitte. Vanhurskaan rukous on voimallinen ja saa paljon aikaan.

Lue lisää

Jeesuksen antama rukous kertoo asian selvästi, kuinka on uskovan syntisyyden laita. Uskon raamattua ja Jeesusta. Ne kertovat, että syntisiä ollaan uskoontulon jälkeenkin. Ja päivittäin ja loppuun saakka on armoa ja anteeksiantoa anottava, puhdistuakseen. Jeesuksen antaman esimerkkirukouksen tavoin.

>> ...haisevat kirkot muuttuvat haiseviksi ruumishuoneiksi, joissa ei enää anneta uhreja ja kirkot ovat menossa taloudelliseen konkurssiin. <<

Toistaiseksi tämä on kyllä pelkkää toiveajattelua. Kokoontumisiahan aletaan taas sallia.

Joten rakennuksiinsa rakastuneet kirkko- ja kuppikunnat ovat edelleen vetämässä pidemmän korren ja saavat jatkaa lahkoontumistaan. Mitään kristittyjen raja-aitoja rikkovaa keskinäistä yhteyttä ei ole syntynyt koronaepidemian myötä. Minuun ei ole kukaan seurakunnista ottanut yhteyttä, jotta voitaisiin kokoontua sisarina ja veljinä ilman tunnustuskuntia. Ei siis ole tullut mitään kotiryhmiä. Eikä ole tullut maanlaista seurakuntaakaan.

Jos siis Herra meinaa ennallistaa seurakuntansa yhdeksi ruumiiksi, niin kuin väitetään, niin ei sellaista ainakaan vielä tapahtunut. Ja vain pieni murto-osa uskovista on aktivoitunut edes evankelioimaan ihmisiä epidemian aikana.

Kiitän Herraa, että taudit ja muut esteet väistyvät, niin saamme hyvän kesän ja elämän. Sitähän kehoitetaan oikein rukoilemaankin, että saisimme viettää rauhallista ja hyvää elämää.

Ja toivottavasti pääsemme myös matkustamaan, liikkumaan ja kokoontumaankin taas vapaasti, koska mitään kuppikuntien ulkopuolista yhteyttä ei kerran syntynyt, vaan useimmat uskovat ovat jääneet epidemian myötä täysin yksin, nettisaarnojen varaan, ilman yhtäkään elävää uskovaa lähellään.

Ei tietenkään, koska hän nimenomaan puhuu järjestäytyneitä, organisoituja seurakuntia ja lahkoontumisia vastaan, jollaisia nykyseurakunnat paljolti ovat. Mutta hän on aikanaan kuulunut ainakin vapaaseurakuntaan.

Petri on taustaltaan vapaakirkkolainen, mutta ilmoittaa tekevänsä yhteistyötä luterilaisten ja helluntailaisten kanssa. Paavola lienee jossain tekemisissä myös baptistien kanssa, koska hän kannattaa upotuskastetta.

Paavola jatkaa salaliittoteorioittensa ja myös aloituksessa mainitun harhaoppinsa puolustamista. Ei mitään uutta auringon alla. Paavola ei ole tehnyt mitään parannusta.

Käy sääliksi niitä, jotka ovat eksyneet seuraamaan Paavolan juoruja. Tosin Paavolan kannatus ja videoitten katselijamäärät ovat laskeneet tuntuvasti.

Anonyymi kirjoitti:

Paavola jatkaa salaliittoteorioittensa ja myös aloituksessa mainitun harhaoppinsa puolustamista. Ei mitään uutta auringon alla. Paavola ei ole tehnyt mitään parannusta.

Käy sääliksi niitä, jotka ovat eksyneet seuraamaan Paavolan juoruja. Tosin Paavolan kannatus ja videoitten katselijamäärät ovat laskeneet tuntuvasti.

Lue lisää

Kun puhuu totuutta ei saa suurta katsojamäärää. Mutta nämä menestysteologian julistajat, jotka lupaavat rahaa ja terveyttä kokoavat kymmeniä tuhansien yleisön.

Anonyymi kirjoitti:

Kun puhuu totuutta ei saa suurta katsojamäärää. Mutta nämä menestysteologian julistajat, jotka lupaavat rahaa ja terveyttä kokoavat kymmeniä tuhansien yleisön.

Petri ei puhu totuutta. Hän pyrkii viihdyttämään seurakuntaan skandaalinkäryisillä juoruilla, jotta saisi seuraajia lisää. Monet ovat havahtuneet Petrin touhuiluun ja hylänneet hänet. Hyvä niin !!

Anonyymi kirjoitti:

Kun puhuu totuutta ei saa suurta katsojamäärää. Mutta nämä menestysteologian julistajat, jotka lupaavat rahaa ja terveyttä kokoavat kymmeniä tuhansien yleisön.

>>Kun puhuu totuutta ei saa suurta katsojamäärää. <<

Tuossa lienee myös totuutta mukana.Ajatellen laaja-alaisesti Raamatun sanomaa mikä opetus silloi on totuutta.
Itse kiinnitän aina huomion siihen, YMMÄRTÄÄKÖ puhuja mikä sanoma on Raaatussa ihmiselle. Tämä on se punainen lanka.

Kuten Petrinkin pohdinoissa käy ilmi, niin hänkin raketaa Raamatun ilmoituksilla tuen oman asiansa ympärille. Siis tähän korona aikaan etsii ilmoituksia, jotka olisi ilmoitettu juuri ikäänn kuin tähän koronaan liittyen salallittoineen ja niiden vastustuksiin jne.....

Tai tuodaan esille ns lopun aika - väärällä tavalla. Kun puhutaan lopun ajasta, niin silloin on syytä tuoda esille, ettei tämä lopun ajassa elävä / kokeva ihminen ole vielä välttämättä syntynytkään. Siis piirtää mielikuva ettei ihimnen tiedä onko tämä aika 57 sukupolven päästä vaiko kolmen vai meidän aikanamme jne....

Punainen lanka koko Raamatussa on, miten erikoisesti Jeesuksen opetukset kuvaavat ihmislajia ja ihmisen käyttäytymistä ja turmeltuneisuutta.Samoin on tärkeää ymmärtää jo kokonaisuutta huomioiden, miten tässä ajassa JUMALALLA on valitut ihmiset, joihin JUMALA on tehnyt ihmeellisesti uskon, jotka eivät koskaan eksy, eikä yksikään luovu uskostaan. Sitten on toinen joukko, jotka omaavat uskonsa näiden valittujen opetusten kautta. Tästä ryhmästä luovutaan uskosta.
Petri toi esille uskovien liittoutumisesta ja siihen liittyvistä tekijöistä ja alueista. Tämä on totta, mutta todellisuus on, jonka voi tutkia historian kautta kuin myös ihmise reagoimisen, niin nämä on todisteena ettei kolminaisuus oppiin ja sen vivahteisiin liity vainoa ja tulevaisuudessa ongelmoitumisia. Todellisuudessa tämä henki juuri ohjaa ihmisiä uskosta luopumiseen.
Itse näen aivan luonnollisena asiana ihmisen historiaa ajatellen, miten valitut ovat aikoinaan opettaneet ihmisille JUMALAN aivoittaman ihmisen pelastuksen / tien kuin myös kaikkiavaltiaan JUMALAN olemuksen. Mutta, tämä valittujen kuulijakunta / valittujen kautta uskoon tulleet ovat muuttaneet ilmoituksien sisällön ja on syntynyt siten kolminaisuusoppia ja vääristynyt muodoltaan koko ihmisen pelastuminen. Tämä suuuuuuuuuri uskonnollisuuden ryhmä ohjaantuu sokeudessaan mihin tahansa tilaan ja tilanteeseen.

Kun Raamattu puhuu tulevista vainoista, niin kolminaisuusoppilaat eivät vainoa toisiaan, vaan vallittuja, koska näillä kahdella on aivan erilainen usko JUMALAN aivoituksista.

Niin,, edelleen painotan. Raamatun sisältö kuvaa ihmisen olemusta ja siksi sitä ei tule liittää / omia jokun ajan tapahtumia kertovaksi esim. tähän koronavirukseen tarkoittavaksi ilmooitukseksi. Siis tulee edelleen nähdä ilmoitukset ihmisen käyttäytymistä kertovaksi eri aikain saatossa.
Ihminen - ihmisen mieli ohjaantuu muutoin aivan mielettömään tilaan, jos ihminen alkaa luulemaan ja kuvittelemaan, miten tämä ja tämä ilmoitus koskee koronavirusta / 2020 aikaa ihmisen hirstoriassa. Ihminen ohjaantuu siten pelkotiloihin ja erikoisesti pois todellisuudesta.

m.l

Anonyymi kirjoitti:

>>Kun puhuu totuutta ei saa suurta katsojamäärää. <<

Tuossa lienee myös totuutta mukana.Ajatellen laaja-alaisesti Raamatun sanomaa mikä opetus silloi on totuutta.
Itse kiinnitän aina huomion siihen, YMMÄRTÄÄKÖ puhuja mikä sanoma on Raaatussa ihmiselle. Tämä on se punainen lanka.

Kuten Petrinkin pohdinoissa käy ilmi, niin hänkin raketaa Raamatun ilmoituksilla tuen oman asiansa ympärille. Siis tähän korona aikaan etsii ilmoituksia, jotka olisi ilmoitettu juuri ikäänn kuin tähän koronaan liittyen salallittoineen ja niiden vastustuksiin jne.....

Tai tuodaan esille ns lopun aika - väärällä tavalla. Kun puhutaan lopun ajasta, niin silloin on syytä tuoda esille, ettei tämä lopun ajassa elävä / kokeva ihminen ole vielä välttämättä syntynytkään. Siis piirtää mielikuva ettei ihimnen tiedä onko tämä aika 57 sukupolven päästä vaiko kolmen vai meidän aikanamme jne....

Punainen lanka koko Raamatussa on, miten erikoisesti Jeesuksen opetukset kuvaavat ihmislajia ja ihmisen käyttäytymistä ja turmeltuneisuutta.Samoin on tärkeää ymmärtää jo kokonaisuutta huomioiden, miten tässä ajassa JUMALALLA on valitut ihmiset, joihin JUMALA on tehnyt ihmeellisesti uskon, jotka eivät koskaan eksy, eikä yksikään luovu uskostaan. Sitten on toinen joukko, jotka omaavat uskonsa näiden valittujen opetusten kautta. Tästä ryhmästä luovutaan uskosta.
Petri toi esille uskovien liittoutumisesta ja siihen liittyvistä tekijöistä ja alueista. Tämä on totta, mutta todellisuus on, jonka voi tutkia historian kautta kuin myös ihmise reagoimisen, niin nämä on todisteena ettei kolminaisuus oppiin ja sen vivahteisiin liity vainoa ja tulevaisuudessa ongelmoitumisia. Todellisuudessa tämä henki juuri ohjaa ihmisiä uskosta luopumiseen.
Itse näen aivan luonnollisena asiana ihmisen historiaa ajatellen, miten valitut ovat aikoinaan opettaneet ihmisille JUMALAN aivoittaman ihmisen pelastuksen / tien kuin myös kaikkiavaltiaan JUMALAN olemuksen. Mutta, tämä valittujen kuulijakunta / valittujen kautta uskoon tulleet ovat muuttaneet ilmoituksien sisällön ja on syntynyt siten kolminaisuusoppia ja vääristynyt muodoltaan koko ihmisen pelastuminen. Tämä suuuuuuuuuri uskonnollisuuden ryhmä ohjaantuu sokeudessaan mihin tahansa tilaan ja tilanteeseen.

Kun Raamattu puhuu tulevista vainoista, niin kolminaisuusoppilaat eivät vainoa toisiaan, vaan vallittuja, koska näillä kahdella on aivan erilainen usko JUMALAN aivoituksista.

Niin,, edelleen painotan. Raamatun sisältö kuvaa ihmisen olemusta ja siksi sitä ei tule liittää / omia jokun ajan tapahtumia kertovaksi esim. tähän koronavirukseen tarkoittavaksi ilmooitukseksi. Siis tulee edelleen nähdä ilmoitukset ihmisen käyttäytymistä kertovaksi eri aikain saatossa.
Ihminen - ihmisen mieli ohjaantuu muutoin aivan mielettömään tilaan, jos ihminen alkaa luulemaan ja kuvittelemaan, miten tämä ja tämä ilmoitus koskee koronavirusta / 2020 aikaa ihmisen hirstoriassa. Ihminen ohjaantuu siten pelkotiloihin ja erikoisesti pois todellisuudesta.

m.l

Lue lisää

Pieni lisäys. Koko Jeesuksen opetus kulminoituu ihmisen mieleen ja siten koko opetuksen tulisi huomioida tämä alue. Nyt todellisuudessa on syrjäytetty - Petrinkin opetuksissa - tämä mielen vahvistamisen alue ja siirrytty epäolennaisuuksiin. Juuri siirtyminen muualle - ihmisen mieli ahdistuu tämän tasoista opetuksista. Siis Kristuksen laki on syrjäytetty ja siirrytty maailman tapahtumien pariin.

Oikea - Pyhässä Hengessä oleva opetus tuo aina ilon ja tulevaisuuden toivon kuulijalle. Huomioikaa tämä. Kristuksen laki.

Raamattu on niin ihmeellinen kirjanen, miten väärissä käsissä se mahdollistuu ohjaamaan ihmisen mielentilaan - umpikujaan, missä ihminen odottaa suuuuuuurta vastoinkäymistä ja jopa menettää elämisen halun. Mielikuvat on rakentuneet niin vaikeiksi ja ympäristö nähdään aivan toivottamasssa tilassa.

Edelleen on muistettava korona aikanakin, miten Jeesus lupasi elämän - levon ja rauhan. Kyseessä on mielentila ihmisellä, jossa luottaa kaikkivaltiaaseen JUMALAAN ja HÄNEN aivoitustensa oikeellisuuteen ja niiden toteutumiseen. Ihmisellä ja millään muulla taholla ei ole annettu sijaa.
Ihmisen tulisi tarkoin lukea ja hahmottaa mitä todellisuudessa tapahtuu kun tämä totetuu viimeistä piirtoa myöten;

22Sillä niinkuin kaikki kuolevat Aadamissa, niin myös kaikki tehdään eläviksi Kristuksessa,
23mutta jokainen vuorollaan: esikoisena Kristus, sitten Kristuksen omat hänen tulemuksessaan;
24sitten tulee loppu, kun hän antaa valtakunnan Jumalan ja Isän haltuun, kukistettuaan kaiken hallituksen ja kaiken vallan ja voiman.
25Sillä hänen pitää hallitseman
"siihen asti, kunnes hän on pannut
kaikki viholliset jalkojensa alle".
26Vihollisista viimeisenä kukistetaan kuolema.
27Sillä:
"kaikki hän on alistanut
hänen jalkojensa alle".Mutta kun hän sanoo: "kaikki on alistettu", niin ei tietenkään ole alistettu se, joka on alistanut kaiken hänen allensa.
28Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin alistetaan sen valtaan, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken, että Jumala olisi kaikki kaikissa.

Luonnolisesti koko ihmisaji / ihminen käy myös vaikeita aikoja läpi - ikään kuin rangaistuksen alaisena, mutta silti putken päässä loistaa aina kirkas valo. Valosta tulisi enemmän opettaa kuin pimeydestä.

m.l

Paavola ei ole Herran profeetta. Hänen hedelmänsä sen kertoo.

Anonyymi kirjoitti:

Paavola ei ole Herran profeetta. Hänen hedelmänsä sen kertoo.

Kuka väitti että on? Profeetallinen ainakin on.

Herran profeetan tuntee mm. siitä, että hän kääntää luopunutta kansaa takaisin raamatun sanaan.

Anonyymi kirjoitti:

Kuka väitti että on? Profeetallinen ainakin on.

Herran profeetan tuntee mm. siitä, että hän kääntää luopunutta kansaa takaisin raamatun sanaan.

Petri ei ole profeetallinenkaan. Eksyttäjä hän on.
Petri ei käännä luopunutta kansaa Raamatun sanaan vaan pois siitä. Aloituksessa on hyvä esimerkki siitä.

Petrin kirjoitukset ja videot osoittavat, miten helposti Petri on onnistunut vätämään Raamattunsa huonosti osaavia uskovia höplästä. Petri ei opeta Raamattua oikein. Lueppa aloitus huolella, niin ehkä tajuat edes yhden asian.

Anonyymi kirjoitti:

Petrin kirjoitukset ja videot osoittavat, miten helposti Petri on onnistunut vätämään Raamattunsa huonosti osaavia uskovia höplästä. Petri ei opeta Raamattua oikein. Lueppa aloitus huolella, niin ehkä tajuat edes yhden asian.

Lue lisää

"Kuunnellessani ja katsoessani Holapan saarnaa, niin koin kuinka hänellä oli aito ja vilpitön halu etsiä totuutta ja löytää totuus. "

Tämä on ominta Petriä. Muut tuomitsevat hänet, mutta hän ei tuomitse muita. Niin Jeesuskin teki. Ja ihmiset vihasivat häntä silti.

Anonyymi kirjoitti:

"Kuunnellessani ja katsoessani Holapan saarnaa, niin koin kuinka hänellä oli aito ja vilpitön halu etsiä totuutta ja löytää totuus. "

Tämä on ominta Petriä. Muut tuomitsevat hänet, mutta hän ei tuomitse muita. Niin Jeesuskin teki. Ja ihmiset vihasivat häntä silti.

Lue lisää

Paavola tuomitsi Holapan. Älä mene tuohon lankaan, jossa Paavola ensin selittelee liirum laarum kaikkea tekopyhää ja sitten vihjailee, että Holapan opit tulevat riivaajilta.

Paavolalla on ollut viime aikoina todella törkeitä kirjoituksia muista opettajista.

Anonyymi kirjoitti:

Paavola tuomitsi Holapan. Älä mene tuohon lankaan, jossa Paavola ensin selittelee liirum laarum kaikkea tekopyhää ja sitten vihjailee, että Holapan opit tulevat riivaajilta.

Paavolalla on ollut viime aikoina todella törkeitä kirjoituksia muista opettajista.

Lue lisää

Mutta sinun pahuutesi tulee suoraan pimeydestä.

Anonyymi kirjoitti:

Mutta sinun pahuutesi tulee suoraan pimeydestä.

Miten niin muka? Holappa opettaa paremmin kuin Paavola. Jos sen sanoo ääneen, niin se ei ole pahuutta, mutta sinun pilkkasanasi ovat.

Oletko hurahtanut paavolalaisuuteen, kun et kestä kuulla totuutta?

Anonyymi kirjoitti:

Miten niin muka? Holappa opettaa paremmin kuin Paavola. Jos sen sanoo ääneen, niin se ei ole pahuutta, mutta sinun pilkkasanasi ovat.

Oletko hurahtanut paavolalaisuuteen, kun et kestä kuulla totuutta?

Lue lisää

Raamatussa on selvä varoitus niille uskoville, jotka alkavat lyödä kanssapalvelijoitaan. Heille määrätään kerran sama osa kuin uskosta osattomille ihmisille, jos parannusta tästä lyömisestä ei tule. Täälläkin on jo suhteellisen paatuneen kuuloisia kanssauskovien haukkujia palstoilla, jotka eivät paranna tyyliään edes kehotuksesta.

Paavola sen sijaan keskittyy asioiden puimiseen raamatun kannalta ja raamatun kehoittamalla tavalla, puuttumatta ihmisiin ja heidän henkilökohtaisiin vikoihinsa, ominaisuuksiinsa, persoonaansa tai muuhun sellaiseen. Hänen kirjoituksensa ja puheensa ovat aina täynnä raamatunjakeita sanoman tueksi, jotta käy ilmi, mihin hän puheensa perustaa. Ottamatta nyt lainkaan kantaa siihen, kuka on oikeassa tai väärässä. Jos Paavola siis erehtyy jossain, niin ainakin hän on sitten erehtynyt vilpittä ja muita lyömättä.

Täällä sen sijaan käy suu pelkän lihallisen haukkumishalun ja ylemmyydentunteen ja oikeassa olemisen halun takia. Eli se aloittajan kuuluisa pätemisen tarve ilmenee kylläkin täällä eikä Paavolalla.

Anonyymi kirjoitti:

Raamatussa on selvä varoitus niille uskoville, jotka alkavat lyödä kanssapalvelijoitaan. Heille määrätään kerran sama osa kuin uskosta osattomille ihmisille, jos parannusta tästä lyömisestä ei tule. Täälläkin on jo suhteellisen paatuneen kuuloisia kanssauskovien haukkujia palstoilla, jotka eivät paranna tyyliään edes kehotuksesta.

Paavola sen sijaan keskittyy asioiden puimiseen raamatun kannalta ja raamatun kehoittamalla tavalla, puuttumatta ihmisiin ja heidän henkilökohtaisiin vikoihinsa, ominaisuuksiinsa, persoonaansa tai muuhun sellaiseen. Hänen kirjoituksensa ja puheensa ovat aina täynnä raamatunjakeita sanoman tueksi, jotta käy ilmi, mihin hän puheensa perustaa. Ottamatta nyt lainkaan kantaa siihen, kuka on oikeassa tai väärässä. Jos Paavola siis erehtyy jossain, niin ainakin hän on sitten erehtynyt vilpittä ja muita lyömättä.

Täällä sen sijaan käy suu pelkän lihallisen haukkumishalun ja ylemmyydentunteen ja oikeassa olemisen halun takia. Eli se aloittajan kuuluisa pätemisen tarve ilmenee kylläkin täällä eikä Paavolalla.

Lue lisää

>>Raamatussa on selvä varoitus niille uskoville, jotka alkavat lyödä kanssapalvelijoitaan. Heille määrätään kerran sama osa kuin uskosta osattomille ihmisille, jos parannusta tästä lyömisestä ei tule. <<

Paavolalla on suuria määriä todella törkeitä kirjoituksia, joissa hän vikoilee ankarilla sanoille toisille opettajille. Voit laittaa palautteen hänelle.

>>Paavola sen sijaan keskittyy asioiden puimiseen raamatun kannalta ja raamatun kehoittamalla tavalla, puuttumatta ihmisiin ja heidän henkilökohtaisiin vikoihinsa, ominaisuuksiinsa, persoonaansa tai muuhun sellaiseen. <<

En tiedä oletko ihan sokea ja kuuro ja ymmärtämätön, kun et huomaa, miten paljon Paavola vikoilee toisille evankelistoille. Paavola ei noudata Raamattua.

Paavola saattaa olla joskus jossain yksittäisessä arvostelussaan ihan oikeassa, mutta on usein myös väärässä, kuten tässä Holapan tapauksessa on ollut väärässä. Paavola ei myöskään pysty opettamaan sitä asiaa oikein, mistä hän arvostelee toista. Hän haukkuu muut pataluhaksi ja sitten tekopyhästi opettaa saman asia toisella tavalla väärin. Paavolalla on myös kiero tapa aina aloittaa arvostelusta tekopyhällä tavalla selittämällä, ettei hän tarkoita pahaa, mutta sen jälkeen alkaa kova ja yleensä osin väärin perustein kirjoitettu arvostelu.

>>Jos Paavola siis erehtyy jossain, niin ainakin hän on sitten erehtynyt vilpittä ja muita lyömättä.<<

En olet tuosta Paavola vilpittömyydestä niin varma. Olen itse siinä käsityksessä, että Paavola on pimeydeh voimien ohjauksessa, mikä paljastuu hänen läpinäkyvästä juonesta tuottaa suuria määriä salaliittoteorioita ja puuttua muiden vikohin siten ovelasti, että saa ujuttaa sen tialle jonkun toisen harhaopin.

Anonyymi kirjoitti:

>>Raamatussa on selvä varoitus niille uskoville, jotka alkavat lyödä kanssapalvelijoitaan. Heille määrätään kerran sama osa kuin uskosta osattomille ihmisille, jos parannusta tästä lyömisestä ei tule. <<

Paavolalla on suuria määriä todella törkeitä kirjoituksia, joissa hän vikoilee ankarilla sanoille toisille opettajille. Voit laittaa palautteen hänelle.

>>Paavola sen sijaan keskittyy asioiden puimiseen raamatun kannalta ja raamatun kehoittamalla tavalla, puuttumatta ihmisiin ja heidän henkilökohtaisiin vikoihinsa, ominaisuuksiinsa, persoonaansa tai muuhun sellaiseen. <<

En tiedä oletko ihan sokea ja kuuro ja ymmärtämätön, kun et huomaa, miten paljon Paavola vikoilee toisille evankelistoille. Paavola ei noudata Raamattua.

Paavola saattaa olla joskus jossain yksittäisessä arvostelussaan ihan oikeassa, mutta on usein myös väärässä, kuten tässä Holapan tapauksessa on ollut väärässä. Paavola ei myöskään pysty opettamaan sitä asiaa oikein, mistä hän arvostelee toista. Hän haukkuu muut pataluhaksi ja sitten tekopyhästi opettaa saman asia toisella tavalla väärin. Paavolalla on myös kiero tapa aina aloittaa arvostelusta tekopyhällä tavalla selittämällä, ettei hän tarkoita pahaa, mutta sen jälkeen alkaa kova ja yleensä osin väärin perustein kirjoitettu arvostelu.

>>Jos Paavola siis erehtyy jossain, niin ainakin hän on sitten erehtynyt vilpittä ja muita lyömättä.<<

En olet tuosta Paavola vilpittömyydestä niin varma. Olen itse siinä käsityksessä, että Paavola on pimeydeh voimien ohjauksessa, mikä paljastuu hänen läpinäkyvästä juonesta tuottaa suuria määriä salaliittoteorioita ja puuttua muiden vikohin siten ovelasti, että saa ujuttaa sen tialle jonkun toisen harhaopin.

Lue lisää

Paavola ei vikoile, vaan käyttää raamatusta tuttuja ilmaisuja ja jakeita, puuttuessaan asioihin. Muilla taas lentää oma sylki ja runsassanaisesti puhutaan omasta lihasta ja sanavarastosta käsin asioihin.

Anonyymi kirjoitti:

Paavola ei vikoile, vaan käyttää raamatusta tuttuja ilmaisuja ja jakeita, puuttuessaan asioihin. Muilla taas lentää oma sylki ja runsassanaisesti puhutaan omasta lihasta ja sanavarastosta käsin asioihin.

Lue lisää

>>Paavola ei vikoile, vaan käyttää raamatusta tuttuja ilmaisuja ja jakeita, puuttuessaan asioihin. <<

Tuo on paksu valhe. Hän vikoilee koko ajan muille saarnaajille.

>>Muilla taas lentää oma sylki ja runsassanaisesti puhutaan omasta lihasta ja sanavarastosta käsin asioihin.<<

Siis sinun mielestä Paavola saa puhua mitä sattuu, mutta jos joku puuttuu Paavola väärin tekoihin, niin sitä ei sitten saa tehdä. Kuka sinua enää ottaa vakavasti.

Sinä taidat olla niitä paavolaisuuteen hurahtaneita oikkujen vaivaamia ihmisiä, jotka eivät voi tulla koskaan tuntemaan totuutta.

Anonyymi kirjoitti:

>>Paavola ei vikoile, vaan käyttää raamatusta tuttuja ilmaisuja ja jakeita, puuttuessaan asioihin. <<

Tuo on paksu valhe. Hän vikoilee koko ajan muille saarnaajille.

>>Muilla taas lentää oma sylki ja runsassanaisesti puhutaan omasta lihasta ja sanavarastosta käsin asioihin.<<

Siis sinun mielestä Paavola saa puhua mitä sattuu, mutta jos joku puuttuu Paavola väärin tekoihin, niin sitä ei sitten saa tehdä. Kuka sinua enää ottaa vakavasti.

Sinä taidat olla niitä paavolaisuuteen hurahtaneita oikkujen vaivaamia ihmisiä, jotka eivät voi tulla koskaan tuntemaan totuutta.

Lue lisää

Esimerkkejä vikoilusta, kiitos. Suoria lainauksia kirjoituksista tai puheesta, missä hän puuttuu johonkin ihmisen persoonan tai haukkuu ihmisen, jonka opetusta arvostelee.

Anonyymi kirjoitti:

Esimerkkejä vikoilusta, kiitos. Suoria lainauksia kirjoituksista tai puheesta, missä hän puuttuu johonkin ihmisen persoonan tai haukkuu ihmisen, jonka opetusta arvostelee.

Lue lisää

Et olet tainnut edes lukea aloitusta, kun peräänkuulut esimerkkejä vikoilusta. Oletko ihan sokea?

Paavolan tuontanto on suurelta osin pelkkää toisten opettajien vikoilemista. Paavola on tänään julkaisuut uuden kirjoituksen Arameankielen Uuden Testamentin käännösten vertailua, jossa hän vikoilee Tuomas Leväselle. Paavolan mukaan siellä on vika ja tuolla on toinen vika ja Levänenkin on gnostilainen jne. Koko artikkeli on pelkkää vikoilemista.

Paavola ei keskity evankeliumin opettamiseen vaan toisille opettajille vikoilemiseen ja salaliittoterioiden levittämiseen. Se on vakava Paavolan oma vika.

Kristityistä vain harva pelastuu. Ei kaikki julkkispastoritaan pelastu.

“Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?' Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.” (Matt 7:21-23, FinPR)

Raamatun kohtia edellä sanotu tueksi:

Efesolaiskirje:
4:20 Mutta näin te ette ole oppineet Kristusta tuntemaan,
4:21 jos muutoin olette hänestä kuulleet ja hänessä opetusta saaneet, niinkuin totuus on Jeesuksessa:
4:22 että teidän tulee panna pois vanha ihmisenne, jonka mukaan te ennen vaelsitte ja joka turmelee itsensä petollisia himoja seuraten,
4:23 ja uudistua mielenne hengeltä
4:24 ja pukea päällenne uusi ihminen, joka Jumalan mukaan on luotu totuuden vanhurskauteen ja pyhyyteen.

2.Korinttolaiskirje:
7:1 Koska meillä siis on nämä lupaukset, rakkaani, niin puhdistautukaamme kaikesta lihan ja hengen saastutuksesta, saattaen pyhityksemme täydelliseksi Jumalan pelossa.

Hebrealaiskirje:
10:14 Sillä hän on yhdellä ainoalla uhrilla ainiaaksi tehnyt täydellisiksi ne, jotka pyhitetään.

12:12 Sentähden: "Ojentakaa hervonneet kätenne ja rauenneet polvenne";
12:13 ja: "tehkää polut suoriksi jaloillenne", ettei ontuvan jalka nyrjähtäisi, vaan ennemmin parantuisi.
12:14 Pyrkikää rauhaan kaikkien kanssa ja pyhitykseen, sillä ilman sitä ei kukaan ole näkevä Herraa;

Ihminen on vastuussa elämästään ja teoistaan vielä uskovana, vaikka voima ja mielenmuutos pyhään vaellukseen tulevat Jumalalta. Näin Raamattu opettaa ja kuka ikinä opettaa tätä vastaan, on väärä opettaja, jonka valheellisia sanoja aidot Jumalan lapset eivät seuraa.

Käskyjä ei "noudateta" uudessa liitossa, vaan kun tulee mokattua, Pyhä Henki sisimmässä ohjaa tekemään parannusta, koska laki on uskovalla sydämessä. Opimme siis lainkuuliaisuuteen eli Jumalan tahdossa elämiseen sitä kautta.