Kun kristinusko tuli, suomalaisten heimouskonnot poistuivat ja suomalainen kulttuuri sai katolisen leiman. Tuolla leimalla Suomi liittyi ensimmäistä kertaa keskiajan Euroopan kulttuurikeskiöön. Sitä voisi verrata EU:hun liittymiseen. Suomalaisilla valituilla oli mahdollista päästä sinne missä oltiin kehityksen kärjessä.
Kirjoitustaito. Suomalaisten kirjoitustaito oli melko olematon.
Ruotsin yhteys. Suomi sai ruotsalaisen lakiperinteen.
Kaupungistuminen ja maatalouden kehitys ruotsalaiselle tasolle.
Varallisuuden keskittyminen harvoille heimoekonomian poistuttua. Trickle down economy.
Kirjoitustaito. Suomalaisten kirjoitustaito oli melko olematon.
Ruotsin yhteys. Suomi sai ruotsalaisen lakiperinteen.
Kaupungistuminen ja maatalouden kehitys ruotsalaiselle tasolle.
Varallisuuden keskittyminen harvoille heimoekonomian poistuttua. Trickle down economy.
Vastaukset 23
Vanhimmat
Suomalaiset myös kokivat katolilaisuuden omakseen vahvemmin kuin ruotsalaiset, se kertoo kristinuskon positiivisesta vaikutuksesta suomalaisiin.
Oliko luterilaisuuteen kääntyminen virhe suomalaisten uskon kannalta? Eurooppalainen kristinusko olisi yhtenäisempi ja helpommin lähestyttävä standardi oppi, jonka koulutuksen kaikki hyväksyisivät.
Heimokulttuurin väistyttyä tulivat myös ulkomaalaiset alojen asiantuntijat. Suomessa tarvittiin osaavaa työvoimaa ja sitä tuli Saksasta, Hollannista ja Ranskastakin. Nämä toivat myös geneettiseen perimäämme eurooppalaisuutta.
Taas näitä huru-ukkojen eurooppalaisia geenejä. Suomenheimoiset ovat eurooppalaisia, alkueurooppalaisia. Germaaniheimot ovat indoeurooppalaisten (arjalaisten) kansainvaellusten jälkijoukkoja Euroopassa, romanit tulivat viimeeksi.
Indoeurooppalaiset heimot ovat lähtöisin idästä Intian läheisyydestä.
Nämä ovat vain näkökantoja. Mitä mieltä ovat ateistit??
Ateisteilla ei ole mieltä, joten turhaan kysyt. Mielettömiä hulluja kaikki ateistit.
Halla-ahosta puhut?
Euroopan Unionilla on kristillinen pohja.
Jo vaka vanha Väinämöinen oli Jumalaan nöyrästi uskova mies. Sen voimme lukea Kalevalasta sivu 71. Missä Väinämöinen antaa kiitoksen paranemisestaan Taivalliselle Isälleen ja kehoittaa nuorta kansaa turvautumaan armolliseen Jumalaan, kuten evangelista ainakin. Siis uskoa Jumalaan, kaiken luojaan, on ollut kansallamme todella kauan
"Siitä vanha Väinämöinen siirsi silmänsä ylemmä, katsahtavi kaunihisti, päälle pään on Taivosehen; sanovi sanalla tuolla, lausui tuolla lausehella.
"Tuoltapa aina armot käyvät, turvat tuttavat tulevat, ylähältä taivahasta, luota Luojan kaikkivallan.
Ole kiitetty, Jumala, ylistetty, Luoja, yksin, kun annoit avun minulle, tuotit turvan tuttavasti, noissa tuskissa kovissa terän rauan raatamissa."
Siitä vanha Väinämöinen vielä tuon sanoiksi virkki. "Elkätte, etinen kansa, kansa vasta kasvavainen, veikaten venettä tehkö, uhkaellen kaartakana! Jumalass, on juoksun määrä,Luojassa lopun asetus, ei uron osoannassa, vallassa väkevinkänä."
Monissa kansanrunoissa Väinämöinen on olemassa jo ennen maailmaa. Hän auttaa maailman luomisessa, kuten runossa Väinämöisen ampuminen. Väinämöisen syntymästä kerrotaan joko, että hän syntyi yksin, tai että hänet synnytti neito, jonka nimeksi mainitaan joskus Iro. Eräässä yleisessä kansanrunossa Väinämöinen syntyy yöllä, tekee päivällä pajan, takoo rautaisen hevosen ja ratsastaa sillä veden päällä. Katkera lappalainen (sama kuin Kalevalan Joukahainen) ampuu Väinämöisen hevosen selästä alkumereen. Monissa myyttisissä kertomuksissa toistuva pohjoisessa olevan pahan maan (Lapin tai Pohjolan) ja omien sankarien vastakkainasettelu on siis olemassa jo ennen maailmaa.
Väinämöinen kelluu vedessä, kun vesilintu, esimerkiksi sotka, pesii hänen polvelleen. Haudonta polttaa kuitenkin polvea, jolloin Väinämöinen vavahduttaa sitä. Linnun munat joutuvat mereen, hajoavat ja synnyttävät maailman. Käsityksiä maailman syntymisestä linnun munasta, alkumunasta, tunnetaan eri muodoissa eri puolilla maapalloa. Väinämöinen myös muokkaa maanpintaa ja vedenpohjaa liikkeillään. Vielä Lönnrot ja muut kansanrunojen kerääjät ovat matkoillaan törmänneet usein ihmisiin, jotka ilman muuta uskoivat maailman syntyneen tällä tavoin. Lisäksi monet odottivat Väinämöisen vielä kerran palaavan ihmisiä auttamaan, kuten hän runoissa lupaa. On merkittävää, että näin ratkaisevia pakanalliseen maailmankuvaan liittyviä uskomuksia on säilynyt pitkälle kristilliseen aikaan.
Kalevalan kertomus poikkeaa kansanrunoista siinä, että Kalevalassa sotka munii Väinämöistä odottavan ilmattaren polvelle eikä siis Väinämöisen polvelle. Kalevalassa yhteenotto lappalaisen Joukahaisen kanssa on myös sijoitettu maailman syntymisen jälkeen.
Kalevala on Elias Lönnrotin vuonna 1835 ilmestynyt kaunokirjallinen teos, joka POHJAUTUU vanhoihin kansanrunoihin. Kalevassa on paljon Lönnrotin itse tuottamaa tekstiä, joka ei pohjaudu runoihin. Tämä pätee jo ensimmäiseen säepariin:
"Mieleni minun tekevi / aivoni ajattelevi"
Rautakaudella ei tiedetty että ajattelu tapahtuu aivoissa.
Lönnrot teki Kalevalan näköisekseen.
Lönnrothan itsekin oli vain kansanrunoilija! Näin hänellä oli runoilijan vapaus panella omiaan!
1800-l. kansallisromantiikkaan liittyy myös tämä juttu suomalaisten vaeltamisesta Volgan mutkan tienoilta (vrt. Israelin kansan korpivaellus Egyptin orjuudesta).
Sortovuodet yms. jutut vahvistivat myyttiä luonnollisestikin. Siitä oli helppo jatkaa talvi- ja jatkosodan henkiin: Jumala Puolellamme, Orjuuttajaa Vastaan!
Tosiasiassa kristinusko tuli Suomeen ensinnä idästä. Tästä todistaa mm. sana Raamattu (<- kreik. grammata).
Eikä kristinusko tullut Suomeen kertarytinällä muutaman ristiretken ansiosta vaan hissukseen, ja pakanuuden jäänteet elivät kansanuskossa jopa 1900-l. saakka.
Samoin islam tuli pikkuhiljaa. Se voidaan sanoa 2500 -luvulla, että pohjoismaista löytyi islam-teemainen koru peräisin 900 -luvulta.
Svedut kävi arabien kanssa kauppaa.
Nykyään tietojen kerääminen ja tallentaminen on niin kehittynyttä, että vuonna 2500 tiedetään uskontojen leviämisestä huomattavasti tarkemmin. Ei tarvita arkeologisia löydöksiä, kun kaikki löytyy verkosta ja massatallennusvälineistä.
Kristinuskon hyviä puolia:
- ei ole jokin muu uskonto.
EU:hun liittymistä kuvailisin ennemmin saatanalliseksi houkutukseksi, tai liittymiseksi satanistiseen järjestöön.
Väinämöinen lähti kiertämään maata laivalla kun kristinusko tuli.
"Kun kristinusko tuli, suomalaisten heimouskonnot poistuivat..."
Suomalaiset siirsivät komeasti vanhojen jumaliensa nimet yleiseen käyttöön. Nyt esimerkiksi Tapiot ja Ahdit saavat ansaitusti ihmisten varauksettoman kunnioituksen. Kristinuskon jumala sen sijaan saa osakseen vain pilkkaa turhalla itsensä piilottelulla ja alituisella laiskuudellaan olla tekemättä mitään rukouspyynnöistä huolimatta. Tapiot ja Ahdit tekevät ahkerasti töitä ja saavat paljon hyvää aikaan. Kristinuskolla ei ole muuta syntynyt kuin kirkollisverotus ja tyhjänpäiväisten kirkkojen rakentaminen. Herrain huoneissa ei itse herra ole ikinä edes paikalla. Täysin turhaa touhua koko kristinusko. Kunpa piispa Henrikin soutuvene olisi uponnut jo matkalla. Vasta Köyliönjärvellä järkimies Lalli ymmärsi tehdä miehen työn.
Perussuomalaiset ovat hyvä esimerkki kristillisyyden hyvistä puolista. Me olemme rehellisiä ja sydämellisiä ihmisiä.