Äärioikeiston vaara nousee - Lapuan pitää varoa

Oletko nähnyt heitä hautakiviä kaatelemassa tai patsaita tuhoamassa. Vihervasemmiston öykkäröinti on kovaa kyytiä lähestymässä etelän suunnasta. Varokaa! Asiantuntijasi olivat kyllä sekaisin kuin seinäkellot. Jo harittava katse sen jo kertoi.

Arhinmäki, Andersson, Niinistö V, Kyllönen, Kari E, siinä aluksi listaa politiikoista, jotka yllyttävät kansalaisia laittomuuksiin jos se vain vahvistaa heidän agendaansa. Miksi Toiviainen ei pengo heidän historiaansa. Muita lyödään kuin vierasta sikaa.

Vihervasemmistolaisuus on paha asia.

Lapualaisista ei ole vaaraa, koska lapulainen ei tee mitään koskaan loppuun asti, vaan luovuttaa joka kerta.

Kyllä lapuan körttiäiset tajuamme mihin noi valtaajat pyrkivät, ja kyl täältä yhteisrintamas sitä päin käymme ja tyrniästi vielä, asiansa pitää uskaltaa esittää ja toimia vakaumuksensa puolesta suomalaisuutta silmälläpitäen.

Katelkaas mitä körtit ja heränneet olivat mieliltään entisaikaan ja niin myös nykyään
- jotta ei muutakuin tuimasti touhuten ja selevää ottaen.
- valehia emme usko eikä turhaa röyhistelyä kuniansa puolesta

-> Soi, virteni, kiitosta Herran

Uskalisuus ja suomen raitella pitäminen, näin suomi pidetään asuinpaikanamme
- täällä ei valtaaja löydä sijaa valheilleen ja mitäänsanomatomilleen kunialleen

Tämä herttainen A. Kontula kansanedustaja ( vas ) yritti tärvellä verkkoaitoja Israelissa mutta tärveli Suomen ja Israelin hyvät diplomaattiset suhteet ja kauppasuhteisiinkin tuli lommo. Toiviainen ei edes nuhdellut kansanedustajaa käytöksestään. Varmaankin tämä oli sitä parempaa terrorismia.

Marssivien saappaiden ääni se kaikuu yössä, on taas aatun pojat työssä

Varo oi Lapua, naises jo huutaa apua.

Saapas se kohta vaan kujalla yössä välähtää, sen seurauksena joku pian älähtää.

Kuun pimeältä puolelta he tulevat, pian vastuntajansa kuolevat.

Svastikat nuo yössä kiiltää, he sillä tuon merkin kaikkien otsaan viiltää.

Oi lapua, naises jo huutaa apua

Kuka uskaltaa ottaa kengät jalasta ?

Raamatussa kenkien riisumisella oli tietty merkitys. Kun Mooses kohtasi Jumalan ensimmäisen kerran palavan pensaan äärellä, Jumala käski Mooseksen ottaa kengät jalasta, koska tämä seisoi pyhällä maalla.

Boasin sukulainen riisui kenkänsä neuvotellessaan tämän kanssa oikeudesta mennä Ruutin kanssa naimisiin.

Kun Daavid oli voitettu kapinassa, hän lähti Jerusalemista paljain jaloin.

Jeesus kulki Golgatalle paljain jaloin.

Mikä merkitys tällä oli? Silloisessa kulttuurissa ilman jalkineita oleminen merkitsi orjan asemaa. Mooses tiesi täsmälleen, mitä Jumala tarkoitti käskiessään hänen riisua jalkineensa. Hän oli kasvanut faraon palatsissa, jossa oli paljon orjia. Orjalla ei ollut minkäänlaisia oikeuksia. Orja ei käyttänyt kenkiä. Jumalan läsnäolo tuntui palavassa pensaassa ja Moosesta pyydettiin luopumaan oikeuksistaan, tulemaan Jumalan palvelijaksi ja hyväksymään tehtävä, jonka Jumala antaisi; Mooseksen olisi lähdettävä vapauttamaan Jumalan kansa.

Daavidin nöyryytys voitettuna kuninkaana näkyi siinä, että hän käveli kaupungista ulos paljain jaloin. Boasin sukulainen riisui kenkänsä solmiakseen sopimuksen Ruutista ja nän tehdessään vannoi luopuvansa oikeudestaan pysyä vapaana miehenä.

Jeesus antoi kaikkein mahtavimman esimerkin luopuessaan kaikesta suuremman tavoitteen tähden. Kirjeessä filippiläisille, toisessa luvussa sanotaan, ettei Jeesus pitänyt kiinni oikeudestaan olla Jumalan vertainen, vaan luopui omastaan. Hän otti orjan muodon. Orjilla ei ole oikeuksia, ja Jeesus tuli orjaksi meidän tähtemme.

Jumaluus on läsnä joka hetki, niin myös tämä palava pensas, joka ei tulesta pala karrelle

Raamatussa kenkien riisumisella oli tietty merkitys. Kun Mooses kohtasi Jumalan ensimmäisen kerran palavan pensaan äärellä, Jumala käski Mooseksen ottaa kengät jalasta, koska tämä seisoi pyhällä maalla.