Kirjoitti Ilkka-Pohjalaisessa, minä tavallinen veronmaksaja ja Lidlin asiakas ja pesäpalloa rakastava eläkeläinen olen niin tyhmä, että en ymmärtänyt kirjoituksesta yhtään mitään.
Unkari
Rakvere
Lapuan seurakunta
Lapuan kaupunki
Kulttuuritoimi
Satu Kankare
Nämä kaikki oli mainittu, mutta kirjoituksen sanoma jäi minulta saavuttamatta, myönnän tyhmyyteni.
Kertokaa te, jotka ymmärsitte.
Voisko kaupunkineuvos Latva-Rasku selventää.
Unkari
Rakvere
Lapuan seurakunta
Lapuan kaupunki
Kulttuuritoimi
Satu Kankare
Nämä kaikki oli mainittu, mutta kirjoituksen sanoma jäi minulta saavuttamatta, myönnän tyhmyyteni.
Kertokaa te, jotka ymmärsitte.
Voisko kaupunkineuvos Latva-Rasku selventää.
Vastaukset 14
Vanhimmat
Demaria on usein aika vaikea ymmärtää. Kyseessä oli suorat haukut Satu Kankaretta kohtaan. Huonosti verhottu natsi syytös ja katkeruus kun MINUN mielipiteeni ei yht'äkkiä painakaan enää mitään.
Kankare ei ole vietävissä kuten Latva-Rasku? En tiedä mitä heidän välillään on, mutta selvästi henkilökohtaista kaunaa.
Siltä se pahasti tuntui, että on henkilökohtaista kaunaa. Uudella kaupunginjohtajalla on nyt varmaan tärkeämpiäkin asioita, kuin Rakvere.
Onneksi muilla ystävyyskaupungeilla ei ole yhtä kiihkeitä fanittajia.
Unkarilaisia lihanleikkaajia Atrialla ja Lapualla myös ravintola-alan yrittäjiä. Miksi mollata heitä. Rasisti-Pena taas vauhdissa.
Tekevät työtä ja ja yrittävät, hyvä juttu. Patsaalla puhuja oli vieraamme ja
halusi tuoda poliittista ohjelmaa, ei sovi meille. Eri asia.
IP:ssä vastine 3.7. Rakveren miehen syyttelyyn. Sehän on ihan kelpo kirjoitus. Opiskelkaa pojat historiaa ennenkuin lauotte lonkalta. SDP ilmeisesti ei halua, että Suomellakin on oma kansallinen identiteetti. Näköjään hingutaan Venäjän tai Ruotsin alaisuuteen takaisin. Takavasemmalle ei aurinko paista.
Erittäin hyvä kirjoitus unkarilaiselta. On mukava lukea sujuvasti kirjoitettua ja asiapitoista tekstiä.
Kirjoittaja tuntuu olevan historian todellinen tuntija. Ei höpise tunnepohjalta asioita, kuten arvostelijansa.
Kannattavatko lapualaiset Suur-Unkaria siinä jutus kyseltiin. Mitä helevettiä? Ketä kiinnostaa. Välillä pitääs kumartaa Rakveen härkään päin. Seuraavana päivänä pitääs pelata pesäpalloa Kuubas. Ihme hiihtelijä. Sekavaa tekstiä suoltaa nykyään.
Tällainen tyhmempi tyyppi, kuin minä ei ymmärrä
kirjoituksista mitään.
Virolaiset ovat varastaneet meiltä niin paljon, ettei sinne kannata satsata mitään. Ennen sieltä sai rahalla pimppiä, nytilannetta en tiedä.
Paappa kertoi, ei ne unkarilaiset missään sodassa olleet. Lapualaiset kaatui
rintamalla, vierailla oli täällä kissan päivät. Naisia naurattivat.
Paappasi puhui paskaa, ei kertonut virallista tietoa.
No hyvä, kerro, missä rintamalohkolla, mitkä tappiot. Niitä ei voitu
lähettää rintamalle, eivät osanneet hiihtää. Paappa ja muut
klopit seurasi niitten hiihtoharjoituksia. Mukkelis makkelis
alas jokitörmää, sitten sota loppui.
Sota loppui 13.3.1940, koulutuksessa olivat ja Lappeenrannassa valmiina etulinjaan kun rauha julistettiin. Taipaleessa, Summassa, Kollaalla... ei kuulemma oikein paljon ehtinyt hiihdellä vaikka taitoa olisi ollutkin.
Talvisodan päättyessä Suomen armeijan palvelukseen oli ilmoittautunut (virallisen tilaston mukaan) noin 11 660 ulkomaalaista. Sotilaallista merkitystä ulkomaalaisista vapaaehtoisista oli käytännössä vain Ruotsista saapuneilla vapaaehtoisilla. Varsinaisiin taistelutoimiin osallistui heidän lisäkseen vain pieni joukko amerikansuomalaisia.
Unkarilaisen idea oli kaiketi herättää pohtimaan, miltä meistä tuntuisi jos 2/3 Suomen alueista ja väestöstä menetettäisiin naapurimaille. Ja vaikka ulkomaisista vapaaehtoisista ei sotilaallisesti ollutkaan loppujen lopuksi suurta hyötyä, kyse oli ennen kaikkea periaatteesta: Suomea ei jätetä.