perustellaan helluntain tapahtumilla...lukekaapa rukoillen,,,Apt.ssahan selvästi kerrotaan, että Pietri kehotti parannukseen ja ottamaan kaste syntienanteeksisaamiseksi, että saisivat pyhän hengen lahjan...ja kehotti: Antakaa pelastaa itsenne...ja kuulijat ottivat sanan vastaan..siis tekivät kehotuksen mukaan...ja heidät kastettiin...vasta tämän jälkeen heistä mainitaan: kaikki, jotka uskoivat...siis Pyhän hengen lahja, joka annettiin kasteessa oli lapseuden henki...kastetut syntyivät Hengestä..tulivat uskoon...siis uskon ja kasteen järjestys ei olekaan . ensin usko sitten kaste...
Samarian herätyksessä kävi samoin...kastetut uskoivat Filippusta, koska hän teki Jumalan tekoja, mutta henki ei ollut tullut vielä yhteenkään samarialaisista,,,eivät siis olleet saaneet lapseuden Henkesä...eivät olleet uskossa...eivät olleet uudestisyntyneet ennen kastetta...vaan saivat hengen vasta apostolien siunatessa kätten päällepanemisin jälkeenpäin...
Huomaatteko, että uskon ja kasteen järjestys vaihtelee selvä'sti...korneliuksen kodissa Pyhä Henki vuodatettiin kuulijoihin ja sen jälkeen heidät kastettiin...siis uskoontulleet kastettiin, mutta Filipin vanginvartijan kotiväki kastettiin ja vasta sen jälkeen ruokapöydässä iloittiin, että he olivat tulleet uskoviksi...todennäköisesti uskoontulo tapahtui kasteen yhteydessä...siis Henki synnytti heidät uudesti...Kastevesi on syntien anteeksisaamiseksi ( Apt. 2:38) pelastaa (1.Pt.3:20-21) ja pesee synneistä ( Apt. 22:16) ja liitetään uskoon...joka uskoo ja kastetaan se pelastuu..
ja tämä ei ole suinkaan järjestys vaan ja-sana yhdistää uskon ja kasteen...joka ei usko, vaikka olisi kastettukin..se tuomitaan kadotukseen!
Samarian herätyksessä kävi samoin...kastetut uskoivat Filippusta, koska hän teki Jumalan tekoja, mutta henki ei ollut tullut vielä yhteenkään samarialaisista,,,eivät siis olleet saaneet lapseuden Henkesä...eivät olleet uskossa...eivät olleet uudestisyntyneet ennen kastetta...vaan saivat hengen vasta apostolien siunatessa kätten päällepanemisin jälkeenpäin...
Huomaatteko, että uskon ja kasteen järjestys vaihtelee selvä'sti...korneliuksen kodissa Pyhä Henki vuodatettiin kuulijoihin ja sen jälkeen heidät kastettiin...siis uskoontulleet kastettiin, mutta Filipin vanginvartijan kotiväki kastettiin ja vasta sen jälkeen ruokapöydässä iloittiin, että he olivat tulleet uskoviksi...todennäköisesti uskoontulo tapahtui kasteen yhteydessä...siis Henki synnytti heidät uudesti...Kastevesi on syntien anteeksisaamiseksi ( Apt. 2:38) pelastaa (1.Pt.3:20-21) ja pesee synneistä ( Apt. 22:16) ja liitetään uskoon...joka uskoo ja kastetaan se pelastuu..
ja tämä ei ole suinkaan järjestys vaan ja-sana yhdistää uskon ja kasteen...joka ei usko, vaikka olisi kastettukin..se tuomitaan kadotukseen!
Vastaukset 28
Vanhimmat
ja Pyhän Hengen kasteen toisiinsa.
Pietarin mukaan ne,jotka kuulivat Sanan saarnan,antoivat elämänsä Jeesukselle,uudestisyntyivät,kastettiin,ja siinäviheessa he saivat Pyhän Hengen kasteen,joka ei ole sama kuin uskoon tuleminen,tai uudestisyntyminen,ne ovat eri tapahtumaa.
Ensin usko,sitten kaste.
Pyhän Hengen täyteyden voi saada jo ennen kastettakin,itse koin sen silloin kun ensikerran polvistuin ottamaan vastaan Jeesuksen syntieni sovittajana,siinä samassa yhteydessä täytyin Pyhällä Hengellä,ja vasta muutaman kuukauden kuluttua menin kasteelle.
Siis uudestisyntyminen ja Pyhän Hengen kaste seurasivat välittömästi toisiaan,ensin uudestisyntyminen ja heti välittömästi Hengen täyteys!
uudestisyntyminen on juuri Henkikaste---pyhä Henki kirkastaa Jeesuksenja kasteessahan synnit pestään pois! Tämä tietenkin vain parannusta tekeville---ja kaste astuu voimaan myöhemminkin, ellei ole tehnyt parannusta...Simon noitakaan tuskin oli todella uudestisyntynyt...Eihän Samarialaiset olleet saaneet vielä Henkeä...uskoon tuleminen ja Pyhän Hengen saaminen
ja Hengestä sytnyminen ja Henkikaste ovat sama asia...Samarialaiset olivat herätyksen tilassa...uskoivat Filippusta sikäli, että hän teki Jumalan voimatekoja ja uskoivat sikäli, että ottivat kasteen, mutta Pyhä Henki ei ollut vielä ketään heistä uudestisynnyttänyt, koska ei ollut vuelä tullut yhteenkään heistä!
Nyt ymmärrän miksi helluntailaiset ovat harhassa...heillä on itevalittu kaste ja itsevalittu, omasisältöinen Henkikaste, jotka eivät kestä raamatun selvää Sanaa!
vanhemmat erehdytetään jättämään viemättä lapset oikealle kasteelle ja jättämään lapset ilman veren suojaa, kastettavaksi Luterilaiseen kirkkoon...Jeesus sanoi, että joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle. helluntaioppi on pimeyden ruhtinaan oppi, joka on heidät kietonut opetuslapsikseen viekkaalla uudestikasteellaan
Voisitko siis näyttää missä tuossa sinun kirjoituksessasi esiintyy kasteen kehoitus?
>>Kirjoitit-
>>Jeesus sanoi, että joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle.
>>Hepr. 11:6
"Mutta ilman uskoa on mahdoton olla otollinen; sillä sen, joka Jumalan tykö tulee, täytyy uskoa, että Jumala on ja että hän palkitsee ne, jotka häntä etsivät".
>>Mark 16:15 Ja hän sanoi heille:
"Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille"!.
16 "Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu"!; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen!.
mkirjoittamalla:
"Koska kaste ei ole "lihan saastan poistamista", eli-(synnin), niin kaste syntien puhdistamiseen on kirkollinen oma oppijärjestelmä jota Raamatusta ei löydy! Kaste siis ei ole mikään "turvajärjestelmä" jossa kuka tahansa ihminen on kasteen jälkeen synnitön!"
Mikä on Jumalan silmissä synnistä puhtaaksipesemistä, se ei ihmisen järkeen mahdu!
Miksi Paavali kirjoittaa: Anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisiApt.22:16
Miltä leeviläiset kuukauden ikäiset pojat näyttivät ihmmissilmin kun heidän päälleen oli pirkoteltu synnistä puhistavaa vettä?
He näyttivät märiltä! Entä Herran silmissä?
Et totisesti tunne kasteen merkitystä! Ja ymmärrän hyvin, koska sinulle on se opetettu väärin!
Udestikastajien lahkokasteissa (jotka siis eivät ole mitään kasteita) annetaan lahkohenkeä, jota jo Juudas oli maistanut ja hirtti itsensä. Davidin oksan lahkon kävi myös huonosti. Lahkohenki on paha henki.
Kirjoituksesi on niin lapsellinen etten viitsi vastata siihen!
Siunausta kuitenkin Jeesuksen rakkaassa nimessä!
Terv, Jeesukseen "upotettu"! ;)
>>Kirjoitat-
>>Apt.ssahan selvästi kerrotaan, että Pietri kehotti parannukseen ja ottamaan kaste syntienanteeksisaamiseksi, että saisivat pyhän hengen lahjan...ja kehotti: Antakaa pelastaa itsenne...ja kuulijat ottivat sanan vastaan..siis tekivät kehotuksen mukaan...ja heidät kastettiin...vasta tämän jälkeen heistä mainitaan: kaikki, jotka uskoivat... "Tehdä parannus"!
Jos tämän kehoituksen jälkeen heti mennään kasteelle ilman parannuksenteon tuomaa tulosta on kastekin täysin turha toimenpide niin aikuisille kuin lapsillekin! Koska apostolit julistivat ihmisille "Evankeliumin sanomaa Kristuksesta", niin he tarkoittivat ihmisille sitä, että he myös ottaisivat sanoman todesta ja nöyrtyisivät Jumalan tahdon edessä ottamaan vastaan uskolla tuon ainoan oikean uhrin =(Jeesuksen) jolla on ollut tehtävä suorittaa puolestamme sovitusuhri itsensä kautta jotta voisimme kerran taivaassa iankaikkisuutemme viettää!
"Tehdä parannus" on mielenlaadun muutos Jumalan sanoman eli evankeliumin sanan ja Pyhän Hengen vaikuttaman muutoksen kautta! Ihminen voi harrastaa vaikka minkälaista aivoakrobatiaa, sekä -ismejä tai -tismejä! Ne eivät häntä kuitenkään lähennä Jumalaan pätkääkään, vaan Herra lähetti "evankeliuminsa" meille sanomaksi jolla on tuo mielemme muuttava voima lähestyä Jeesusta vapahtajanamme! Hän ei kuitenkaan halua sitä meille väkisin syöttää, vaan se on annettu meille vapaaehtoiseksi valinnaksi koska Jumala ei käytä meihin väkivaltaa edes iankaikkisessa pelastuskysymyksessäkään! Siksi Pietarikin kehoitti kuulijoitaan sanoen "tehkää parannus"!
Kirjoitat tuossa edellä seuraavaa,,,
>>kuulijat ottivat sanan vastaan..siis tekivät kehotuksen mukaan...ja heidät kastettiin...vasta tämän jälkeen heistä mainitaan: kaikki, jotka uskoivat...
"Apt. 8:12
"Mutta kun he nyt (USKOIVAT) Filippusta, jokA julisti (EVANKELIUMIA) Jumalan valtakunnasta ja JESUKSEN KRISTUKSEN NIMESTÄ)!, niin he ottivat (KASTEEN), sekä miehet että naiset!.
Ymmärsitkö tuon järjestyksen?
Filippus julisti ihmisille (EVANKELIUMIN SANOMAA JEESUKSEN KRISTUKSEN NIMESTÄ), ja he (USKOIVAT SEN)! Senjälkeen he uskovina ottivat kasteen sekä miehet että naiset!
>>Kirjoitat-
>>Huomaatteko, että uskon ja kasteen järjestys vaihtelee selvä'sti...korneliuksen kodissa Pyhä Henki vuodatettiin kuulijoihin ja sen jälkeen heidät kastettiin...siis uskoontulleet kastettiin,>Kirjoitat-
>>"mutta Filipin vanginvartijan kotiväki kastettiin ja vasta sen jälkeen ruokapöydässä iloittiin, että he olivat tulleet uskoviksi">Apt 16:30 Ja hän (vanginvartija) vei heidät ulos ja sanoi: "Herrat, mitä minun pitää tekemän, että minä pelastuisin?"
31 Niin he sanoivat: "Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut, niin myös sinun perhekuntasi".
32 Ja he puhuivat Jumalan sanaa hänelle ynnä kaikille, jotka hänen kodissansa olivat.
33 Ja hän otti heidät mukaansa samalla yön hetkellä ja pesi heidän haavansa, ja hänet ja kaikki hänen omaisensa kastettiin kohta.
34 Ja hän vei heidät ylös asuntoonsa, laittoi heille aterian ja riemuitsi siitä, että hän ja koko hänen perheensä oli tullut Jumalaan uskovaksi.>Kirjoitat-
>>Kastevesi on syntien anteeksisaamiseksi (Apt. 2:38)
>>41. "Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin"!, ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua
"Jotka siis mielihyvin vastaanottivat tämän sanoman, ne kastettiin ja lisääntyivät päivässä silloin kolmetuhatta"!
Kuulijat siis ottivat Pietarin julistuksen vastaan "mielihyvin", eli uskoivat sen! Ja sitten uskovina heidät kastettin! Eli he ottivat kasteen!
Samanlainen tapahtumasarja on kaikkialla uudessatestamentissa sananjulistuksen seuraamuksena!
"Jotka nyt uskoivat ne kastettiin"!
"Jotka siis mielihyvin vastaanottivat tämän sanoman, ne kastettiin"!... jne...
>>Kirjoitat-
>>ja tämä ei ole suinkaan järjestys vaan ja-sana yhdistää uskon ja kasteen...joka ei usko, vaikka olisi kastettukin..se tuomitaan kadotukseen!
"joka ei usko, vaikka olisi kastettukin..se tuomitaan kadotukseen"!>Mark 16:15
>>ο πιστευσας (και) βαπτισθεις σωθησεται>Kirjoitat-
>>korneliuksen kodissa Pyhä Henki vuodatettiin kuulijoihin ja sen jälkeen heidät kastettiin
//On täysin typerää ja tyhmää jos ohitettaisiin tuo itse asia! elikä-> "Tehdä parannus"! !
Senhän myös kirjoitin...ja mikä sai aikaan parannuksen...se oli Pietarin kautta Jumalan henki, joka kikasti lain kautta: Te tapoitte Kristuksen...mikä viilsi heidän sisintään ja sai aikaan kyselyä...Pietari kehotti juuri parannukseen ja ottamaan kaste syntien anteeksisaamiseksi...kasteessa synnit pestiin pois ja Pyhä Henki uudisti...antoi uskon..et löydä mistäänkohdasta tuossa yhteydessä mainintaa, että nuo n. 3000 ihmistä olisivat uudestisyntyneet ennen kastetta...kastehan otettiin juuri syntienanteeksiantamiseksi...sehän on Paavalinkin mukaan syntien poispesemiseksi ja
uudestisyntymisen peso...lisäksi pelastus tulee
Pyhän hengen uudistuksen kautta...Jumalan armosta---lahjana...se annettiin kasteessa samanaikaisesti!
helluntailaista kasteteologiaa...missään ei kerrota, että ihmiset olisivat tulleet uskoon ennen kastetta...ei sellaisia sanoja ole kirjoitettu...omasta mielikuvituksestasi ne kirjoitit!
Jae (33) Vartija ja hänen omaisensa kastettiin kohta!
Jae (34) Vartija riemuitsee että hän ja hänen perheensä olivat tulleet Jumalaan uskoviksi!
>>Kirjoitit-
>>helluntailaista kasteteologiaa...missään ei kerrota, että ihmiset olisivat tulleet uskoon ennen kastetta...ei sellaisia sanoja ole kirjoitettu...omasta mielikuvituksestasi ne kirjoitit!>Apt. 8:12
"Mutta (kun he nyt USKOIVAT) Filippusta, joka julisti (EVANKELIUMIA) Jumalan valtakunnasta ja (JEESUKSEN KRISTUKSEN NIMESTÄ), niin (he OTTIVAT KASTEEN), sekä miehet että naiset!
Monesti keskusteluissa todetaan, että kirjoittaja puhuu taustastaan käsin. Minä olen vauvana kastettu ja myöhemmin uskoon tullut luterilainen, mutta suhtaudun hämmästellen joihinkin luterilaisen kastekäsityksen kohtiin. En yksinkertaisesti ymmärrä, kuinka vauva voi kasteessa tulla uskoon ja saada Pyhän Hengen. Mielestäni uskoontulo tapahtuu niin, että ihminen tiedostaa sen tapahtuneen. En näe helluntailaisessa kastekäsityksessä mitään väärää.
hanki silmävoidetta, että näkisit...rukoile vaikka henkien erottamisen armolahjaa...niin kyllä alkaa näkyä...tuolla joku kyseisen armolahjan saanut kirjoitti, että näkyi hellarisaarnamiehen sisällä käärmeen muotoinen henki....
"Siis kuulijat "USKOIVAT" Jeesukseen Kristukseen ja ottivat uskoviksi tultuaan kasteen, sekä miehet että naiset! Onko tämä vaikea ymmärtää?
He uskoivat Filippusta, joka julisti evankeliumia...siis uskoivat Filippusta, joka kehotti kasteelle..He uskoivat Filippusta, koska
Jumala oli Filippuksen kanssa ja riivaajat lähtivät huutaen suurella äänellä ja moni halvattu ja rampa parani...Mutta "uskoivat Filippusta" tarkoittaa vain, sitä, että he ottivat "yksimielisesti vaarin" Filippuksen kastekehotuksesta...sillä kertaa kasteessa ei annettu Hengen osallisuutta ja Henkihän nimeomaan
kirkastaa synnin synniksi ja armon armoksi...kastehan on nimenomaan syntienanteeksisaamiseksi ja syntien poispesemiseksi...Vesi ja Pyhä Henki uudestisynnyttävät katuvan syntisen..parannusta tekevän syntisen...Pyhä Henki oli Filippuksessa, mutta ei ollut tullut vielä yhteenkään samarialaisista...sanat "uskoivat" ja että Simon itsekin "uskoi" eivät tarkoita sitä, mitä uudestikastajat mielellään selittävät, että nämä olisivat olleet uudestisyntyneitä...siis uskoontulleita...Uskominen Raamatussa on monentasoista...Raamattu puhuu Jumalan kutsusta..heräämisestä..kääntymisestä..katumisesta ..parannuksesta...ja uskoontulemisella tarkoitetaan sitä, että ihminen vanhurkautetaan uskon kautta Jeesuksen vereen...Monissa tilaisuuksissa julistetaan, etä Jeesuksen veri sovittaa ja ihminen saa synnit anteeksi, mutta ellei siellä ole Pyhää Henkeä ja parannuksen kautta katuvaa syntistä paikalla, kukaan ei tule uskoon!
Jos Simon noita olisi kokenut uskoontulon...uudestisyntymisen ennen kastettaan tai kasteen yhteydessä...hän ei varmasti olisi ollut kiinni vääryyden siteissä!
Siulle on opetettu väärin näissä kohdin!
Huomaa, että Apt. 19 Paavali yhdistää nimeomaan uskootulon ja Pyhän Hengen saamisen toisiinsa...eivät kyseisetkään efesolaiset ihmiset olleet oikeasti uskossa Jeesukseen, vaan he olivat Johanneksen opetuslapsia...Heille Paavali kertoi Jeesuksesta ja nämä uudestisyntyivät välittömästi kasteen saatuaan, jolloin Pyhä Henki tuli heihin! Selvää Raamatun tekstiä!
Et siis ymmärrä mitä kaikkea uskoa-sanalla voidaan
Raamatussa ilmoittaa...Jumalaan ja Jeesukseen uskominen, silloin kun se on pelastusta etsivää...armoa anelevaa uskoa, sanotaan Jumalan
"rakkauden köysillä vetämiseksi" tai Pyhän Hengen työksi, jolloin Henki näyttää todeksi synnin, vanhurkauden ja tuomion ja kirkastaa Jeesuksen...Se on kuin pelastusrenkaan heittämistä hukkuvalle...parannuksen tekemistä...parannus on ahtaan portin kautta kulkemista...Se on Jumalan armoa...se kuuluu uskoon...Uskoa Herraan...ottaa vastaan sana...ottaa vaari evankeliumista...saada Hengen ymmärrystä sydämelle...ja monet muut termit Raamatussa kuvaavat "uskoa", mutta ne ovat vasta askeleita uskoontulolle!
Mistä voidaan todistaa muuten, että Lyydian perhekuntalaiset olisivat tulleet uskoon ennen kastetta? Ei niin Raamatussa ainakaan ole sanottu!
...sitä mitä Jumala näkee! Miltä Paavali näytti kasteen saatuaan! Märältä...entä jumalan silmissä, koska "synnit oli pesty pois" Apt.22:16
Miltä näyttivät leeviläiset kuukauden ikäiset pojat, kun heidät oli pirkoteltu synnistä puhdistavalla vedellä? Märiltä! Entä jumalan silmissä?
Väitätkö, että Jumala näkee kastetun ihmisen syntisenä, jos väität,,,silloin et usko Jeesuksen vereen!
Tuleeko vauva uskoon,,,ei varmaan, ainakaan selliaseen, että hän tuntisi syntinsä ja katuisi niitä... mutta hän saa silti Sanan...ja Hengen...Jeesuksen...kokonaan...Jumalan silmissä...kaste on Jumalan meille armosta antama puku, johon voimme myöhemmin uskossa pukeutua...Kristus-puku---Ajattele uskossa. Jumala näkee sinussa,,,kastetussa..Kristuksen puhtauden...kristuksen pyhyyden ja vanhurkauden...etkä koskaan tule jumalan silmissä enää pyhemmäksi, puhtaammaksi tai vanhurkaammaksi, koska Jeesus on täydellinen...et ymmärrä...niin et ymmärrä...et usko..niin et usko!
Tee parannus synneistäsi ja usko Jeesuksen verssä syntisi anteeksi ja niin saat ainakin hetken tuntea mikä valtava armo kasteessamme on...siinä meillä on uudestisyntymisen peso...Jumalan sana, jonka voimme saada armosta toimimaan...Jokainen vauvava kastettu voi hyljätä etsikonaikansa ja niin olemme ikuisesti kadotettuja...Jeesus anna herätyksen tuuli ja tuli niin että moni tulisi uskoon!
...mutta entä Jumala...uutta perustusta kasteesta ei ole lupa laittaa...Heb 6:1-2
Kumpi on armoa: - Minut vietiin kasteelle vauvana!
-minä menen ja kastatan itseni!
Vastaus...lapsena saamani kaste on armoa...jos hylkään sen ja naulitsen Jeesuksen uudelleen ristille ottamalla uuden kasteen, se olisi omavanhurkauden teko!
jos upotuskaste on ensimmäinen kaste...se on oikea..mutta kastetta ei tule uusia!
Anabaptistiselle uudestikasteelle (jota Raamattu ei tunne) menijä mitä ilmeisemmin luopuu esikoisoikeudestaan (lapsikasteesta) menemällä julkisesti häpäisemään alkuperäisen kasteensa.
>>Kirjoitat-
>>He uskoivat Filippusta, joka julisti evankeliumia...siis uskoivat Filippusta, joka kehotti kasteelle..He uskoivat Filippusta,Mark 16:16 "Joka uskoo ja kastetaan se pelastuu"!, mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen!
>>Kirjoitat-
>>Anabaptistiselle uudestikasteelle (jota Raamattu ei tunne) menijä mitä ilmeisemmin luopuu esikoisoikeudestaan (lapsikasteesta) menemällä julkisesti häpäisemään alkuperäisen kasteensa.
sellaista mitä ei ole kirjoitettu sanassa!
"Mitä uskomista Filippuksessa olisi muuten ollut ellei se ollut juuri tuo evankeliumin sanoma jota hän julisti Jeesuksesta Kristuksesta, siitä on nimenomaan kysymys!"
Lue itse: "Kansa otti yksimielisesti vaarin sitä, mitä Filippus puhui, kun he kuulivat hänen sanansa ja näkivät ne tunnusteot, jotka hän teki.."
"ottaa vaarin" se on sama kuin totella...noudattaa kehotusta..he "uskoivat"...kyllä niinkin sanotaan...Pietarikin kehotti tekemään parannuksen ja ottamaan kasteen syntien anteeksisaamiseksi, etä saisivat pyhän hengen lahjan... Vesi pesee pois synnit kun Pyhä Henki kirkastaa Jeesuksen...
Etkö tiedä, että nämä kaksi asiaa,,,vedestä ja hengestä syntyminen...eivät ole aina liki toisiaan...niin eivät olleet samarian herätyksessäkään....Jumala vaikutti tietenkin uskoa, mutta Pyhä Henki tuli vasta myöhemmin...niin on kirjoitettu!
Et voi mitenkään Raamatun tekstistä todistaa, että samarialaiset ja Simon-noita olisivat iolleet jo uudestisyntyneitä ennen kastetta!
Minusta sinä olet erikoisesti ajatteleva ihminen...ja ymmärrän sen, koska sinua on opetettu babtistisen opin mukaan...eihä'n siinä mitään väärää olisi, ellei kastettaisi jo kerrankastettuja ja samlla halveksittaisi jumalan armollista tekoa, lapsena saatua kastetta!
Jos sinulle julistetaan sanaa ja uskot sen...hyvänen aika...eikä Jumalan Henki ole paikalla, vaan sinulle annetaan vesikaste...ei mikään estä Pyhää Henkeä, joka on kuin tuuli, joka puhaltaa missä tahtoo, tulemasta myöhemmin...etkö itse usko Jumalan sanaa:
"...apostolit lähettivät ..heidä'n tukönsä Pietarin ja Johanneksen...nämä rukoilivat, että he saisivat Pyhän Hengen, sillä hän ei ollut vielä tullut yhteenkään heistä, vaan he olivat ainostaan kastetut Herran Jeesuksen nimeen!"
kastetut, mutta eivät Hengestä syntyneet...vasta
pyhä Henki synnytti heidät!
Miten voit oikeastaan ajatellakaan, että Simon noita olisi ollut uudestisyntynyt...Eikös Jeesus
ole Vapahtaja...riivaajatkin lähtevät huutaen...sairaita paranee...ihminen, joka syntyy uudesti ylhäältä...Hengestä ja menee iloitenkasteelle, ei voi olla täynnä katkeruutta ja kiinni vääryydessä kuten uudestisyntymätön Hengestä edelleen osaton, parannuksen tekemätön, mutta silti kastettu Simon-noita oli...eikö jo kasteoppisi murene...et voi millään ympätä raamatun valossa Simonia uudestisyntyneeksi ennen kastettaan, vaikka onkin kirjoitettu Simon itsekin
"uskoi"...Monet uskoivat Jeesukseen ja ylistivät Jumalaa, mutta silti kohta huusivat :ristiinnaulite!
kohtaa kirjoittaessasi: "Se kaikki on Jumalan suurta armoa uskon kautta Jeesuksessa Kristuksessa! Se ei ole kasteen ansiota, vaan uskon ansiota Jeesuksessa!"
Noin revit kokonaan pois Paavalinkin kasteen mekityksen...Anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi!
Henki ja veri jäävät hyödyttömiksi, jos repöiset veden pois, koska Henki, vesi ja veri todistavat ja niiden todistus on yhtä!
Lähdet luikkimaan niinkuin moni muukin babtisti ja hellari kun et voi todistaa raamatulla edes sitä, että lyydian perhekunta olisi ollut uskossa ennen kastettaan! Lyydiankin sydämen Herra avasi ottamaan vaarin siitä mitä paavali puhui!
Sanoikohan Paavali kuten Pietari helluntaina:
Tehkää parannus ja ottakaa kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi niin te saatte Pyhän Hengen lahjan...antakaa pelastaa itsenne!
Et totisesti elä armossa, vaan lahkohengessä jos
väität, ettei Jumala pese synneistä puhtaaksi kasteessa! Rikot Jumalaa vastaan, koska olet väärinopetettu!
uutta perustusta...oppia kasteista...muuten julkihäpäiset herran ja ristiinnaulitset hänet uudelleen..
Uuden perustuksen laskeminen saa aikaan sen, etä ihmisen päälle laitettu vesi ei annakaan hyödyllistä kasvua vaan ohdakkeita ja orjantappuroita ja sen loppu on lähellä!
Jumala ei ole väärämielinen..toivon varmuus tulee säilyä loppuun asti...Uskolla ja kärsivällisyydellä ollaan sen perillisiä, mikä on luvattu..ja perilliselle Jumala vielä tehokkaammin tahtoo osoittaa päätöksensä muuttumattomuutta valalla vakuuttaen, jotta nuo kaksi asiaa,,usko ja kärsivällisyys, joissa Jumala ei ole voinut valehdella, voimallisesti kehottaisivat meitä pitämään kiinni toivosta, joka on kuin sielun ankkuri,,,varma ja luja ja kiinni Jeesuksta...esirupun sisäpuolelle ulottuen...ja esirippu on Jeesuksen liha...hänen lihaesirippunsa..
huomaatko, että eteenpäin...kohti täydellisyyttä ei pääse laskemalla uutta itsevalittua kasteoppia...eikä muutakaan uutta peustusta, vaan silloin ihminen julkihäpäisee Herran ja naulitsee Jeesuksen itsellensä uudelleen ristiin...Siksikin uudesikaste on vakava, että silloin voi käydä niin, ettei voikaan palata armoon!!!
Lue rukoillen Heb. 6 luku kokonaan!
>>Kirjoitit-
>>Lue itse: "Kansa otti yksimielisesti vaarin sitä, mitä Filippus puhui, kun he kuulivat hänen sanansa ja näkivät ne tunnusteot, jotka hän teki.."
"ottaa vaarin" se on sama kuin totella...noudattaa kehotusta..he "uskoivat"..>Apt. 8:12
"Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta, joka julisti evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä, niin he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset.
>>1 Kor. 12:3
Sentähden minä teen teille tiettäväksi, ettei kukaan, joka puhuu Jumalan Hengessä, sano: "Jeesus olkoon kirottu", ja ettei kukaan voi sanoa: "Jeesus olkoon Herra", paitsi Pyhässä Hengessä.
>>"Jos uskot koko sydämestäsi, niin se tapahtukoon"!
>>Jos uskot koko sydämestäsi, niin on lupa"!
Johon sitten hoviherra vastaa tuon tunnustuksensa-
>>"Minä uskon että Jeesus Kristus on Jumalan Poika"!
>>Kirjoitat-
>>Lähdet luikkimaan niinkuin moni muukin babtisti ja hellari kun et voi todistaa raamatulla edes sitä, että lyydian perhekunta olisi ollut uskossa ennen kastettaan! Lyydiankin sydämen Herra avasi ottamaan vaarin siitä mitä paavali puhui!
>>et voi todistaa raamatulla edes sitä, että lyydian perhekunta olisi ollut uskossa ennen kastettaan!
>>Room 10:17 "Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta".
.--älä hyppää hoviherraan, kun Filippuksen ja Simonin asia on vielä kesken...Simon ensin loppuun...aivan rauhassa nyt vaan..
Sano minkä Raamatun kohdan perusteella Pyhä Henki olisi synnyttänyt Simon noidan uudesti ylhäältä, ennen kastetta kun kerran parannus oli tekemättä
ja sydän oli kiinni vääryyden siteissä ja täyttä katkeruuden sappea...Minä en löydä muuta vastausta, kuin että Simonin "usko" ei ollut vielä uudstisyntyntymistä ennen kastetta, koska Pyhä henki ei ollut tullut vielä yhteenkään heistä..ei Simoniinkaan... "Simon itsekin uskoi"
sanoilla on tässä yhteydessä se merkitys, että Simon uskoi Filippuksen puheen sillä hetkellä, mutta Pyhä Henki ei uudistanut häntä...Jeesus itse opetti, että ihmissydän on 4:lainen peltomaa...moni ottaa jopa ilolla vastaan Jumalan
Sanan, mutta se ei idä...ei tuota hedelmää!
......
1. Kor 12: 3 ei sulje pois Raamatun kohtaa, että kaikkien polvien...myös saatanan on kerran notkistettava polvensa ja jokaisen kielen tunnustettava Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra! ( Fil 2:10-11)
Onko kaikilla silloin Pyhä Henki...päättele itse..niilläkin, jotka maan alla ovat!!
...mutta usko myös itse, ettei kaikki uskominen ole uudestisynnyttävää uskoa...Ei ollut Simonillakaan...et voi vääntää millään Raamatun kohdalla Simon noidasta uudestisyntynyttä...se ei toimi....Simon itsekin uskoi-sanat ovat sisällöllisesti varsin selvästi herätyksen tilassa olevaa "uskoa" etsivää ja kyselevää"
Miten voit olla niin yksioikoinen, että väität Simonin syntyneen hengestä, joka ei ollut paikalla!
Usko tulee kuulemisesta...niin tulee, mutta ei silti sido Pyhän Hengen tulemista babtistikaavoihin...ei ...ei totisesti...Jumala voi vaikuttaa hyvyydellään ihmisessä lain kautta parannuksen ja senkin, että ihminen menee kasteelle, kuten Simonkin...mutta Luukas todistaa
ja koeta jo lopultkin ymmärtää, että Pyhä Henki ei ollut tullut yhteenkään heistä...Miten ihmeessä ihminen voisi tulla uudestisynnyttävään uskoon...syntyä Hengestä, jos Henki ei ole paikalla synnyttämässä...kirkastamassa Jeesuksen veren armoa! Ei se ole mahdollista!
kysyt: " pystytkö sinä näyttämään toteen sen että he eivät olisi olleet uskossa???"
Sitä, että he eivät olisi olleet uskossa ei mainita APT:ssa mutta ei myöskään sitä, että
olisivat olleet uskossa...uskon, mitä on kirjoitettu: Herra avasi hänen sydämensä ottamaan vaarin siitä, mitä paavali puhui..
ja noissa sanoissa ei mainita, että Lyydia tai hänen perhekuntansa olisivat tulleet uskoon ennen kastetta... Lause: Jos te pidätte minua Herraan uskovaisena ei ole sekään suora todistus Lyydian uskoontulosta,vaan aivan kuin hän hakisi todistusta ja olisi jäänyt epävarmuuteen!
Monissa herätyksen hengen menettäneissä babtistiyhdyskunnissa kastetaan aikuisia ja valitetaan sitä, ettei tiedetä ovatko kastetut oikeasti uskossa, mutta ei silti kasteta heitä uudestaan kun sitten käykin niin, että tulee uskoon...kääntymätön aikuinen voidaan kastaa, mutta lapsilta kaste evätään! Sellaista peliä!
...paikkaa tutkineet ovat löytäneet pienen lähteen, jonka veteen saattoi
(Apt. 8:38) astua...mutta ei voinut upottaa aikuista...todennököinen kastetapa olikin veden
kaataminen käsistä hoviherran päälle!
Vanhan kirkon opettajat(myös Polykarpus.)ovat
käyneet paikalla ja sanoivat siinä olleen ainoastaan vuoren juurella, erämaassa oleva lähde, josta tuleva vesi pian imeytyi erämaan hiekkaan.