Hautaustoimi kirkollisasioista sosiaali- ja terveystoimeen

Vainajan ruumiin käsittelyyn liittyvät seikat ovat myös merkityksellisiä ihmisarvon loukkaamattomuuden periaatteen kannalta, sillä vainajan ruumiin asianmukainen ja kunnioittava kohtelu ovat osa ihmisarvon kunnioittamisen toteutumista. Hallituksen esityksessä hautaustoimilaiksi (HE 204/2002 vp) todetaan säännöksen suojelukohteena olevan ennen kaikkea vainajalle läheisten ihmisten tunteet ja ihmisten käsitys siitä, miten vainajiin tulee suhtautua.

Hassua tosiaan että kirkko saa toimia rauhassa opetus- ja kulttuuriministerön alaisuudessa.

Kohta tarvitaan hallitseva kansainvälinen Viikatemies Palvelu, joka hoitaa korona-viruksen ruumiit ilmaiseksi maan alle.

Tämä on varsin uusi ajatus ja avaus. Kaikkia moneenkin kertaan koskettava asia.

Eri hautausmaiden ja krematorioiden sisätilassa, kappelissa joko voidaan tai ei voida pitää ei-uskonnollinen hautajaistilaisuus, jossa vainaja on arkussa. Helsinki KYLLÄ, Espoo EI, Vantaa KYLLÄ, Kerava EI, Nurmijärvi KYLLÄ, Tuusula EI, Hyvinkää KYLLÄ, Järvenpää EI, Riihimäki KYLLÄ, Lahti EI, Kotka KYLLÄ, Lappeenranta EI, Tampere KYLLÄ, Jyväskylä EI, Turku KYLLÄ, Pori EI, jne. Kaksijakoisuus kattaa koko maan: monissa kunnissa uskonnotonta hautajaistilaisuutta seurakunnan hautausmaan tai krematorion kappelissa ei saa pitää samalla kun toisissa kunnissa uskonnoton hautajaistilaisuus voidaan pitää seurakunnan hautausmaan tai krematorion kappelissa.

Olisiko oikea osoite kuitenkin työ- ja elinkeinoministeriö?

75 prosenttia suomalaisista on sitä mieltä, että kirkon hautausmaiden kappeleita tulisi voida käyttää myös ei-kirkollisiin hautajaistilaisuuksiin. 18 prosenttia katsoo, että nii-tä tulee käyttää vain kirkollisiin hautajaistilaisuuksiin. 7 prosenttia ei osannut sanoa kantaansa.

Taloustutkimuksen haastatteli Vapaa-ajattelijain liiton toimeksiannosta
1003 henkilöä 10.-18.8.2020. Virhemarginaali on noin 3 prosenttia suuntaansa. http://vapaa-ajattelijat.fi/blog/2020/08/26/hautauskappelit-halutaan-myos-ei-kirkollisiin-hautauksiin/

Ei muuta kun pakanat pakkaseen ja vesisateesee. T. Antivapari

Tämä on kaikesta päätellen uusi idea ja avaus, joka ei ole ollut esillä keskustelussa. Mutta kun silmät aukeavat, näyttääkin jo tosia eriskummalliselta, että kaikkea moneenkin kertaan koskettava hautaustoimi on vain "kirkollisasia".

Hyvä lausunto. Pitää olla jo tosi kirkkomielinen jos ei tajua että tuossa puhutaan täyttä asiaa, ja että muutos on tarppeen. Nyt heti eikä vasta 15 päivä, kuten sanonta kuuluu.

Eipä ole tullut ennen mieleen, mutta kun sen sanottu, tuntuu luonnolliselta.

Sokea Reettakin alkaa ymmärtää että nykytilanne, yhden lafkan monopoli ei voi kestää ian kaiken. Monipuolisuutta kehiin.

Täältä, sivulta 7, löytyy uutinen joka koskee valitusta kappelien käyttökiellosta; http://vapaa-ajattelijat.fi/wp-content/uploads/2020/04/va-2020-1.pdf

Harmi, jos olet kokenut niin, että hautaustoimi kohtelee jotenkin epätasa-arvoisesti tai epäreilusti uskonnottomia tai kirkkoon kuulumattomia ihmisiä. Näin ei todellakaan ole tarkoitus, vaan aivan päinvastoin. Kirkon hautaustoimi pyrkii tekemään kaikkensa, että niin vainajia kuin heidän omaisiaan kohdeltaisiin arvokkaasti ja kunnioittaen.

On hyvä muistaa, että kirkko on toiminut osana suomalaista yhteiskuntaa jo hyvin pitkään. Jo ennen kuin Suomi oli edes itsenäinen valtio, kirkko jo oli olemassa ja se vaikutti yhteiskuntaan ja yksilöihin lähes tulkoon enemmän kuin mikään muu instituutio. Edelleenkään kirkko ei ole mikään erillinen olio yhteiskunnan keskellä, vaan se on pitkän olemassa olonsa aikana vakiinnuttanut asemansa osana yhteiskuntaa. Kaikkiin tapoihin, käyttäytymissääntöihin, kalenteriin, yhteiskunnalliseen etiikkaan, moraalisääntöihin, lakeihin, koulutukseen ja jopa sairaanhoitoon sekä sosiaalipolitiikkaan kirkon pitkä olemassa olo on tässä yhteiskunnassa jättänyt oman tärkeän leimansa. Eli koko yhteiskunta olisi erilainen, jos ei kirkkoa olisi koskaan ollut.

Edellä mainituista syistä kirkko on edelleen myös yhteiskunnallinen toimija, jolla on paljon myös maallista omaisuutta, sakraalitiloja, mutta myös asuntoja, liiketiloja ja mm. metsämaata omistuksessaan. Se luo myös työpaikkoja ja luo toimeliaisuutta ympärilleen niin kuin mikä tahansa yritys tai laitos yhteiskunnassa.

Näin ollen myös suurin osa hautausmaista on seurakuntien omistuksessa ja hoidossa. Kirkolla on hautaustoimessa osaava henkilökunta, välineistö sekä tilat, kuten krematoriot.

Jokainen suomalainen ja suomessa asuva voi olla turvallisin mielin ja kiitollinen siitä, että aina vainajia ja omaisia täällä kohdellaan arvostavasti ja hienovaraisesti. Se tapa ei ole syntynyt itsestään, vaan kristillisen kirkon pitkä olemassaolo yhteiskunnassa on saanut myös sen aikaan.

Toki ei-kristillisiä hautajaisiakin voi järjestää, mutta ne on silloin järjestettävä itse tai jonkin muun yhdyskunnan toimesta. Seurakunnan on toki osoitettava vainajalle hauta- tai uurnapaikka tai omaisten niin tahtoessa vähintään uurnan siroittelupaikka. Tässä ei ole mitään ongelmaa. Myös kirkon siunauskappeleita toki varmasti ainakin jossakin vaiheessa voi ehkä käyttää myös uskonnottomiin tilaisuuksiin, mutta onhan ymmärrettävää, että kristillisillä hautajaisilla on tietysti etusija tilojen käytössä. Kirkon tiloja täytyy myös käyttää niiden hengellistä tarkoitusta vastaavilla tavoilla, koska ne on nimen omaan vihitty Kristuksen kirkolle soveliaaseen käyttöön. Eli tässä tullaan ehkä myös lainkäytön kannalta kosketuksiin uskonrauhan rikkomiseen liittyvien asetusten kanssa. Siihenkään liittyvät asetukset ja lait eivät ole mitenkään turhia, niin kuin ei muutkaan tämän oikeusvaltion kirjatut ja demokraattisesti hyväksytyt laintulkinnat.

Kenenkään ei Suomessa tarvitse pelätä myöskään kristillisiä hautajaismenoja vakaumuksestaan huolimatta. Luterilainen ruumiin siunaaminen on kaikessa yksinkertaisuudessaan koruton, mutta kaunis tapa jättää jäähyväiset edesmenneelle omaiselle surun kohdatessa. Muutama kaunis virsi, yksinkertaiset siunaussanat, lyhyet Raamatun tekstit eivät varmast vahingoita ketään, vaan antavat arvon niin vainajalle kuin häntä saattamaan tulleille omaisillekin. Siunausta toimittava pappi ja muu henkilökunta ovat myös jollakin tavalla kuoleman ja hautauksen asiantuntijoita, joten heidän kanssaan keskustelu ja heidän läsnä olonsa muutenkin ei pitäisi kenenkään oloa huonontaa tai surua lisätä, vaan pikemminkin tarkoitus on, että lohdutuksen ja toipumisen prosessi lähtisi jo hautajaisten yhteydessä liikkeelle menetyksen jälkeen. Kaikkea Hyvää ja Voimia!

Tehköön kirkko kappeliensa käytöstä mitä lystää, mutta koko asia, koko hautaustoimi pitää saada uuteen kuosiin.

Tämä on merkittävä strateginen avaus.

Kansa vaatii, ei pyydä. Vapaa-ajattelijat vaativat koko hautaustoimen uudistamista yhdenvertaiseksi, pois kirkon mielivallasta.

Yksinkertainen mutta räväkkä vaatimus.!

Reipas, selkeä esitys, jossa ei armoa anella.

Kansa on muute selkeästi kirkon epäreilua, syrjivää menettelyä vastaan: https://vapaa-ajattelijat.fi/blog/2021/01/03/hautauskappelit-halutaan-myos-ei-kirkollisiin-hautauksiin-2/

Tuo tunteiden kunnioittamisen näkökulma on hyvin tärkeä, vaikka sitä ei tematisoitu tarpeeksi.

Vaikuttaa siltä että anti vaparimme haluaa haudata tämän asian oman trollauksensa alle.

Samaan aikaan rakentava & radikaali ehdotus. tukea sille.

Liity jäseneksi, jos haluat tehostaa tukea tämän asian hoitamiseen.

Entä jos näkisi ihmisten hautaamisen kuuluvan työ- ja elinkeinoministeriön tontille?

Luonnollinen esitys, mutta ilmeisesti hieman myöhässä sote-uudistukseen nähden.

Tämä on vaatimus eikä uutinen. Vaatimus, ei loitsu eikä rukous.